内容正文:
《陈太丘与友期行》教学设计
【教学目标】
1.借助注释疏通文意。
2.学习运用语言和动作描写刻画人物的方法。
3.欣赏古代少年的聪慧和方正,学习古人的机智、诚实、守信和尊重他人的美德。
【教学重点】
积累文中重点文言实词、虚词的意思和用法。
【教学难点】
通过朗读培养文言语感,提高阅读浅易文言文的能力。
课时安排:,课时
一、填空导入
我国古代流传下来许多关于聪颖机智的少年儿童的故事,如:
四岁画画的王冕
七岁作诗的曹植
十二岁做宰相的甘罗
让梨的孔融
砸缸的司马光
今天再向大家介绍一位这样的儿童,他就是陈太丘之子——陈元方。
二、课文初读,培养语感
1.学生自由朗读课文,读准字音。
2.听朗读录音,注意停顿和节奏。
陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年/七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人惭,下车/引之。元方/入门/不顾。
3.同桌一人读一人听相互点评、正音。
三、自主翻译,积累实词
1.指导学生学会查古汉语词典,能借助工具书读通古文。
2.小组内接龙翻译,并在笔记本上积累文言词语,以组为单位展示。
3.展示原文,并将重点词语标出,引导学生关注重点词语,如:期、至、舍、委、相、去、引、顾、乃、哉、不(否)等
四、翻译句子,总结原则
⑴陈太丘与友期行,期日中。
[期行]相约同行。期,约定。
[日中]正午时分。
期:约定——成语:不期而遇
译:陈太丘和朋友约定时间一起出行,约定的是正午时分。
⑵过中不至,太丘舍去,去后乃至。
[舍去]丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。
[乃]才。
译:朋友过了正午还没有到,陈太丘丢下(他)而离开,(太丘)离开后(朋友)才来到。
⑶元方时年七岁,门外戏。
译:(太丘长子)元方当时年仅七岁,在门外玩耍。
⑷客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
[尊君在不(fǒu)]令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。不,同“否”。
译:陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答说:“(我父亲)等了您很久您却还没有到,已经离开了。”
⑸友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。”
[相委而去]丢下我走了。相,表示动作偏指一方。委,舍弃。
相委(丢下、舍弃)而去(离开)——(成语)委肉虎蹊 去危就安
译:那位朋友便生气地说:“真不是人啊!和别人约定同行,却丢下我先离开了。”
⑹元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
[家君]对人谦称自己的父亲。
译:元方说:“您与我父亲约定在中午,(您)中午没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”
⑺友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[引]拉,牵拉。
[顾]回头看。
下车引(拉)之——(成语)引而不发
入门不顾(回头看)——(成语)顾影自怜
译:友人(感到)惭愧,(便)走下车拉元方(表示友好)。可元方却转身走进自家大门,不再回头看(友人)。
总结翻译原则:
留——国号、年号、地名、人名等可以保留,直接使用;
替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词;
补——补充省略部分,使意思完整;
删——删去无实义的词,不译;
调——调整语序,使其符合现代汉语的
五、再读课文,思考探究
本文选自《世说新语》《方正》篇,方正,指人的行为、品行正直,合乎道义。
1.思考:文中哪些地方能够体现出人物的“方正”?
示例:
陈元方——“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
针对客人“非人哉”的不礼貌言行,七岁的元方不卑不亢,据理力争,体现其“正直”。
以“君”称客,可见其有礼有节,合乎“道义”。
陈太丘——“过中不至,太丘舍去。”
即使是友人,也不纵容他的拖沓和不守信,体现陈太丘的“正直”。
客——“尊君在不?”“非人哉!”“友人惭,下车引之。”
客人由尊到怒到惭的表现,即使面对孩子也不伪装自己的情绪,知道不妥后向元方示好,不矫情,可见其真性情。
2.思考:元方“入门不顾”的行为是否不够通情达理,不合道义?谈谈你的理解。(结合下面材料)
《世说新语》记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风度的极好史料。
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷”
——(明)胡应麟
示例:结合链接资料可知魏晋时期的名士率真通脱,元方受其父亲的影响也是一个坚持原则的孩子,再加上时年七岁,更加直率,不拘小节,所以“入门不顾”的行为倒显得真实可爱。
元方当时才七岁,那么对于他的这样的行为,我们也不必过于求全责备。文章为我们刻画了一个明事懂礼、孝顺父亲、大方正直的孩子。
六、拓展链接
思考:课文和下面的链接资料,小组合作读懂链接短文,感受一下十一岁的元方和七岁的元方有没有什么变化?
陈元方年十一时,候(拜访)袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(安抚)之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤(我)往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法(仿效、效法)孤?孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(注:袁公即袁绍)
变:更加理智成熟,“入门不顾”的行为既是坚持原则的体现,同时也带有孩子的稚气,非常真实,而十一岁的元方在针对袁绍“不知卿家君法孤?孤法卿父?”的发难时,用圣贤周公和孔子的例子巧妙化解,既维护赞扬了父亲,又恭维了袁绍,也可见其成长。
不变:元方不变的是对父亲的维护和赞扬,这也本单元主题亲情的体现。
七、课堂小结
思考:从这个小故事中你得到了什么启示?联系自己的生活,谈谈自己的感悟。
正确的待人接物方式须注意以下几点:
⑴说话时态度要诚恳和气,语言要文明得体。
⑵要能做到尊重他人、平等待人。
⑶要诚实无妄、信守诺言、言行一致。
通过这篇课文的学习,我们知道了“恶语伤人六月寒”,粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊,使人听后感觉像严冬一样寒冷。所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气,语言要文明得体,记住“尊重别人就是尊重自己”,不论对方身份地位如何,不论对方与自己的亲疏关系如何,都要能做到彬彬有礼,否则,就会影响彼此之间的关系。
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