文言文阅读（3）-知识点训练卷 江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第52卷

江西“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》 第52卷编写说明：江西省“三校生”对口升学《语文考纲百套卷》专辑，依据江西省“三校生”对口升学考试《语文》考试说明编写。本套专辑由90份试卷三个部分组成。第一部分是语文各类型题知识点训练卷共53份 ，第二部分是针对职教高考重点考察的内容，编写的17份专项训练卷，第三个部分是参考近几年全国各省职教高考真题，编写的20份综合训练卷。 本试卷是《江西省语文考纲百套卷》的第52卷，是第一部分知识点训练卷，主要考查文言文阅读内容。 文言文阅读（3）·知识点训练卷 考试时间60分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 文言文阅读（本题共3小题，满分100分） （一）阅读下面的文言文，完成下面小题(本题共2小题，满分30分) 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 1．下列各句中划线词语的活用类型不同于其他三句的一项是（ ） A．然后图南 B．不过数仞而下 C．彼于致福者，未数数然也 D．顺流而东也 2．翻译划线句子。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 _______________________________________________________________________________ （二）阅读下面的文言文，完成下面小题（本题共4小题，满分30分） 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲子秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为子赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣软计议之。” 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．太史公曰/知死必勇非死者/难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发 B．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发 C．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛然/士或怯懦而不敢发 D．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱及叱秦王/左右势不过诛/然士或怯懦而不敢发 2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。文中即指相关主管官吏。 B．斋戒，一指古人在祭祀前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚，二指八关斋戒，是为佛教用语。 C．九宾，是我国古代外交上最为隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿，以示崇高礼遇。 D．缪公，“缪”通“穆”，秦缪公即秦穆公。“缪”是谥号，谥号是用来赞扬死者生前功德的名号。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无礼的表现中，敏锐地觉察到“秦王无意偿赵城”，便略施小计，谎称“璧有瑕”，将璧收回。 B．蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”对比，面责秦王无礼无信，并利用与璧同归于尽的决心来威胁对方，于是秦王同意“十五都予赵”。 C．蔺相如提出须秦王“斋戒五日”和“设九宾于廷”的要求，皆是缓兵之计，以获得回旋余地，以便派人暗中把璧送回赵国。 D．蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露秦一贯背信弃义，告示秦王，璧已送回赵国，并表示已将个人生死置之度外。 4．把文中加横线的句子译成现代汉语。 （1）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。 _______________________________________________________________________________ （2）退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (三)阅读下面的文言文，完成下列小题（本题共4小题，满分40分） 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．夫人之相与 与：交往 B．虽趣舍万殊 殊：差别 C．未尝不临文嗟悼 悼：叹息 D．不能喻之于怀 喻：明白 2．下列各组句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A．及其所之既倦 项伯乃夜驰之沛公军 B．当其欣于所遇 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C．所以兴怀，其致一也 所以游目骋怀 D．因寄所托 因左手把秦王之袖 3．根据原文，下列表述不正确的一项是（ ） A．本语段节选自王羲之《兰亭集序》，本文是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言，本语段体现了书序的特点。 B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”“俯”“仰”表示时间过得很快，暗含着人怎样度过短暂一生的深沉问题。 C．作者借“虽趣舍万殊……情随事迁，感慨系之矣”这几句表达了深沉的感慨：人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。 D．“齐彭殇为妄作”中的“彭”，即彭祖，是古代高寿的人，在这里以专名代泛称，代指长寿；“殇”即未成年而死去的人，在这里代指短命。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或取诸怀抱，悟言一室之内。 _______________________________________________________________________________ （2）犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。 _______________________________________________________________________________ （3）后之览者，亦将有感于斯文。 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【答案】C 【解析】本题考查学生理解古代汉语词语与现代汉语不同的用法的能力。在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。做这种题，要弄清楚词类活用的类型，并根据语境具体判断。 A项，名词用作动词，向南飞； B项，名词用作动词，落下； C项，使动用法，使……到来，招致； D项，名词用作动词，向东行进。 故选C。 2．翻译划线句子。 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 _______________________________________________________________________________ 【答案】况且全世界的人都赞誉他，他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。 【解析】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。 注意：且：况且。举：全。加：更加。劝：勤勉。非：非难，指责。沮：沮丧。 【参考译文】 知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。 所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题（本题共4小题，满分30分） 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲子秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” 相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。 相如度秦王特以诈佯为子赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。 相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王谴一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣软计议之。” 秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。 太史公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．太史公曰/知死必勇非死者/难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发 B．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发 C．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛然/士或怯懦而不敢发 D．太史公曰/知死必勇/非死者难也/处死者难/方蔺相如引璧睨柱及叱秦王/左右势不过诛/然士或怯懦而不敢发 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。 本段句意为：太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。 “知死必勇”意为“知道将死而不害怕，必定是很有勇气”，是一个完整的语意，后面不能再加其他内容。排除A。“秦王左右”是偏正结构，“左右”不能作“势不过诛”的主语。排除D。“势不过诛”是一个完整的语意，后面加“然”解释不通，排除C。 故选B。 2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．有司，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。文中即指相关主管官吏。 B．斋戒，一指古人在祭祀前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚，二指八关斋戒，是为佛教用语。 C．九宾，是我国古代外交上最为隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿，以示崇高礼遇。 D．缪公，“缪”通“穆”，秦缪公即秦穆公。“缪”是谥号，谥号是用来赞扬死者生前功德的名号。 【答案】D 【解析】本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 D项，“谥号是用来赞扬死者生前功德的名号”以偏概全，谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或明的称号，始于西周。并不是所有的谥号都是褒扬的。 故选D。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无礼的表现中，敏锐地觉察到“秦王无意偿赵城”，便略施小计，谎称“璧有瑕”，将璧收回。 B．蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”对比，面责秦王无礼无信，并利用与璧同归于尽的决心来威胁对方，于是秦王同意“十五都予赵”。 C．蔺相如提出须秦王“斋戒五日”和“设九宾于廷”的要求，皆是缓兵之计，以获得回旋余地，以便派人暗中把璧送回赵国。 D．蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露秦一贯背信弃义，告示秦王，璧已送回赵国，并表示已将个人生死置之度外。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项。 B项，于是秦王同意“十五都予赵”，说法不准确。秦王并非真正同意，而是用这样的方法欺骗蔺相如，以达到得到和氏璧的目的，所以，“同意”应为“假意”。 故选B。 4．把文中加横线的句子译成现代汉语。 （1）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。 _______________________________________________________________________________ （2）退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】（1）秦王害怕他撞碎和氏壁，就婉言道歉，坚决请求（他不要把璧撞碎）。 （2）（蔺相如）后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 【解析】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。 注意：（1）乃：于是，就。辞谢：婉言道歉。固：坚决。 （2）名重太山：省略句，“重”后省略了介词“于”。处：处事。谓：说。 【参考译文】 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧献给秦王。秦王大喜，把宝璧给妻妾和左右侍从传看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑给赵国抵偿的意思，便走上前去说：“璧上有个小红斑，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步站定，身体靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，给我们的城邑恐怕是不能得到的。’商议的结果不想把宝璧给秦国。我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观接见我，礼节非常傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又收回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！” 相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他真把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来主管的官员查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑交割给赵国。 相如估计秦王不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到的，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量此事，毕竟不可强力夺取，于是就答应斋戒五天，请相如住在广成宾馆。 相如估计秦王虽然答应斋戒，但必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾大典，去请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十几位君主，从没有一个坚守盟约的。我实在是怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，从小路已到赵国了。况且秦强赵弱，大王派一位使臣到赵国，赵国立即就把宝璧送来。如今凭您秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国怎么敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王之罪应被诛杀，我情愿下油锅被烹，只希望大王和各位大臣仔细考虑此事。” 秦王和群臣面面相觑并有惊怪之声。侍从有人要把相如拉下去，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上接见相如，完成了大礼让他回国。 太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ (三)阅读下面的文言文，完成下列小题（本题共4小题，满分40分） 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A．夫人之相与 与：交往 B．虽趣舍万殊 殊：差别 C．未尝不临文嗟悼 悼：叹息 D．不能喻之于怀 喻：明白 【答案】C 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用代入法、排除法。 C项，句意为：总难免要在读前人文章时叹息哀伤。悼：哀伤。 故选C。 2．下列各组句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A．及其所之既倦 项伯乃夜驰之沛公军 B．当其欣于所遇 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C．所以兴怀，其致一也 所以游目骋怀 D．因寄所托 因左手把秦王之袖 【答案】A 【解析】本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。 A项，之：都是动词，到，往。 B项，其：前句为代词，他；后句为代词，我。 C项，所以：前句为名词，……的原因；后句连词，用来…… D项，因：前句为介词，通过；后句为副词，趁机。 故选A。 3．根据原文，下列表述不正确的一项是（ ） A．本语段节选自王羲之《兰亭集序》，本文是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言，本语段体现了书序的特点。 B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世。”“俯”“仰”表示时间过得很快，暗含着人怎样度过短暂一生的深沉问题。 C．作者借“虽趣舍万殊……情随事迁，感慨系之矣”这几句表达了深沉的感慨：人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。 D．“齐彭殇为妄作”中的“彭”，即彭祖，是古代高寿的人，在这里以专名代泛称，代指长寿；“殇”即未成年而死去的人，在这里代指短命。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出下列表述不正确的一项。 A项，“本语段体现了书序的特点”分析错误。一般书序的特点是：内容多说明写书的目的及成书经过。本语段内容没有突出一般书序的特点，它只是写出了作者的感受。 故选A。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或取诸怀抱，悟言一室之内。 _______________________________________________________________________________ （2）犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。 _______________________________________________________________________________ （3）后之览者，亦将有感于斯文。 _______________________________________________________________________________ 【答案】（1）有的人把自己的胸怀抱负，面对面（与友人）在室内畅谈。 （2）尚且不能不因它而引起心中的感慨，更何况寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。 （3）后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 【解析】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。 注意：（1）或：有的人。诸：兼词，之于。悟：通“晤”，面对面。 （2）犹：尚且。以：因为。修：长。化：造化，命运。期：至，到。 （3）览：阅览。有感于斯文：介词结构后置，正常语序是“于斯文有感”。 【参考译文】 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$