《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

1元人民币，杭州西湖； 5元人民币，山东泰山； 10元人民币，长江三峡； 20元人民币，桂林漓江； 50元人民币，西藏拉萨布达拉宫； 100元人民币，北京人民大会堂。 五岳 泰山是我国的“五岳”之首，别称岱宗、岱岳，自古有“中华国山”、“天下第一山”之美誉和“泰山安，四海皆安”的说法。史籍确切记载自秦始皇到清代，先后有12位帝王来泰山举行封禅大典，祭告天地。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历。 泰山 4 与泰山有关的诗句 孟子 孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 李斯 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 司马迁 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。 登泰山记 姚鼐 6 解读题目 “登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 “泰山”点明浏览的地点。 “记”点明文体，本文属于山水游记。 文体知识 记是古代的一种散文体裁。通过记事、记物、记人来抒发作者的感情或表明见解，借景抒情，托物言志。 行文可记叙，可说明，可描写，亦可抒情。 记 课内学过的作品有： 《核舟记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》 ①碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。 ②游记：描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：因事见义,杂写所见所闻不多加议论。 《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。 了解作者 姚鼐（1731——1815）清散文家。室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。与方苞、刘大櫆同为“桐城派”代表人物，并称“桐城三祖” 10 特 种 行 旅 兵 活动一：设计“特种兵”路线 1.再读课文，梳理姚鼐的游踪。 2.绘制“特种兵”登山路线。 理解文意·第一段 泰山之 阳，汶水西流；其 阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当 其南北 分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 名作状，向东 山南面山谷的水 山北面山谷的水 在 分界 判断句 明确：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 代词，指泰山 结构助 词，的 代词，代阳谷和阴谷 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 13 北面 南面 济水 汶水 东 西 古长城 日观峰 东 阳，山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 南北分流——汶水、济水（面） 南北分界——古长城 （线） 最高之处——日观峰 （点） 概括第一段内容，并分析第一段写作思路。 总写泰山的地理位置与环境： 作用：为下文叙述登山路线和观日出作铺垫 15 理解文意·第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。 在 从 界限 古义：到达； 今义：重提另一件事 这 山脚 我 乘，冒着 明确：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。 经过 16 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 沿着，顺着 台阶，石阶 山顶 少于，形作动 山名 再，又 明确：四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。 遂：相当于“而”，表顺承，翻译成“就” 通“又” 所说的 17 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限 当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴 几不可登。及 既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 称 判断句 石阶 几乎 已经 背，覆盖 像门槛一样 横，挡 名作动，照亮 停留 到达 句末助词，无实义。 等到 表顺承 ……的样子 明确：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。 所+v：……的地方 夕阳 省略主语“雪” 定语后置句，者是标志 18 概括第二段内容，并思考以下内容： 从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？作者又是怎样的心理？ 写登山经过 19 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 京师 齐河 长清 泰安 自 乘 历 至 由 登 循 越 循 至 天气恶劣 路途遥远 风尘仆仆 心切急切 无惧艰苦 路程：四十五里 石阶：七千有余 路线：中谷-西谷-山巅 （远） （高） （独特、险峻） 越 20 1.依据姚鼐登山所见，推荐“必打卡”景点。 2.借姚鼐之笔，为打卡照片配上朋友圈文案。 活动二：推荐“必打卡”景点 第二段解析 作者在山上看到了什么景色？ （请找出原文用以朋友圈文案） 苍山负雪，明烛天南。 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画， 而半山居雾若带然。 第二段解析 作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？ 突出了景物怎样的特点？ ①拟人、以动写静。“负”动词，赋予山人的动作，显出雪的厚度。山和雪本是静态，“负”字，以动写静，使雪山奕奕传神。 ②比喻。“若带”将云雾比作飘带，生动形象地写出了云雾的具体形状，表现出泰山的飘逸之美。 ③以静写动。“居雾”居是停留的意思，雾本是流动的，这里以静写动，写出雾的轻、停聚不动的状态。 动静结合 拟人 比喻 不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的壮阔景象。一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。 ①“苍山负雪，明烛天南。” 这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。 ②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。” 这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。 戊申晦， 五鼓，与子颍坐日观亭， 待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 等待 弥漫 逐渐 五更 省略句，省略主语（余） 从 明确： 戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的立着的东西，那是山峰 定语后置句、判断句 理解文意·第三段 26 文化常识积累 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19:00—21:00 人定 二更 二鼓 乙夜 21:00—23:00 夜半 三更 三鼓 丙夜 23:00—1:00 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1:00—3:00 平旦 五更 五鼓 戊夜 3:00—5:00 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承 之。 或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓 驳色，而皆若偻。 天边 代词，指泰山 升起 承托 有的人 有的 或红或白 一会儿 同“彩” 回头看 杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 明确： 天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 判断句 理解文意·第三段 28 第三段解析 第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？ 山顶观日出 时间顺序： 日观峰日出之景的绚丽壮美、生机盎然 日出前 日出时 日出后 第三段解析 第三段如何描写泰山日出的壮丽景象的？ 1.按照时间顺序，依次写了日出前、日出时、日出后的不同景色，展现出了泰山日出迅速变化的画面。 2.运用比喻、拟人的修辞。将山比喻成摴蒱，日出颜色纯红比喻成朱砂；而皆若偻，将山人格化，生动形象地描摹出日出前山的形状与日出时太阳的颜色。 3.色彩点染，“白若樗蒲，异色，正赤如丹，须臾成五采，绛皓驳色”写出了日出之景的绚丽壮美。 4.动静结合，“极天云一线异色”描写的是天边的云彩细如一线的特点。“须臾成五采”，抓住了天边云彩瞬间的变化，静动有序，“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”写日出之景，形象生动地正面描摹旭日升起时的灿烂光彩。作者捕捉到急速变幻中的景色特点，依次写出日出景象的绚丽多彩。 课文第三段，集中描写泰山日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。 1.依据姚鼐登山所见，推荐“必打卡”景点。 2.借姚鼐之笔，为打卡照片配上朋友圈文案。 活动二：推荐“必打卡”景点 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 这 模糊或缺失 偏僻 在 赶不上 明确：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 理解文意·第四段 32 打卡景点 描写了泰山的建筑和古迹的人文景观，既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史。 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 人文景观 33 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。——交代游人，游记常见格式 明确：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 缝隙 青黑色 声音和踪迹 到 古义：平形的、方形的 今义：面积的单位 圆形的 瀑布 省略句，省略介词“于” 理解文意·第五、六段 34 第四段解析 从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。 分析描写方法以及作用。 白描 对比 三多：多石；多平方；多松 三少: 少土；少圜；少杂树 三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树 作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征 1.泰山之冬的肃杀和静美。 2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。多用短句，语言简练，准确生动。 作者为什么这么写？请谈谈你的看法。观点一：能增添泰山之美。“三多”：泰山多石，石多平方状，多松树。“三少”：少土，石少圆状，少杂树。在“三多”“三少”的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，又着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。“三无”无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，用简明的文字，写出泰山之冬的静美。 观点二：山水之美有多种体现。虽说“山得水而活，水得山而媚”，山水配合会使山水更添动态美。但是，杂花生树、草长莺飞是一种美，乱石穿空、惊涛拍岸也是一种美；泠泠作响的溪水是一种美，大气磅礴的高山也是一种美。虽说此时的泰山无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，少了一些生机活力，但多石，石多棱角，多生于石缝的松树，却给人一种苍劲峻峭的庄严之美。作者这么写，恰恰增添了冬季泰山独特的美。 萌 探 案 探 探 观察姚鼐的登山时间、路线、游览景观，思考其行为有无反常之处，小组合作交流探究其背后根源。 思考探究 写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官的词有哪些？ 悬车：辞官居家。 解官：辞去官职。 致仕：交还官职，即退休。 乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 乞身：古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”。 请老：吿老，古代官史请求退休。 移病：上书称病，为官者要求隐退的委婉语。 文言常识：表辞官 休沐制度（休息、洗浴）汉朝：官吏五日一休，节日相对较少 唐宋朝：采用旬休制度，节假日较多 元：受游牧习俗影响，取消大部分假期 明清：比元多两天 【写作背景】 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 思考：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历及其背景资料，思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得很与众不同（奇怪）的地方？ 40 质疑探究 姚鼐登山不同寻常之处？ 长途奔波 冬日登山 除夕登山 不走常人之路 41 1.除夕是中国人非常看重的节日，姚鼐为什么要在除夕之前登临泰山呢？ 2.陶渊明说“春秋多佳日，登高赋新诗”，古人登山揽胜，多选春秋佳日，姚鼐为什么于寒冬腊月登山？ 3.“古时登山，循东谷入”，姚鼐为什么不沿着古人登山之路上山？ 4.泰山具有非同凡响的历史遗迹、文化沉淀，姚鼐登临胜地，为何钟情 于自然景观，对人文景观则一笔带过？ “最耐人寻味的是他的《登泰山记》。人们往往只把它看作优美的山水游记……其实以笔者的愚见，此文不只是‘写出泰山的雄伟壮丽’，更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归大自然、获得个性自由的欢悦性情。” “其在对景物绘声绘色的描写之中，实寄寓着作者辞官之后的万千感慨。其中既有摆脱官场羁绊，回归大自然之后的愉悦之情；又有以对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂，来反衬其对官场丑恶的愤绝和鄙弃……可见寓有‘隐君子之高风’和‘幽怀远韵’，才是《登泰山记》的真正内涵和底蕴。” ——周中明《姚鼐研究》 姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价: 乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。 根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。 登山时间： 登山路线: 登山所见: 不循古人不走常路，坚持自我。 雪霁观日景致奇绝，满怀希望。 除夕佳节寄情山水，坚定无畏。 44 一程山水一人生，辞旧迎新迎新生。姚鼐一生，步履匆匆，人生茫茫，他从风雪中踏来，亦从风雪中归去。回顾此生，姚鼐心中的波澜和眼底的丘壑统统都化作了笔下的平淡，化成桐城派在历史长河中熠熠生辉的光芒。 从山水之中获得勇气，来一场心灵的远游。 45 南归之后的40年，姚鼐孜孜不倦于文化教育、诗文创作和桐城派的理论阐发，终成“桐城派”的集大成者，成就了“桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”的局面，也培养了一大批学人弟子。冒雪登岱，就是他人生的转折。 登泰山之后的姚鼐： 46 文章结构脉络 时间、路径 周围山川形势 山顶所见 日出前——风、雪、云 日出时——形、色、光 日出后——色 建筑 石刻 悠久（略写） 壮观 （详写） 险峻 瑰丽 雄浑 神秀 壮美 总结泰山地理形式、位置 记叙登泰山的经过 描写泰山日出 介绍泰山人文景观 介绍泰山自然景观 登泰山记 以时间、游踪为序 作者按照“交代泰山地理形势、位置—记叙登山过程—描绘日出美景—返记人文景观—补写自然景观”的顺序描写的。 文章紧紧围绕游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，带领我们感受祖国山河的壮美，能唤起我们对泰山的向往。 $$