贵州省乌当区某校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题

2025届高三月考试卷 语 文 2024年10月 注意事项: 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一: 人工智能已经发展了60余年，为何在近几年突然获得了如此巨大的进步？华为云首席科学家田奇认为，这是几十年积累后的一次爆发，新出现的人工智能技术，不仅改变着人机交互的方式，还极大地提高了生产力。不过，专家也表示，当前人工智能还有一定的局限性，那就是还未出现拥有人类情感的智能体。人工智能虽然是个“文理通才”， 但它仍建立在人类所有知识和理解的基础上，并没有超过人类整个群体的智慧，更不要说拥有自身情感和智慧了。 平安银行行长特别助理蔡新发表示，“人工智能技术的进步之所以能产生革命性意义，是因为其具有跨界、横向、打通的能力。”“科技的发明具有两面性。”清华大学公共管理学院院长朱旭峰表示，“人工智能技术在提高各行各业生产效率的同时，又会对社会结构产生深刻影响，往往会伴随着一些行业的消失与崛起。”因此，如何利用新的工具，以适应行业新的发展，成为未来是否能够屹立潮头的重要因素。“未来的5至10 年是人工智能技术应用的红利变现期。”袁辉表示，“人工智能的新产品已经快速融入各行各业，不断塑造新业态、新场景，带来巨大的商业价值。” AI大模型是近年来最为热门的AI细分领域。相比于小模型，AI大模型具备多个场景通用、泛化和规模化复制等诸多优势，被视为是实现通用人工智能的重要研究方向。无论是最近大火的ChatGPT，还是国内百度公司推出的文心一言，其实都是AI大模型的典型代表。 所谓AI大模型，就是经过大规模数据训练后，能够适应一系列任务的模型。深度学习作为人工智能的重要技术，完全依赖模型自动从数据中学习知识，在显著提升性能同时，也面临着通用数据激增与专用数据匮乏的矛盾。AI大模型兼具“大规模”和“预训练”两种属性，面向实际任务建模前需要在海量通用数据上进行预先训练，能大幅提升AI的泛化性、通用性、实用性。 此外，相对于传统的小模型生成模式，AI大模型能大幅缩减特定模型训练所需要的算力和数据量，缩短模型的开发周期，还能得到更好的模型训练效果。可以说，AI大连型的真正意义在于改变了模型的开发模式，将模型的生产由“小作坊”升级为工业化的“流水线”，而模型开发模式的转变，将使得AI技术能够更广泛地下沉到一些长尾场景。 当然，AI大模型的开发需要具备丰富的开发资源，以及庞大的数据、算力支撑。田奇建议，我国要建构统一架构的多模态AIGC，加快大模型和底层硬件的适配，从而达到降本增效的效果。 (摘自《科技日报》《人工智能浪潮下，AI大模型“推波助澜”》有删减) 材料二: AI赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。医疗大数据的积累以及多样化，先进技术的发展，推动中医诊疔方式不断向数字化、信息化、智能化迈进，为中医药的传承与革新创造了巨大空间。硬件设施、平台搭建、系统管理……当下，AI 已经成功嵌入中医诊疗与服务过程的多个环节。 马剑鹏认为，数字化中医智能诊断设备能够帮助实现中医智慧问诊。不论是病前诊断，还是病后治疗，人工智能都能有所作为。在日常化的健康管理中，利用设备收集人体基本信息，智能化评估健康状态，为使用者在未病时提供个性化的养生攻略。中医药智能诊疗系统与临床医生的相互配合，有助于中医辨证体系与人工智能技术“强强联合”。 中医智能镜就是数字化问诊的典例之一。该设备利用人工智能图像识别技术，提取面部特征参数，运用深度学习等方法进行精准化、定量化分析，建立健康状态模型。据了解，上海市以蒋家桥社区卫生服务站为代表的诸多基层中医服务点内，就配备有四诊仪、功法镜等智能设备，推动中医药资源下沉，真正便民惠民。 智慧共享中药房整合线下线上资源，以集约化的思维，综合依托区块链、人工智能、物联网、大数据等技术，改革中药药事服务。建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯系统后，根据中药材样本，AI进行数据识别分析和比对，能够有效甄别中药材真伪、溯源产地、预测品质等，取代过往眼看、鼻闻、手摸、嘴尝的传统鉴别方式。目前患者可在网上自助查询代煎药加工制作信息。 “中医药+AT”如何更好地面向未来 以中医药传统理论为根基，以诊疗实践案例为循证，以人工智能等技术为支撑，三者有机结合，赋能中医药传承创新发展。 “中医药+A”不能止步于简单的要素叠加或范式挪用。马剑鹏认为，只有在透彻理解中医药基本特点的前提下，找到现代科技与传统文化的契合点，加强技术的适应性转化与利用，才能让人工智能“为我所用”。马剑鹂介绍，近期爆火的ChatCPT就中医药进行对话会发现，这款新兴的人工智能程序虽然在中医药客观基础知识方面对答如流，但在临床诊断方面还存在着很大的不足，而且也容易产生医学伦理问题，未来还有很长的路要走。层出不穷的新技术创造出新的生产力，带来新的生产工具的同时，也引发思考甚至担忧。它们将会为中医药发展带来怎样的机遇或威胁，还是一个未知数。 (选自《经济参考报》《人工智能助力中医药开启现代化发展新篇章》有删减) 1.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 (3分) A.近年推出的ChatCPT和文心一言等，还有一定的局限性，并未超过人类的智慧。 B.AI大模型具有“大规模”或“预训练”属性，能提升AI的泛化、通用、实用等特性。 C.平安银行行长特别助理蔡新发对科技发明有深刻认识:“科技的发明具有两面性。” D.人工智能技术具有跨界和打通的能力，使得其进步能够产生革命性的意义。 2.下列对材料中相关观点的认识，不正确的一项是 (3分) A.科技的发明是一柄双刃剑，一些行业可能会消失，另一些行业可能会随之崛起。 B.ChatCPT在中医药临床诊断方面存在着很大的不足，也容易产生医学伦理问题。 C.我们不能采用简单的要素叠加或范式挪用的方式来对待“中医药+人工智能”。 D.中医药传统理论、诊疗实践案例结合人工智能技术可赋能中医药传承创新发展。 3.根据原材料相关内容，下列说法不正确的一项是 (3分) A.近年新出现的人工智能技术一方面可以提高生产力，另一方面也可以改变人机交互的方式。 B.新技术创造新的生产力并带来新的生产工具，这种情况有利有弊，引发人们的思考以及担忧。 C.AI借助中药材样本进行分析和比对可帮助有效甄别中药材真伪、溯源产地，也可预测品质。 D.AI大模型可将模型的生产由“小作坊”升级为工业化“流水线”，这是其真正的意义所在。 4.材料中清华大学朱旭峰表示人工智能技术崛起的同时会伴随着一些行业的消失与崛起。请结合实际，谈谈你对这一认识的理解。(4分) 5.“中医药+AI”是必然发展趋势。结合材料谈谈以人工智能为主的现代信息技术在中医药现代化发展中的作用。(6分) （二)现代文阅读(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 渐 丰子恺 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉宽之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐新”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。 假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。 这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。 然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去，几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。 黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！ “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。 造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！ 我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！ “渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而己。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。 试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼:“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。 当然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”“大人生”。 他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说:“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。” 英国诗人(Blake)也说:“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。” 6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.作者认为“渐”用每步相差极微、极缓的方法隐蔽时间流逝与事物变迁的痕迹，使人们产生错误的认识。 B.作者认为人们依靠“渐”的助力，才能够忍受境遇的变衰，并以纨绔子弟的一系列变化为例进行说明。 C.丰子恺的儒家情怀在结尾处有所体现，他以出世笔调书写入世生活，平和冲淡中透露出一种淡淡禅味。 D.本文开篇写孩子到青年到成人再到老头子的变化，体现作者对世事变化的洞察， 对人生“渐”的领悟。 7.下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) A.《渐》这篇叙事散文风格亲切自然，使读者能够轻松地跟随着他的笔触，感受到“渐变”中的美好与哀愁。 B.文章综合运用了举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证等多种技巧方法使说理形象生动，透彻有力。 C.文中写“儿女渐渐长大起来……远亲就相见不相识了”，容易引起读者的强烈共鸣，对阐理的作用相当大。 D.作者通过丰富的联想和比喻，写出了自己对人生的独特而细腻的感受，让读者获得多方面的体验与感悟。 8.有人认为文中“由冬一天一天地………移向夏，由夏一天一天地……移向冬”这种表述较累赘，可改为更简洁的表述，你认同吗？为什么？(4分) 9.结合语境，阐释文中提及的“大人生”与“大人格”的内涵并举例说明。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一: 颜渊问于仲尼曰:“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也； 夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后，夫子不言而信不比而周无器而民滔乎前而不知所以然而已矣。”仲尼曰:“恶！可不察与！吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？汝殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，彼所著者已为陈迹矣，而汝求之以为有，是求马于唐肆①也。吾服②，汝也甚忘；汝服，吾也甚忘。虽然，汝奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” (节选自《庄子·外篇田子方》) 材料二: 或问:圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千弟子非不习而通也，然则颜子所独好者何学也？伊川先生曰：学以至圣人之道也。圣人可学而至欤？曰：然。天地得五行之秀者为人，形既生矣，情动其中矣。是故觉者约其情使合于中，正其心，养其性。愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。君子之学，必先明诸心，知所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。仁义忠信不离乎心，久而弗失，则居之安。故颜子所事，则曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仲尼称之，则曰:“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”又曰:“不迁怒，不贰过。” “有不善未尝不知，知之未尝复行也。”此其好之笃、学之之道也。然圣人则不思而得，不勉而中；颜子则必思而后得，必勉而后中。其与圣人相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好学之心，假之以年，则不日而化矣。后人未达，以谓圣本生知，非学可至，而为学之道遂失。不求诸己而求诸外，以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。则今之学，与颜子所好异矣。 (节选自《二程文集·颜子所好何学论》) 【注】①唐肆:唐，空。肆，集市。空荡荡无人的集市。②服，思想。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。(3分) 夫A子不言而信B不比C而周D无器E而民滔乎F前G而不知所以然H而已矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.乎，介词，相当“于”，与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“乎”意义用法不同。 B.六艺，指儒家的六部典籍。与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”含义不相同。 C.膺，名词，指胸，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的"膺”意义用法相同。 D.息，名词，指气息，与《陈情表》中“气息奄奄，人命危浅”的“息”意义用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.在孔门三千弟子中，独有颜渊是以好学著称的，由此可见他的学问超群拔类。 B.颜渊对老师孔子的态度非常谦恭，他对老师做到了亦步亦趋的跟随和请教。 C.君子若要达到学习目标，明澈心性和找准方向是前提，努力践行是必备条件。 D.颜渊专注礼义，并时常自省，犯过一次错误之后，必然会改正，不会再错。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)愚者则不知制之，纵其情而至于邪僻，梏其性而亡之。 (2)以博闻强记、巧文丽辞为工，荣华其言，鲜有至于道者。 14.请分别概括以上两则材料中颜渊在学习方面表现出的特点。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 次韵邵之才将流民过悬帛岭均田① 黄庭坚 独贤从是出荒城，下马携筇②上石层。 幽洞寻花疑阮肇，断崖长啸想孙登③。 欲超浮世挂冠绂④，未决重云抚剑棱。 经雨晓烟寒索寞，顺风樵叟震碐磳⑤。 山形春到添高秀，瀑溜冰消转沸腾。 行有流移携襁褓，坐看憔悴拾薪蒸。 素餐每愧斯民病，改作常为法吏绳。 官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾。 【注】①邵之才，作者友人；流民，因受灾而流亡外地、生活没有着落的人；均田，即耘田。②筇：qiong2，一种竹子，适宜做手杖。③阮肇，东汉传说人物，相传他在天台山采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，才知己过百年；孙登，魏晋时期著名隐士，长年隐居苏门山，博才多识，尤善长啸。④绂：fu2，古代系官印的丝带。⑤碐磳：leng2 zeng1，石头不平的样子。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.本诗“瀑溜冰消转沸腾”一句，与李白《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗”句意境相似。 B.诗人在三、四两句中连用两个典故，意在为邵之才人山一事渲染上神秘的感情色彩。 C.诗人合理调动多种感官，从不同的角度进行了描写，状物自然生动，笔触细腻流畅。 D.次韵，也叫步韵，是我国古体诗词中，按原诗的韵和用韵的次序来和诗的写作方式。 16.本诗抒发了作者的哪些感情？请结合诗歌内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分的准备，即使有“ ”之志，也难免会“ ”。 (2) 苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了乐声婉转悠扬，延绵不尽的特点。 (3)长江是我国第一大河，滋养了一代又一代的中国人。当诗人遇见长江，他们登临远望，寄情抒怀，留下最美的长江诗句，如“ ， ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 陶渊明的诗正和他的人格一致。他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。一般人认为他的诗平淡，阅历较浅的读者，在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹，正如黄山谷所说“血气方刚时，读此如嚼枯木”。阅历较深的读者，对陶诗咀嚼较勤，会觉得陶诗不但不枯，而且不尽平淡。苏东坡说它既朴实，又绚烂，“质而实绮，癯而实腴”；刘后村说它形式平淡而内涵丰美，“外枯而中膏，似淡而实美”。总合各家的评语来说，陶诗的特点在质、平、枯、淡，又在绮、奇、腴、美。这两组恰恰相反的性质如何能调和在一起呢？_________________________，正是陶诗的奇迹。诗文有情感思想，表现于恰到好处的意象语言，这恰到好处便是“中”。平、枯、淡固是“不文”，绮、奇、腴也还是失当，蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大概诗文作者内外不能一致时，总想借脂粉掩饰，古今无须借脂粉掩饰者实在( A )。陶诗的特色正在不质不绮、不平不奇、不枯不腴，因为它恰到好处，适得其中，它亦质亦绮亦平亦奇、亦枯亦腴。陶渊明的思想和情感都是蒸馏过、洗练过的，__________________________。①陶渊明之所以能达到这个境界，②是因为他有最深厚的修养，③又有最率真的表现的缘故。④在作诗方面和做人方面，⑤都做到了“真”。 陶渊明在中国诗人中的地位是崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原， 。屈原低回往复，他的情绪、想象与风格都带有浪漫艺术的崎岖空兀的气象；陶渊明则如秋潭月影，清莹明澈，具有古典艺术的和谐静穆。杜甫还不免有意雕绘声色，锻炼字句，时有斧凿痕迹，甚至有笨拙到不很妥帖的句子；渊明则全是自然本色，( B )到艺术极境而使人忘其为艺术。 18.请在文中字母处填入恰当的成语。(2分) 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分） 20.下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是(3分) A.水生坐在台阶上说:“吃过饭了，你不要去拿。” B.不过这一次还好，他总和我保持着丈把远的距离。 C.一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！ D.两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。 21.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 22.请简要分析文中画横线的句子表达效果好在哪里。(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 为了激励用户多读书，“微信读书”推出了阅读时长PK功能，用户可通过与好友比拼每日的阅读时长来竞争排名。有人认为，PK机制是一种有效的阅读激励手段，通过竞争提升用户的阅读兴趣；也有人担忧，这种做法容易让人追求形式上的胜利而忽视阅读的真正价值。 对这一现象，你怎么看？请结合材料内容，联系实际生活，写一篇议论文。 要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文·第 1 页 （共 12 页） 学科网（北京）股份有限公司 $$语文参考答案·第1页（共 5 页） 语文参考答案 1．（3 分）A 【解析】B项错，原文是“AI大模型兼具‘大规模’和‘预训练’两种属性”，不是单一属 性。C 项错，张冠李戴，“科技的发明具有两面性。”是清华大学公共管理学院院长朱旭峰 的观点，而不是平安银行蔡新发的观点。D 项错，原文是“人工智能技术的进步之所以能 产生革命性意义，是因为其具有跨界、横向、打通的能力”。所以，D 项的表述遗漏了“横 向”的能力。 2.（3 分）C 【解析】C 项，原文是“‘中医药+AI’不能止步于简单的要素叠加或范式挪用”。这里强调 的是“不能止步于”，意思是要在“简单的要素叠加或范式挪用”的基础上继续向前，并 没有否定采用简单的要素叠加或范式挪用的方式。 3.（3 分）C 【解析】C项，原文是“建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发等全流程的信息追溯 系统后，根据中药材样本，AI 进行数据识别分析和比对，能够有效甄别中药材真伪、溯源 产地、预测品质等”，该句强调要有前提“建立覆盖中药仓储、调剂、煎煮、包装、配发 等全流程的信息追溯系统”。 4.（4 分）①人工智能技术的进步可能会替代那些重复性高、可预测性强的工作。②人工智能 的发展也会创造新的就业机会。还可能带来新的商业模式和消费需求，从而创造更多就业 机会。（需答及两方面，一点 2 分。） 5.（6 分）①AI 赋予当代中医诊疗和服务多重智慧内涵。中医药传承创新发展，离不开数字 化赋能。 ②人工智能、区块链、大数据等现代信息科学技术迅猛发展，有力地促进了中 医药现代化。 ③大模型、云计算等技术将促进中医药在疾病防治、健康管理、药物研发 等方面取得更大的成果。 ④可能存在专用数据匮乏的情况，欠缺临床诊断方面的经验， 还可能导致医学伦理的产生。（一点 2 分，答案要有概括性，需谈及利弊两方面，答出三 点即可，答三点但未谈及两方面的，只给 4 分） 6.（3 分）C 【解析】结尾处流露的是丰子恺的佛家情怀。 7．（3 分）A 【解析】A 项错误，《渐》属于哲理散文，不是叙事散文。B 项正确，文中有对 比论证、比喻论证，也有类比论证。丰子恺在《渐》中通过对比“渐”与“忽”的概念，强调 语文参考答案·第2页（共 5 页） 了“渐”的本质和作用。他认为，“渐”是使人生圆滑进行的微妙要素，是造物主骗人的手段， 同时也是使人堪受境遇变迁的助力。相反，他认为“忽”是快的感受，愈短促愈让人觉得“忽”。 通过这种对比，丰子恺强调了“渐”的渐进性质和其对人生的影响。他还通过比喻，如将人 生的变化比作从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不觉其递降的痕迹，从而强调了“渐” 的隐蔽性和渐进性。此外，丰子恺还通过类比的方式，将人生的变化过程与自然界的现象 进行了类比，“阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽 的春‘渐渐’变成绿荫的夏，由凋零的秋‘渐渐’变成枯寂的冬。”以此来阐述“渐”的意义 与价值。 8.（4 分）不认同：①作者用这种不厌其烦的表述，细致地呈现了变化的细微，表明人们正因 为变化的细微，而受“渐”的欺骗，常常忽略渐变的过程。②呼应上文“一年一年地、一 月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进”，生动地表现变更 是渐进的。（每点 2 分，有其他阐释，言之有理，可适当给分。） 9.（6 分）①作者引用佛家观点、白居易与布莱克的诗歌阐明：人生渺小，时光短暂，不要蝇 营狗苟追名逐利，而要如火车上的明达之人一样，少争不抢，懂得退让。②故“大人生” 与“大人格”指不执着于身外之物，不计较个人得失，追求超越世俗，拥有乐观豁达心态 的人。③举例：“大人格”“大人生”指庄子、陶渊明之类淡泊名利、归隐山林者。（每点 2 分） 【解析】为了更好地理解“大人生”与“大人格”的内涵，还要从“车厢社会”中走出来， 仔细体味佛家、白居易、布莱克三者的观点。作者引用三种类似的观点，应该是用佛家“纳 须弥于芥子”解释“大人格”“大人生”，然后用白居易与布莱克的诗歌进一步解释说明。 佛家“纳须弥于芥子”，是寓大于小。白居易的诗，前一句是寓大于小，即不明达之人眼里 天大的功名利禄其实就是蜗牛角上的一丁点不值得追求。后一句则是寓长久于短暂，即不明 达之人眼里的漫长人生其实就如石头碰撞石头所产生的火光一般转瞬即逝，没有必要做凶险 残惨的事情。布莱克的诗歌，前半部分是寓大于小，即从沙粒花朵中看世界看天国，后半部 分也是寓长久于短暂，即无限时光就在手掌中把握，永无穷尽的时光也是在一刹那之间。 再回到“大人格”与“大人生”上来。不为“渐”所迷，不为造物所欺，就是说要明 白“渐”是大自然的神秘的原则，“渐”具有欺骗性。因此，就不要蝇营狗苟逐名逐利， 而是如火车上的明达之人一样，少争不抢，懂得退让。这样的人，不执着于身外之物，不 计较个人得失，追求一种超越世俗的乐观豁达心态。故有人认为陶渊明、庄子、李白之类 淡泊名利归隐山林者是“大人格”“大人生”。 语文参考答案·第3页（共 5 页） 10.（3 分）BDG 【解析】夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。 11.（3 分）B 【解析】在此六艺均指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》六部儒家 典籍。 12.（3 分）A 【解析】“由此可见他的学问超群拔类”于文无据。 13.（8 分） （1）（4 分）愚钝的人却不懂得制约，放纵他的感情而达到极端的地步，以致禁锢了自己 的心性，最终心性就泯灭了。（“纵、邪僻、梏”各 1 分，句意通畅 1 分。） （2）（4 分）（人们）把见闻广博、记忆力强、擅长华丽文辞当作专长，使自己的言辞华丽， 这种人少有能学得圣人之道的。（“工、荣华、鲜”各 1 分，句意通畅 1 分。） 14.（3 分）材料一中关注颜回学习过程中的外在表现，他在学习上拘泥守成，未能领悟孔子至 高无上的境界。（1 分） 材料二强调颜回的内在修养和道德追求，认为颜回的好学不仅在 技艺，更重要的是通过自我约束与心性修炼达到仁智兼备的高度。（1 分） 但是因为他只 能谨守圣人之道，缺少自发性，加之天不假年，最终没能达到圣人境界。（1 分）（答案意 思接近即可） 15.（3 分）B 【解析】“渲染上神秘的感情色彩”错，结合全诗来看，现实主义特征明显，神 秘色彩与整首诗氛围冲突。 16.（6 分）①欲超浮世，手抚长剑，表现对友人意气风发的赞美；②春寒料峭，山形碐磳， 表达了对友人的牵挂之情；③山显春色，春水激荡，表达了对美景的欣赏；④流民携子 流亡，憔悴悲苦，抒发了对民生疾苦的关怀；⑤尸位素餐，表现对自己由衷的惭愧；⑥ 须自慰，得逢佳处几人曾，位卑职低，无法有所作为的苦闷；⑦官小责轻则要学会自我 宽慰，工作虽颠沛但是也得赏美景，是对友人的宽慰劝勉。（每点 2 分，任答三点即可， 如有其他答案，言之成理即可） 17.（6 分） （1）封狼居胥 赢得仓皇北顾 （2）余音袅袅，不绝如缕 （3） 示例一：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 示例二：哀吾生之须臾，羡长江之无穷 示例三：不知江月待何人，但见长江送流水 18.（3 分）A 寥寥无几 （屈指可数、寥寥可数、少之又少）B 天衣无缝（浑然天成、自然天 成） 语文参考答案·第4页（共 5 页） 19.（6 分） 1. 形式上平淡而内涵丰富。 2. 陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。 3. 后只有杜甫 20.（3 分）A 【解析】A 项，用在动词后，表示完毕；B 项，“不过”是连词，表示转折，只是；C 项，表 示经历、跨越、由甲至乙的过程；D 项，助词。与“来”“去”等连用，表示动作的趋向。 21.（6 分） ②“浓厚的修养”搭配不当，改为“深厚的修养”； ③“又有最率真的表现的缘故”，与之前的“之所以……是因为”杂糅，删掉“的缘故”；” （找出一处 1 分，正确修改 1 分） 22.（5 分）本句的两个分句均运用了比喻修辞。第一句将屈原的艺术气象比作崎岖空兀的山峰， 将抽象的艺术风格转化为具体的视觉形象，表现出屈原突绝兀傲，不合世俗的艺术风格， 生动贴切。第二句将陶渊明的艺术风格比作秋潭月影，用月影映秋潭的具体画面来体现陶 诗的澄澈明净，清新可人，生动可感。（3 分）本句是散句，两个分句在句意上相对而形 式上各有变化，使得整个长句读来错落有致，活泼有力，参差而富于变化。（2 分） 23.（60 分）参照高考评分标准 【参考立意】 竞争让阅读更有趣 阅读的本质永远是读书 手段不能代替目的 附文言文参考译文： 材料一： 颜回向孔子询问说：“先生慢走我也慢走，先生怎样讲我也跟着怎样说；先生快走我也快 走，先生辨析事理我也跟着辨析事理；先生跑我也跑，先生谈论大道我也跟着谈论大道；等 到先生好像健步如飞，绝尘而去，我就只能瞪大眼睛在后面看着了，先生不言说时也能让人 们信服，不私意亲近也能全面地获得拥戴，没有地位名分还是让人群聚集在您的身边。对这 种现象，我不明白其中缘由。”孔子说：“唉！怎么能不明察啊！我终身跟你相交亲密无间， 而你却不能真正了解我，好像有个极好的机会我们却当面错过了，能不悲哀吗？你大概只是 明显地看到了我那些显著的方面，它们全都已经逝去，你追求的那些显著方面已经成为过去 语文参考答案·第5页（共 5 页） 的事情，可是你还把它当作是依然存在的事物来追求，这就像是在空空的市场上寻求马匹一 样。我的思想，你很快就会遗忘；你的思想，我很快就会遗忘。即使如此，你何必忧患呢！ 虽然忘掉了旧有的我，而我仍会有不被遗忘的东西存在。” 材料二： 有人问：孔子的门下，有三千弟子，孔子只称赞颜回好学。《诗经》《尚书》等六艺，那 三千弟子并不是没有修习掌握，但是孔子唯独称赞颜回好学，学的是什么呢？伊川先生回答： 是通过学习来达到圣人之道。圣人的境界可以通过学习来达到吗？回答：是的。天地间汇聚 了五行中灵秀之气的是人，当人的形体形成以后，外物刺激人的形体而触动人的内心。所以 警醒的人会约束他的感情，使之合乎中道，使心思端正，使性情得到滋养。愚钝的人却不懂 得制约，放纵他的感情而达到极端的地步，以致禁锢了自己的心性，最终心性就泯灭了。君 子的学习，首先要使内心明澈，懂得自己追求的方向，这样之后努力践行以求达到目标，这 就是前人所说的由于明白事理而做到诚恳。仁义忠信不离开自己的内心，这些思想长久保持 而不丢失，人就会安稳地置身于仁义忠信之中。因此颜回所做的，就被称作“违背礼的现象 不看，违背礼的声音不听，违背礼的言辞不说，违背礼的行为不做。”孔仲尼称赞不已，还说： “得一善行就衷心信服，就牢牢地记在心里而没有忘记、失掉。”又说：“不迁怒于人，不第 二次犯同样的过失。”“有不善的行为没有不知道的，知道了的没有再做过它。”这就是他爱好 圣人之道的笃诚，学习圣人之道的方法。然而，圣人是无须思考就言语行动得当，不用努力 就从容中正，举止舒缓不迫，合乎中庸之道，颜回却一定要经过思考后才能言语行动得当， 一定要努力后才能做到中正。因此说：颜子与圣人相比，相距一息之差，他没能达到圣人境 界的原因是只能谨守圣人之道，还没有到化境的地步。凭他的好学之心，如果再让他多活几 年，不久就会达到化境了。后人不能通达事理，认为圣人本是生而知之，不是通过学习做到 的，于是为学之道便丧失了。现在人们的学习不是向自己的本性求得修养，而是向外界寻求 知识，把见闻广博、记忆力强、擅长华丽文辞当作专长，使自己的言辞华丽，这种人少有能 学得圣人之道的。那么今人的学习内容，与颜回所喜爱的学问就不可同日而语了。