内容正文:
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
目 录
01
学习目标
02
课前预学
03
课堂研学
04
随堂训练
05
近三年中考真题
学习目标
01
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1.了解古代印度发展的基本线索。
2.通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
3.通过学习,认识种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者用来维护其统治的工具。
4.了解古印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。
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02
课前预学
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古
代
印
度
知识必记
古代印
度河流
域文明
1.发源地:古代印度文明最早出现于________流域。
2.早期文明遗址:哈拉帕和摩亨佐·达罗等。
3.国家出现:公元前1500年左右,雅利安人在印度河流域和______流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
4.鼎盛:__________统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。
印度河
恒河
孔雀王朝
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森严
的种
姓制
度
古
代
印
度
1.建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“__________”。
2.内容:第一等级婆罗门,掌管______;第二等级刹帝利,掌管军事及行政权力;第三等级______,从事农业、畜牧业和商业;第四等级________(服务前三个等级),从事______、畜牧业、捕鱼业和手工业。
3.特点:各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
种姓制度
祭祀
吠舍
首陀罗
农业
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释迦
牟尼
创立
佛教
古
代
印
度
1.创立时间:公元前___世纪。
2.创始人:乔达摩·悉达多,后来被称为“__________”。
3.发展原因:早期佛教反对第一等级________的特权,提出“__________”,不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。
4.传播:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经______传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
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释迦牟尼
婆罗门
众生平等
中亚
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看图说史
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2.图二是古代印度种姓制度示意图。________人进入印度后,逐渐建立了严格的社会______制度,史称“种姓制度”,该制度将印度人由上到下分成四个等级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
1.图一是古代______示意图。古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。
3.图三是释迦牟尼佛像。乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子,他在公元前 6世纪创立______,后来被称为“释迦牟尼”。
印度
雅利安
等级
佛教
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03
课堂研学
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【例1】 阅读下列材料,回答问题。(6分)
材料一 据2010年印度孟买《正午报》消息,印度首都新德里的贫民区日前发现一对年轻男女的尸体。警方调查发现,由于男方库马尔家族的种姓等级较低,这对男女的恋情遭女方家人反对,二人被女方亲属捆绑起来,遭残忍虐待后被电击致死。由于印度特殊的种姓制度,每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。
核心点
森严的种姓制度及其影响
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材料二 据《印度斯坦时报》2019年5月22日报道,印度北阿坎德邦的一名21岁木匠在参加婚礼时被活活打死,只因为他是最低种姓人,坐在了最高种姓人面前吃饭。在这一惨案中,村里其他“贱民”甚至都不敢向警方报告案情,因为当地“贱民”往往需要靠高种姓人士向其提供工作机会。
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(1)材料一中恋爱中的男女遭处死和材料二中“木匠在参加婚礼时被活活打死”的主要原因是什么?(2分)
主要原因:种姓制度规定,不同等级的人不得通婚;贱民是最卑贱的“不可接触者”。(2分)
(2)结合上述材料回答:印度种姓制度给印度社会带来怎样的影响?(4分)
影响:种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明;(2分)今天,这一制度仍然在婚姻、职业、生活等方面左右着人们的命运,它固化了社会的不平等状态,严重束缚了印度社会的发展。(2分,类似亦可)
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解题思路:第(1)题结合种姓制度对婚姻、职业等方面的限制回答;第(2)题从种姓制度等级世袭、加剧社会矛盾等方面回答。
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【例2】 阅读下列材料,回答问题。(4分)
材料 阿育王于公元前273年在华氏城正式登位,在他统治初期,杀兄篡位大肆征伐,实行残酷暴政,人们痛恨他的行为,称他为“恶阿育王”。后来,在征服南印度羯陵伽国的时候,他看到战争的惨状, 从而体悟暴力的胜利并不是真正的胜利,“法胜”才是真正的胜利。从此之后,阿育王亲近僧侣,热心修佛,广建寺庙,编修佛经,一度使佛教居于国教地位。阿育王在位时期,印度半岛基本实现统一,佛教迅速对外传播,佛教及其艺术对中国历代影响深远。
核心点
佛教的传播与影响
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根据材料和所学知识回答:为什么佛教能迅速发展并对外传播?举例说明佛教艺术对中国的影响。
原因:佛教并不反对奴隶制,它所宣扬的“忍耐顺从”“众生平等”等思想对低种姓的人具有一定的吸引力,也有利于维护和巩固奴隶主的统治,因此被统治者所接受。(2分)影响:阿育王信奉佛教,使佛教居于国教地位,因而佛教得到迅速发展并对外传播;佛教艺术对中国的石窟艺术影响很大,例如山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃敦煌的莫高窟等。(2分)
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解题思路:结合佛教教义的内容,分析佛教对低种姓的人的吸引力、统治者利用佛教巩固统治的原因。
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【易错易混】
1.雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”,它不是种族制度。
2.在印度种姓制度中,国王属于第二等级刹帝利,而非第一等级。而贱民属于四个等级之外的“不可接触者”。
3.古代印度是一个地理概念,不是国家,它与今天的印度不是一回事。古代印度早期奴隶制国家的出现地点是印度河流域。
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【重难点解读】
材料 婆罗门贵族给种姓制度披上一层神圣的色彩。他们编造说:“造物主‘原人'用自己的嘴变成了婆罗门,用两臂变成了刹帝利,用两腿变成了吠舍,用两脚变成了首陀罗。”
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婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么?种姓制度给印度社会带来了什么影响?
目的:维护高等级种姓的统治。影响:造成印度社会阶层的隔离,种姓制度的残余在当今印度仍然存在,阻碍了社会成员的流动,严重束缚了印度社会的发展。
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【史料分析】
材料 对婆罗门教宣扬的神创四种姓说,不承认婆罗门祭司的特权,认为四种姓就像一棵树上生出的花果、同一父母所生的子女一样“皆悉平等”。
——齐涛主编《世界通史教程》
解读:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,受到下层民众的欢迎。佛教宣扬“忍耐顺从”,受到统治者的欢迎和支持。因此,信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
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04
随堂训练
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一、选择题
1.在古代,城市建设时需要设计和规划,祭祀时需要计算日月星辰的运行,于是,数学计算就产生了。其中最有代表性的是婆罗门式,它的特点是从一到九,每个数都有专字,现代数字就是由这一组数字演化而来。材料反映的是( )
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明
C.古印度文明 D.古希腊文明
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2.右图所示漫画的主题应是( )
A.文明交流
B.民族融合
C.习俗差异
D.国家冲突
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3.据下表可知,世界古代文明具有( )
A.多样性 B.一致性
C.互信性 D.互鉴性
文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化
古埃及 军队、刑法、法老 金字塔 太阳历
古印度 种姓制度 佛教、发明十个数字符号
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4.右图所示为大约于公元前1500-前900年间陆续写成的《梨俱吠陀》手稿,记录了古代雅利安人的生活状况。我们可以借助它来研究( )
A.种姓制度的状况
B.金字塔的修建技艺
C.佛教产生及传播
D.印度河最早的文明
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5.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合古代印度种姓制度的是( )
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审问犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动
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6.印度是南亚次大陆上的国家,是历史最悠久的文明古国之一,但也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家,种族等级制度问题较为严重。右图是《印度简史》中的漫画“最高贵之人”。图中“最高贵之人”在印度的等级应是( )
A.刹帝利
B.婆罗门
C.吠舍
D.首陀罗
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7.古代印度,不同种姓严禁通婚,法律地位不平等,种姓的职业固定,世代相袭。据此可知,种姓制度导致印度( )
A.社会阶层固化 B.婚姻不受保护
C.职业选择多样 D.排斥外来文化
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8.古印度《摩奴法典》规定,当首陀罗偷偷朗读雅利安人的经典《罗摩衍那》,则须割掉他的舌头。对上述现象理解正确的是古印度( )
A.实行严格的等级制度 B.打破了宗教传统
C.树立了法律权威 D.加强了封建君主专制
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9.佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张( )
A.世间一切皆苦 B.世间众生平等
C.以眼还眼 D.佛教定为国教
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10.公元前6世纪,古印度的乔达摩·悉达多创立佛教,提出众生平等,不拒绝低种姓的人入教,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教( )
A.冲击了森严的等级壁垒 B.宣扬了忍耐顺从的教义
C.顺应了婆罗门统治需要 D.挑战了国王的权威
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二、非选择题
11.古印度的佛教对我国有着深远的影响。阅读下列材料,回答问题。(12分)
那烂陀寺遗址位于印度。遗址由公元前3世纪至公元13世纪存在于此的寺庙和佛学院遗留下的古迹组成,包括窣堵坡(坟冢)、舍利塔、寺庙(僧房舍),以及重要的墙画、石刻、金属器物等艺术作品。那烂陀寺作为印度次大陆上最古老的大学而引人注目,其作为有序的知识传递场所存续长达800年,发展历史见证了佛学宗教化的过程,以及寺院和教育传统的繁荣。
——摘编自《玄奘与那烂陀寺》
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在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺,有大小院落60余座,殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次,寺庙内外人流如潮,进行各种商品交易,供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽,二、三门卖日用杂货,靠近佛殿的地方经营笔墨,两廊卖织绣、珠宝等,殿后交易古玩、字画和书籍,还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。元宵节时,大相国寺的大殿前设乐棚,供皇家乐队演奏,吸引着众人前来观赏,热闹非凡。
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(1)根据材料一、材料二,简述两座佛教建筑有什么不同点,并结合所学知识分析其产生的原因。(8分)
不同点:①那烂陀寺作为佛学的知识传递场所长期存在;②大相国寺作为商业贸易场所,反映了北宋开封城的繁华。(一点2分,共4分)原因:①古印度是佛教的发源地,佛学氛围浓厚;②北宋社会经济进一步发展,商品经济发达,促进了城市的繁荣。(一点2分,共4分)
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(2)请再举一例我国古代类似的建筑物,并写出其重要的历史价值。(4分)
例子:白马寺。(2分)历史价值:是中国最早的佛教寺院,是中外通过丝绸之路进行文化交流的见证。(2分)
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近三年中考真题
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1.(2023·张家界)在日常生活中,我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”“忍耐顺从”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的( )
A.基督教 B.佛教
C.道教 D.伊斯兰教
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2.(2022·烟台)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性,说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知,种姓制度( )
A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带
C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明
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3.(2021·湖南)玄奘游历印度时记录:“城镇和村庄都有几扇内门,城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里,且行走时只能走路的左边……”这印证了印度历史上的哪一制度?( )
A.城邦制度 B.庄园制度
C.种姓制度 D.封君封臣制度单元强化提升
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本节内容到此结束!
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