广东省广州市华南师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期综合测试（二）历史试题

2025届高三综合测试（二） 历 史 满分：100分 时间：75分钟 2024．11 本试卷共6页，20小题，满分100分。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东，南到江汉平原。而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现在北至山东，西抵洞庭湖东岸的广大地带。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。这反映了此时期的中国 A．形成多元一体发展趋势 B．区域间的交往与联系扩大 C．中原地区主导文化发展 D．社会经济发展具有地域性 2．《诗经·大雅·假乐》开篇即谈道：“假（嘉）乐君子（周王），显显令德（美德），宜（适合）民（庶民）宜人（群臣），受禄于天。”其中“宜民宜人”“受禄于天”等表述在后世的官方祭典和文人祝词中被反复引用。该作品被后世所推崇，主要得益于其 A．承载了天人合一的理想追求 B．蕴含了无为而治的政治智慧 C．体现了德主刑辅的施政理念 D．阐释了以民为本的治国方针 3．“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从何来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。……骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国道便近，有利无害。”汉武帝对此采取的措施是 A．以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西 B．令诸侯得推恩分子弟，以地侯之 C．令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西 D．因使（郑）吉并护北道，故号曰都护……都护治乌垒城 4．北魏分裂为东魏—北齐和西魏—北周政权后，东魏—北齐大力推行鲜卑化政策，采用胡汉分治、以胡制汉的统治策略；而西魏—北周则推行“外鲜内汉”的“关中本位政策”，最终灭掉北齐。这反映了 A．北周结束分裂实现统一 B．民族交融历程艰难曲折 C．文化整合利于国家发展 D．异质文化难以协调共生 5．宋徽宗时，东京汴梁（今开封）有150万常住人口。其中，各种暂住京城的浮客（流动人口），远超本地人口。浮客可以四处游历，不会因无“过所”（古代用于关卡通行证明的官文书）就被流放边疆或发配去做苦役。这种变化，可溯源于 A．魏晋时期租调制 B．隋朝均田制 C．唐朝两税法改革 D．宋转运司制 6．汉代“表彰六经”，而实际流传的“五经”，因“三礼”和“春秋三传”各有传承，形成“九经”。唐代官方刻写的标准石经中收录《论语》《孝经》《尔雅》，形成“十二经”。进入宋代，强调心性论的《孟子》上升为经，“十三经”最终定型。“十三经”形成的历程反映了 A．儒家思想顽强的生命力 B．官方正统思想的世俗化 C．考据学对出版业的促进 D．学术与政治的交互影响 7．蒋廷黻在《中国近代史》中指出，“广东地方官商最感觉《南京条约》给他们私人利益的打击”“《南京条约》以后，他们的意外财源都禁绝了，难怪他们要恨外国人。广州的商人方面也是如此”。对此解读合理的是 A．巨额赔款加重清政府财政负担 B．协定关税阻碍了民族工商业发展 C．鸦片战争后中国商贸中心转移 D．列强侵略冲击中国传统经济结构 8．下表中清朝财政收入结构发生根本性变化的原因是 清咸丰、同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表 （注：咸丰年间清政府为解决财政危机在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。） A．国内政局的剧烈变动 B．民族工业的迅速发展 C．实业救国思潮的兴起 D．自然经济的彻底瓦解 9．洋务运动中后期，少数“官督商办”的民用企业发展为独立经营的商办企业。甲午中日战争前后，代表新的生产力的近代产业工人已达到20万人左右。这反映了 A．近代工业发展加速自然经济解体 B．洋务企业实现了向民营企业转型 C．自救变革促进晚清社会结构变动 D．民族资本主义经济获得初步发展 10．晚清时期，西方列强加紧对中国的侵略，中国边疆地区出现了严重危机。下列选项相关史事发生的空间位置与序号对应正确的是 A．左宗棠打败阿古柏后清政府在①建省 B．刘永福率黑旗军在②反抗日军占领 C．冯子材率领清军在③取得镇南关大捷 D．北洋舰队官兵在④处重创日本舰队 11．19世纪上半叶，中国社会对美国建国史的叙述主要分为两大类：“集体建国”和“华盛顿建国”。19世纪中后期，“华盛顿建国”逐渐成为中国知识界的主流叙事。到19世纪末，更将其纳入到汤武革命的故事框架，华盛顿甚至被视作“汤武”。这反映了当时 A．革命思想的深入人心 B．世界视野的不断开阔 C．救亡图存的迫切希望 D．史学观念的与时俱进 12．1912年孙中山曾经说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事”。1914年他创建中华革命党，并在章程中规定“本党以实行民权、民生两主义为宗旨”。这一转变的原因是 A．中华民国的成立 B．二次革命的失败 C．护国战争的爆发 D．袁世凯复辟帝制 13．新文化运动早期，改革者们对儒学与中国传统的批判，几乎没有遇到真正有力的对手。但是到了“五四”末期以及以后，一些学者以对东西文化及西方哲学理论的研究为基础，形成了一个真正的反对西方文化派。这一转变源于 A．一战引发了对西方文明的反思 B．马克思主义的广泛传播 C．学者对儒学思想的近代化改造 D．平民文化的进一步发展 14．1919年3月，李大钊发表《现代青年活动的方向》，提出“尊劳主义”，呼吁青年探寻劳动者苦痛悲惨的根源和解救劳动者痛苦的办法，并针对“许多的同胞，都陷溺到黑暗中间”，号召青年“尽管拿你的光明去照澈大千的黑暗”。可见，李大钊是在号召青年 A．壮大中国共产党的力量 B．融入劳工启发民众 C．推动马克思主义的传播 D．号召工人武装斗争 15．1926年11月30日斯大林说：“在中国，是武装的革命反对武装的反革命。中国革命的特点之一和优点之一就在于此。中国革命军队的特殊意义也正在于此。”当时的“中国革命军队” A．领导国民革命运动并最终取得胜利 B．打响了武装反抗国民党的第一枪 C．使革命由长江流域发展到珠江流域 D．基本推翻了北洋军阀的反动统治 16．下表是1930年以前英法美四国在华银行历年设立情况统计表（含在华总行及其分行。单位：家）。以下相关解读，正确的是   甲 乙 丙 丁 1894年前 16 2 0 2 1895—1913年 5 15 5 33 1914—1930年 11 13 40 103 A．甲为美国 B．乙为英国 C．丙为法国 D．丁为日本 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读下列材料，完成下列要求。（14 分） 材料一 早在宋代前后，广东番禺就是全国五大甘蔗种植区之一。明清时期广东各府县都有种植甘蔗，尤以珠江流域的番禺、东莞、增城种植最多，“蔗田几与禾田等”。增城人陈忍庵，“往来于蔗畦稻田垄之间，躬树艺，自旦至暮不少休，收田圃之入以裕”。合浦人陈大恒，于乾隆十六年（1751）雇佣长工短工种植甘蔗，并开设糖坊，榨蔗制糖，一次就卖给一个糖商五万片，其规模已相当可观。”广东的“香、糖、……诸货，北走豫章、吴、浙，西北走长沙、汉口；其黠者走澳门，至于红毛（指在东南亚的荷兰殖民者）、日本、琉球、暹罗（今泰国）、吕宋（今菲律宾）、帆踔二洋，倏忽数千万里，以中国珍丽之物相贸易，获大赢利。”。 ——摘编自陈学文《论明清时期粤闽台的蔗糖业》 材料二 由于欧洲人对蔗糖的需求源源不断，蔗糖很快在欧洲市场上获得了价格优势，种植园主们也顺应形势变化，逐渐转向种植甘蔗和生产蔗糖。尽管圣基茨、巴巴多斯和马提尼克这些地方最先种植的作物是烟草，但是到 17 世纪中期时，殖民者们已经普遍放弃它而选择种植甘蔗了。 ——摘编自王倩《“蔗糖革命”的历史考察》 （1）根据材料一及所学知识，概括明清时期广东甘蔗种植业发展的有利条件。（8 分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析“蔗糖革命”对美洲的影响。（6 分） 18．阅读下列材料，完成下列要求。 （14分） 李鸿章（1823～1901），安徽省庐州府（今属合肥市）人，晚清政治家、外交家、军事将领，清末重臣。李鸿章经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝，是晚清社会的重要人物，对晚清转型时代的政治、经济、军事、外交、文化、教育等诸多方面影响深远。 通过对与其相关的史料进行研究，更能清楚地了解和认识李鸿章。下表是近现代研究李鸿章的部分相关史料。 史料1 《钦定剿平粤匪方略》，编自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏报、上谕 史料2 《中国轮船招商局》，《申报》第2版（1872年11月29日） 史料3 《李文忠公朋僚函稿》，同治元年（1861年）至光绪二十六年（1900年） 史料4 《李文忠公全集》，吴汝纶，金陵书局1908年 史料5 《义和团档案史料》，1959年出版 史料6 《清政府镇压太平天国档案史料》，1992年出版 （1）阅读材料，将上表中的文献史料进行分类，并说明其史料价值。（6分） （2）依据材料结合所学知识，对李鸿章在近代中国的社会形象加以阐释。（8分） 19．阅读以下材料，完成下列要求。（12分） 不同社会应因地制宜地选择不同的治理组合。如图1所示，我们将自治、法治与德治画在一个三维坐标图中。S坐标代表自治，L坐标代表法治，V坐标代表德治，三者构成社会治理的“三轴”。SOL是“自治×法治”，SOV是“自治×德治”，LOV是“法治×德治”。其余分布在空间中的组合就是“自治×法治×德治”，在不同社会治理中，自治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平高，有的法治水平高，等等。我们可以用“自治指数(Self-governance Index， SGI) 、法治指数”(Rule of Law Index，RLI) 、“德治指数”(Rule of Virtue In dex.RVI) 来刻画一个社会的治理水平。 ——郁建兴、任杰《中国社会治理中的自治、法治与德治》 根据材料，从中选择一种社会治理组合模式，结合所学知识予以阐述。（要求：阐述合理，中国史、世界史均可） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 晚清以来，民族危机深重，面对西方的经济侵略，“商战”思想成为反抗的重要理论武器。郑观应认为相对“兵战”，西人以商为战更具威胁力，他主张应以工商为基础，发展国家总体实力，以达富强之目的，以应对外敌。1905年春，美国公使对清政府提出继续限制赴美华工，一时激起群情义愤，上海总商会致电各省省会，要求合力拒绝美货；70多个行业集会签名表示不进不卖美货。这次的抵制美货运动持续了半年之久，最终在清政府的干涉下失败；在运动中，倡导国货之声逐渐萌芽，许多人意识到自造国货才能根本挽回利权。 材料二 1912—1921年《申报》广告中涉及民族主义的国货广告统计（以5月15日至21日为统计样本） 年／日 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 5月15日 3 3 1 6 2 4 2 7 0 2 5月16日 2 1 3 5 0 3 3 10 3 0 15月17日 1 1 2 7 2 5 0 16 2 1 5月18日 2 2 1 9 0 4 1 14 1 1 15月19日 2 2 0 7 1 4 3 13 5 2 5月20日 2 2 1 8 0 2 2 14 4 4 5月21日 2 3 2 6 1 4 1 22 2 2 总计 14 14 10 48 6 26 12 96 17 12 ——以上材料改编自向娟《民族主义语境下的国货运动》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出1905年抵制美货运动的历史背景。（6分） （2）根据材料二，分析1912-1921年间国货广告中出现民族主义用语高峰的原因。（6分） 第 1 页，共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三综合测试（二） 历史答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 B A C C C D C A C A C B A B D D 17.（1）地理条件优越，气候环境适宜；种蔗历史悠久；蔗糖业的发展；国内外市场对蔗糖 的需求；种蔗获利丰厚。（每点 2 分，共 8 分） （2）影响：改变了美洲部分地区的种植结构，改变了当地的生态；使美洲进一步被卷入资 本主义世界市场，沦为欧洲经济附庸；大量黑人奴隶被贩卖至美洲，改变了美洲的人口结 构，使美洲出现了新的族群；各个族群共同生活在美洲，不同文化彼此交融，形成了新的 文化认同，发展了新的美洲文化。（每点2分，共6分） 18．（12分）参考答案： （1）分类与价值 史料1、5、6属于文献史料中的档案与文书，是最原始、可靠、权威性的记录，史料价值最高。可用于研究李鸿章镇压太平天国运动和汉族地主官僚的崛起；研究李鸿章对义和团运动的态度和作用。 史料2属于文献史料中的报刊类，反映当时社会生活各领域的状况，具有一定的史料价值。可用于研究李鸿章参与洋务运动的情况。 史料3、4属于文献史料中的文集与书信，内容丰富，史料价值较高，可与其他史料相互印证。可用于研究李鸿章在清朝晚期的政治、经济、文化等诸多方面的活动。 （每点3分，任答两类即可得6分，只要按史料类型分类可酌情给分，未按史料类型分类不给分） （文献史料的分类：史书；档案与文书；文集、笔记、书信与日记；地方史志；报刊；碑铭与简牍；族谱、契约、账簿） （2）阐释：李鸿章社会形象是晚清的政治家、外交家、军事将领，清末重臣。清朝晚期，清政府统治腐朽，民族矛盾、阶级矛盾激化，面临内忧外患的严峻形势。李鸿章积极参与洋务运动，创办军事工业、民用工业，积极筹划海防建设，推动了中国近代化进程；作为封建士大夫，他参与镇压太平天国运动，参与签订丧权辱国的条约，维护腐朽落后的封建统治，具有阶级局限性。（5分） 总之，李鸿章作为晚清重要历史人物，在探索救国救民道路上作出了重要贡献；但受时代和阶级局限，以维护腐朽的清政府统治为己任，具有落后性。（1分） （社会形象1分，背景分析2分，阐释内容两个方面共4分，总结1分，共8分，其他言之成理可酌情给分） 水平三（7—8分） 指出李鸿章的社会形象，运用正确史实解释；逻辑清晰。 水平二（3—6分） 指出李鸿章的社会形象，史实解释基本正确；逻辑较清晰。 水平一（0—2分） 没有指出李鸿章的社会形象，史实错误，解释混乱。 19.参考答案 示例一： 论点：中国古代传统基层治理是自治与德治相结合。（2分） 论证：在传统中国，“自治×德治”型治理组合模式是在宗法人情社会的基础上形成的，受到儒家思想和小农经济等因素的影响。（2分） 中国传统基层社会治理中，伴随着“皇权不下县”的是“国法不下乡”。国家大规模编排民户，制定户籍，如隋朝的“大索貌阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础上设定什伍组织、里甲制、保甲制等基层民众的自我管理与相互监督机制，实现有效的基层自治。（3分） 在管理方式上，社会治理深受儒家主张的道德礼仪教化民众的思想影响，强调“孝”、“义”。宋明以来，儒学确立统治地位，逐渐向基层渗透，政府通过“圣喻”教化民众，在社会上广泛传播礼仪道德，民间通过乡约、族规和家训规范民众行为，实现德治。 由此可见，中国古代基层治理依托基层管理实现强调儒家礼仪道德的德治社会。（2分） 示例二：中国古代传统社会治理是德治与法治相结合。（2分） 论证：“法治×德治”型治理组合模式是中国古代为维护社会稳定与巩固政权，结合儒家民本思想形成的主要的社会治理模式。（2分） 早期中国，统治者已用法律来治理国家，战国时期，法家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦朝以法治作为国家治理的重要手段，被后世所继承，通过“律、令”，实现对国家的有效治理，维护社会稳定。（3分） 汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律、援儒入法，礼法逐渐走向融合，《唐律疏议》是礼法结合的典范。明清时期，用律令解释具有道德规范性质的“圣喻”已普遍化，乡约与法律合流成为社会治理的主要方式。（3分） 由此可见，中国古代社会治理礼法并施，德治与法治相结合，引用律令解释圣喻，使乡约具有更加广泛的约束力，与法律合流，实现对民众的教化，对社会的治。 20．（12分） （1）背景：美国限制赴美华工政策继续推行；洋务运动中“商战”思想的产生；19世纪末20世纪初列强掀起瓜分狂潮，民族危机深重；民族资本主义经济的壮大（清末新政取得一定成果）；近代民族主义思潮的发展。（6分，每点2分） （2）原因：1919年为最高峰，原因是当年的五四爱国运动激发了民族主义热情；1915年是次高峰，原因是当年日本强逼中国签署《二十一条》激起了群众性的反日运动；总体原因是列强侵华的加剧、民族主义的持续影响。（6分，每点2分） 第 1 页，共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $$