第六单元积累与运用和阅读理解(单元专项)
2024-11-04
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内容正文:
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第六单元积累与运用和阅读理解
积累与运用—字词
1.下列加点字的读音有误的一项是( )
A.爱慕.(mù) 溉汲.(jí) 躇.步跐蹈(zhù)
B.庇.护(bì) 赫.拉(hè) 舍.然大喜(shě)
C.中.伤(zhòng) 强.大(qiáng) 身亡.所寄(wáng)
D.较.量(jiào) 崩坠.(zhuì) 闻而传.之(chuán)
2.依次填入下列句子中的关联词语,使用恰当、表意明确的一项是( )
许多年以前,有一位皇帝,他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮,他不惜把他所
有的钱都花掉。他( )不关心他的军队,( )不喜欢去看戏,( )不喜欢
乘着马车去游公园﹣﹣除非是为了去炫耀一下他的新衣服。
A.既 又 又 B.既 也 也 C.不但 也 也 D.不但 还 还
3.下列句中加点词语使用有误的一项是( )
A.他上课经常迟到,老师批评了好几回还是改不了,已经到了不可救药....的地步。
B.每天的电视新闻总有一些骇人听闻....的事件播出,让人感觉不舒服。
C.她是一个很有主见的女孩,关键时刻总能随声附和....,支持班级事务。
D.我们开着车刚来到雁荡山,我就迫不及待....地跳下车,朝雁荡山门口奔去。
积累与运用—句子
积累与运用 阅读理解
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4.下列句中没有运用夸张手法的一项是( )
A.这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样,穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的。
B.为了要穿得漂亮,他不惜把他所有的钱都花掉。
C.他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他,总是说:“皇上在更衣室里。”
D.他们摆出两架织布机,装作是在工作的样子,可是他们的织布机上连一点儿东西的影子
也没有。
5.下面对语句的翻译不恰当的一项是( )
A.告人曰:“吾穿井得一人。”(对别人说:“我家打井得到一个人。”)
B.得一人之使,非得一人于井中也。(得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀)
C.天果积气,日月星宿,不当坠耶?(天是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?)
D.终日在地上行止,奈何忧其坏?(整天都在地上走了又停,怎么还担心地会陷下去呢?)
6.将下列句子组成语意连贯的语段,顺序排列正确的一项是( )
①如果从南方古猿算起,则有 200 万—300 万年。
②工具的制造是有意识的活动,这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡,如果从腊玛古猿算起,大约经过了 1000 多万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中,过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A.③①⑤②④ B.⑤②④③①
C.③⑤①④② D.②④⑤③①
积累与运用—语言应用
7.口语交际。
著名作家安徒生生活很俭朴。有一次,他戴着一顶破旧的帽子在大街上走,有个行人嘲笑
他说:“你脑袋上的那个玩意儿是什么?能算是帽子吗?”安徒生不露声色地回敬了一句,讽
刺对方思想苍白,使行人反受其辱。你知道他说的是什么吗?请试着将其写出来。
8.仿写句子。
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例句:他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去
炫耀一下他的新衣服。
仿句:
积累与运用—综合性学习
阅读下面的文字,完成下面小题。
为了丰富同学们的阅读内容,提高同学们的写作水平,高凉中学七年(1)班开展了“文
学部落”综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
9.同学们想选择一副对联挂在文学部落角,请你帮忙选出最合适的下联作为本次活动的主题
语( )
上联:胸藏文墨怀若谷 下联:
A.书海扬帆破千浪 B.腹有诗书气自华 C.手不释卷闻书香 D.书到用时方恨少
10.几个文学兴趣小组开展了读书写作交流活动,下面是根据《皇帝的新装》改编的课本剧片
段,请将内容补写完整。(注:填神态和人物心理活动)
观众甲:乖乖,皇帝的新装真漂亮呀!
观众乙:看!他的后裙多美丽呀!
小孩:咦?大人们这是怎么了?他们不是在说谎吗?他什么衣服也没有穿呀!
观众甲:上帝哟!你听听这个天真的声音,有个小孩说他并没有穿什么衣服!
观众乙:他确实是没有穿什么衣服啊!
皇帝: 。我一定要把这游行大典进行完毕!
阅读理解—文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中
行止,奈何忧崩坠乎?”
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其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰:“奈
地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧
其坏?”
其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
【乙】
近塞上之人有善术者
(1)
,马无故亡而入胡。人皆吊
(2)
之,其父曰:“此何遽
(3)
不为福乎?”
居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,
堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
注:(1)善术者:精通术数的人。术,术数,推测吉凶祸福的法术,如看相,占卜,算命等。
(2)吊:对其不幸表示安慰。(3)何遽(jù):怎么就,表示反问。
11.用“/”划分下列句子的节奏。(每句标一处)
(1)亦 不 能 有 所 中 伤 (2)丁 壮 者 引 弦 而 战
12.解释下列加点词。
(1)亡.处亡气 (2)马无故亡.而入胡
(3)奈何..忧崩坠乎 (4)其子好.骑
13.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.禽兽之.变诈几何哉 因往晓之.
B.堕而.折其髀 人不知而.不愠
C.其人舍然.大喜 公欣然.曰
D.若.屈伸呼吸 未若.柳絮因风起
14.用现代汉语翻译下列句子。
(1)杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
(2)居数月,其马将胡骏马而归。
15.【甲】【乙】两文都是 (体裁),【甲】文用“杞人忧天”这个成语来讽刺
;【乙】文通过一个极富戏剧性的故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了
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的道理。两篇短文还让我们明白,要及时调整心态,保持积极乐观的人生态度。
阅读理解—名著阅读
小语同学在名著阅读的实践与思考中,学会了阅读整本书的多种方法,示例如下。
【选文 A】
大众道:“悟空,你是那世修来的缘法?前日老师父附耳低言,传与你的躲三灾变化之
法,可都会么?”悟空笑道:“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几
般儿都会了。”大众道:“趁此良时,你试演演,让我等看看。”悟空闻说,抖擞精神,卖弄
手段,道:“众师兄请出个题目,要我变化甚么?”大众道:“就变棵松树罢。”悟空捻着诀,
念动咒语,摇身一变,就变做棵松树。
——第二回《悟彻善提真妙理,断魔归本合元神》
【选文 B】
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:大张着口,似个庙门;
牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗根。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变作一根旗竿。
真君赶到崖下,不见打倒的鸭鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑
道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见过庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断
是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”
——第六回《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》
【选文 C】
行者见他闭了门,却就弄个手段,拆开衣领,把定风丹噙在口中,摇身一变,变作一个
蟭蟟虫儿,从他门隙处钻进。只见罗刹叫道:“渴了!渴了!快拿茶来!”近侍女童,即将香
茶一壶,沙沙的满斟一碗,冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜,嘤的一翅,飞在茶沫之下。那罗刹
渴极,接过茶,两三气都喝了。行者已到他肚腹之内,现原身厉声高叫道:“嫂嫂,借扇子我
使使!”
——第五十九回《唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇》
16.阅读整本书,小语同学首先推荐了“比读法”,请根据以上语段完成下表:
选
文
变化 变化的原因 “我”的发现
A 松树 众人央求他表演学习变 ③写孙悟空__________(心理)变化之法,恰被祖师
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化之法的成果。 撞见,后被逐出洞。情节推进自然,合情合理。
B
土地
庙
② 作者想象奇特,源于生活经验,合乎情理。
C ①___
孙悟空被罗刹女关在洞
外,想要飞进洞找机会借
芭蕉扇。
④这里的罗刹渴极和生气的细节描写,使行者能
“ ”的情节显得更加合情合理。
17.阅读整本书,除了以上这些“精读”的方法,小语同学又发现可以通过“归类法”,进行
“跳读”。选文 C中,写的是悟空通过“变化”而钻入妖怪肚子里,从而成功降服妖怪的故事。
请再举一则类似的例子(情节概述要包含悟空变成什么、妖怪的名字等内容)。
阅读理解—现代文阅读
阅读下面文本,完成下列各题。
不知道在什么时候,出现了一位神通广大的女神,名叫女娲。据说,她一天当中能够变
化七十次。有一天,女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她
觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么东西进去呢?
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面
容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽
然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种
像自己一样的生物加入到世间呢?
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第
一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起
来,并且开口就喊:
“妈妈!”
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接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,
眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽
都不相同。这样,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做
了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高
兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了。
18.文段中的女娲虽说是“神”,但也有许多“人”的东西。
①她的“神性”体现在什么地方?
②哪些地方表现了她的“人性”的一面?
19.哪些词语体现了生命诞生的欢乐?请把这些词语摘抄出来。
20.你认为哪句话写得好?请写点赏析性的文字。
21.在封建社会里,有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定的,天经地义的,他
们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈,那些用柳条甩出
的便是无权无势的下层百姓一的先人,对此,请你谈谈你的理解。
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第六单元积累与运用和阅读理解
积累与运用—字词
1.【答案】D
【详解】本题考查字音辨析。
A.躇.步跐蹈(zhù)——chú ;
B.舍.然大喜(shě)——shì;
C.身亡.所寄(wáng)——wú;
故选 D。
2.【答案】B
【详解】阅读题干,结合选项,可以排除 CD,因为“不但”与“而且”相搭配。根据皇帝的
身份,“不关心他的军队”与“不喜欢去看戏”“不喜欢乘着马车去游公园”这三件事,“不
关心他的军队”是最不应该的,所以二、三空选择“也”才能突出他“不关心他的军队”,排
除 A。
3.【答案】C
【详解】A.不可救药:指病重到已无法救治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。使用正确;
B.骇人听闻:指使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。使用正确;
C.随声附和:指别人说什么,自己跟着说什么,形容没有主见。不符合“支持班级事务”的语
境,褒贬失当,使用错误;
D.迫不及待:指急迫得不能再等待。使用正确;
故选 C。
积累与运用 阅读理解
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积累与运用—句子
4.【答案】D
【详解】D.这句话是在客观陈述两个骗子的工作情况,没有使用夸张手法。故选 D。
5.【答案】D
【详解】文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字
句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。D项有误,“行止”翻译错误,应译
为“行动”。
【点睛】本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句
子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特
殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语
的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
6.【答案】A
【详解】考查句子的排序。从整体上来看,整个语段写的是猿到人的过渡。③直接点出了“从
猿到人的过渡”这一内容,应放在第一位。③①句都是表示时间,是并列的两个成分,③中的
“1000 多万年”比①中的“200—300 万年”早,故①紧接着③;第⑤句“在长期使用天然工
具的过程中”中的“长期”指的是③①句中指出的漫长的时间,故应承接第①句;第②中的“工
具的制造”承接第⑤句中的“学会了制造工具”,②在⑤的后面;④句“它”承前指代,应在
段末。据此可知语段的正确排序是③①⑤②④。
故选 A。
积累与运用—语言应用
7.【答案】(示例)你帽子下面的那个玩意儿是什么?能算是脑袋吗?
【详解】试题分析:考查组织语言的能力。如何回答才巧妙且回击有力?要抓住题干“你脑袋
上的那个玩意儿是什么?能算是帽子吗?”这句话,针对性地以其人之道,还治其人之身。
8.【答案】(示例)她既不关心她的工作,也不喜欢去逛街,也不喜欢开着小车去看风景—
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—除非是为了去显摆一下她的新发型。
【详解】试题分析:仿句,要求有三,一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,
三是句式和语气要一致,有的还要求写作手法相同,比如修辞方法相同。抓住前例句。句式结
构为“他既不关心他的……也不喜欢……也不喜欢……除非是为了……”。要符合神形兼备的
要求。
积累与运用—综合性学习
【答案】
9.B
10.难道这是真的?我被骗了?不!一定不能让他们看出来。(发抖,故作骄傲)
【解析】
9.本题考查对联。对联要求上下联字数相同,内容相关,词性相对,仄起平收。
上联“胸藏文墨”是主谓短语,“怀若谷”是主谓短语;
A.最后一字为“浪”,根据对联“仄起平收”的原则,不符合。
B.“腹有诗书”是主谓短语,“气自华”是主谓短语;
C.“闻书香”是动宾短语,不符合。
D.最后一字为“少”,根据对联“仄起平收”的原则,不符合。
故选 B。
10.本题考查根据语境补齐句子和揣摩人物心理。
结合后面的“我一定要把这游行大典进行完毕”可以看出,皇帝是需要在愚蠢的人面前把大典
进行到底,表明自己并不愚蠢的,因此,此处的舞台说明应该表明此时皇帝的神态或语气。如:
不!一定不能让他们看出来。他显得更加高傲起来。
阅读理解—文言文阅读
【答案】
11.(1)亦不能/有所中伤 (2)丁壮者/引弦而战
12.亡:没有。 亡:逃跑。 奈何:为何,为什么。 好:爱好,喜欢。
13.C
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14.(1)杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下
饭。
(2)过了几个月,那匹马带着胡人的许多匹良马回来了。
15.寓言 那些不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 “祸兮福所倚,福兮祸所伏”(或
者“在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的。”或者“在一定的条件下,坏事可以变
成好事,好事可以变成坏事。”)
【解析】
11.本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
(1)句意:也不可能伤到谁。“亦不能”是状语,表示否定的程度;“有所中伤”是谓语动
词加宾语,故“亦不能”后划分节奏,将状语与谓语动词和宾语分开。
故断为:亦不能/有所中伤
(2)句意:壮年男子都拿起弓箭去作战。“丁壮者”是主语,表示动作的发出者;“引弦而
战”是谓语部分,描述丁壮者的行为动作。故在“丁壮者”后划分节奏,将主语和谓语分开。
故断为:丁壮者/引弦而战。
12.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的
用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:没有哪个地方没有空气;亡:同“无”,没有;
(2)句意:他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地;亡:逃跑;
(3)句意:怎么还担心天会塌下来呢;奈何:为何,为什么;
(4)句意:他的儿子喜欢骑马;好:爱好,喜欢。
13.本题考查一词多义。
A.之:助词,主谓之间取消独立性/代词,他;
B.而:连词,表承接/连词,表转折;
C.然:意思用法相同,用在形容词或副词后,表状态,……的样子;
D.若:代词,你的,你/动词,如,像;
故选 C。
14.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有:
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(1)崩坠:崩塌,坠落;亡:同“无”;寄:依附,依托;寝:睡觉;
(2)居:经过;将:带领;归:回来。
15.本题考查对内容的理解。
首先明确体裁,甲乙两文都是寓言。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启
示的文学体裁。
甲文,“杞人忧天”讲杞国有个人担忧天会塌、地会陷,寝食不安。有人开导他,天是积聚的
气体,日月星辰即使坠落也无伤害;地是堆积的土块,人在地上活动无需担心地陷。杞人释然,
两人皆喜。这个成语通常用来讽刺那些为不必要的事情担忧、缺乏根据的忧虑的人;
乙文,“塞翁失马”中,边塞老人的马跑到胡人那里,人们慰问他时他认为未必是坏事。马带
回胡马后人们祝贺,他又觉可能是祸。其子骑马摔断腿,人们慰问,他仍觉未必不好。后来胡
人入侵,多数人战死,他儿子因腿瘸免战得以保全性命,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示
了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”(或类似祸福相互依存、相互转化等)的道理。
【点睛】参考译文:
(甲)杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担心而出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在一起的气体,
没有哪个地方没有空气。你身体屈伸和呼吸,一直在天中进行,干吗要担心它崩溃呢?”
那个人说:“天确实是聚集的气体,太阳、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”
劝导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可能伤
到谁。”那人说:“地塌了怎么办呢?”
劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填充了四方所有的角落,它还往哪里塌土
块啊。你走路跳跃,终日是在这地上进行,干吗还要担心地会塌呢?”
于是那人释然而开心,劝导他的人也释然而开心。
(乙)有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方,他们家的马无缘无故跑到了胡
人的住地。人们都前来慰问他。那老人说:“这为何不会是一种福气?”过了几个月,那匹马
带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那老人说:“这说不定就是一种灾祸呢?”
算卦人的家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来
慰问他。那老人说:“这为何不会是一种福气?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男
子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于
征战,父子得以保全生命。
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【答案】
16.①蟭蟟虫;②悟空想哄二郎神(真君)进去,便一口咬住;③卖弄炫耀;④冲起茶沫漕漕。
17.示例一:变作仙丹钻入黑熊怪肚子
参考情节:悟空收拾不了黑风山黑风洞的黑熊怪,随即请观音菩萨帮忙。妖怪的朋友凌虚子道
人,被悟空打死。菩萨就变作这道人模样,端了他的托盘,而悟空就变作其中一粒仙丹,两个
共同演戏,来为妖精祝寿。黑熊怪吃了仙丹,悟空就在他肚子中现了本相,拳打脚踢。妖精肚
子疼得在地上打滚,只得交出佛衣。
【解析】
16.本题考查理解分析能力。
第一空:从选文 C“行者见他闭了门,却就弄个手段,拆开衣领,把定风丹噙在口中,摇身一
变,变作一个蟭蟟虫儿,从他门隙处钻进”可知,孙悟空此时变作一个“蟭蟟虫”;
第二空:从选文 B“他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?”,可知变成土地庙的原因
是:悟空想哄二郎神(真君)进去,便一口咬住;
第三空:从选文 A“不瞒诸兄长说,一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了”、
“‘趁此良时,你试演演,让我等看看。’悟空闻说,抖擞精神,卖弄手段,道:‘众师兄请
出个题目,要我变化甚么?’大众道:‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,
就变作一棵松树”可知,悟空喜欢在大家面前“卖弄手段”,吹嘘自己“昼夜殷勤”“都会了”,
是个喜欢卖弄炫耀的家伙;
第四空:从选文 C“近侍女童,即将香茶一壶,沙沙的满斟一碗,冲起茶沫漕漕。行者见了欢
喜,嘤的一翅,飞在茶沫之下”可知,冲起茶沫漕漕的细节描写,使行者能“到他肚腹之内”
的情节显得更加合情合理。
17.本题考查名著阅读清洁归纳。首先调动平时阅读积累,找出悟空通过“变化”钻入妖怪肚
子里的故事,然后用简洁生动的语言讲述即可。注意要包含悟空变为什么、妖怪名、情节概述
等内容。
示例:
变作桃子钻入老鼠精肚子
参考情节:金鼻白毛老鼠精弄风将唐僧摄走后,悟空寻至陷空山无底洞,给师父定计。女妖见
唐僧摘了个红桃子给自己吃,还以为他回心转意,当下欢喜得轻启红唇就咬,岂料这桃子就是
悟空变的。妖精还纳闷核都没吐,悟空已在她肚中翻江倒海开了,直把她疼得哭爹喊娘。她把
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唐僧背出洞,悟空才变成小不点儿,从她口中钻出来。
阅读理解—现代文阅读
【答案】
18.①她的“神性”体现在:一天有七十次变化,能造人。
②她的“人性”体现在:有时候感到孤独,自己对着自己水中的影子摆样子。
19.兴高采烈 跳跃 欢呼 满心欢喜 眉开眼笑
20.示例:“澄澈的池水……向着她生气。”这几句把一个神写得像人一样有生机有灵气,甚
至像一个孩子一样顽皮地对着自己水中的影子嬉闹,显得有血有肉,十分可爱。
21.示例:持这种邪说的,从根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等制度服务,是存
着愚昧、麻木人民群众思想险恶用心的。
【分析】
18.解答时,应该通读全文,从细节处进行归纳总结。所谓表现她神性的句子,就是表现她神
通广大的地方,比如“她一天当中能够变化七十次”,能用法力造人等。所谓表现她人性的地
方,就是体现她有人的感情的句子,比如“娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,
感到非常孤独。”。据此总结作答即可。
19.在解答时,可以根据“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。女娲看
着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见‘妈妈’的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑“提
炼作答。
20.赏析一个句子可以从三个方面入手:修辞,描写和富有表现力的词语。分析其所用手法的
特点,结合具体的语境分析其在表情达意上的效果即可。从文中找出运用修辞或是描写的句子
进行赏析即可。
21.题目中所给材料中的观点是错误的,这是一种为封建等级制度张目的说法,是统治者出于
愚昧人民,奴役人民的需要而编造出来的一种说法,这是一种歪理邪说。言之成理即可。
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