专题09 整本书阅读之《朝花夕拾》（期末热点）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版2024，全国通用）

专题08 整本书阅读之《朝花夕拾》 《朝花夕拾》｜《朝花夕拾》+《西游记》 1．（23-24七年级上·山东青岛·期末）下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。 C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 2．（23-24七年级上·重庆开州·期末）下列对《朝花夕拾》中相关内容的表述有误的一项是（   ） A．《父亲的病》中给父亲看过病的医生有一位不知名的“名医”和陈天河。 B．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋。 C．《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情和悼念。 D．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是公正的裁判是在阴间。 3．（23-24七年级上·四川成都·期末）鲁迅写人常用白描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据下面两处白描写出对应的人名。 （1）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) （2）其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。( ) 4．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下面四幅插图出自《朝花夕拾》，请依据你的阅读和观察，分别说说它们最可能放在哪篇文章中，并选择其中一幅简述理由。 5．（23-24七年级上·贵州六盘水·期末）班级要开展《朝花夕拾》专题探究活动，请你参与并完成阅读记录单。 阅读记录单 专题探究 读书方法（建议） 内容呈现 阅读记录 关注人物 精读 一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（《朝花夕拾》节选） 通过动作、细节描写，刻画了① （人名）粗俗、大大咧咧的形象。 关注情节 精读、跳读结合 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。（《朝花夕拾》节选） “我”认为藤野先生是最使“我”感激，给“我”鼓励的一位老师，是因为② 。 6．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇 目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛 苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历，展露了儿 童不可压抑的快乐天性。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程，写出了 进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 日本 《藤野先生》 ③ 7．（23-24七年级上·云南曲靖·期末）阅读《朝花夕拾》，把表格中①②处的内容补充完整。 阅读策略 阅读任务 关注主要人物 ①他从日本回来，对现实社会非常失望，生活凄苦，醉酒掉进水里死去。 “他”是 （人名）。 关注重点事件 ②我盼望着去看五猖会，可是父亲却让我背诵《 》之后才能去。 关注人物情感 ③长妈妈给我买来了有画儿的“三哼经”。我接过书，全身都震悚了起来，表达了我对长妈妈的感激之情。 8．（23-24七年级上·天津北辰·期末）请根据阅读积累填空。 作品 人物 选文或评述 《朝花夕拾》 （1） 常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 （2） 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回他将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了……” （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。 （4） 她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 （1）   （2）   （3）   （4） 9．（23-24七年级上·天津西青·期末）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换和主要内容，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《①_________________》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《②_________________》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③_________________》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《④_________________》 ④在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 ①     ②    ③    ④ 10．（23-24七年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）下列是同学读《朝花夕拾》整理的阅读表格，请你帮忙在①②③④处填写相应内容 篇名 叙述 表达 《从百草园到三味书屋》 ① 希望儿童健康成长的情怀 ② 父亲经“名医”再三医治，却病情加重最终去世 揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质 《五猖会》 “我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书。待我背会，去看赛会已索然无味 ③ ④ “我”儿时九不喜欢“郭巨埋儿”“老莱娱亲”的故事 批判那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道” 11．（23-24七年级上·云南昆明·期末）《朝花夕拾•父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”，原名“何廉臣”。请结合以下名著选段内容，简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。 【选段一】 芦根和经霜三年的甘蔗，他（陈莲河）就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再蘸。连做药资格也丧失了。 【选段二】 “我这样用药还会不大见效”，有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆（冤仇罪过）……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” 12．（23-24七年级上·河南信阳·期末）有人说，岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱，给作品着上了一种暖色调；有人说，年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲，带给成年鲁迅冷静的思考和批判，给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇，结合作品内容，说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。 ①《阿长与《山海经）》      ②《父亲的病》 13．（23-24七年级上·广东梅州·期末）任务三： 自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，黄香扇枕”之类的。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。 (1)上面文段选自《朝花夕拾》的《 》 (2)上面文段说“教科书中的孝”比原先知道的“难到几十几百倍”，你是否认可孝子教科书中的“孝道”？结合选文谈谈理由。 观点： ；理由： 。 (3)请根据《朝花夕拾》为下面留言选出相应人物，将相应字母填写在括号内。 甲留言：老迅，什么时候回绍兴？我们继续喝酒去。( ) 乙留言：读书须读正经书，做学问才是头等大事。( ) A．长妈妈    B．范爱农     C．寿镜吾     D．藤野先生 14．（23-24七年级上·山东济南·期末）完成小题. (1)请根据以下三幅图画及文字提示，写出《朝花夕拾》中相关文章篇名。 图一，篇名为《 》。图二，篇名为《 》。图三，篇名为《 》。 (2)为激发阅读兴趣，王老师在阅读《朝花夕拾》过程中，策划了“创建人物微信群”这一活动。若以“《朝花夕拾》之温馨回忆”为群名，下列人物中，谁将被拒绝入群？请选出人物并说明你拒绝其入群申请的理由。 A．阿长    B．陈莲河    C．藤野先生   D．衍太太 15．（23-24七年级上·内蒙古呼和浩特·期末）你想和鲁迅交朋友吗？读《朝花夕拾》我们有时会读到一个天真的“小鲁迅”，有时会读到一个深沉的“大鲁迅”。下面三幅图片涉及其中的三篇文章，请任选一篇，参照示例，写出你对鲁迅的认识。 图1                            图2                           图3 示例：读《五猖会》，我看到一个被家长束缚天性的“小鲁迅”，他喜欢观迎神赛会，但又不得不被父亲强迫背书。 16．（23-24七年级上·浙江湖州·期末）“经典寻美”站同学读完《朝花夕拾》后，设计了如下图的鲁迅先生朋友圈。请你根据《朝花夕拾》的整本书阅读，任意选择两位人物完成评论。 周树人 今天通宵写作业，眼镜像极了大熊猫。 日本留学路漫漫啊，哎，今日又得以泡面为生。 长妈妈： 寿镜吾先生： 周树人回复寿镜吾先生： 衍太太： 范爱农： 周树人回复范爱农：没事儿，我给他设了朋友圈权限，他看不到的 17．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）有些作家善于运用讽刺手法来刻画人物形象，突出主题，请结合《朝花夕拾》中的人物或故事情节分析作者的讽刺手法。 18．（23-24七年级上·江西宜春·期末）《朝花夕拾》常摄取生活中的小细节，以小见大。书中哪些人物给你留下的印象比较深刻呢？请你仿照以下示例，结合相关事件说说他（她）的特点。 示例：长妈妈。费尽心思主动为“我”买到渴慕已久的《山海经》。她是一个纯朴、善良、有爱心的人。 19．（23-24七年级上·安徽六安·期末）根据要求答题。 他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢? 自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (1)以上文段中的“他”是 （填人物），“就不准去看会”中的“会”是指 （填名称）。 (2)我背完书后，被允许去看会后的心情是怎样的？作者借此事要表现怎样的主题？ 20．（23-24七年级上·四川广元·期末）在阅读《朝花夕拾》时，你所在的班级开展了“探寻鲁迅的成长足迹”专题活动，请你参与并完成任务。 (1)根据你的阅读印象，把下面的“成长导图”补充完整。 (2)下列篇目选自《朝花夕拾》，请任选一篇，结合其中的具体内容，说说鲁迅早年的生活经历对他的人生产生了怎样的影响。 A．《藤野先生》  B．《阿长与〈山海经〉》  C．《父亲的病》 1．（23-24七年级上·江西赣州·期末）《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，名为《 》，是 部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆 ，记住了那位极方正质朴博学的私塾老师 。 2．（23-24七年级上·河北保定·期末）结合整本书的阅读，回答下列小题。 (1)班级开展“《朝花夕拾》中最可敬的人”推荐活动，请你从中选取一个人物，写下你的推荐语。 (2)从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能扩大人生的格局。请你结合孙悟空的经历，说说他从“小我”走向“大我”的转变过程。 3．（23-24七年级上·浙江绍兴·期末）《朝花夕拾》中的许多故事，蕴含着作者对儿童教育问题的深层思考。请根据阅读体验按照要求填写下表。 作品 故事梗概 教育观 《二十四孝图》 对“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等封建礼教故事，作者表达了强烈反感。 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害。 《五猖会》 （1） 提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。 （2） 衍太太鼓励孩子吃冰，教唆“我”看不健康的书籍、打旋子，让“我”偷母亲的首饰去变卖并散布流言。 提倡要让儿童树立正确的价值观。 《阿长与〈山海经〉》 （3） （4） 4．（23-24七年级上·江西萍乡·期末）下面的文字是一位同学阅读《五猖会》的阅读心得，请你从《朝花夕拾》的其余篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。 示例：阅读《五猖会》，我和鲁迅一样，心中有种淡淡的哀伤，难得一遇的赛神会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们能顺应儿童的天性，采取正确的方式教育孩子。 5．（23-24七年级上·河北张家口·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听 别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ (1)文段选自 （书名），作者鲁迅。 (2)文中的“他”指的是 ，他是一个 的人。 (3)下列关于《朝花夕拾》相关篇目的表述正确的一项是（   ） A．《琐记》重点回忆了鲁迅先生小时候被父亲强迫背诵《鉴略》的经过，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 B．《狗·猫·鼠》一文，表达了鲁迅先生对旧民主主义革命的失望之情。 C．《从百草园到三味书屋》记叙了鲁迅先生小时候在百草园和三味书屋中枯燥乏味的生活。 D．《藤野先生》一文记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图，询问中国妇女裹脚事宜，歌颂了藤野先生治学严谨，没有民族偏见的品格。 6．（23-24七年级上·广东珠海·期末）以下人物出自鲁迅的《朝花夕拾》，请从中任选一人，提炼两个能体现其形象特点的词语，并结合名著内容加以分析。 （1）长妈妈 （2）寿镜吾老先生 （3）范爱农 阅读下面名著语段，回答问题。 （A）这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要写出流言家的孤狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼，怕受到母亲的爱抚。 （《琐记》） （B）不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从ロ角上回了出来。 从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦——但这先生自然是西医。 （《父亲的病》） 7．选文A中的“这些话”指 ；  选文B中的“我”学医具体指 。 8．结合原著，简要概括选文A、B中两个人物的性格特点。 9．联系原著，分析作者写《父亲的病）一文的用意。 （23-24七年级上·山东日照·期末）经典的文学作品可以超越时空与历史的局限，许多年后依旧绽放出自身独特的魅力，班级将开展“对话经典”阅读交流会，请你参与。 [阅读梳理] 10．请结合《朝花夕拾》目录，将内容补充完整。 《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从《 》《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《朝花夕拾》目录 A《狗·猫·鼠》 B《阿长与<山海经>》 C《二十四图》 D《五猖会》 E《无常》 F《从百草园到三味书屋》 H《父亲的病》 I《琐记》 J《藤野先生》 K《范爱农》 [阅读聚焦] 11．请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例:寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 阿长  衍太太   范爱农 [阅读思考] 12．请从下列短语中，选择一组短语，结合内容谈谈你对《朝花夕拾》的理解。 痛苦与觉醒  人性的冷与暖   温馨与理性 13．（23-24七年级上·四川广元·期末）（1）第三学习小组以“细品数朵‘朝花’感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你调动阅读积累，在①②③处填写相应的内容并完成第2小题。 (1)①       ②   ③ (2)《朝花夕拾》原名叫作《 》，是鲁迅先生1926年所作的 （体裁）集，共10篇，是一部蕴含着 和 的作品。 14．（23-24七年级上·江苏无锡·期末）那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 15．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山    守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 16．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读名著，完成各小题。   【甲】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢！ （选自《朝花夕拾》） 【乙】唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：  “莫念，莫念！ 有话快说了罢！”唐僧道：  “猴头！ 还有甚说话！ 出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谭言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” （选自《西游记》） (1)【甲】文段中，“流言的来源”与 （填人物）有关，此后鲁迅便去了 读书（填地名） 。   (2)从文段【乙】看，唐僧和猪八戒各有什么特点？ (3)《西游记》整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段【乙】是第二次。请简要概括孙悟空另一次离开团队的原因和结果。   17．（23-24七年级上·江苏泰州·期末）诬陷意思为伪造事实，以言语冤枉好人，加以陷害他们的名誉；或是刻意假造罪状加以陷害他人。当我们面对别人的误解甚至诬陷时，我们应该怎么做呢？在我们所学过的名著中，都有着参照的事例。 【甲】收了宝杖，再拜台下，B气冲冲地对菩萨道：“C见我二人不在，复回来把师父打一铁棍，将两个青毡包袱抢去。我等回来，将师父救醒，特来寻他讨包袱，不想他变了脸，不肯认我，将师父关文念了又念。我问他念了做甚，他说他要自己取经，送上东土，算他的功果，立他为祖，万古传扬。” (1)这段文字出自《西游记》中的经典情节：_______________________ 材料中的Ｂ、Ｃ分别是谁？这次事件Ｃ最后又是如何自证清白的？ 【乙】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来， 但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (2)材料中的“我”是谁？流言又是谁散布的？她还做过什么让我厌恶的事情（写出两件）？ (3)根据上面两则材料，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎么应对别人的误解或诬陷？ 18．（23-24七年级上·重庆合川·期末）阅读名著选段，回答问题。 【甲】 “我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【乙】 A你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。 石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，B打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，真个是我们安身之处。” （有删改） (1)【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《 》。这篇文章中作者批判的是 。 (2)批注是阅读时常用的方法之一。请从【乙】文A、B两句中任选一句，分析人物形象或人物情感，写一则批注。 A．你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。 B．打了两个呵呵道：“大造化，大造化！” （23-24七年级上·湖南娄底·期末）阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 19．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 20．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 整本书阅读之《朝花夕拾》 《朝花夕拾》｜《朝花夕拾》+《西游记》 1．（23-24七年级上·山东青岛·期末）下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。 C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容。 D.应是《狗·猫•鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”，《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质； 故选D。 2．（23-24七年级上·重庆开州·期末）下列对《朝花夕拾》中相关内容的表述有误的一项是（   ） A．《父亲的病》中给父亲看过病的医生有一位不知名的“名医”和陈天河。 B．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋。 C．《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情和悼念。 D．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是公正的裁判是在阴间。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容。 A.“陈天河”错误，应是“陈莲河”； 故选A。 3．（23-24七年级上·四川成都·期末）鲁迅写人常用白描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据下面两处白描写出对应的人名。 （1）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) （2）其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。( ) 【答案】 范爱农 藤野先生 【详解】本题考查名著人物识记。 ①由“高大身材，长头发，眼球白多黑少”可知，这个人是范爱农。鲁迅先生在《朝花夕拾》一书中专门写了一篇《范爱农》表达对他的同情。范爱农倔强又执拗。他眼球白多黑少，看人总像在藐视，与“我”争执咄咄逼人，冷峻倔强的外表下，是愤慨的心情和几乎不近人情的执拗； ②由“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”可知， 这个人是藤野先生。他是鲁迅在日本留学期间的老师，《藤野先生》这篇文章，作者回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。 4．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下面四幅插图出自《朝花夕拾》，请依据你的阅读和观察，分别说说它们最可能放在哪篇文章中，并选择其中一幅简述理由。 【答案】（甲）《从百草园到三味书屋》（乙）《狗·猫·鼠》（丙）《阿长与〈山海经〉》（丁）《二十四孝图》 简述理由： 甲图中描绘了一个孩童躲在房屋中，手拽着系在木棒上的绳子，等候周围的鸟儿进入竹筛下啄食的画面。由此可见，甲图应是《从百草园到三味书屋》中雪地捕鸟的画面； 乙图：画面的主体是一个人拿着一本书扬起手来作驱打的状态，左下角有一只小猫，由此可见乙图应是《狗·猫·鼠》里面打猫的场面，因为作者当时觉得猫吃了他最爱的隐鼠； 丙图：画面的主体是一个妇女坐在桌旁慈爱地看着正在看书的小孩，由此可见丙图应是《阿长与山海经》中阿长给鲁迅买来了心心念念的《山海经》之后，鲁迅投入地看书的情景； 丁图：画面上站着两位老人，旁边是一个大人在地上躺着取乐两位老人，由此可见本图是《二十四孝图》中的“老莱娱亲”的画面。 【详解】本题考查名著内容。 甲：图中一个小孩子躺在屋子里，手里拿一条长绳，长绳的另一端连着一根短棒，短棒支起一面竹筛。由此可知，这幅画面呈现的是捕鸟的片段。出自《从百草园到三味书屋》。 乙：看图可知，图中一人后拿一根棍子，正用力打向面前的猫。出自《狗·猫·鼠》。鲁迅之所以打猫，是因为觉得它吃掉了自己心爱的隐鼠。 丙：看图可知，图中一个胖大的中年妇女，一脸慈爱地看着面前的让孩子在津津有味地看着自己拿来的书。这幅画面呈现的是长妈妈给鲁迅买来《山海经》的片段。出自《阿长与<山海经>》。 丁：看图可知，图中一个老人身穿花衣，后拿拨浪鼓，做出种种滑稽的样子。他面前两位老人，比他的年纪还要大，正看着他发笑。由此可知，这幅图呈现的是《二十四孝图》中的“老莱娱亲”的画面。 5．（23-24七年级上·贵州六盘水·期末）班级要开展《朝花夕拾》专题探究活动，请你参与并完成阅读记录单。 阅读记录单 专题探究 读书方法（建议） 内容呈现 阅读记录 关注人物 精读 一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。（《朝花夕拾》节选） 通过动作、细节描写，刻画了① （人名）粗俗、大大咧咧的形象。 关注情节 精读、跳读结合 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。（《朝花夕拾》节选） “我”认为藤野先生是最使“我”感激，给“我”鼓励的一位老师，是因为② 。 【答案】 阿长/长妈妈 为我添改讲义/纠正解剖图/关心实习/没有民族偏见 【详解】本题考查学生对名著情节以及相关常识的识记能力。 第一空。阅读材料，根据“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”可知，材料描绘的则是阿长（长妈妈）的睡相。该文段选自鲁迅的作品《阿长与〈山海经〉》，该文章讲述的是儿时与阿长（长妈妈）相处的情景。 第二空。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。 主要事件有：藤野先生为“我”检查订正讲义，可以看出他关心学生，认真负责；藤野先生为“我”纠正解剖图，可以看出他要求严格、治学严谨；藤野先生为“我”敢解剖尸体感到放心，可以看出他热情诚恳，具有高度的责任感，尊重不同文化，没有民族偏见；藤野先生向“我”了解女人裹脚情况，可以看出他治学严谨、认真求实，注重调查。 6．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇 目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛 苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历，展露了儿 童不可压抑的快乐天性。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程，写出了 进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 日本 《藤野先生》 ③ 【答案】 五猖会 琐记 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 【详解】本题考查名著内容识记。 《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《琐记》记叙了衍太太鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事；介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质，表达了对藤野先生的怀念。 7．（23-24七年级上·云南曲靖·期末）阅读《朝花夕拾》，把表格中①②处的内容补充完整。 阅读策略 阅读任务 关注主要人物 ①他从日本回来，对现实社会非常失望，生活凄苦，醉酒掉进水里死去。 “他”是 （人名）。 关注重点事件 ②我盼望着去看五猖会，可是父亲却让我背诵《 》之后才能去。 关注人物情感 ③长妈妈给我买来了有画儿的“三哼经”。我接过书，全身都震悚了起来，表达了我对长妈妈的感激之情。 【答案】 范爱农 《鉴略》 【详解】考查名著阅读。 第一空：这个人物是范爱农，出自《范爱农》一文，原文为：不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，但由于辛亥革命的不彻底性，最后摧残了正直爱国的知识分子。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。 第二空：父亲让我背《鉴略》，出自《五猖会》一文，原文为：这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了…… 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’”。《五猖会》通过讲述鲁迅儿时盼望观看迎赛神节和父亲逼迫看《鉴略》之间的冲突，表达出对封建教育制度的批判。 8．（23-24七年级上·天津北辰·期末）请根据阅读积累填空。 作品 人物 选文或评述 《朝花夕拾》 （1） 常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。 （2） 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回他将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了……” （3） 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。 （4） 她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。 （1）   （2）   （3）   （4） 【答案】 长妈妈/阿长 藤野先生 范爱农 衍太太 【详解】本题考查名著人物识记。 ①本语句出自《阿长与<山海经>》，根据原文“后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说4些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”可知，此人是长妈妈。 ②本语句出自《藤野先生》，写的是鲁迅在日本留学时，他的老师藤野先生为他纠正解剖图的错误，表现了藤野先生严谨的治学态度和对弱国学生的关心。可知此人是藤野先生，名叫藤野严九郎。 ③本语句出自《范爱农》，根据原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，此人是范爱农。 ④本语句出自《琐记》，根据原文“衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩”可知，此人是衍太太。 9．（23-24七年级上·天津西青·期末）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换和主要内容，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与<山海经>》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《①_________________》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《②_________________》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③_________________》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《④_________________》 ④在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 ①     ②    ③    ④ 【答案】 《五猖会》 《从百草园到三味书屋》 《琐记》 《藤野先生》 【详解】本题考查名著常识。 第一空，由“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知，篇目为《五猖会》。《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 第二空，由“在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历”可知篇目为《从百草园到三味书屋》。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，又写了课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。 第三空，由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知，篇目为《琐记》。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第四空，由“在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念”可知，篇目为《藤野先生》。这篇文章记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质，表达了对藤野先生的怀念。 10．（23-24七年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）下列是同学读《朝花夕拾》整理的阅读表格，请你帮忙在①②③④处填写相应内容 篇名 叙述 表达 《从百草园到三味书屋》 ① 希望儿童健康成长的情怀 ② 父亲经“名医”再三医治，却病情加重最终去世 揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的本质 《五猖会》 “我”想去看迎神赛会，父亲却让“我”背书。待我背会，去看赛会已索然无味 ③ ④ “我”儿时九不喜欢“郭巨埋儿”“老莱娱亲”的故事 批判那些不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道” 【答案】①“我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学 ②《父亲的病》 ③对父亲毫不顾及孩子心理的无奈和厌烦 ④《二十四孝图》（①和③意思对即可） 【详解】本题考查学生对名著知识的理解和记忆能力。 解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。 ①《从百草园到三味书屋》——描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，通过两个地点两种生活方式的对比，表达了希望儿童健康成长的情怀。 ②《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲寻医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ③《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 ④《二十四孝图》——揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 11．（23-24七年级上·云南昆明·期末）《朝花夕拾•父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”，原名“何廉臣”。请结合以下名著选段内容，简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。 【选段一】 芦根和经霜三年的甘蔗，他（陈莲河）就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再蘸。连做药资格也丧失了。 【选段二】 “我这样用药还会不大见效”，有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆（冤仇罪过）……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” 【答案】鲁迅先生是在讽刺陈莲河故弄玄虚、颠倒是非（故作高深、医术平庸、招摇撞骗、草菅人命），表达了对他的憎恨（鄙视、厌恶）之情。 【详解】本题考查名著内容和主旨。 结合【选段一】“要原配，即本在一窠中者”“似乎昆虫也要贞节，续弦或再蘸。连做药资格也丧失了”可知，陈莲河所开的药不为治病，却为故弄玄虚，勒索钱财，可见其草菅人命；结合【选段二】“可以请人看一看，可有什么冤愆（冤仇罪过）……自然，这也许是前世的事……”可知，陈莲河自己无能，没有治好病人的病，却将其归咎于前世因缘，作为医生还建议行巫术之事，可见他医术拙劣、巫医不分。因此鲁迅先生将其名字颠倒过来，正是暗讽了他颠倒黑白、招摇撞骗、草菅人命的本质，表达了作者对这种庸医的憎恶之情。 12．（23-24七年级上·河南信阳·期末）有人说，岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱，给作品着上了一种暖色调；有人说，年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲，带给成年鲁迅冷静的思考和批判，给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇，结合作品内容，说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。 ①《阿长与《山海经）》      ②《父亲的病》 【答案】①示例：暖色调。《阿长与＜山海经＞》中不识字的长妈妈竟为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”感受到了长妈妈对“我”真挚的爱。   ②示例：冷色调。《父亲的病》中描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等，批判了这些庸医徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。 【详解】本题考查名著内容概括理解。根据名著内容的理解进行概括分析。暖色调即为温暖、美好；冷色调即为悲伤、难过等，选择其中一部作品，根据鲁迅的经历带给他的感受进行分析即可。 示例一：我认为主色调是暖色。《阿长与〈山海经〉》中文章以深情的笔触，描述了阿长妈妈的日常琐事和对我无微不至的关怀，让我感受到了温暖。例如，阿长妈妈常常讲给我听的故事，以及她为我买《山海经》的事情，都让我感受到了她的爱。虽然阿长妈妈有些行为在现在看来可能有些愚昧，但鲁迅却以包容和理解的心态来回忆她，这也让人感受到了暖色调。 示例二：我认为主色调是冷色。《父亲的病》中文章讲述了鲁迅父亲生病和去世的过程，其中充满了痛苦和无奈。庸医的误治，让父亲的病情日益恶化，而鲁迅却无能为力，只能眼睁睁地看着父亲离去。这种失去亲人的痛苦和无助，让文章带上了深深的冷色调。 13．（23-24七年级上·广东梅州·期末）任务三： 自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，黄香扇枕”之类的。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。 (1)上面文段选自《朝花夕拾》的《 》 (2)上面文段说“教科书中的孝”比原先知道的“难到几十几百倍”，你是否认可孝子教科书中的“孝道”？结合选文谈谈理由。 观点： ；理由： 。 (3)请根据《朝花夕拾》为下面留言选出相应人物，将相应字母填写在括号内。 甲留言：老迅，什么时候回绍兴？我们继续喝酒去。( ) 乙留言：读书须读正经书，做学问才是头等大事。( ) A．长妈妈    B．范爱农     C．寿镜吾     D．藤野先生 【答案】(1)《二十四孝图》 (2) 我并不完全认可其中的孝道。 我们中国自古以来就有着孝亲敬老的传统，孝敬老人是应该的，但是我们不能完全按照《二十四孝图》中倡导的那样去做。时代在发展，我们今天对于封建时代提倡的孝道应该批判地接受，取其精华去其糟粕。像“黄香扇枕”属于对父母的关心，应该继承发扬；而“陆绩怀橘”就没必要了，不能为了孝敬父母去偷人家的东西；“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”是不科学的，更不可效仿。 (3) B C 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记。 这篇文章叫做《二十四孝图》，《二十四孝图》本来是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，这些故事配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅在其散文集《朝花夕拾》中提到，他在阅读这些故事时，特别是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事，产生了强烈的反感。 （2）本题考查对选文内容的理解与观点态度。 结合选文内容，言之有理即可。 示例：真正的孝就是子女对父母慈爱的一种善行和回报，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。由选文中“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类的。‘陆绩怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭”可知，《孝子》中的孝道并非完全不可取，例如“黄香扇枕”就可以仿效，而对于“卧冰求鲤”之类的，就不能去模仿，因为这样的孝行，会有性命之忧，因此，我们要尽孝，但不能愚孝。 （3）本题考查名著人物识记。 ①通过“老迅，什么时候回绍兴我们喝酒去”中的“老迅”可以得知此人和鲁迅是要好的朋友关系，《范爱农》中原文“他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑”与题干中“回绍兴喝酒”这一关键信息相匹配；由此可以得知①的留言人为“范爱农”； 故选B。 ②在《从百草园到三味书屋》中，小鲁迅询问寿镜吾先生“怪哉”这虫是怎么回事，却遭到先生的驳斥；通过原文““不知道!’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”可以得知寿镜吾先生对于学生的态度是“读书须读正经书”而不应该询问除正经书以外的知识；因此②的留言人是“寿镜吾”； 故选C。 14．（23-24七年级上·山东济南·期末）完成小题. (1)请根据以下三幅图画及文字提示，写出《朝花夕拾》中相关文章篇名。 图一，篇名为《 》。图二，篇名为《 》。图三，篇名为《 》。 (2)为激发阅读兴趣，王老师在阅读《朝花夕拾》过程中，策划了“创建人物微信群”这一活动。若以“《朝花夕拾》之温馨回忆”为群名，下列人物中，谁将被拒绝入群？请选出人物并说明你拒绝其入群申请的理由。 A．阿长    B．陈莲河    C．藤野先生   D．衍太太 【答案】(1) 从百草园到三味书屋 五猖会 无常 (2)示例一：衍太太。衍太太在鲁迅的父亲临死时，怂恿鲁迅喊父亲的名字；鼓励小孩吃冰，看不健康书籍等。衍太太为人刻薄、自私虚伪，无法体现“温馨回忆”。 示例二：陈莲河。陈莲河是《父亲的病》中一个庸医形象，他在给父亲医病时“巧妙”使用连环套诈骗，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命，最终没有医治好父亲的病，也无法体现“温馨回忆”。 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记和分析。 根据图一的标注可知，画面内容描绘的是“捕鸟”的过程，而写过这一过程的篇目为《从百草园到三味书屋》，相关内容为：扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。内容与画面相符，故①处为《从百草园到三味书屋》。 根据图二的标注可知，画面内容描述的是“旧时孩子们常玩的‘吹嘟嘟’”的过程，而写过这一过程的篇目为《五猖会》，相关内容为：也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。内容与画面相关，故②处为《五猖会》。 根据图二的标注可知，画面内容描述的是“活无常”，而写过这一形象的篇目为《无常》，相关内容为：身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。形象与画面内容相符，故③处为《无常》。 （2）本题考查对名著人物的理解和分析。 阿长是《阿长与＜山海经＞》中的人物，她为“我”买来了《山海经》，“我”对她充满感激与怀念，符合“温馨回忆”这一主题； 陈莲河是《父亲的病》中的人物，曾故弄玄虚，勒索钱财，最终没能治好父亲的病，是一个庸医，不符合“温馨回忆”这一主题； 藤野先生是《藤野先生》中的人物，他是鲁迅先生在日本留学时期的老师，曾关心他的生活起居，认真帮他修改讲义和解剖图等，鲁迅先生对藤野先生十分怀念，符合“温馨回忆”这一主题； 衍太太是《琐记》中的主要人物，和蔼可亲的外表下，隐藏着坏心眼，因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”，不懂事的孩子们才喜欢她，不符合“温馨回忆”这一主题。 15．（23-24七年级上·内蒙古呼和浩特·期末）你想和鲁迅交朋友吗？读《朝花夕拾》我们有时会读到一个天真的“小鲁迅”，有时会读到一个深沉的“大鲁迅”。下面三幅图片涉及其中的三篇文章，请任选一篇，参照示例，写出你对鲁迅的认识。 图1                            图2                           图3 示例：读《五猖会》，我看到一个被家长束缚天性的“小鲁迅”，他喜欢观迎神赛会，但又不得不被父亲强迫背书。 【答案】答案示例1：读《从百草园到三味书屋》，我看到一个充满童真童趣的“小鲁迅”，他在百草园无忧无虑地玩耍，好奇“美女蛇”的传说。 示例2：读《藤野先生》，我看到一个爱国的“大鲁迅”，他为了寻求救国之道，远渡东洋求学，为唤醒民众麻木的意识，又毅然弃医从文。 示例3：读《狗·猫·鼠》，我看到一个爱憎分明的“大鲁迅”，他憎恶像“猫”一样的媚上欺下者，同情像“隐鼠”一样的弱者。 【详解】本题考查人物形象。 观察图1，匾额上写着“三味书屋”，可知涉及的文章是《从百草园到三味书屋》。 示例1：读《从百草园到三味书屋》，我看到一个充满童真童趣的“小鲁迅”，百草园之趣让“小鲁迅”拥有快乐的童年，他和小伙伴在泥墙根一带无忧无虑地玩耍，找到了无尽的乐趣。 观察图2，樱花树下，一位戴着眼镜的先生正在给鲁迅讲着什么，可知涉及的文章是《藤野先生》。 示例2：读《藤野先生》，我看到一个爱国的“大鲁迅”，匿名信事件和看电影事件让“大鲁迅”思考贫苦、麻木的旧中国需要精神上的“医疗”，促使他走上弃医从文的道路。 观察图3，图中一个人正举起棒子，地上有猫有狗有老鼠，可知涉及的文章是《狗·猫·鼠》。 示例3：读《狗猫鼠》，我看到了一个有着锐利批判精神的“大鲁迅”，他以猫鼠之争为引子，揭露了当时社会的种种弊端，展现出他对社会现实的深刻洞察和尖锐批判。 16．（23-24七年级上·浙江湖州·期末）“经典寻美”站同学读完《朝花夕拾》后，设计了如下图的鲁迅先生朋友圈。请你根据《朝花夕拾》的整本书阅读，任意选择两位人物完成评论。 周树人 今天通宵写作业，眼镜像极了大熊猫。 日本留学路漫漫啊，哎，今日又得以泡面为生。 长妈妈： 寿镜吾先生： 周树人回复寿镜吾先生： 衍太太： 范爱农： 周树人回复范爱农：没事儿，我给他设了朋友圈权限，他看不到的 【答案】 长妈妈：通宵不好，招鬼的！明天起来用红布洗脸，这样去邪！还有泡面是什么？别乱吃东西。（体现关心、迷信等符合长妈妈的形象） 寿镜吾先生：每想到当初那调皮的孩子今儿有了出息，居然去了日本留学？树人，你在日本可要好好学习啊，认真完成功课，别像儿时那般贪玩了。 周树人回复寿镜吾先生：一定一定！我一定不负您的期望，在日本好好学习，将来报效祖国！ 衍太太：通宵好啊！沾福气！你在日本若见到了喜欢吃的，玩的，就多出去浪一浪，不用担心钱，你妈定能帮你备好。 范爱农：现在才写作业，临时抱佛脚，将来怎能成得大器？还发朋友圈？不怕藤野先生知道了吗？ 【详解】本题考查名著内容理解和语言表达。解答时，首先把握人物形象，再结合情境组织语言进行回答。开放性试题，答案不唯一。 寿镜吾先生，在《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅说“他是本城中极方正、质朴、博学的人”。在鲁迅眼中，他是一个博学方正的，很慈祥的老师。他有一条戒尺，但是不常用。他也有罚跪的规则，但也不常用。 范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。 阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。 衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象，“我”对衍太太这个庸俗的市井小人充满厌恶之情。 示例： 第一空，树人少爷，看到你在日本留学这么辛苦，真是心疼。我虽然只是个下人，但也一直祈祷你平安健康。 第二空，树人，看到你这般努力，老夫深感欣慰。在日本留学不易，你要坚持住，不要轻言放弃。 第三空，谢谢先生的关心和鼓励，我一定会努力坚持下去，不辜负您的期望。 第四空，树人，听说你在日本留学，别一个劲的学习，多出去走走看看，感受下异国风情。 第五空，平日不努力，晚上赶作业，未来又怎能取得真正的成就？还敢发动态炫耀？难道不怕老师发现你浮躁了吗？ 17．（23-24七年级上·河南驻马店·期末）有些作家善于运用讽刺手法来刻画人物形象，突出主题，请结合《朝花夕拾》中的人物或故事情节分析作者的讽刺手法。 【答案】示例：鲁迅在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 【详解】本题考查理解名著中的讽刺艺术。结合人物或故事情节分析作者的讽刺手法即可。 如鲁迅在《朝花夕拾》里《狗·猫鼠》篇中就与辛辣的讽刺。文章开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄……”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度……就长保着御侮保家的资格”，这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后讥讽这些所谓的以“指导青年”而自居的“前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又有什么存在的价值。这对那些口口声声标榜自己是“前辈”的资产阶级文人是极大的嘲讽。 18．（23-24七年级上·江西宜春·期末）《朝花夕拾》常摄取生活中的小细节，以小见大。书中哪些人物给你留下的印象比较深刻呢？请你仿照以下示例，结合相关事件说说他（她）的特点。 示例：长妈妈。费尽心思主动为“我”买到渴慕已久的《山海经》。她是一个纯朴、善良、有爱心的人。 【答案】示例：藤野先生。认真为鲁迅修改讲义、指出绘解剖图的错误，热心、严格要求并关心、帮助鲁迅。他是一个热心、尊重学生、正直的人。 【详解】本题考查名著人物形象及仿写。 开放性试题，答案不唯一，《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。选取其中的人物进行仿写即可。 示例：范爱农。与鲁迅先生一同在日本留学，曾与鲁迅争论、批评社会上的不公现象，希望能够通过学习来振兴祖国。他是一个热爱祖国、追求进步的知识分子。 19．（23-24七年级上·安徽六安·期末）根据要求答题。 他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢? 自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。 (1)以上文段中的“他”是 （填人物），“就不准去看会”中的“会”是指 （填名称）。 (2)我背完书后，被允许去看会后的心情是怎样的？作者借此事要表现怎样的主题？ 【答案】(1) 父亲 五猖会/迎神赛会 (2)我却并没有他们那么高兴；批判封建教育对孩子天性的束缚。（意思对即可） 【详解】（1）本题考查把握名著人物和内容。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加迎神赛会蓄势，先写童年看迎神赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 结合《五猖会》的内容“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂”“我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了”“‘不错。去罢。’父亲点着头，说”可知，这个文段中的“他”是父亲，“会”是指五猖会，也称迎神赛会。 （2）本题考查理解名著内容和主题。 结合《五猖会》原著内容“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，我背完书后，被允许去看会后，我却并没有他们那么高兴。 父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，虽然得以去看五猖会，但“我”却没有之前的兴致了，作者借此表现了“我”对父亲的不满，含蓄地批判了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批判封建教育对孩子天性的束缚。 20．（23-24七年级上·四川广元·期末）在阅读《朝花夕拾》时，你所在的班级开展了“探寻鲁迅的成长足迹”专题活动，请你参与并完成任务。 (1)根据你的阅读印象，把下面的“成长导图”补充完整。 (2)下列篇目选自《朝花夕拾》，请任选一篇，结合其中的具体内容，说说鲁迅早年的生活经历对他的人生产生了怎样的影响。 A．《藤野先生》  B．《阿长与〈山海经〉》  C．《父亲的病》 【答案】(1)①三味书屋读书　②南京求学　③回国教书 (2)示例：我选B（《阿长与〈山海经〉》）。阿长是鲁迅幼年时的保姆，作者记述了儿时与阿长相处的情景，刻画了长妈妈迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”而又善良、朴实的形象。长妈妈使他看到了劳动人民的善良，让他明白了很多道理。阿长买来的《山海经》，使童年的鲁迅对文学的兴趣越发浓厚，文学也影响了鲁迅的一生。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 ①根据“学前自由生活”，可知与《从百草园到三味书屋》有关，因此①处可填“三味书屋读书”。　 ②根据“仙台学医”可知，本处应填鲁迅去日本留学前在国内的经历，即“南京求学”。　 ③根据“弃医从文”可知，本处应填鲁迅从日本回国后的经历，即“回国教书”。 （2）本题考查名著内容理解。 可从三篇中任选一篇，结合篇目中的内容，谈谈文中所记述的经历对鲁迅的影响，言之有理即可。 示例：《父亲的病》：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨，在感叹中让人体会到人生的伤悲。 1．（23-24七年级上·江西赣州·期末）《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，名为《 》，是 部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆 ，记住了那位极方正质朴博学的私塾老师 。 【答案】 《旧事重提》 长妈妈（阿长） 寿镜吾（寿怀鉴） 【详解】本题考查文学常识和名著人物识记。 第一空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆是阿长。长妈妈是鲁迅的保姆，身份低微，行为粗鲁，不被尊重；麻木、愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴、善良关心孩子的劳动妇女。在《阿长与<山海经>》一文中，阿长为作者买到渴慕已久的《山海经》，字里行间流露出作者对她的感激和同情。 第三空，那位极方正质朴博学的私塾老师是寿镜吾。寿镜吾老先生是鲁迅在三味书屋时的老师，是鲁迅的启蒙老师。在《从百草园到三味书屋》里作者对他有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。 2．（23-24七年级上·河北保定·期末）结合整本书的阅读，回答下列小题。 (1)班级开展“《朝花夕拾》中最可敬的人”推荐活动，请你从中选取一个人物，写下你的推荐语。 (2)从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”，能扩大人生的格局。请你结合孙悟空的经历，说说他从“小我”走向“大我”的转变过程。 【答案】(1)示例：我觉得最可敬的人是藤野先生。他治学严谨，指导“我”改正解剖图，关心“我”的解剖实习。他热情诚恳，认真负责，主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。他也没有狭隘的民族偏见，临行前送“我”照片做纪念，并叮嘱“我”照了照片寄给他，时时通信告知此后的状况。 (2)示例：孙悟空开始跟着唐僧西行取经，最初只是出于报恩心态。后经过三次离队，三次回归，他逐渐意识到自己的责任与价值。孙悟空从桀骜不驯的“小我”转变成为顾全大局、勇担责任的“大我”，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。 【详解】（1）本题考查内容理解和人物形象分析。解答时，首先，从《朝花夕拾》中选择一个人物。然后，明确列出他的可敬之处。最后，撰写推荐语了。推荐语需要简洁明了，能够准确地表达出你选择这个人物的原因和他的可敬之处。同时，推荐语也需要具有一定的感染力，能够引起他人的共鸣。 示例一：我认为最可敬的人是长妈妈。她虽然是一个普通的劳动妇女，却有着淳朴、善良、仁爱的美德。她给“我”讲长毛的故事，让“我”对她产生了空前的敬意；她为“我”买来了渴慕已久的《山海经》，让“我”对她产生了新的敬意。即使她有些缺点，如喜欢切切察察、睡相不好等，但这并不影响她在“我”心中的可敬形象。 示例二：我认为最可敬的人是范爱农。他是一位觉醒的知识分子，追求革命，坚持斗争。在辛亥革命前，他因不满黑暗社会而备受打击迫害；在辛亥革命后，他备受摧残，穷困潦倒，落水而逝。他的遭遇令人同情，但他的精神和追求令人敬佩。他孤傲、倔强、正直，对旧民主革命的失望和对黑暗社会的愤懑，让他成为了一个充满悲剧色彩的人物，但也更加凸显了他的可敬之处。 （2）本题考查名著内容理解和概括。解答时，首先，明确“小我”和“大我”的定义。然后，回顾孙悟空在《西游记》中的经历。接着，分析孙悟空的转变过程。最后，总结孙悟空的转变结果。 示例：孙悟空在成为唐僧的徒弟之前，是一只自由自在、不受拘束的猴子，只关注自己的欢乐与欲望，这是他的“小我”状态。然而，在经历了一系列的磨砺和考验，尤其是与唐僧、猪八戒、沙僧共同西行取经的过程中，孙悟空逐渐明白了团结、责任和牺牲的重要性。他不再只为自己的利益而战，而是为了保护师傅和取得真经，勇敢地与各种妖魔鬼怪斗争。在这个过程中，孙悟空实现了从只关注自我的“小我”到为集体和更高目标奋斗的“大我”的转变。最终，他不仅帮助唐僧成功取得真经，还修得了正果，成为受人尊敬的“斗战胜佛”。 3．（23-24七年级上·浙江绍兴·期末）《朝花夕拾》中的许多故事，蕴含着作者对儿童教育问题的深层思考。请根据阅读体验按照要求填写下表。 作品 故事梗概 教育观 《二十四孝图》 对“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等封建礼教故事，作者表达了强烈反感。 提倡保护儿童的天性，避免封建礼教对儿童精神的毒害。 《五猖会》 （1） 提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。 （2） 衍太太鼓励孩子吃冰，教唆“我”看不健康的书籍、打旋子，让“我”偷母亲的首饰去变卖并散布流言。 提倡要让儿童树立正确的价值观。 《阿长与〈山海经〉》 （3） （4） 【答案】 儿时想看五猖戏，父亲却让自己背书，待背书后再去看戏已索然无味。 《琐记》 记述了儿时与长妈妈相处的情景。 保护儿童的求知欲，营造读书的氛围。 【详解】本题考查名著知识的掌握。 《五猖会》是《朝花夕拾》里的一篇散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。概括故事梗概：我特别期待去看五猖会，父亲却让自己背书，待背书后再去看戏已索然无味。 根据“衍太太鼓励孩子吃冰”可知，这篇文章是《琐记》；《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。《琐记》里衍太太鼓励小孩子吃冰、给小孩子看春宫图、教孩子打旋、用水粉给孩子消肿、教唆孩子偷东西并散布谣言，作者叙述这些故事，提倡尊重孩子爱玩的天性，让儿童健康快乐成长。 《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。本文提出的教育观是保护儿童的求知欲、鼓励孩子读书、营造读书的氛围。 4．（23-24七年级上·江西萍乡·期末）下面的文字是一位同学阅读《五猖会》的阅读心得，请你从《朝花夕拾》的其余篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。 示例：阅读《五猖会》，我和鲁迅一样，心中有种淡淡的哀伤，难得一遇的赛神会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。真心希望家长们能顺应儿童的天性，采取正确的方式教育孩子。 【答案】示例一：阅读《从百草园到三味书屋》，我们真切地感受到小主人对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。 示例二：阅读《藤野先生》，我赞赏藤野先生的正直热诚、治学严谨的高尚品质，也真切地感受到鲁迅先生强烈的爱国主义情感。 示例三：阅读《阿长与〈山海经〉》，我真切感受到鲁迅先生对儿时保姆阿长的怀念，阿长虽然粗俗迷信，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题。 【详解】本题考查阅读感悟。这是开放性题，要求结合《朝花夕拾》的其余篇目，选择其中一篇简述自己的阅读心得，要符合所选文章的内容或主旨。 示例：阅读《二十四孝图》，我感受到作者对荒谬愚昧的封建孝道进行的有力抨击，也从中感受到当时社会的黑暗——即儿童的悲惨处境与对儿童的不重视，我不由得同情旧中国儿童。 5．（23-24七年级上·河北张家口·期末）阅读下面名著语段，回答问题。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听 别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ (1)文段选自 （书名），作者鲁迅。 (2)文中的“他”指的是 ，他是一个 的人。 (3)下列关于《朝花夕拾》相关篇目的表述正确的一项是（   ） A．《琐记》重点回忆了鲁迅先生小时候被父亲强迫背诵《鉴略》的经过，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 B．《狗·猫·鼠》一文，表达了鲁迅先生对旧民主主义革命的失望之情。 C．《从百草园到三味书屋》记叙了鲁迅先生小时候在百草园和三味书屋中枯燥乏味的生活。 D．《藤野先生》一文记叙了藤野先生为鲁迅修改解剖图，询问中国妇女裹脚事宜，歌颂了藤野先生治学严谨，没有民族偏见的品格。 【答案】(1)《朝花夕拾》 (2) 范爱农 倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困潦倒（答出任意一点即可） (3)D 【详解】（1）本题考查文学常识。 从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范爱农”。范爱农是鲁迅的散文作品《朝花夕拾》中《范爱农》的主要人物。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。 （2）本题考查名著识记。 从语段中对人物的语言描写“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报”和外貌描写“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”，可以看出他是“范爱农”。据此可知第①空：范爱农。 范爱农是鲁迅的散文作品《朝花夕拾》中《范爱农》的主要人物。作品中作者回忆了与范爱农交往的始末，在东京时范爱农直言自己的看法，虽然与众不同但有自己的道理；回国后范爱农告诉“我”他当初讨厌“我”是因为“我”的摇头，可见他是个倔强耿直的人。范爱农对社会的黑暗面敢于直接痛斥，在报馆收钱照旧开骂，可看出他愤世嫉俗。范爱农对于自己的监学工作认真负责，连酒也戒掉了，但他一生穷困潦倒，当初在日本因为没有钱而回国，回国后靠教几个学生勉强维持生计，被从监学上辞退后只得寄食于熟人家中，可见他负责任但穷困潦倒。据此可知，第②空概括为：倔强耿直、愤世嫉俗、负责任，但穷困潦倒。 （3）本题考查名著阅读分析。 A.重点回忆了鲁迅先生小时候被父亲强迫背诵《鉴略》的经过是《五猖会》，并非《琐记》； B.《范爱农》一文表达了鲁迅先生对旧民主主义革命的失望之情，并非《狗·猫·鼠》； C.《从百草园到三味书屋》记叙了鲁迅先生小时候在百草园得到的乐趣和在三味书屋中枯燥乏味的生活； 故选D。 6．（23-24七年级上·广东珠海·期末）以下人物出自鲁迅的《朝花夕拾》，请从中任选一人，提炼两个能体现其形象特点的词语，并结合名著内容加以分析。 （1）长妈妈 （2）寿镜吾老先生 （3）范爱农 【答案】示例一：我选长妈妈。（1）淳朴、善良：虽身份卑微，没文化，却能急“我”所“急”，买来《山海经》，做到别人不肯做或不能做的事。（2）迷信、愚昧：她用许多带迷信色彩的老规矩约束“我”，还通过讲故事得意于自己真有伟大的神力制服长毛军。 示例二：我选寿镜吾老先生。（1）要求严格，知识渊博：作者说他“极方正、质朴、博学”“对我很严厉”。（2）和蔼、开明：最初几天对“我”严厉，后来却好起来。戒尺，不常用，罚跪的规则也不常用。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 长妈妈是鲁迅的保姆，身份低微，行为粗鲁，不被尊重；麻木、愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴、善良关心孩子的劳动妇女。在《阿长与<山海经>》一文中，阿长为作者买到渴慕已久的《山海经》，字里行间流露出作者对她的感激和同情。 寿镜吾老先生寿镜吾老先生是鲁迅在三味书屋时的老师，是鲁迅的启蒙老师。在《从百草园到三味书屋》里作者对他有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。 范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，他有进步的思想，追求自由平等。他是绍兴府学堂的高材生，但后来落水遇难。鲁迅在《朝花夕拾》一书中专门写了一篇《范爱农》表达对他的同情。 示例一：长妈妈善良、淳朴。她是鲁迅的保姆，她有非常繁琐的规矩，极其封建迷信，但同时她又是一个非常爱鲁迅的人，为鲁迅买来了他最喜欢的《山海经》。 示例二：寿镜吾老先生方正、慈爱。他是鲁迅在三味书屋时的老师，是鲁迅的启蒙老师，他是本城中极方正、质朴、博学的人，他爱学生，有一根戒尺，但不常用。学生犯错了，也只是大声斥责几句。 示例三：范爱农正直、爱国。他是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。 阅读下面名著语段，回答问题。 （A）这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要写出流言家的孤狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼，怕受到母亲的爱抚。 （《琐记》） （B）不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从ロ角上回了出来。 从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦——但这先生自然是西医。 （《父亲的病》） 7．选文A中的“这些话”指 ；  选文B中的“我”学医具体指 。 8．结合原著，简要概括选文A、B中两个人物的性格特点。 9．联系原著，分析作者写《父亲的病）一文的用意。 【答案】7． 衍太太教唆“我”偷母亲的首饰。 “我”到仙台学西医。 8．示例：（A）衍太太表面对孩子好，暗中使坏，是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。（B）陈莲河开一个药方吃一百天，可见是一个道貌岸然，故弄玄虚，是个只会坑蒙拐、糊弄百姓的江湖骗子。 9．示例：《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，表达了对庸医误人、索要钱财、草营人命的深切痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。 【解析】7．本题考查对名著内容的识记。 根据原文：父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖，我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心到大厨的抽屉里角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西”。这些话就是指衍太太教唆“我”偷母亲的首饰。 根据《藤野先生》一文可知，鲁迅东渡日本，曾在仙台学医，在那里学了西医。 8．本题考查名著人物形象。A，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她总盼着邻家小孩干坏事，鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看不健康的图画书，在鲁迅的父亲临死时一直怂恿他喊父亲的名字，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。B，《父亲的病》中写了绍兴城的“名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。 9．本题考查探究作者的写作意图。 鲁迅在《父亲的病》这篇散文中，具体、形象地记叙了父亲生病被庸医所误致死的过程。鲁迅通过事实，暴露了清末绍兴所谓的“名医”们敲诈病人钱财的恶劣行径，勾画出他们的丑恶灵魂；更以洞察底蕴的剖析和生动形象的艺术描绘，揭示了严重阻碍中国社会进步的封建思想和封建制度的腐朽性。 （23-24七年级上·山东日照·期末）经典的文学作品可以超越时空与历史的局限，许多年后依旧绽放出自身独特的魅力，班级将开展“对话经典”阅读交流会，请你参与。 [阅读梳理] 10．请结合《朝花夕拾》目录，将内容补充完整。 《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从《 》《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 《朝花夕拾》目录 A《狗·猫·鼠》 B《阿长与<山海经>》 C《二十四图》 D《五猖会》 E《无常》 F《从百草园到三味书屋》 H《父亲的病》 I《琐记》 J《藤野先生》 K《范爱农》 [阅读聚焦] 11．请参照下面示例，结合你平时的阅读，挑选一个人物简要介绍。 示例:寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙老师，他是一位学识渊博、方正质朴、严而不厉、严而可亲的人。 阿长  衍太太   范爱农 [阅读思考] 12．请从下列短语中，选择一组短语，结合内容谈谈你对《朝花夕拾》的理解。 痛苦与觉醒  人性的冷与暖   温馨与理性 【答案】10． 《琐记》 《藤野先生》 11．示例：阿长是鲁迅的保姆，她是一个善良朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的人。衍太太跟鲁迅住在一门里，她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。范爱农是鲁迅在东京认识的一位穷困潦倒的朋友，他是一个勤奋正直、孤标傲世的人。 12．示例:痛苦与觉醒。如鲁迅在日本求学时备受歧视，在“看电影”事件中看到中国人精神上的麻木，国家的落后与国民的愚昧让他倍感痛苦。于是毅然觉醒，认识到第一要紧事便是改变中国人精神上的愚昧与麻木，最后决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。 示例:人性的冷与暖。如衍太太怂恿小鲁迅吃冰,这种自私虚伪的人,使鲁迅感受到人性的“冷”,而藤野先生帮鲁迅添改讲义、给予鲁迅温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。正是经历了这种人情的冷漠，才使得鲁迅对于自己成长过程中获得的温暖关爱更觉珍惜，值得怀念。 示例:温馨与理性。如小鲁迅的百草园中皂荚树、桑葚等景物以及美女蛇的传说给予了他许多温馨的回忆，大鲁迅对“郭巨埋儿”等不顾儿童性命的封建愚孝进行了理性的批判。而温馨的回忆使得鲁迅在革命中倍感狐独时能获得慰藉。 【解析】10．本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他的求学经历。 11．本题考查对名著内容和人物形象的识记。 阿长（长妈妈）：在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。她是鲁迅儿时的保姆。她热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱。 衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。因此作者非常厌恶她，在文中多次批判她的虚伪和丑陋； 范爱农：在《范爱农》中出现，鲁迅同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。总体看来，范爱农是一个普通知识分子的代表，他生性耿直，对封建社会的丑恶现象极为不满，希望革命能够成功，革命失败后遭受了沉重的打击，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他，对他满是惋惜；据此分析，任选一个人物进行作答即可。 12．本题考查名著内容的掌握与理解。 示例： 温馨与理性：《阿长与<山海经>》本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。 13．（23-24七年级上·四川广元·期末）（1）第三学习小组以“细品数朵‘朝花’感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你调动阅读积累，在①②③处填写相应的内容并完成第2小题。 (1)①       ②   ③ (2)《朝花夕拾》原名叫作《 》，是鲁迅先生1926年所作的 （体裁）集，共10篇，是一部蕴含着 和 的作品。 【答案】(1) 《父亲的病》 示例：父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看会的兴趣，内心充满痛 苦和失望 示例：“我”对长妈妈的感激和怀念 (2) 旧事重提 回忆性散文 温馨的回忆（温情与童趣） 理性的批判（对人情世故的洞察） 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 一空，从叙述内容及“揭露”中的“草菅人命”这个词语可以判断出①处所指的文章应该是《父亲的病》。 二空，《五猖会》主要记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的痛苦感受，批判了封建教育的不合理； 三空，《阿长与(山海经〉》通过记叙“我”儿时与阿长相处的情景，表达了“我””对她的感激和怀念之情。 （2）本题考查名著常识。 《朝花夕拾》 创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。该文集共10篇，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。 14．（23-24七年级上·江苏无锡·期末）那罗刹听见孙悟空三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道：“这泼猴！”叫："丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来，高叫道：“孙悟空何在？”行者躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂错怪了老孙。令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去。他如今现在菩萨处做善财童子，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到善萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！” （选自《西游记》五十九回，有删改） 结合《西游记》《朝花夕拾》，回答问题。 (1)鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请分析以上选段罗刹女身上所体现的“人情世故”，并说说这样写在形象塑造上有什么表达效果。 (2)《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，请推测他会喜欢唐僧师徒中的哪一个，并简述理由。 (3)请选择一个人物，并结合原著内容，从“做人做事”的角度谈谈你想与谁为友并说明原因。 A长妈妈       B衍太太      C藤野先生       D范爱农 【答案】(1)从罗刹“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子”的话可知，因红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，还令其成为观音菩萨身边的善财童子。这件事导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空，这体现出罗刹女强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，更真实，鬼魔皆有人情。 (2)据《狗·猫·鼠》中的鲁迅仇猫爱鼠，讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了鲁迅对弱小者的同情。我推测他会喜欢唐僧师徒四人中的孙悟空，因为孙悟空刚正不阿，勇敢机智，敢作敢当，疾恶如仇。 (3) 选C。因为藤野先生对待来日留学的鲁迅，没有因为两国的关系而轻视鲁迅，反而怀着一颗正直的心，希望鲁迅努力学习，学成后能报效祖国，有正直、高尚的人格,对待所有学生一视同仁,没有民族偏见。在对待工作辛勤、诲人不倦，治学上严谨踏实。因此在做人做事上，藤野先生都值得与之为友。 【详解】（1）本题考查人物形象分析。 结合“罗刹道：‘你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？’”可知，因之前红孩儿想吃唐僧肉，在观音菩萨的帮助下收伏了红孩儿，令其成为观音菩萨身边的善财童子。这也导致她们母子二人不能相见，铁扇公主爱子心切，不肯借扇给孙悟空。这体现出强烈的母爱，符合“鬼魔皆有人情”这一说法，体现了罗刹女身上的“人情世故。这样写，让人物的形象更立体，虽是妖怪，但仍旧心疼自己的儿子，展现了罗刹女身上的母爱。本题答案不唯一，言之成理即可。 （2）本题考查名著人物形象的分析。 在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅仇猫爱鼠体现了他的价值观和爱憎。他讨厌猫并非无缘无故的，而是讨厌猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”，猫的种种行为并不是正人君子之为，令人生厌。而对鼠的爱则源自童年时救养的一只可爱的隐鼠，因为莫名死掉，又恰巧猫有极大的嫌疑，隐鼠遭到摧残的经历表现了鲁迅对弱小者的同情。结合师徒四人的性格特点，孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。唐僧：诚实善良，一心向佛戚稿，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见。我们可以猜测，鲁迅会喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇。也可能喜欢沙和尚，因为他憨厚老实，肯吃苦，是一个正直的人。 示例：《狗·猫·鼠》中鲁迅仇猫爱鼠，我推测他会喜欢唐僧师徒中的孙悟空，因为孙悟空机智勇敢、敢作敢当、嫉恶如仇，符合鲁迅嫉恶如仇、爱憎分明的性格特点。 （3）本题考查名著人物的鉴赏。 本题要求从长妈妈、衍太太、藤野先生、范爱农四人中选一人，从“做人做事”的角度谈谈想与谁为友并说明原因。本题为开放题，言之成理即可。 长妈妈善良、真诚对待迅哥儿，费尽周折买来了他心心念念的《山海经》，虽然迷信、喜欢切切查查，但做人做事上是值得认可的； 衍太太不值得与之为友，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。因此不值得为友； 藤野先生是鲁迅留学日本时的老师，认真对待学生的作业，认真授课，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友； 范爱农，一位觉醒的知识分子，坦率正直。有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。在做人做事上，值得与之为友。本题答案不唯一，言之成理即可。 示例：我选藤野先生，藤野先生是一个辛勤治学、严谨踏实的学者，亦是一位和蔼可亲、诲人不倦的教师与长者。藤野先生拥有正直、高尚的人格，对待所有学生一视同仁，没有民族偏见，宽厚待人，值得与之为友。 15．（23-24七年级上·湖北襄阳·期末）整本书阅读可以使同学们获得大量的知识和信息，并在思考中形成自己的思想，从而锻炼思维能力，使思维更加深入。本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等整本书，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 (1)【阅读有辨别】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经〉》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 (2)【阅读有思考】在读书交流会上，晓峰说《阿长与〈山海经〉》这篇文章主要批判的对象是阿长，晓君却不赞同，请你代晓君说说本文主要批判的是什么？ (3)【阅读有发现】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名         “成长真经” 花果山    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山    付出终有回报。 火焰山    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山    守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 (4)【阅读有收获】同学们为了帮沙僧设计一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈 今日发布沙僧：万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 【答案】(1)D (2)《阿长与<山海经>》主要批判的是阿长的封建迷信思想，表达了鲁迅对封建迷信思想的反感和厌恶。 (3)示例： (4)示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 【详解】（1）本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 （2）本题考查理解名著内容。 《阿长与〈山海经〉》这篇文章中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者说她一肚子繁文缛节，生活上不拘小节，用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。阿长作为黑暗社会底层老百姓，是社会上的封建迷信思想盛行导致她有这种思想，因此作者真正批判的不是阿长，而是表达对封建迷信思想的反感和厌恶。 （3）本题考查名著内容识记和理解。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 （4）本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。因此这里可以填：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 16．（23-24七年级上·山东德州·期末）阅读名著，完成各小题。   【甲】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢！ （选自《朝花夕拾》） 【乙】唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：  “莫念，莫念！ 有话快说了罢！”唐僧道：  “猴头！ 还有甚说话！ 出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谭言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” （选自《西游记》） (1)【甲】文段中，“流言的来源”与 （填人物）有关，此后鲁迅便去了 读书（填地名） 。   (2)从文段【乙】看，唐僧和猪八戒各有什么特点？ (3)《西游记》整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段【乙】是第二次。请简要概括孙悟空另一次离开团队的原因和结果。   【答案】(1) 衍太太 南京（南京江南水师学堂） (2)唐僧宽厚仁慈，但没有主见：猪八戒不辨真假，喜欢挑拨是非。 (3)示例一：孙悟空被唐僧从五行山解救后，路上打死了“眼耳鼻舌意身”六贼变身的强盗，唐僧责怪了几句，误解他杀死的是无辜老百姓，所以便与孙悟空断绝师徒关系。孙悟空怪唐僧有眼无珠，一气到了东海龙宫。悟空到东海龙王处喝茶，看到墙上挂了一幅画，正是《圯桥三进履》，讲的是张良拜师黄石公的故事。孙悟空受感动，就回到唐僧身边，继续西去。这是第一次。 示例二：悟空又打杀了几个贼盗，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空便去了南海观音那里。后来六耳猕猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打伤了唐僧。悟空得知后，真假美猴王三界大战，难分胜负，最后如来佛祖收服六耳猕猴，孙悟空重新回归队伍。这是最后一次，也最终获得了唐僧真正的信任，师徒情感极大巩固。 【详解】（1）本题考查名著情节识记。 选段[甲]中，“流言”指“我”偷家里的东西，“流言的来源”与衍太太有关，是衍太太唆使“我”拿家里的东西后传出的。此后鲁迅便去南京求学，进了南京江南水师学堂，发现那里的学校“乌烟瘴气”。 （2）本题考查人物性格。 据“唐僧闻说，倒也信了”“唐僧果然耳软，又信了他”说明唐僧没有主见，“出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人”说明唐僧宽厚仁慈。 八戒不敢肯定打死的是妖怪，却在旁边冷言冷语挑拨：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩”，可见他不辨真假，喜欢挑拨是非。 （3）本题考查名著情节。 取经途中，悟空共三次离开队伍，任选其中一次，简要描述经过、结果即可。 第一次在第十四回。孙悟空被唐僧从五行山解救后，路上打死了“眼耳鼻舌意身”六贼变身的强盗，唐僧责怪了几句，误解他杀死的是无辜老百姓，所以便与孙悟空断绝师徒关系。孙悟空怪唐僧有眼无珠，一气到了东海龙宫。悟空到东海龙王处喝茶，看到墙上《圯桥三进履》画卷，受感动，就回到唐僧身边，继续西去。这是孙悟空主动离去又主动回来的第一次离开队伍。 第二次在第二十七回至三十一回。过了五庄观，白骨尸魔三次变化人形要吃唐僧，孙悟空三次将妖精打死，唐僧受猪八戒蛊惑，赶走了孙悟空。后来，唐僧遇难宝象国，猪八戒花果山义激美猴王，孙悟空才重新出山解救唐僧。这是被逼离去，又被请回的第二次离开队伍。 第三次在第五六十回至五十七回。悟空又打杀了几个贼盗，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空便去了南海观音那里。后来六耳猕猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打伤了唐僧。悟空得知后，真假美猴王三界大战，难分胜负，最后如来佛祖收服六耳猕猴，孙悟空重新回归队伍。这是最后一次，也最终获得了唐僧真正的信任，师徒情感极大巩固。 17．（23-24七年级上·江苏泰州·期末）诬陷意思为伪造事实，以言语冤枉好人，加以陷害他们的名誉；或是刻意假造罪状加以陷害他人。当我们面对别人的误解甚至诬陷时，我们应该怎么做呢？在我们所学过的名著中，都有着参照的事例。 【甲】收了宝杖，再拜台下，B气冲冲地对菩萨道：“C见我二人不在，复回来把师父打一铁棍，将两个青毡包袱抢去。我等回来，将师父救醒，特来寻他讨包袱，不想他变了脸，不肯认我，将师父关文念了又念。我问他念了做甚，他说他要自己取经，送上东土，算他的功果，立他为祖，万古传扬。” (1)这段文字出自《西游记》中的经典情节：_______________________ 材料中的Ｂ、Ｃ分别是谁？这次事件Ｃ最后又是如何自证清白的？ 【乙】大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来， 但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 (2)材料中的“我”是谁？流言又是谁散布的？她还做过什么让我厌恶的事情（写出两件）？ (3)根据上面两则材料，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎么应对别人的误解或诬陷？ 【答案】(1)真假美猴王；沙僧；孙悟空；悟空跟随沙僧前往花果山找假猴王，最后假猴王被如来识出，悟空一棒将其打死。 (2)鲁迅；衍太太；让小孩子吃冰、给孩子看淫书、鼓动孩子打旋、父亲临死之前让我大声喊父亲（四个写出二个即可）。 (3)面对诬陷，我们不应一味地忍让，我们应该想尽一切办法，寻找证据证明自己的清白。 【详解】（1）本题考查名著情节。 这个段落，是“真假美猴王”中的情节。这个段落是沙僧到观音处告状，正巧遇到真的孙悟空，沙僧不明白真相，因此要打孙悟空，又向观音说明了事情经过。B是沙僧。C是孙悟空。 真假美猴王的大体情节：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴精现出真相，被悟空一棒打死。 （2）本题考查名著人物形象。 这个段落出自《琐记》一文，写的是衍太太散布鲁迅偷母亲母亲的事件。 “我”是作者鲁迅。散布流言的是衍太太。衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现过，她是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。她做过的让“我厌恶”的事还有：她总盼着邻家小孩干坏事，鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看不健康的图画书，在鲁迅的父亲临死时一直怂恿他喊父亲的名字。 （3）本题考查阅读运用。结合材料和生活实际，言之有理即可。 示例：对别人的误解或诬陷，不应一味地忍让，更不能像鲁迅一样一走了之，而是要像孙悟空一样，想尽一切办法自证清白，还自己以公道。 18．（23-24七年级上·重庆合川·期末）阅读名著选段，回答问题。 【甲】 “我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然读着，读着，强记着，——而且要背出来。 【乙】 A你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。 石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，B打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，真个是我们安身之处。” （有删改） (1)【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《 》。这篇文章中作者批判的是 。 (2)批注是阅读时常用的方法之一。请从【乙】文A、B两句中任选一句，分析人物形象或人物情感，写一则批注。 A．你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。 B．打了两个呵呵道：“大造化，大造化！” 【答案】(1) 五猖会 指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。 (2)示例一：A动作描写，用一系列的动词（蹲、纵、跳、看）写出了石猴的动作连贯，身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。 示例二：B“大造化，大造化”运用反复的修辞手法，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后的那种自得和激动兴奋之情。 【详解】（1）本题考查识记名著内容。 结合“他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水”可知，【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）本题考查做批注。 A句，“蹲、纵、跳、看”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，“瞑目、忽睁睛”是神态描写，写出了石猴的动作连贯，身手高强。以及石猴瞑目、睁睛等神态，结合“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”可知，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。 B句，“大造化，大造化！”运用反复的修辞手法，是对石猴的语言描写，结合“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当”“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处”可知，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后的那种自得和激动兴奋之情。 （23-24七年级上·湖南娄底·期末）阅读下面的片段，完成下面小题。 【片段一】 一一我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。丙句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然无读者，读者，强记者，——而且要背出来。 （节选自《朝花夕拾》的《五猖会》） 【片段二】 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：怎么说？……行者闻言，既气得抓耳挠腮，聂延乱跳道：“是邵个敢这等马我！”八戒道：“哥哥息怒，无那黄袍怪这等写来，我故学与你听也。” （节选自《西游记》第三十一回） 19．下面是小语同学做的读书卡片，其中有错误的一项是( ) 选项 A B C D 作品名称 《朝花夕拾》 《朝花夕拾》 《西游记》 《西游记》 读书方法 快速阅读 圈点批注 摘抄与做笔记 选择性阅读 相关知识点 书中的十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。 写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童等等。 鲁迅称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线，写了许多降妖除魔的故事。 小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生，个性鲜明。 20．从下面两个题目中任选一个回答。 （1）结合《五猖会》全文，你认为父亲是一个怎样的人？作者要揭示的主题是什么？ （2）八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？结合内容分析八戒的性格特点。 【答案】19．A 20．（1）父亲是一个专制，对儿童心理无知的封建守旧，又渴望儿子成才的人。主题：强制的封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。 （2）激将法。八戒粗中有细，善于对症下药（憨厚又懂得用心计）。 【解析】19．本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，应该是：比较好读的是写人记事的文章，描写生动有趣，情感真挚动人； 故选A。 20．本题考查名著内容理解和人物形象分析。 （1）《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。结合文中“去拿你的书来”，“给我读熟。背不出，就不准去看赛会”这些父亲的语言描写，可见父亲是一个十分严肃、专制的人，不懂得孩子天真、爱玩的心理。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）孙悟空被唐僧赶回花果山后，唐僧被黄袍怪捉去，八戒来请孙悟空去降妖救师父。根据“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为请悟空采取的计策是激将法。根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’道：‘哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状’”可知，他懂得使用计谋劝悟空帮忙，说明他虽然憨厚但也懂得用心计。从他劝孙悟空的话语中也能体会到他的说话艺术，能够根据孙悟空性格选择语气，体现了他的细心和机智。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$