4.鱼我所欲也-【众相原创·赋能中考】2025年中考语文古诗文进阶册（广西专用）

4.梁衡评论《湖心亭看雪》时说道:“写景不生遗 的主题讨论会,作为语文课代表,请你结合下 言如行云流水,精巧而又不露斧凿之痕。”请结 面的句式分别为甲、乙两文写一段话作为结 合甲文内容简要分析。(2分) 语,不要超过40个字。(4分) 示例:我认为, 季的西湖最美,美在 5. 新考法【跨板块·口语交际】学习了《湖心亭 看雪》之后,学委决定组织一次“赏西湖之美” 力年级下册 4.鱼我所欲也 (《孟子》) 【作者作品简介】孟子(约前372一前289),名轲,邻(今山东邻城东南)人。战国时期思想家,儒家学 派的代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万 章、公孙丑等人共同编著的。与《论语》《中庸》《大学》合称“四书” 原文呈现 参考译文 重点注释 鱼,我所欲也:熊掌,亦我所 鱼是我所喜爱的;熊掌也是我所喜爱的。如果这两 欲也。二者不可得兼,舍鱼而取 种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选 熊掌者也。生,亦我所欲也;义,取熊掌了。生命是我所喜爱的;道义也是我所喜爱的。 ①苟得:苟且取 亦我所欲也。二者不可得兼,舍 如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺 生而取义者也。生亦我所欲,所 得。这里是苟 牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱 且偷生的意思 欲有甚于生者,故不为苟得 的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死 ②恶(w):讨 也;死亦我所恶{},所恶有甚于 亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所 厌,憎恨。 死者,故患^{}有所不辟^{③}也。如以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超 ③患:祸患,灾难。 使{}人之所欲莫甚于生,则凡可 过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么(手 ④辟:同“避”, 以得生者何不用也?使人之所段)不用呢?假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的, 躲避。 恶莫甚于死者,则凡可以辟患 那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,什么(坏事)不可以 如使:假如. 者何不为也?由是则生而有不 做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采 假使。 用也,由是则可以辟患而有不 用;采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯 是心:这种心。 为也。是故所欲有甚于生者,所 采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 丧:丧失。 恶有甚于死者。非独贤者有是(那就是“义”),他们所讨厌的有比死亡更严重的事(那 心也,人皆有之,贤煮能勿就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人 丧耳。 能够不丧失(它)罢了。 专题二 文言文阅读 83 【分层精讲】第1段:①第一层:用人们常见的欲望比喻生死大义,用“舍鱼而取熊掌”来类比“舍生而 取义”。 ②第二层:分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述“舍生取义”这一中心论点。(道理论证和对比论证) ③第三层:对论点进行补充说明:“舍生取义”是人之本性。 一食,一豆羹,得之则 一碗饭,一碗粥,吃了就能活下去,不吃就会 ⑧蹴(c):踩踏。 生,弗得则死。呼尔而与之, 饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不 万钟:优厚的俸禄。 行道之人弗受:蹴{*尔而与 肯接受;踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接 受。(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否 钟,古代的一种量器。 之,乞人不屑也。万钟^{①}则不 辩:同“辨”,辩别。 合平礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么 辩礼义而受之,万钟于我何 何加:有什么益处。 益处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识 加焉!为宫室之美、妻妾之 奉:侍奉。 的穷困的人感激我吗?先前为了“礼义”,宁愿死 奉^{①},所识穷乏者得^{}我与{①? 得:同“德”,感恩、感激 也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接 乡”为身死而不受,今为宫室 与:同“”,语气词。 受了;先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现 之美为之;乡为身死而不受. 乡:同“向”,先前、从 在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;先前为了“礼 今为妻妾之奉为之;乡为身 前。 义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认 死而不受,今为所识穷乏者 已:停止。 识的穷困的人感激自已却接受了:这种做法不是 得我而为之:是亦不可以已^{{ 本心:本性。这里指人 可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人的羞恶 乎?此之谓失其本心^{*。 的羞恶之心。 之心。 【分层精讲】第2段:举例论证“舍生取义”的观点。从正反两方面对比论证了人保有“本心”的重要性。 从三个方面对接受厚禄的人与“行道之人”和“乞人”的行为进行对比,论证功名利禄使人失去本心 【思维导图】 (提出论点→类比 舍鱼而取熊掌→舍生而取义 正面{ (所欲有甚于生者→不为苟得 所恶有甚于死者→患有所不辟 人皆有之, 道理论证 舍生取义 鱼我所欲也 所欲莫甚于生→何不用→有不用 反面 贤者能勿丧耳 保持本心 l所恶莫甚于死→何不为→有不为 [正面 一食,一豆羹.....行道之人弗受.....乞人不屑 举例论证 勿失其本心 [反面 万钟则不辩礼义而受之.....为之......为之.....为之 【文章主旨】本文以“鱼”和“熊掌”为喻,提出在“生”与“义”不能兼得的情况下应该“舍生取义”的 观点,并进一步指出每个人都有“本心”;赞颂在面临人生抉择时,将“义”放在首位,摒弃利已私心的 做法。 【教材知识挖核心 核心点一 论证方法 1.文章运用了多种论证方法,请结合具体内容进行分析。 ①文章开篇采用类比论证(比喻论证)。以“鱼”和“熊掌”设喻,用舍鱼取能掌类比舍生取 义,形象生动地引出观点。②接下来采用道理论证。从正面分析论证“义”高于“生”,以假设的方 式从反面强调“义”重于“生”,最后强调了“舍生取义”是人之本性。③举例论证。举“行道之人” “乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于“生”的观点,阐述了要固守羞恶之心的道理。④对比论 84 众相原创 赋能中考 广西语文 证,正反论证。将“行道之人”与“乞人”不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义”为了华丽的住 宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面论证进行对比,论证了贪求富贵、 舍弃“义”的可耻,强调了人不能失去“本心”。 核心点二 “本心” 2.(教材“思考探究”二)根据课文的具体内容,说说你对“本心”的理解。 “本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为则隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心. 其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人 容易丧失,“贤者能勿丧耳”。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念,他认为人类 的良知是一种本能的心理状态,不学而有,不教而在。所谓修身,就是要保有“本心”。 核心点三舍生取义 3.(教参“问题探究”1)如何认识孟子的“义利之辨”? 本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下,要“舍生而取义”,这涉及“义”与“利” 之间的关系。孟子在本篇中并不是绝对地否定富贵之欲,而是在利益的取舍中,加入了礼义的考 量。在孟子那里,舍生取义只是一种在不可规避的两难情境下的选择,并非常态。 基础知识过关· (一)文言实词 ②得无异乎(《岳阳楼记》) 1.通假字 ③得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) (1)故患有所不辟也 同__,意思是: ④湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》) (2)万钟则不辩礼义而受之 同__,意思是: 优劣得所(《出师表》) (3)所识穷乏者得我与 既出,得其船(《桃花源记》) ①___同___,意思是: 且欲与常马等不可得(《马说》) ② 同 ,意思是: (4)乡为身死而不受 ⑧一狼得骨止(《狼》) 同 ,意思是: (2)生:①舍生而取义者也 2.古今异义 ②由是则生而有不用也 (1)一豆羹 ③同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》) 古义: 今义:豆类作物,有大豆、豆等,又指这些作 ④绝多生怪柏(《三峡》) 物的种子 4.其他重点实词 (2)万钟于我何加焉 (1)故不为苟得也 苟得: ①“钟”古义: (2)故患有所不辟也 患: 今义:计时的器具;响器,中空,用铜或铁制成 (3)则凡可以辟患者何不为也为: 今义:增加 ②“加”古义: (4)非独贤者有是心也 是: 一 3.一词多义 (5)贤者能勿丧耳 (1)得:①故不为苟得也 (6)蹴尔而与之 专题二 文言文阅读 85 不屑: (7)乞人不屑也 3.呼尔而与之,行道之人弗受。 (8)万钟则不辩礼义而受之 万钟: 4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (9)万钟于我何加焉 何加: (10)为宫室之美、妻妾之奉 奉: (11)所识穷乏者得我与穷: 5. 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 (12)是亦不可以已乎 已:_ (13)此之谓失其本心 本心: (二)文言虚词 6.是亦不可以已乎?此之谓失其本心。[判断句] 1.而:①舍鱼而取熊掌者也 ②由是则生而有不用也 ③呼尔而与之 (四)核心点专练 ④万钟则不辩礼义而受之 1.辨析正误 (1)本文开头从人们常见的欲望谈起,用当时 2.则:①则凡可以得生者何不用也 难得的食物(鱼与熊掌)设喻和类比,举例浅 ②得之则生 近,说理深刻。 (2)本文第二段中“行道之人”“乞人”不愿受 ③万钟则不辩礼义而受之 每辱去得到那点饮食来活命,这是从反面举例 论证了“舍生取义”的观点。 3.之:①呼尔而与之 ) ②为宫室之美 (3)本文第二段中分析了“不辩礼义而受之” 4.于:①所欲有甚于生者 的三个原因,其中“宫室之美”指国家方面,“妻 ②万钟于我何加焉 妾之奉”指自家方面。 ) 5.为:①由是则可以辟患而有不为也 (4)作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具 。 有,普通人是没有的 __ ②乡为身死而不受 2.理解简答 6.如使人之所欲莫甚于生 (1)孟子通过哪三个取舍论证了“义”和“不 (三)句子翻译 义”的存在? 1.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不 为也?[反问句] (2)文中作者肯定的是哪种人?联系实际谈谈 你的看法。 2.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 86 众相原创 赋能中考 广西语文 (3)文章运用了多种论证方法,请结合具体内容进行分析。 仿真对比训练 对比迁移点:义利之辨 B.甲文孟子通过举例告诉人们,在面临生存与 文言文阅读。(14分) 正义抉择时,应把正义放在首位。 【甲】《鱼我所欲也》全文 C. 7文朱律母亲去世,朱建在办理丧事的时候 【乙】汉平原君^{①}朱建,史称其刻廉刚直,行不苟 向醉阳侯索取财物准备治丧用具。 合,义不取容^{②}。辟阳侯欲知^{③}建,建不肯见,其气 D.乙文朱建的悲剧在于他“始名廉直,不终其 节可谓卓卓^{①}者矣。及居母丧,贫不能备服具,辟 节”,因接受不义之财断送半世英明。 阳侯奉百金税^{③},受之不辞。建既受金,故遇辟阳 3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) 侯之难,不得不求为之脱。闻文帝追案,不得不 (1)呼尔而与之,行道之人弗受。(2分) 自列。鸣呼!以百金之故,丧名失节。士君子取 与之间,宜何如哉? (节选自《朱建论》,有删改) (2)以百金之故,丧名失节。(2分) 【注释】①平原君:西汉人,汉高祖刘邦时赐朱建 为平原君。②取容:取悦,讨人欢心。③知:结 交。④卓卓:崇高。说(shuì):旧时赠给死者 4.请简要分析甲文第2段运用反问的表达效果。 的衣被。 (4分) 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一 项是(2分) ( _ A.所识穷乏者得我与 士君子取与之间 B.故不为苟得也 行不苟合 C.得之则生 故遇辟阳侯之难 D.可以辟患者何不为也 5.乙文朱建最终落得身死失节结局的原因是 不得不求为之脱 “① 2.下列对甲、乙两文的理解和分析,有误的一项 (1分)”。由此启示 ~ ( 是(2分) 我们:当人生面临抉择时,我们要始终坚守孟 子的观点“② A.甲文孟子认为每个人都有“心”,但相对于 (1分)”。(均用 贤者来说,普通人更容易丧失。 甲文原句回答)(2分) 专题二 文言文阅读 87(三)1.接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消 ④能够⑤合适，得当⑥找到，发现⑦实现⑧得到 失了。 (2)①生命②生存③学生④长出，生出 2.我撑着一叶扁舟，裹着装皮衣服，围着火炉，独自前往湖心 4.(1)苟且取得。这里是苟且偷生的意思(2)祸患，灾难 亭看雪 (3)做(4)这种(5)丧失(6)踩路(7)认为不值得 (四)1.(1)V(2)V 表示轻视而不背接受(8)优厚的俸禄(9)有什么益处 (3)×【解析】写景顺序是由远及近、由大到小 (10)侍奉(11)贫穷(12)停止(13)本性。这里指人 (4》X【解析】“湖中人岛声俱绝”从侧而写出了雪后西湖 的羞恶之心 的寂家空矿，并非“正而” (二)1.①连词，表并列，不译②连词，表转折，却③连词， 2.(1)表现了作者傲岸自恃的情怀和独立不羁的精神。只有 表方式或状态，可不译④连词，表承接，就 作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。 2.①连词，表承接，那么②连词，表承接，就 ③连词.表转 (2)作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下独自前往湖心 折，却 亭看雪，表现出他廊迷山水、不随流俗的生活情趣 3.①代词，他②助词.的4.①介词，比②介词，对，对于 【仿真对比训练】(14分)1.(2分)D【解析】A项“笕”均译 5.①动词，做②介词，为了6.连词，假如.假使 为“消失”；B项“及”均译为“到，等到”：C项“西”均为名词 (三)1.假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能 活用，可译为“向西”：D项“已”分别译为“已经/停止”。 够用来躲避祸患的坏事，什么（坏事）不可以做呢？ 2.(2分)D【解析】A项由“雾淞流硕…两三粒而已”可知 2.不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它） 甲文是按照从整休到局部的顺序写景：B项中“寄情山水的 罢了 情怀”有误：C项二月是仲春，选项“幕春”理解有误 3,没有礼貌地吆喝者给他，过路的饥民也不肯接受 3.(4分)(1)接连下了三天的大雪(1分)，湖中行人，飞鸟的 4.(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接 声音都消失了(1分)。 受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ (2)很匆忙地领略了这里的景致(1分)，没来得及仔细视赏 5.先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所 (1分)。 认识的穷困的人感激自己却接受了。 4.(2分)示例一：“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白“登 6.这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞 用三个“与”字，生动地描写出天空、云层、群山，湖水之间白 恶之心。 花茫浑然难辨的景象，水汽弥漫，冰花皎沾，给人以天地苍 (四)1.(1)V 茫之感，流畅自然 (2)X【解析】这是正面举例论证“舍生取义”的观，点 示例二：“惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三 (3)X【解析】“宫室之美”“妻妾之奉”都是指自家方面 粒而已”运用白描手法，宛如中国画中的写意山水，妙用“痕” (4)×【解析】作者所倡导的重“义”之心，“人皆有之”，只 “点“芥”“粒“等字，寥寥儿笔勾勒出一辐万籁俱寂，淡洁素 不过圣贤能够不丧失罢了。 雅的西湖雪景图。写景流畅自然，不事雕琢。（结合内容，大 2.(1)鱼和熊掌的取舍，箪食、豆羹的取舍，万钟（丰厚的俸禄） 意正确即可)】 的取舍。 5.(4分)示例：①甲文：我认为，冬季的西湖最美.美在天地银 (2)作者背定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义 装素裹，洁白广阔，幽静深远。②乙文：我认为，春季的西湖 见义勇为的人会得到别人的肯定和赞扬，面见利忘义，唯利 最关，类在山色如常，花光如類，温风如酒，水波如绸。（每 是图的人会遭到人们的睡弃。（言之有理即可） 则结语2分，符合题目委求即可得分) (3)①比喻论证，类比论证。文章开篇以“鱼”比喻“生”，以 【参考译文【乙】从杭州武林门向西行走，远远看见保徽塔 “熊掌“比喻“义”，以“舍鱼而取熊掌“类比“舍生而取义” 高高耸立在层密山岸上，心绪早已飞到西湖之上了。午时 形象生动地引出观点。②道理论证。从正面论证“义”高于 进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见）四面的 “生”，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”。③举例论 山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的容颜，柔和的春风好 证。举“行道之人”“乞人”不受“嗟来之食”论证“义”重于 像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的调袋，刚一抬头，已 “生”的观点。④对比论证、正反论证。将“行道之人“与 经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描 “乞人”不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义”为了华 绘（眼前美聚），却终不可得，大约就像东阿王梦中初遇洛神 丽的住宅、妻妾的侍奉，所认识穷困之人的感激面“失其本 心”的反面论证进行对比，论证了贪求富贵，舍弃“义”的可 时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始 耻，强调了人不能失去“本心”。 万历二十五年二月十四日。 【仿真对比训练】(14分)1.(2分)B【解析】A项“与”分别译 晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经 为“同‘敏'，语气词，吗/动词，给予”：B项“苟”均译为“苟 住过的僧房。回去时经过六桥、岳坟、石径塘等几个地方。 且”：C项“之”分别译为“代词，代指·一篷食，一豆羹'，助 很匆忙地领略了这里的量致，没来得及仔细观赏。第二天 词，用于主谓之间，取消向子独立性”：D项“为”均为动词， 一早又收到了胸石簧的帖子，到十九日，石黄兄弟和佛学居 可分别译为“做/替” 士王静虚来了，一同游山玩水的好友，一时问都凑到 2.(2分)C【解析】并非朱建在办理丧事的时候向辟阳侯索 起了。 取财物准备治丧用县，而是降阳侯趁机赠送的 九年级下册 3.(4分)(1)没有礼貌地吆喝着给他(1分)，过路的饥民也不 4.鱼我所欲也 肯接受(1分)。 【基础知识过关】（一）1.(1)辟避躲避(2)辩 (2)(朱建)因为接受了区区百金的缘故(1分)，丧失了自己 辨辨别(3)①得德感恩、感激②与永 的名节(1分) 语气词(4)乡向先前、从前 4.(4分)第一个反问句否定三种“不义”之举(1分)，从反面 2.(1)古代盛食物的一种容器，形似高脚盘 有力论证见利忘义是失去本心的根本原因(1分)：第二个 (2)①古代的一种量器②益处 反问句以反间的语气表达对见利忘义行为的强烈反对(1 3.(1)①取得2与”无”连用.表推测3领会 分)，义正词严地要求停止这种行为，增强说理气势(【分)。 广西语文9 5.(2分)①万钟则不辩礼义而受之②舍生面取义者也（每5.(4分）相同点：能言善辩.沉若冷静。(2分) 空1分) 不同点：面对秦王陆咄通人的威胁与恐吓，唐雎不畏强暴」 【参考译文】【乙】西汉的平原君朱建，历史上称赞他正直刚 敢于斗争，胆识兼备(1分)。受到楚王的冷遇，苏秦耐心以 强，品行高尚，不随便与人交结，坚持原则，不讨好别人。辟 待，见到楚王，则以退为进，直言不满，点出了楚国米珠薪桂 阳侯想和朱建交往，但朱建不肯见他，朱建的气节可以说是 的问题，政治眼光独到(1分) 很燥高的。朱建的母亲去世时，（朱建）穷得甚至不能置办 【参考译文】【乙】苏秦来到楚国，过了三日才有机会见到楚 丧靠用的衣象棺椁，辟阳侯赴机赠送价值百金供死者丧 王。交谈完毕，向楚王辞别要离开。楚王说：“我听说先生 用的衣被，朱建没有推辞就接受了。来建既然接受了辟阳 大名，就像听到古代贤人一样。现在先生不远千里来见我， 侯的金钱咖略，所以在辟阳侯获罪时，（朱建）不得不为畔阳 怎么不肯多留些日子，希望听听您的解释。”苏秦回答说： 侯求情开脱罪名。听说文帝要追查此案，（朱建）不得不自 “楚国的粮食比宝玉贵，装木比桂树还贵，桌报接待的人像 杀了。埃！（朱建）因为接受了区区百金的缘故，丧失了自 小鬼一样难得一见，大王似天帝一样难得见面。现在要我 已的名节。作为一个品德高尚的人在对待拿取与给予之 拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼来拜见天帝，难道可 问，应采取何种姿态呢？ 行吗？”境王说：“请先生到客会住下吧，我明白你的意 5.“唐雎不辱使命 思了。“ 【基础知识过关】（一）1.(1)错措与“意”连用，在意 6.送东阳马生序 (2)仓苍青色：灰白色 【基础知识过关】（一）1.(1)支肢肢体(2)被披 2.(1)施与(2)吉样 穿着 3.(1)穿白色丧服(2)增广，扩充(3)使横在地上 2.(1)①寄居②供养，给…吃③在腰间佩戴 4.(1)①出使②派造使者③假使，假如④致使，让 (2)①用手用笔②每天 ⑤使唤，指劳力(2)①动词，生气、发怒②名词，愤怒 (3)新鲜肥美的食物 ③名词，愤怒④猛烈⑤振奋，这里指用力鼓动翅膀 3.(1)①介词.向②界从③顺从，听从④自，由⑤跟 (3)①裸露②只，仅仅③同类或同一派别的人 随.这里指学习(2)①出名（的）②姓名③命名，取名 5.(1)辱没，宰负(2)在意(3)哪里只是(4)愤怒的样子 ④名称，名字⑤出名，有名⑥名贵的(3)①言辞 (5)赤脚(6)碰，撞(7)不样吉凶的征兆。这里指偏 ②告别③推托(4)①脸色②表情③颜色，色彩 凶兆(8)拔(9)面露胆法之色(10)道歉(11)明白 懂得(12)只，仅仅 ④脸色⑤景色(5)①询问②资质(6)①周到②到 ③到.来到④最好的⑤极点(7)①佩戴（装备，挂着） (二)1.①介词.用②介词，凭借③介词，把①介词.因为 ②准备③详尽④防备⑤完备，齐备(8)①如同，像 2.①介词，从②介词，到③介词，让 ②如，比得上③假如，如果④你⑤如，及(9)①超过 3.①结构助词，的②代词，它，指从先王那里接受的封地 ②过失，过错③过于④犯错误⑤经过(10)①劳苦 ③助词，用于主谓之间，取消句子独立性.不译④代词，指 唐雎 ②勤奋③慰劳④使…劳累⑤使…劳累 4.①连词，表转折，但是②连词，表顺承③连词，表方式或 4.(1)爱好(2)得到(3)借(4)不解怠，放松(5)完 状态 成(6)跑超过约定期限(7)表示男子年已二十 (三)1.平民发怒，也不过是摘下附子，光着脚，用头撞地罢了。 (8)学说(9)忧虑，担忧学问渊博的老师交往 2.心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成 (10)快步走有道德有学问的前辈请教(11)挤满 四个人了 (12)略微言辞和脸色(13)引、提出(14)训斥，阿责 3,素王面露胆怯之色，直身跪着，向唐唯道款 (15)回复，答复。这里是辩解的意思(16)等待(17)能 (四)1.(1)V(2)V(3)V 够(18)背着拖者(19)深冬.隆冬(20)皮肤因塞冷 (4)×【解析】“唐雌谦卑”有误，文中唐雌针锋相对，毫不 干燥而开裂(21)这里指客金(22)热水浇(23)被 逃让 子(24)旅店两次(25)香袋香气(26)光彩鲜明 2.(1)本文描写秦王情绪变化的词语有“不说”“佛然怒”“色 的样子(27)乱麻破(28)羡幕(29)年老(30)参 挠”三处。当安陵君委婉地拒绝了秦王易地的欲求后，秦王 与这里指有官位的人(31)恩宠光耀(32)跟随 “不说”：当唐雕重申安陵君的立场，坚决表示不易地时，秦 (33)这里指朝廷公家按时供给的粮食(34)冬天的皮衣 王“拂然怒”；当唐唯的“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之 和夏天的葛衣。泛指四时衣服给予，赠送(35)饥饿 怒”时.秦王“色挠”。素王情绪的变化，是对安陵国君臣坚 (36)都是古代学官名(37)同辈(38)拜见(39)顺畅 强不屈、英勇斗争行为的反应 通达(40)初次进见尊者时所持的礼物(41)议论解驳 (2)内容：伏尸百万，流血千里。用意：用战争恐吓唐雕，追 (42)平易(43)诋毁，毁谤 使唐雎答应易地的要求 (二)1.①介词.引出动作涉及的对象，可译为“向 【仿真对比训练】(14分)1，(2分)A【解析】A项“患”均为 ②介词，表比较，相当于“比”③介词，在 名词，可译为“恩患”：B项“说”分别为“形容词，通·悦'，高 2.①连词.表日的.用来②连词.表方式，不译 兴/动词，解释”：C项“且”分别为“副词，况且/副词，将近”； 3介词.用④连词，因为 D项“以”分别为“介词，把/连词，表示后者是前者的目的” 3.①代词，指“笔录”，抄书②代词，指所借之书③结构助 2,(2分)B【解析】最后一段实写秦王道歌的情景，从侧面 词，的④助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译 (虚写)交代了唐雎完成使命这一故事结局。 4.①代词，他的②代词，他 3.(4分)(1)专诸刺杀吴王僚时(1分)，售星的尾巴扫过月亮 5.①连词，表承接，就，便②连词，表转折，却 (1分) 6.①连词，表转折，却②词缀，用在表时间的副词后，不译 (2)现在先生不远千里来见我。(2分】 3连接状语和动词，不译④表并列，可不译 4.(2分)善于抓住秦王的弱点，讲究说话技巧 威武不能屈 (三)1.曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道 (每空1分) 德有学间的前辈请教。 10众相原创赋能中考