古诗词诵读《无衣》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多： 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 朔气传金柝，寒光照铁衣。——《木兰辞》 课前导入： 日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。 日本捐武汉：山川异域，风月同天。 物资：一线医护人员穿的防护服 日本捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 2020年2月，武汉新冠肺炎爆发。据报道，共有60多个国家和7个国际组织向中国捐赠了口罩、防护服等中国急需的疫情防控物资。其中，日本物资上的寄语一度成为热点。 导入新课 《诗经·秦风》 无衣 学习目标： 1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点。 2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。 3.培养学生积极向上的爱国主义精神。 5 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，或称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 诗经 风 雅 颂 赋 比 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南》 《国风·秦风》 《诗经·卫风》。 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅和小雅，大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。如《关雎》即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 六义 兴 7 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。 勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 关于《无衣》 整体感知： 1、诵读诗歌，翻译诗句 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 秦风·无衣 翻译： 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 合作探究： 1. 全诗结构上有什么特点？有何作用？ 【特点】重章叠句 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。 这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 【作用】 ①内容上，一唱三叹、渲染气氛、强化感情、深化主题。表达了在强敌压境、外族入侵时，人民同仇敌忾、保卫家园的爱国热情。 ②结构上，整齐一致、回环往复，具有一种建筑美。 ③语言效果上，凝练优美、音韵和谐，便于记忆和传唱，具有音乐美。 10 2.下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？找出每一章的不同之处，分析原因。 与子同袍 与子同泽 与子同裳 所穿战服 表现战士们克服困难、团结互助的情景。 11 修我戈矛 修我矛戟 修我甲兵 层层递进 戈 矛 戟 所用兵器 表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 与子同仇 与子偕作 与子偕行 思想行动 表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。 12 3、前人评赞这首诗“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所能及”，请结合文本，简要分析本诗的“英壮迈往”体现在哪些方面。 英壮迈往：迈往，超越前人。英勇雄壮的姿态超越前人 ①昂扬向上的积极乐观精神； ②同仇敌忾的英勇无畏精神； ③不怕困难的协作友爱精神； ④上下同御的爱国卫家精神。 《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格慷慨激昂，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，在强敌压境、外族入侵时，人民同仇敌忾、保卫家园的战斗豪情和爱国热情。 全诗小结 拓展练习： 从军行（唐） 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 注①古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。 1、下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（   ） A．《无衣》每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“同袍”、“同泽”、“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句。铿锵有力。读之如见其人，如闻其声。 C．杨炯《从军行》首联表现了一个书生在边火燃烧时的爱国热忱。从景入手，即景生情，直抒“匈奴未灭，何以家为”的豪情壮志。 D．杨炯《从军行》诗中一个“辞”字，显出奉旨率师远征者的严肃庄重；一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，也表现了英雄的气概。 2、面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀，但在表现手法上却有明显不同，请请结合相关诗句作出分析。 《无衣》： （1）全诗采用了《诗经》常见的重章复沓（叠唱）的结构形式，既突出了音韵和谐之美，又起到了加强情感抒发的作用。 （2）诗歌采用强烈动作性的语言，情感充沛激动人心。 （3）赋的手法等。 《从军行》：全诗首句为虚实结合，以虚写实；第二句及尾联直抒胸臆；其间运用借代（“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安）、反衬（雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，反衬将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强的战斗豪情）等多种修辞，综合表达诗人奋勇参军、保家卫国的情怀。 《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“________________”“________________”“________________”。 理解性默写 与子同袍 与子同泽 与子同裳 《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。 王于兴师 修我戈矛 $$