议论文（2）-知识点训练卷 江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第34卷

江西“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第33卷编写说明：江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》专辑，依据江西省“三校生”对口升学考试《语文》考试说明编写。本套专辑由90份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共53份 ，第二部分是针对职教高考重点考察的内容，编写的17份专项训练卷，第三个部分是参考近几年全国各省职教高考真题，编写的20份综合训练卷。 本试卷是《江西省语文考纲百套卷》的第33卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查议论文内容。 议论文（2）·知识点训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共3小题，满分100分） （一）阅读短文，完成各题（（本题共4小题，满分30分） 拿来主义 鲁迅 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。 1．解释下列词语。 自诩( ) 冷炙( ) 礼尚( ) 残羹( ) 【答案】 自夸 冰冷的烤肉 崇尚/重视礼节 吃剩的饭菜 【解析】本题考查学生辨析词语的语境义的能力。 “自诩”，自己夸耀自己，多含贬义。在这里，指尼采自夸自己是太阳，光热无穷，只给予而不索取。 “冷炙”，指吃剩的饭菜，也比喻别人施舍的东西。在文章中，可能指的是在佳节大典之际，人们只能得到一些残剩的、不重要的东西作为奖赏。 “礼尚”，注重礼节、仪式。通常与“往来”连用，表示在礼节上讲究有来有往。 “残羹”，吃剩的饭菜，泛指剩下的食物。在文章中，可能暗指被“送来”的、不重要的或低劣的文化或物品。 2．作者要论说的是“拿来主义”，为什么文章前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”，“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看将造成亡国灭种。 【解析】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 作者要论说的是“拿来主义”，但文章前半部分先写“闭关主义”和“送去主义”，是针对“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来”的历史和“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”的现实提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”，而“送去主义”是一种“只是送出去”的有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱——当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏，被动挨打，从长远看将造成亡国灭种，这样写是为了通过对比和批判这两种错误的做法，来引出并强调“拿来主义”的重要性和正确性。作者先指出“闭关主义”的盲目排外和“送去主义”的媚外求荣都是不可取的，然后提出“拿来主义”作为一种正确的对待外来文化的态度和方法。 3．本文的写作结构是什么？作者说要怎样实行“拿来主义”？ _______________________________________________________________________________【答案】写作结构是分总结构。实行“拿来主义”“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 【解析】本题考查学生梳理作品的行文思路的能力。 本文的写作结构是分总结构，先批评了“闭关主义”和“送去主义”的不足，然后综合归纳提出了“拿来主义”的观点，指出实行“拿来主义”的方法就是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。接着进一步指出实行“拿来主义”，需要沉着、勇猛、有辨别、不自私。具体来说，就是要冷静地分析外来文化，勇敢地接受其精华，同时能够辨别其优劣，不盲目跟从或拒绝，也不自私地只考虑个人利益，而是要从国家和民族的利益出发。 4．鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。”联系生活实际，谈谈我们今天应该如何对待传统文化和外来文化。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】在今天的全球化背景下，我们应该以开放包容的心态对待传统文化和外来文化。既要珍惜和传承本民族优秀的传统文化，也要积极地吸收其他文化的有益成分。对待传统文化，要在尊重的基础上进行创新，使其适应现代社会的发展；对待外来文化，要理性分析，取长补短，避免盲目崇拜或排斥。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。”这句话强调了“拿来主义”对于个人成长和文艺发展的重要性。在今天，我们应该以开放包容的心态对待传统文化和外来文化。对于传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发扬其中优秀的部分，同时勇于创新和发展，使其与时俱进，适应现代社会的需求。对于外来文化，我们要保持理性的态度，不盲目崇拜或排斥，而是要进行深入的了解和分析，学习其先进的思想和技术，同时保持本土文化的独特性和自信心。只有这样，我们才能不断吸收新的养分，丰富自己的精神世界，推动个人和社会的不断进步和发展。 （二）阅读下面的文章，完成下面小题（本题共3小题，满分30分） 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以。“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能变化。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也。 ④技术的进步对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考。最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ③身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》作者：王艺锭） 1．下列作为本文的中心论点，最准确的一项是（ ） A．不要让自己的头脑成为别人思想的“跑马场”。 B．当技术在获知的途径上做了减法，我们应给自己的思想做加法。 C．网络没有改变人的思维实质，只改变了对抵达思考的方式。 D．只有保持独立思考的理性思辨，才能真正推动人类文明的进步。 【答案】A 【解析】本题考查学生分析论点的能力。 文章第一段就提出 “不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’”，后文围绕这一观点从人们在海量信息中易失去独立思考、技术进步对人类思维的影响、如何养成思考习惯等方面进行论述。B说明技术进步带来的挑战和应对策略，只是文章中的一个分论点；C说明网络对思考方式的影响，没有触及到文章所要表达的核心思想，即保持独立思考的重要性。D强调独立思考和理性思辨的结果，不是文章本身要直接论证的内容。故排除BCD。 故选A。 2．下列不属于影响人们思考力的因素的一项是（ ） A．“转帖度”成了选择的风向标，“击赞数”成了参考的指示牌。 B．在思考时，一些人总喜欢走捷径，对复杂的哲理不再感兴趣。 C．面对庞大的信息，人们只满足于现状，囫囵吞枣，一知半解。 D．身处这个时代，有太多声音萦绕在人们身边，带来心灵影响。 【答案】D 【解析】本题考查学生归纳内容要点的能力。 由原文第②段“‘转发’‘跟帖’的热度，成了信息选择的风向标；‘点击’‘点赞’的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静”可知，“转帖度”“击赞数”影响人们思考力，排除A。由原文第③段“对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也”可知，喜欢走捷径，对复杂的哲理不再感兴趣也影响人们思考力，排除B。由原文第⑤段“满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考。最终就是人云亦云、亦步亦趋”可知，只满足于现状，囫囵吞枣，一知半解同样影响人们思考力，排除C。 故选D。 3．根据文章内容，下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A．一些人之所以仿佛置身迷宫，是因为面对海量观点通道太多而不知如何筛选。 B．技术的进步对人类思维的影响是一个引人思考的哲学命题。 C．只有碎片化阅读才能把握住背后的思维认识，从而转化为智慧。 D．在拥有观点、态度和感受时，更需要防止盲目、偏见和极端占据逻辑与理性的空间。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“只有碎片化阅读才能把握住背后的思维认识”错误。由原文第⑤段“即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧”可知，碎片化阅读只是其中一种方式，但并不是唯一的方式，而且还需要系统性积累才能转化为智慧。 故选C。 （三）阅读下面文字，完成下列小题。(本题共5小题，满分40分) 文明也是管出来的 ①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 ②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。a________________________ ③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。b________________________ ④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。c________________________ ⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。d________________________ ⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 ⑦改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动；而从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，让每一个人都为之添砖加瓦。 （选自《人民日报》2018年11月19日09版，有删节） 1．“在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。”将此句放回原文中，最恰当的位置是（ ） A．a处 B．b处 C．c处 D．d处 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 题干中的这句话强调了法律规则在权利与义务之间的平衡作用，能让人们知边界、明事理等。第④段前文提到国内多地出台针对 “不文明养犬” 的处罚规定，正是体现了用法律规则来明确养犬人的权利与义务，使人们在养犬问题上更加规范，即C处与题干中这句话的内容相契合。 故选C。 2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．为什么同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟？原因很简单：违法成本不同，执法刚性也不同。 B．欧美国家如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。 C．文明是一面镜子，一方面在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质肯定又要倒退回去。 D．刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质肯定又要倒退回去”错误。说法过于绝对。原文第③段中说的是 “已经提升的文明素质也可能又倒退回去”，是“可能”，而非“肯定”。 故选C。 3．根据原文内容，下列理解和分析不符合文意的一项是（ ） A．梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。 B．日本自1948年出台《轻犯罪法》以来，其公共文明素养程度就让世人侧目。什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律上写得明明白白，大家都能自觉遵守。 C．只有形成“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。 D．改革开放之初，国人惊叹经济发展迅速的“新加坡奇迹”；而今让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“大家都能自觉遵守” 错误。原文第②段中提到即便有《轻犯罪法》，上世纪80年代富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，说明并不是大家都能自觉遵守法律。 故选B。 4．结合文本和生活实际，列举现今社会因严格管理使得违法行为得到有效遏制的三个事例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①醉驾入刑使“开车不喝酒，喝酒不开车”蔚然成风；②“失信者黑名单”制度持续发力，让欠债故意不还的老赖开始减少；③严密的监管体系使人们对网购的信任指数越来越高；④多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，促使养犬文明了许多。 【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先明确题干要求列举现今社会因严格管理使得违法行为得到有效遏制的三个事例。从文中可以找到醉驾入刑、文明养犬、严密的网购监管体系这三个事例作为参考。在生活实际中还可以想到如交通违法抓拍使得闯红灯等行为减少；公共场所禁烟管理使得吸烟现象得到控制；对食品卫生的严格监管让不合格食品生产减少等。 由原文第④段“多地出台针对‘不文明养犬’的处罚规定，严厉处罚‘遛狗不牵绳’等行为”可体现文明养犬。 由原文第⑤段中“正是因为醉驾入刑，‘开车不喝酒，喝酒不开车’在中国社会蔚然成风”体现不酒驾。 由原文第⑤段中“正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。”体现网购信任度提高。 5．文明为什么要靠“管出来”？结合文本，加以概述。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本；②因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是；③约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去；④一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范；⑤刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 原因在于违法成本和执法刚性影响人们行为，不同场景下人们行为差异体现管理的重要性。从社会文明史角度看，一个社会的文明素养需要持续管理，且缺乏管理文明素质可能倒退。人们在权利与义务上往往重权利轻义务，需要管理明确责任。管理缺失易导致 “公地悲剧”“破窗效应”，而严格管理能筑牢文明习惯。 由文章第④段中“文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本”体现出人们重权利轻义务，需要管理明确责任。 由文章第⑤段中“文明是管出来的，还因为管理缺失导致的‘公地悲剧’‘破窗效应’现实中比比皆是。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律”体现出一个社会的文明素养需要持续管理，且缺乏管理文明素质可能倒退。更体现出要唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第34卷编写说明：江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》专辑，依据江西省“三校生”对口升学考试《语文》考试说明编写。本套专辑由90份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共53份 ，第二部分是针对职教高考重点考察的内容，编写的17份专项训练卷，第三个部分是参考近几年全国各省职教高考真题，编写的20份综合训练卷。 本试卷是《江西省语文考纲百套卷》的第34卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查议论文内容。 议论文（2）·知识点训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共3小题，满分100分） （一）阅读短文，完成各题（（本题共4小题，满分30分） 拿来主义 鲁迅 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六月四日。 1．解释下列词语。 自诩( ) 冷炙( ) 礼尚( ) 残羹( ) 2．作者要论说的是“拿来主义”，为什么文章前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．本文的写作结构是什么？作者说要怎样实行“拿来主义”？ _______________________________________________________________________________4．鲁迅先生说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。”联系生活实际，谈谈我们今天应该如何对待传统文化和外来文化。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文章，完成下面小题（本题共3小题，满分30分） 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 ②面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以。“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 ③思考是一种能力，需要不断练习才能变化。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也。 ④技术的进步对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ ⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考。最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。 ⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 ③身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （选自《人民日报》作者：王艺锭） 1．下列作为本文的中心论点，最准确的一项是（ ） A．不要让自己的头脑成为别人思想的“跑马场”。 B．当技术在获知的途径上做了减法，我们应给自己的思想做加法。 C．网络没有改变人的思维实质，只改变了对抵达思考的方式。 D．只有保持独立思考的理性思辨，才能真正推动人类文明的进步。 2．下列不属于影响人们思考力的因素的一项是（ ） A．“转帖度”成了选择的风向标，“击赞数”成了参考的指示牌。 B．在思考时，一些人总喜欢走捷径，对复杂的哲理不再感兴趣。 C．面对庞大的信息，人们只满足于现状，囫囵吞枣，一知半解。 D．身处这个时代，有太多声音萦绕在人们身边，带来心灵影响。 3．根据文章内容，下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A．一些人之所以仿佛置身迷宫，是因为面对海量观点通道太多而不知如何筛选。 B．技术的进步对人类思维的影响是一个引人思考的哲学命题。 C．只有碎片化阅读才能把握住背后的思维认识，从而转化为智慧。 D．在拥有观点、态度和感受时，更需要防止盲目、偏见和极端占据逻辑与理性的空间。 （三）阅读下面文字，完成下列小题。(本题共5小题，满分40分) 文明也是管出来的 ①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。 ②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。a________________________ ③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。b________________________ ④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。c________________________ ⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少；正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高。“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。d________________________ ⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 ⑦改革开放之初，“新加坡奇迹”让前往考察的国人深受触动；而从持续而深远的影响来看，让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。40年后的今天，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，这样的大厦，需要以“没有规矩不成方圆”的态度去建设，让每一个人都为之添砖加瓦。 （选自《人民日报》2018年11月19日09版，有删节） 1．“在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。”将此句放回原文中，最恰当的位置是（ ） A．a处 B．b处 C．c处 D．d处 2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．为什么同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟？原因很简单：违法成本不同，执法刚性也不同。 B．欧美国家如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。 C．文明是一面镜子，一方面在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质肯定又要倒退回去。 D．刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。 3．根据原文内容，下列理解和分析不符合文意的一项是（ ） A．梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。 B．日本自1948年出台《轻犯罪法》以来，其公共文明素养程度就让世人侧目。什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律上写得明明白白，大家都能自觉遵守。 C．只有形成“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。 D．改革开放之初，国人惊叹经济发展迅速的“新加坡奇迹”；而今让国人内心更为震动的，是新加坡包括“鞭刑”在内的严明的法治和管理。 4．结合文本和生活实际，列举现今社会因严格管理使得违法行为得到有效遏制的三个事例。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．文明为什么要靠“管出来”？结合文本，加以概述。 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