内容正文:
思考:莫泊桑为什么不惜花钱要买这种被踢的感受?
莫泊桑在一篇小说中需要细致地描写一种被踢过的感觉,但他本人没有这种体验,实在是难以下笔,于是,他走到街上,迎面正好走来了一个乞丐。莫泊桑走上前去,言辞恳切的说:“喂,请踢我几脚吧?”
那乞丐被说得莫名其妙,愣住了,以为他神经失常。莫泊桑继续赔笑,又从口袋里掏出钱来说:“你踢,我给你钱。”那乞丐见钱一把抓了过去,伸脚猛踢莫泊桑的屁股一下。
莫泊桑忍痛揉着屁股,忙跑回屋子,飞快地记下这一真实的被踢的感受。
在认识事物的过程中,需要大胆的尝试,亲自去实践,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。因此,要想得到对事物的正确认识和理解,就需要我们:不断的尝试和实践
第7课 实践出真知
第一框 人的认识从何而来
part one
实践是认识的基础
判断:下列哪些属于实践活动?
7)人造器官研究
1)蜜蜂筑巢,蚂蚁搬家
2)教师讲课。
3)学生认真学习。
4)农民伯伯耕地
5)推动农村土地经营权流转
6)“争论克隆人”
实践是 人们 改造 客观世界 的一切 物质性活动。
实践的主体, ≠动物
人类特有
自然界
人类社会
≠主观思维活动
≠认识活动
≠认识
1. 实践的含义
5
物质性活动:不是纯主观的思维活动、认识活动如:思考、辩论、认识、言论等都不是实践
不是纯主观思维活动,是人变革客观事物的活动,必然引起客观对象的变化。
在当代,主要表现在社会各方面的改革
拓展:实践的基本形式
改造自然的生产实践
变革社会的实践
科学实验活动
自然科学实验(如太空育种实验等)
社会科学实验(如改革试点等)
人类最基本的实践活动
在阶级社会中,主要表现为阶级斗争
即物质生产活动
1971年,阿波罗15号登月,宇航员大卫•斯科特做了一个物理小实验:他将一根羽毛和一把锤子同时丢下。
落月认识
获得
宇航员科学实验
认识来源于实践
由于在月球表面不存在气体的阻力,只受重力作用的羽毛与锤子同时落月。
2. 实践和认识的辩证关系
获得认识的途径
直接经验
宇航员通过亲身实践获得认识
间接经验
了解宇航员的实践获得认识
①实践是认识的来源
人脑对客观事物的反映
(1)实践是认识的基础
获得认识的途径
直接经验
宇航员通过亲身实践获得认识
间接经验
了解宇航员的实践获得认识
8
关于“实践是认识的来源 ”的成语、俗语
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
不入虎穴,焉得虎子。
近水知鱼性,近山知鸟性。
没有调查,就没有发言权。
不登高山不知天之高也,不临深渊不知地之厚也。
嫦娥六号成功返回
我国的登月计划分三个阶段进行:无人探月、载人登月、建立月球基地。目前我国正在进行的是第一阶段:无人探月。这一阶段又分三步:绕月探测、月球车探月、采样返回。
嫦娥三号:玉兔月球车
嫦娥四号:首个月球背面软着陆
嫦娥六号:完成月背土壤第二次采样
嫦娥一、二、三、四、五、六号月球探测器的背后是什么推动着我们对月球的认识不断深入?
嫦娥六号月壤首次向全球展出
② 实践是认识发展的动力
表现
产生新问题提出新要求
提供新的认识工具
弥补了人类的认识器官不足
促进认识的发展
锻炼和提高了人的认识能力
推动着新的探索和研究
2. 实践和认识的辩证关系
哪些名言体现了“实践是认识发展的动力”?
吃一堑,长一智
书到用时方恨少
失败是成功之母
华东师范大学生物系的几位教师,用了20年的时间,作了一番调查研究,先后解剖了近5000只黄鼠狼,发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了实验:第一天,在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三只、带鱼一段,黄鼠狼只吃了带鱼。第二天,放进鸡、鸽子和老鼠,结果,黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天,仅仅放进活鸡,黄鼠狼没有别的东西可吃,才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解到,黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”,一只黄鼠狼至少能吃三四百只老鼠,还要吞食大量害虫。通过长期实验,他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷鸡的恶名声,而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生活习性和对人类的许多益处。
黄鼠狼不是偷鸡“专家”
主观认识和认识的对象都不能充当标准
客观事物
主观认识
本身不能“自言其明”
本身无法证明
多数人公认的观点
科学理论
权威的话
原有的认识
实践
受主观认识指导
联系主观认识
改造客观世界
联系客观事物
是主观见之于客观的活动,联系主客观的桥梁
是检验认识正确与否的唯一标准
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③实践是检验认识真理性的唯一标准
为什么
?
认识
指 导
实践
获得
实践结果
改造
客观世界
相符(正确)
不相符(错误)
如何检验?
是骡子是马,拉出来遛遛
真理无价宝,实践里面找
路遥知马力,日久见人心
哪些名言体现了“实践是检验认识真理性的唯一标准”?
我们的探测器可以环绕月球,继而实现无人登月,最后载人登月。认识月球的目的究竟是为了什么?
21世纪将有更宏伟的计划——长久性的驻扎月球。
④实践是认识的目的
实践——认识——实践
认识从实践中来,最终还要回到实践中去,为实践服务。
思考:所有认识对实践的指导都一样吗?
认识对实践具有反作用(双重作用):
正确的认识促进实践的发展;
错误的认识阻碍实践的发展。
2. 实践和认识的辩证关系
精通的目的全在于应用
学以致用
造烛为求明,求知为运用,学而不用如同耕地不播种,终无所获。
哪些名言体现了“实践是认识的目的”?
实践是认识的基础(实践决定认识)
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的目的
(侧重于“认识从何而来、从无到有”)
(侧重于“认识从旧到新,从不全面到全面”)
(侧重于“实践作为标准检验认识的正确与否的问题”)
(侧重于“认识世界是为了改造世界”)
知识小结
学以致用
竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知
吃一堑,长一智
路遥知马力,日久见人心
书到用时方恨少
近水知鱼性,近山识鸟音
是骡子是马,拉出来遛遛
判断:以下观点,体现了实践和认识的什么关系?
——目的
——来源
——动力
——动力
——来源
——检验标准
——检验标准
2. 实践和认识的辩证关系
(1)实践是认识的基础(实践决定认识)
①实践是认识的来源
② 实践是认识发展的动力
③实践是检验认识真理性的唯一标准
④实践是认识的目的
(2)认识对实践具有反作用
part two
实践与认识的辩证运动
这些植物的作用?
墓碑苔藓能够移除墓碑。
向日葵是你收集额外阳光必不可少的植物
莴苣能够保护附近的植物免受投篮车的伤害。
问题1 阳光不够怎么办? 问题2 地上的坑可以移除吗 问题3 可以免受蹦极僵尸的伤害吗
3. 实践与认识的辩证运动?
①从实践到认识,是认识过程的第一次飞跃。
② 从认识到实践,是认识过程的第二次飞跃。
③实践与认识的辩证运动是一个循环往复,不断深化的上升过程
据《史记.廉颇蔺相如列传》记载:战国时期,赵国有一个人叫赵括,他从小熟读兵书,酷爱谈论军事,连身经百战的父亲也辩不过他。赵括因此觉得打仗很容易,父亲却很担忧,特意叮嘱赵母,将来千万不要让赵括带兵打仗。
公元前260年,秦国和赵国在长平一带发生战争,赵王不听赵母劝阻,任命赵括为大将。没有多少实际作战经验的赵括,在战争中连连失利,致使40多万赵军尽被歼灭,自己也在突围中被射死。
part three
坚持实践第一的观点
4. 实践与认识辩证关系的方法论
(1)坚持理论联系实际
①理论联系实际,要学懂弄通理论,掌握思想真谛,避免造成脱离理论的经验主义
戴嵩是唐朝有名的画家,有一天,他画了几幅《斗牛图》到集上去卖,很快就卖完了,只剩下一幅有破损的样品挂着不卖。这时,有几个牧童牵着水牛打这经过。其中一个牧童在这幅《斗牛图》前站着看了一会,摇摇头说:“这画跟真的水牛顶架不一样。”戴嵩听了牧童的话心里一惊,连忙问道:“你说哪儿不一样呢?”
牧童说:“公水牛顶架时,尾巴夹在腚沟里,可您这画上的两头水牛顶架,尾巴都翘起来了。”
看到戴嵩半信半疑的样子,牧童说:“不信我让公牛顶顶架给您看!”说着就把两头公水牛牵到一块,两头牛很快就顶斗起来,尾巴夹果然都是夹在腚沟里。
从此以后,戴嵩画的《斗牛图》,牛尾巴就不再翘起了。
戴嵩的斗牛图为什么会画错?
4. 实践与认识辩证关系的方法论
(1)坚持理论联系实际
①理论联系实际,要学懂弄通理论,掌握思想真谛,避免造成脱离理论的经验主义
②理论联系实际,要深入调查研究,了解实际状况,避免脱离实际的教条主义
陶行知(1891年10月18日—1946年7月25日),安徽省歙县人。中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一,景星学社社员。
陶行知的改名
陶行知原名陶文俊。1910年在金陵大学读书时,敬慕王阳明的哲学思想,奉“知为行之始,行是知之成”为至理名言,于是改名为陶知行。后来在晓庄学校工作期间,他的思想在实践中发生巨变,对知行关系有了新的认识。他认为,弗兰克林、瓦特等人都是先有实践,而后才有了新的发明创造的。于是决定把以前信仰的观点倒转过来,确认“行是知之始,知是行之成”。1931年他写了一首短诗《三代人》:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。”到1934年7月16日,他在《生活教育》半月刊上公开声明,改名为陶行知。他曾解释说,我的理论就是行、知、行。行是知之始,知又可以反过来引导行。改名字是力求名实相符。
你如何看待知和行的关系?
4. 实践与认识辩证关系的方法论
(2)知行合一
①我们要广泛吸收书本知识。要多读书、读好书、善读书,把读书学习当成一种生活习惯、人生态度和精神追求。
②我们要做起而行之的行动者。在学习和工作中坚持做中学、学中做,学以致用、以用促学、学用相长,做到以知促行,以行促知。
课堂小结:
实践是认识的基础
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是验证真理的唯一标准
实践是认识的目的
方法论
坚持理论联系实践
坚持知行合一
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