议论文（1）-知识点训练卷 江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第33卷

江西“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第33卷编写说明：江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》专辑，依据江西省“三校生”对口升学考试《语文》考试说明编写。本套专辑由90份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共53份 ，第二部分是针对职教高考重点考察的内容，编写的17份专项训练卷，第三个部分是参考近几年全国各省职教高考真题，编写的20份综合训练卷。 本试卷是《江西省语文考纲百套卷》的第33卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查议论文内容。 议论文（1）·知识点训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共3小题，满分100分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题（本题共3小题，满分30分） 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 （节选自《围棋与国家》，有删改） 1．关于围棋的起源和发展，下列说法不正确的是（ ） A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。 C．围棋的价值和地位是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 D．围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。 【答案】A 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“围棋发源于上古时期的结绳而治”错误。根据第一段“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦”可知，选项把“极可能源自”说成“发源于”，把或然说成必然。 故选A。 2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的是（ ） A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性、对民族社会的群体心理产生深刻影响。 B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。 C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。 D．围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能，这是人们在围棋活动的实践中慢慢认识到的。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C. “把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的技艺”错误。由第五段最后一句“把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的技艺”可知，“并”指的是“把围棋作为自觉的艺术追求”和“把它纳入儒士必备的技艺”是同时的，不存在先后关系，此项逻辑关系有误，并列说成承接。 故选C。 3．下列理解和分析，符合原文内容的是（ ） A．围棋在产生和发展过程中，因为对民族社会的群体心理产生深刻影响，也进而影响到个人的修身养性。 B．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。 C．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。 D．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因为对民族社会的群体心理产生深刻影响，也进而影响到个人的修身养性”错误。根据第二段“围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响”可知，两者是递进关系，选项理解成因果关系。 C.“围棋因为……而盛极一时”错误。张冠李戴。由“曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱”可知，“盛极一时”指的是博累棋。 D.“这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系”错误。由第六段“弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身”可知，围棋本身娱乐、交际等功能不能归于弈棋活动的负面作用；此句说围棋有“围棋的娱乐、交际等功能性弱点”也没有依据。 故选B。 （二）阅读文段，完成下面小题（本题共5小题，满分30分） 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”（拒绝情绪消极）、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其他正面情感。《中国国民心理健康报告（2021—2022）》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色？高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临，信心和动力更足。 随着95后、00后消费力的崛起，意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的个性不趋同，喜欢有创意的内容和有趣的事物，对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 （摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》） 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3％的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值，41.6％的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么当代的年轻人并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义所裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 （摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单？》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．年轻人热衷于为能引发快乐等正面情感的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B．消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求。 C．正在重塑消费市场的年轻一代，既有属于自己的消费观，也不排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 D．从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求”错误。根据材料一第三段“消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求”可知，说明“追求功能”和“满足自身的情感需求”都是考虑内容，并非“转向”。 故选B。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．商家利用情绪情感进行广告宣传、产品设计，制定营销的策略，为“情绪消费”提供了商业基础。 B．人们在社交媒体上分享情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动让情绪消费成为一种文化现象。 C．根据《2023青年消费调研》，可见“取悦自我”的消费需求与习惯已经成为促进青年消费的驱动力。 D．一些“悦已”消费品的交易额大幅度上涨，这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体。 【答案】D 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体”错误。根据材料一第六段“年轻消费者是情绪消费的主力军”可知，“一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨”只能表明年轻人在情绪消费方面是主力军。 故选D。 3．下列各项中，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A．汇晋醋大成，酿传世经典。 B．补钙新观念，吸收是关键。 C．人类失去联想，世界将会怎样？ D．打开灯，看见花，房子变成家。 【答案】D 【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.讲的是商品传统经典的价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 B.讲的是营养实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 C.讲的是工作实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 D.“花”是浪漫的事物，“家”是一个温暖的地方，有了花，才能让房子成为家，让人身心愉悦。这则广告抓住了消费者的审美感受。所以体现出了“情绪消费”。 故选D。 4．为什么“年轻消费者是情绪消费的主力军”？请根据材料简要概括。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】①年轻人焦虑水平显著高于其他年龄段，面对紧张和压力，需要为情绪提供情感出口。 ②年轻人更注重个性，喜欢有创意的内容、有趣的东西，情绪商品能引发其购买兴趣。 ③年轻人能熟练使用社交媒体分享情绪消费体验，使“情绪消费”成为文化现象。 ④年轻人不会被物质过度限制，更强调“取悦自我”的消费观念，更愿意为情绪买单。【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 由“年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口”可知，年轻人在通过情绪商品宣泄情感； 由“他们的个性不趋同。喜欢有创意的内容和有趣的事物。对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人”可知，年轻人更注重个性，喜欢有创意的内容和有趣的事物，情绪商品符合年轻人的审美； 由“人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象”可知，年轻人熟悉社交媒体，并愿意通过社交媒体分享自己的情绪消费体验和情感故事； 由“年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯……自己的圈子里获得满足感和认可感”可知，年轻人消费心态改变，愿意通过消费使身心愉悦。 5．当今社会，各种“情绪消费”产品层出不穷，为消费者提供不同的情绪价值。请结合材料简述下列情绪商品的情绪价值。 （1）2024年春节，短视频平台对福建“游神”祈福活动进行直播。 （2）以薄荷曼波为潮流色的商品。（“薄荷”代表春天的绿色，曼波源自拉丁舞种） （3）淘宝上的“吾皇的伞”“开水壶头套”“碧绿青蛙勺子”等“丑东西”商品。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】（1）民俗祈福仪式带给人们好运、心想事成的祝愿（直播互动增强归属感和认同感）。 （2）绿色清新，富有生机、活力，让人心情愉悦。 （3）商品有趣新奇，带来幽默和松弛，对抗生活的疲惫倦怠。 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 解答此题要结合“情绪价值”的内容分析，直播福建“游神”祈福活动，祈福消费透露出为情绪买单的现象；以薄荷曼波为潮流色的商品，体现了年轻一代“取悦自我”的价值观，通过消费能够让自我身心愉悦；淘宝上的“丑东西”商品，这些看似小众无厘头的消费，带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 （三）阅读文段，完成下面小题（本题共5小题，满分40分） 材料一： 世界已经习惯于从民族国家的角度出发思考问题。这是欧洲主导时代遗留下来的重大成果之一。一系列基于民族认同、以民族为行为主体的主权国家建立起来；没有建立民族国家的民族急切渴望步入这一行列。作为国际体系的最主要的单位和行为体，民族国家获得了广泛的认同。中国只是在19世纪末由于实力的差距不得不加入由西方霸权主导的世界体系，因而才被迫成为一个民族国家。此后的100多年来，中国一直将自己描述为民族国家而非文明国家，尽管其首要的身份和主要特征明显如此。现在，中国的身份同时具有民族国家和文明国家的双重属性。从历史和建构的角度来看，中国无疑是一个文明国家；而作为积贫积弱的后果，它又被迫成为一个民族国家。或者，正如白鲁恂凭借敏锐的观察力所得出的结论一样：“中国是一个伪装成民族国家的文明帝国。”然而，未来这两种身份将如何演进、互动乃至冲突，至今仍无定论。 中国学者金观涛说：“（中国）存在的唯一模式就是从历史中重生；除了从历史传统中寻求启迪和力量之外，在中国文化中找不到任何一种可以令中国人接受的机制与现实抗争。”中国学者黄平写道：“中国就是一部活生生的历史。几乎今天发生的每件事情都与历史密切相连，如果没有历史背景，我们就无法解释它。不仅仅是学者，公务员、企业家和老百姓都有着强烈的历史感……而不管受教育程度如何，他们都活在历史中，承载着历史，为历史代言。”杜维明评论道：“当接受过正规教育的中国人谈论杜甫的诗歌、司马迁的《史记》、孔子的《论语》时，他们言谈中透露的是中国传统文化的深层积淀……人们将杜甫、司马迁、儒家学说与现实生活融合在了一起，表明传统思想将永远存在于中国的历史长河中。”①。 ②。其不仅是理解中国的基础，更是在很多不同的方面对中国产生了深远的影响。首先，中国的身份认同基本上就是从文化因素，如语言、家庭规范、社会关系结构等衍生而来的，而非近代民族国家的产物。其次，文明的统一性是中国政治毋庸置疑的第一要务。第三，维护、保持这种文明的统一性，被视为国家的神圣职责，因此国家被赋予了远超传统民族国家的权威和合法性。第四，尽管鲜为人知，但中国作为一个大陆性的文明国家。接受了并且需要一种基于地区多样性的多元化。第五，文明国家这一特征对中国的影响绝非仅限于近现代，而是至少有两千年之久。这的确令人称奇。历史一直在对当下产生重要的影响，成为当下行事的指南和标尺。“文明”一词通常情况下指的就是遥远、间接的影响和消极、被动的存在。然而，在中国，历史和文明均是鲜活地持续至今：中华文明这一理念，并非一个静止的、毫无生气的客观存在，而是一个鲜活的、动态的有机体，为中国人界定国家和自我认知提供了最主要的认同与认知背景。 （摘自英国马丁·雅克《大国雄心——一个永不褪色的大国梦》） 材料二： 作为一个文明型国家，一个五千年绵延不断的文明本身就是人类历史上一份最伟大的物质和非物质文化遗产，我们对此要心怀敬意。中华文明是世界上唯一活着的古老文明，虽然古老，但至今根深叶茂，生机勃勃。它今天所展现出来的一切，绝对不是简陋的西方话语所说的所谓“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这种过分简约的概念可以概括的。中华文明的内涵要比这些概念远为丰富。凡是能够持续数千年而不断的存在，一定有其独特的地方，乃至伟大的智慧，我们切忌简单地拿西方所谓现代性的标准来随意否定自己的文明，而是要像对待一切珍贵的物质和非物质文化遗产那样，认真地呵护，理性地分析，看看它已经给我们带来了多少成就与辉煌，看看它还能给中国和世界带来什么特殊的意义。其中很多内容可以通过继承发扬和推陈出新而成为我们超越西方模式的最大精神和智力资源。 “文明型国家”既是一个国家，又是“百国之和”。作为一个国家，它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力；作为“百国之和”，它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性。在中国模式的引导下，中国“文明型国家”的人口、土地、历史、文化四大“超级因素”构成了中国崛起的最大优势：中国有世界最充沛的人力资源和全球最大的消费市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，有取之不尽、用之不竭的文化资源。③。 ④。反之，如果中国放弃中国模式，转而照搬西方模式，中国自己“文明型国家”的优势恐怕就会消失得无踪无影，中国“文明型国家”的最大优势也可能会变成自己的最大劣势。 正是在这个意义上，我们可以更加充分地意识到中国崛起对中国自身，对整个人类，对整个世界的伟大意义。 （摘编张维为《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》） 1．将“文明国家这一概念对于中国而言至关重要。”这一句话放回材料一和材料二的原文中，位置最恰当的一项是（ ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 【答案】B 【解析】本题考查学生分析作品结构的能力。 B.将“文明国家这一概念对于中国而言至关重要。”这一句话放回材料一和材料二的原文中，位置最恰当的一项是②处。我们需要理解这句话的含义，即“文明国家这一概念对于中国而言至关重要”。这句话强调了中国文明国家身份的重要性。接着，我们分析材料一和材料二的内容。材料一讲述了中国的民族国家身份和文明国家身份，以及这两种身份的相互作用和冲突。材料二则强调了中国文明国家的独特性，以及它对中国崛起的意义。在②处，我们可以看到这句话与前文的内容紧密相关。前文讲述了中国的文明国家身份，以及这种身份对中国的深远影响。而这句话则强调了这种身份对于中国的重要性，为后文对中国文明国家身份的进一步讨论提供了基础。因此，将这句话放在②处，能够更好地连接前后文的内容，突出文明国家身份对中国的重要性，同时也为后文的讨论做好了铺垫。 故选B。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．白鲁恂认为中国是一个伪装成“民族国家”的文明帝国；但两种属性未来如何演化，尚未形成定论。 B．金观涛认为中国的发展要从历史中去寻找方法智慧解决现实问题，也只有这样才能被中国人所接受。 C．杜维明认为中国的知识分子在谈论现实时常会联系文学、史学等经典，这体现了中国传统文化的深层积淀。 D．发展的、动态有机的中华文明为中国人的自我认知与国家界定，提供了最主要的认同与认知背景。 【答案】C 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“在谈论现实时常会联系文学、史学等经典”错误。由材料一第二段“当接受过正规教育的中国人谈论杜甫的诗歌、司马迁的《史记》、孔子的《论语》时，他们言谈中透露的是中国传统文化的深层积淀……人们将杜甫、司马迁、儒家学说与现实生活融合在了一起，表明传统思想将永远存在于中国的历史长河中”可知，这是说中国人谈论文学时显现出深层的历史积淀，并将文学融合在现实生活中，选项变为人们在谈论现实时联系文学。 故选C。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．历史对今天存在着巨大影响，中国人行事，总愿意从历史经验找到方法与理论依据。 B．中华文明有其悠久的历史与深厚的底蕴，不能够用现代西方社会的话语概念来解释。 C．“百国之和”，是指无数个的小国家，不断竞争、冲突、融合成为一个统一的大国。 D．坚持现有发展模式，有利于我们建设强大的国家，从而更好地体现文明型国家的优势。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“不能够”错误。表述太过绝对化了，由材料二第一段“绝对不是简陋的西方话语所能描述的”可知，“不是西方过分简约的概念可以概括的”。 C.“是指无数个的小国家，不断竞争、冲突、融合成为一个统一的大国”错误。是对“百国之和”的望文生义，由材料二第二段“‘文明型国家’既是一个国家，又是‘百国之和’。作为一个国家，它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力；作为‘百国之和’，它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性”可知，百国之和的“百国”指我国众多民族，“和”则指民族凝聚力和宏观整合力。 D.“从而更好地体现文明型国家的优势”错误。由材料二第二段“中国有世界最充沛的人力资源和全球最大的消费市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，有取之不尽、用之不竭的文化资源”，材料二第三段“反之，如果中国放弃中国模式，转而照搬西方模式，中国自己‘文明型国家’的优势恐怕就会消失得无踪无影”可知，应该是利用文明型国家的优势，建设强大中国，而不是“体现文明型国家的优势”。 故选A。 4．结合材料内容，下列两项均体现“国家”意识，请选出符合“文明型国家”观点的一项并简要说明理由。 A．匈奴未灭，何以家为——汉·霍去病。 B．中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声——《义勇军进行曲》。 选________________，理由：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】B A涉及的国家为民族矛盾中的国家，属于民族型国家；B指文人心目中的百国之和、命运共同体，维护的是文明的统一性，所以更多的具有“文明型”国家意识。 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.首先，理解题目要求，明确需要找出符合“国家”意识的选项。其次，理解“文明型国家”的观点，由材料二第二段“‘文明型国家’既是一个国家，又是‘百国之和’。作为一个国家，它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力；作为‘百国之和’，它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性”可知，“文明型国家”即强调国家的凝聚力和宏观整合力。然后，分析选项A和B，判断它们是否体现了国家的凝聚力和宏观整合力。A涉及的国家为民族矛盾中的国家，属于民族型国家；B指文人心目中的百国之和、命运共同体，维护的是文明的统一性，所以更多的具有“文明型”国家意识。最后，确定选项B符合“文明型国家”观点。 故选B。 5．中德友好两校联谊会上，来自东北的18岁满族小张需要向大家介绍自己，请以材料中“百国之和”的文明型国家的公民身份，替小张写一段简短的自我介绍。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】我叫小张，今年18岁，满族人。非常荣幸能够参加这次中德友好两校联谊会。作为“百国之和”的文明型国家的公民，我深感自豪。我们中国拥有悠久的历史和丰富的文化，我为自己的民族身份和中华文明感到骄傲。同时，我也意识到自己是这个多元文化国家的一部分，与其他民族共同构成了这个伟大的国家。我将继续努力学习，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。谢谢大家！ 【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。 首先，理解题目要求，需要以“百国之和”的文明型国家的公民身份替小张写一段简短的自我介绍。 其次，理解“百国之和”的文明型国家特点，即强调国家的凝聚力和宏观整合力。 然后，分析小张的背景：①小张的第一重身份是满族人，这是他的民族身份，体现了多民族国家的内部差异性。②小张的第二重身份是炎黄子孙、龙的传人，这是他的文化名片，这是基于文化传统、文化背景的身份认知，这体现了我们国家的民族凝聚力和宏观整合力。③小张的自我介绍是对自己的身份的自我认知，体现了他的身份认同与责任意识——多民族国家普通公民对文明统一性的维护。 最后，结合小张的背景和“百国之和”的文明型国家特点，写一段简短的自我介绍，突出小张作为文明型国家公民的身份。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第33卷编写说明：江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》专辑，依据江西省“三校生”对口升学考试《语文》考试说明编写。本套专辑由90份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共53份 ，第二部分是针对职教高考重点考察的内容，编写的17份专项训练卷，第三个部分是参考近几年全国各省职教高考真题，编写的20份综合训练卷。 本试卷是《江西省语文考纲百套卷》的第33卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查议论文内容。 议论文（1）·知识点训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 议论文阅读（本题共3小题，满分100分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题（本题共3小题，满分30分） 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 （节选自《围棋与国家》，有删改） 1．关于围棋的起源和发展，下列说法不正确的是（ ） A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。 C．围棋的价值和地位是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 D．围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。 2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的是（ ） A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性、对民族社会的群体心理产生深刻影响。 B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。 C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。 D．围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能，这是人们在围棋活动的实践中慢慢认识到的。 3．下列理解和分析，符合原文内容的是（ ） A．围棋在产生和发展过程中，因为对民族社会的群体心理产生深刻影响，也进而影响到个人的修身养性。 B．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。 C．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。 D．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。 （二）阅读文段，完成下面小题（本题共5小题，满分30分） 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”（拒绝情绪消极）、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其他正面情感。《中国国民心理健康报告（2021—2022）》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色？高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临，信心和动力更足。 随着95后、00后消费力的崛起，意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的个性不趋同，喜欢有创意的内容和有趣的事物，对小众新奇的情绪商品的兴趣自然高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 （摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》） 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3％的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值，41.6％的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么当代的年轻人并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义所裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 （摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单？》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．年轻人热衷于为能引发快乐等正面情感的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B．消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能转向了满足自身的情感需求。 C．正在重塑消费市场的年轻一代，既有属于自己的消费观，也不排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 D．从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．商家利用情绪情感进行广告宣传、产品设计，制定营销的策略，为“情绪消费”提供了商业基础。 B．人们在社交媒体上分享情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动让情绪消费成为一种文化现象。 C．根据《2023青年消费调研》，可见“取悦自我”的消费需求与习惯已经成为促进青年消费的驱动力。 D．一些“悦已”消费品的交易额大幅度上涨，这一现象表明当今社会年轻人已然成为主要消费群体。 3．下列各项中，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A．汇晋醋大成，酿传世经典。 B．补钙新观念，吸收是关键。 C．人类失去联想，世界将会怎样？ D．打开灯，看见花，房子变成家。 4．为什么“年轻消费者是情绪消费的主力军”？请根据材料简要概括。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5．当今社会，各种“情绪消费”产品层出不穷，为消费者提供不同的情绪价值。请结合材料简述下列情绪商品的情绪价值。 （1）2024年春节，短视频平台对福建“游神”祈福活动进行直播。 （2）以薄荷曼波为潮流色的商品。（“薄荷”代表春天的绿色，曼波源自拉丁舞种） （3）淘宝上的“吾皇的伞”“开水壶头套”“碧绿青蛙勺子”等“丑东西”商品。 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②。其不仅是理解中国的基础，更是在很多不同的方面对中国产生了深远的影响。首先，中国的身份认同基本上就是从文化因素，如语言、家庭规范、社会关系结构等衍生而来的，而非近代民族国家的产物。其次，文明的统一性是中国政治毋庸置疑的第一要务。第三，维护、保持这种文明的统一性，被视为国家的神圣职责，因此国家被赋予了远超传统民族国家的权威和合法性。第四，尽管鲜为人知，但中国作为一个大陆性的文明国家。接受了并且需要一种基于地区多样性的多元化。第五，文明国家这一特征对中国的影响绝非仅限于近现代，而是至少有两千年之久。这的确令人称奇。历史一直在对当下产生重要的影响，成为当下行事的指南和标尺。“文明”一词通常情况下指的就是遥远、间接的影响和消极、被动的存在。然而，在中国，历史和文明均是鲜活地持续至今：中华文明这一理念，并非一个静止的、毫无生气的客观存在，而是一个鲜活的、动态的有机体，为中国人界定国家和自我认知提供了最主要的认同与认知背景。 （摘自英国马丁·雅克《大国雄心——一个永不褪色的大国梦》） 材料二： 作为一个文明型国家，一个五千年绵延不断的文明本身就是人类历史上一份最伟大的物质和非物质文化遗产，我们对此要心怀敬意。中华文明是世界上唯一活着的古老文明，虽然古老，但至今根深叶茂，生机勃勃。它今天所展现出来的一切，绝对不是简陋的西方话语所说的所谓“先进”和“落后”、“民主”和“专制”、“高人权”和“低人权”这种过分简约的概念可以概括的。中华文明的内涵要比这些概念远为丰富。凡是能够持续数千年而不断的存在，一定有其独特的地方，乃至伟大的智慧，我们切忌简单地拿西方所谓现代性的标准来随意否定自己的文明，而是要像对待一切珍贵的物质和非物质文化遗产那样，认真地呵护，理性地分析，看看它已经给我们带来了多少成就与辉煌，看看它还能给中国和世界带来什么特殊的意义。其中很多内容可以通过继承发扬和推陈出新而成为我们超越西方模式的最大精神和智力资源。 “文明型国家”既是一个国家，又是“百国之和”。作为一个国家，它有世界上最难得的民族凝聚力和宏观整合力；作为“百国之和”，它有世界上最罕见的内部差异性和复杂性。在中国模式的引导下，中国“文明型国家”的人口、土地、历史、文化四大“超级因素”构成了中国崛起的最大优势：中国有世界最充沛的人力资源和全球最大的消费市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，有取之不尽、用之不竭的文化资源。③。 ④。反之，如果中国放弃中国模式，转而照搬西方模式，中国自己“文明型国家”的优势恐怕就会消失得无踪无影，中国“文明型国家”的最大优势也可能会变成自己的最大劣势。 正是在这个意义上，我们可以更加充分地意识到中国崛起对中国自身，对整个人类，对整个世界的伟大意义。 （摘编张维为《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》） 1．将“文明国家这一概念对于中国而言至关重要。”这一句话放回材料一和材料二的原文中，位置最恰当的一项是（ ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．白鲁恂认为中国是一个伪装成“民族国家”的文明帝国；但两种属性未来如何演化，尚未形成定论。 B．金观涛认为中国的发展要从历史中去寻找方法智慧解决现实问题，也只有这样才能被中国人所接受。 C．杜维明认为中国的知识分子在谈论现实时常会联系文学、史学等经典，这体现了中国传统文化的深层积淀。 D．发展的、动态有机的中华文明为中国人的自我认知与国家界定，提供了最主要的认同与认知背景。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A．历史对今天存在着巨大影响，中国人行事，总愿意从历史经验找到方法与理论依据。 B．中华文明有其悠久的历史与深厚的底蕴，不能够用现代西方社会的话语概念来解释。 C．“百国之和”，是指无数个的小国家，不断竞争、冲突、融合成为一个统一的大国。 D．坚持现有发展模式，有利于我们建设强大的国家，从而更好地体现文明型国家的优势。 4．结合材料内容，下列两项均体现“国家”意识，请选出符合“文明型国家”观点的一项并简要说明理由。 A．匈奴未灭，何以家为——汉·霍去病。 B．中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声——《义勇军进行曲》。 选________________，理由：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5．中德友好两校联谊会上，来自东北的18岁满族小张需要向大家介绍自己，请以材料中“百国之和”的文明型国家的公民身份，替小张写一段简短的自我介绍。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$