第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

【六大模块】 中国古代史(约170万年前～前2070～1840)★★★ 中国近代史(1840～1949)★★ 中国现代史(1949～至今) 世界古代史(约三四百万年前～前3500～15世纪) 世界近代史(15世纪～20世纪初)★ 世界现代史(20世纪初～至今) 时空定位：中国古代史 原始社会(石器时代) 170万年前—BC2070 奴隶社会 BC2070－BC476 夏：前2070-前1600 建立 商：前1600-前1046 发展 西周：前1046-前771 强盛 春秋：前770-前476 衰亡 旧石器时代：氏族公社（元谋人、北京人） 新石器时代：部落联盟 万邦时代：从部落到国家（三皇五帝、禅让制） 战国(前475-前221) 封建国家逐渐形成 秦朝(前221-前207) 统一多民族封建国家的建立 两汉(前202-220) 统一多民族封建国家的巩固 三国两晋南北朝(220-589)统一多民族封建国家的分裂与交融 隋唐(581-907) 统一多民族封建国家的进一步发展 五代辽宋夏金(907-1279) 统一多民族封建国家的分裂与进一步交融发展 元明清(1271-1840) 统一多民族封建国家的进一步巩固与封建制度的衰落 封建社会 BC475--1840 早期国家 23:07 先秦——中华文明的起源和奠基 中国古代史时空坐标(按文明发展划分) 秦汉——中华文明的形成与发展 魏晋 隋唐 宋元——中华文明的成熟与繁荣 明清——中华文明的辉煌与危机 主体特征：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落。 时空坐标 中国古代史历史分期——按社会形态划分 中国古代史历史分期——按文明发展划分 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 一轮复习·《中外历史纲要(上)》 何尊：这里有中国 4 时间 全国卷 地方卷 2017 【Ⅰ】24·西周分封制与文化认同 37.北京·礼乐制度 31.浙江·中国早期政治制度特点 2.上海·二里头文化 01.江苏·青铜器 2018 【Ⅱ】24·商汤政权的合法性 04.浙江·宗族制的特点 28.浙江·土地制度 2019 【Ⅰ】24·王位继承制度 【Ⅲ】24·宗法制 01.浙江·中国早期政治制度的特点 24.江苏·二里头文化 01.天津·青铜冶炼业 01.江苏·土地制度 2020 【Ⅲ】41.西周的政治制度 01.浙江·中国早期政治制度的特点 01.江苏·手工业（冶金业） 01.天津·土地制度 01.海南·分封制 2021 【Ⅱ】24·西周采邑制度 01.广东·西周文化传播 01.湖南·《诗经》 一、中华文明的起源：石器时代 二、中华文明的形成：早期国家的统治 （一）万邦时代 （二）夏朝的统治 （三）商朝的统治 （四）西周的统治 三、夏商周经济发展和社会特征 中华文明的起源与早期国家 文明起源、多元一体 血缘部落、专制萌芽 复习思路： 20课：社会主义国家的发展与变化。(另开苏联社会主义建设发展专题) 21课：世界殖民体系的瓦解与新兴国家的发展。(另开亚非拉民族独立解放运动专题) 一、中华文明的起源：石器时代 中华文明的起源与早期国家 1.按生产力水平（石器制作技术）分期：旧石器时代和新石器时代。 旧石器时代： (1)概念：以打制方法制作石器的时代。 (2)分布特点：主要在黄河、长江流域。 (3)生产生活：采集渔猎、学会用火、 流浪迁徙、群居。 (4)代表性遗址： 元谋人（约170万年）、 北京人（约70至20万年）。 （一）原始社会的分期 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 旧石器时代还未出现原始农业 1.按生产力水平（石器制作技术）分期：旧石器时代和新石器时代。 新石器时代： (1)概念：以磨制方法制作石器的时代。(距今约1万年前) (2)分布特点：分布广泛、多元一体、遗存数量多。 (3)生产生活：大量陶器、原始农业（南稻北粟）、饲养家畜、养蚕缫丝； 修建村落、定居生活。 （一）原始社会的分期 农业出现的意义(补充选修2 P3) （1）是人类经济和社会活动的第一次革命，人类开始由食物的采集者变为生产者； （2）促进了生活和生产方式的变化，人类由迁徙走向定居； （3）改变了人与自然的关系，人类改造自然的能力提高； （4）推动了社会分工的发展，手工业、脑力劳动、文学宗教等纷纷脱离出来； （5）推动了科学技术的发展，天文、历法、数学等日益重要； （6）推动了社会结构的变化，贫富分化和阶级产生。 2.按生产关系（社会组织）阶段发展特征分期：原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 （一）原始社会的分期 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 开始时间 原始社会初期 旧石器时代晚期 新石器时代晚期 代表性遗址 元谋人、北京人 山顶洞人等 龙山文化、红山文化、良渚文化 基本特征 生产工具只有简陋的打制石器； 从事渔猎和采集，过着群居生活 母权制； 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父权制； 社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落； 私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层； 中国即将迈入阶级社会的门槛 （二）多元一体的格局 材料可以用来说明什么问题？ 1.中华大地是人类起源中心之一 2.中华文化起源多元 旧石器时代 （二）多元一体的格局 新石器时代 1.文化遗存分布广泛，主要分布在大河流域 2.区域文化各具体特色 时段 距今约7000－5000年前 距今约5000年 代表性文化遗存　 黄河中游地区的仰韶文化 黄河下游的大汶口文化 长江下游的河姆渡文化 黄河中、下游地区的龙山文化 北方辽河上游的红山文化 长江下游的良渚文化 基本特征 手工业：彩绘陶器，农业：以粟为主要栽培作物 农业：居民种植水稻 手工业：掌握了养蚕缫丝技术 手工业：黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 均出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙 新石器时代文化遗存比较 （二）多元一体的格局 新石器时代 1.文化遗存分布广泛，主要分布在大河流域 2.区域文化各具体特色 3.文化之间交流，多元走向一体 多元性 （1）从文化分布看，新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化。 （2）从文化的特点看，不同地域有不同的文化特征，如作物种植上南稻北粟 （3）从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域。 一体性 （1）从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养 家畜、定居生活。 （2）从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。 源远流长 （1）超百万年的文化根系（旧石器时代文化遗存）， （2）上万年的文明起步（新石器时代的文化遗存） （3）五千年的古国（中华文明的形成）。 （4）两千多年的中华统一实体 （二）多元一体的格局 【拓展深化】正确认识中华文明起源的特征 影响因素： 1.地理环境 2.区域文化交流 3.生产力发展水平不同 （三）文明的曙光 生产力发展 农业、手工业产生 建筑、聚落产生 陕西临潼姜寨聚落遗址（母系氏族仰韶文化） 北方：由半地穴式建筑变为地上建筑 南方：由巢居变为干栏式建筑 （三）文明的曙光 1.出现私有财产 2.形成阶级 4.公权力出现 3.母系氏族社会过渡到父系氏族社会 （三）文明的曙光 玉器： 1.装饰 2.兵器、农器 3.礼器（祭祀） （三）文明的曙光 生产力发展 农业、手工业产生 建筑、聚落产生 母系氏族社会过渡到父系氏族社会 私有财产 阶级形成 公权力形成 国家形成 生产效率提高 社会分工 剩余 私有 播种收获 定居 记事 管理 矛盾 生产力 文明 文明产生的标志是什么 采集 渔猎 农耕 畜牧 生产力 阶级 国家 文字 城市 文明的标志 产生原因 阶级 国家 文字 城市 文明产生的标志和原因 生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶 解决阶级矛盾和部落战争的需要 记事、管理的需要 农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并 （2019·天津高考·1）中国很多地区出土了大量青铜器，它们包含着丰富的历史文化内容。图片中的两件青铜器出土于同一地点，该地点位于地图中(　　) A．① B．② C．③ D．④ 直击高考 二、中华文明的形成： 早期国家的统治 中华文明的起源与早期国家 1.一般价值：二手史料 2.具体价值：反映原始社会向文明社会过渡的社会历史面貌 可用于研究华夏族走向一体、禅让制、社会分工、母系氏族社会 1.部落时代： (1)体现地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。 (2)古史相传，中国历史起于三皇五帝。 2.万邦时代： 龙山文化晚期，出现众多相对独立的部族，已具有早期国家雏形，进入万邦时代。 (一)万邦时代 1.建立：约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 2.河南洛阳偃师的二里头遗址很可能是夏朝中晚期都城遗存. (二)夏朝的统治(约前2070-约前1600) 1号宫殿复原图 河南洛阳二里头遗址 二里头青铜爵 时间地域都吻合夏文化，但缺少印证夏朝的文字 史料　中国学者吴庆龙等在《科学》杂志发表论文，证实公元前1920年左右，黄河流域的积石峡地区发生了一场特大洪水。他们推测，“大禹治水”的故事可能就来自于此，从而佐证了夏朝的存在。这一结论在学界引起广泛质疑：首先，积石峡位于青海省，华夏先民没有能力在这里构建水利工程——虽然《史记•夏本纪》中有“导（道）河积石”的描述，但“积石”与堰塞湖遗址所在的积石峡，未必是同一码事；其次，现在最有可能是夏朝故地的二里头文化遗址，上限不超过公元前1750年，和积石峡洪水有约200年的时间差。 思考：依据上述材料归纳对于夏朝是否真的存在，史学界有哪些看法？ 为什么史学界会质疑夏王朝存在的真实性? 民间一种主张肯定夏王朝真实存在；另一种质疑夏朝存在的真实性。 质疑的原因：一是文献不足，缺乏记录夏朝史实的文字史料； 二是实物不足，缺乏确凿有力的考古实物材料。 【课堂探究】探究夏朝存在的真实性 国际学术话语权 (夏商周断代工程+文献） 27 建立：约公元前1600年,商汤率兵讨伐夏桀，灭夏建商。 (三)商朝的统治(约前1600-前1046) 殷墟宗庙遗址妇好墓出土 新释鸮尊 殷商时期的“殷”字 建立：公元前1046年,周武王伐纣灭商(牧野之战)建立周朝，定都镐京。 (四)西周的统治(前1046-前771) 本页参考借鉴叶丽娜老师课件的学术拓展 三、夏商周经济发展和 社会特征 中华文明的起源与早期国家 （一）国家机构与政治制度 （1）国家机构的初步形成 夏王 是最高统治者,称为王或“后” (夏后启) 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 夏朝仍是聚族而居，夏部族直接管理，其他部族间接统治 1.夏朝 2.商朝 内外服制度 官职 职责 内服： 王畿之地 商王 最高统治者 尹及各类事务官 外服：间接控制的方国和部族 册封方国首领为侯、伯 有很大自主权，臣服、定期纳贡、奉命征伐 夏商政治有何特点？ 1.国家机器形成 （政府、监狱、军队、文字） 2.确立中央与地方关系基本构架 （一）国家机构与政治制度 3.君主尚未形成高度集权 （受原始民主制影响）选必一P3 “国之大事，在祀与戎” —《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” —《礼记·表记》 4.王权与神权相结合 （一）国家机构与政治制度 （2）从禅让制到世袭制 1.禅让制 时间 标准 原始社会晚期 选贤、功绩 2.世袭制 时间 标准 方式 禹传启，家天下 父系血缘 父死子继 兄终弟及 西周后：嫡长子继承制 世官制 （世卿世禄制） 直击高考 (2019·全国卷1·24)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（　　） A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化 B （一）国家机构与政治制度 （3）从内外服制到分封制（地方管理制度） 以实力（武力）为维系纽带，统治不稳定 （一）国家机构与政治制度 （3）从内外服制到分封制（地方管理制度） 1.概念 周王把王幾以外土地及人民分封给王室贵族、功臣、古代帝王后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。 分封范围 分封内容 分封对象 分封行为 分封目的 2.特点？ 1.以同姓诸侯为主 2.同姓诸侯分布在军事要塞 （一）国家机构与政治制度 （一）国家机构与政治制度 3.影响 积极： 1.利于维护西周统治 2.扩大统治疆域 3.利于各地经济文化交流 4.国家从松散走向严密 消极： 1.诸侯权力大，独立性强，为分裂局面埋下隐患 2.等级森严，等级观念浓厚（金字塔型等级结构） （一）国家机构与政治制度 A （一）国家机构与政治制度 C （一）国家机构与政治制度 D （一）国家机构与政治制度 （4）宗法制 1.概念 宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系分封制形成的政治等级秩序、解决贵族内部继承和分配矛盾、巩固国家统治的制度。 社会、家庭层面 2.目的 ·解决贵族在土地、财产和权力继承上的矛盾 ·维护分封制形成的统治秩序 3.性质 与分封制互为表里，有政治性质 国家层面 （一）国家机构与政治制度 （4）宗法制 4.内容 ·嫡长子继承制（核心），余子分封制 ·大宗小宗具有相对性(君臣/兄弟)，大宗可以命令约束小宗，小宗必须服从大宗 ·周天子是天下大宗 5.影响 对当世（从目的看影响）： 1.维护统治阶级内部团结 2.加强诸侯国之间联系 3.家国同构（血缘纽带与政治关系结合，族权与政权结合。） 对后世： 1.嫡长子继承制影响深远 2.宗法观念影响后世 （祖先崇拜、孝悌文化、家国情怀） （一）国家机构与政治制度 B （二）经济与社会生活 经济部门：农业、手工业、商业发展状况 （1）农业：井田制 1.土地所有制：奴隶主土地国有制 2.税率：九分之一 3.劳作方式：集体劳作 （二）经济与社会生活 D （二）经济与社会生活 （2）手工业：青铜铸造 四川广汉三星堆出土的青铜器 后母戊鼎 四羊方尊 青铜器功用：礼器、兵器、农具、生活用品 （二）经济与社会生活 1.青铜制造工艺 2.祭祀功用 3.研究成王迁都等政治事件 4.研究“中国”概念变迁 5.研究西周思想文化 6.研究西周货币 一般价值：一手史料 （二）经济与社会生活 （3）商业：工商食官 “公食供，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”——《国语·晋语》 “府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。”——《周礼》 名词解释：工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。当时的手工业者和商贾都受到官府的严格控制，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。 实质：政府垄断手工业、商业 周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。 3.商业的发展： (1)商朝“商人”产生，官府控制商业，以贝作货币(最早的人工货币)； (2)西周出现“工商食官”政策。 三、夏商周经济发展和社会特征 “公食供，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”——《国语·晋语》 工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。当时的手工业者和商贾都受到官府的严格控制，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。 “府藏皆有贾人，以知物价。食官，官禀之。”——《周礼》 思考：这一政策在当时有何积极作用？ ①资金雄厚，规模经营，为分工协作创造条件；②有利于手工业技艺的提高。 （二）经济与社会生活 B （三）夏商西周的文化 （1）甲骨文 甲骨文上的卜辞 标志汉字体系的成熟 ①知识水平有限，无法解释自然现象。 ②统治者神话王权，巩固统治。 迷信鬼神、崇拜祖先的原因？ “一片甲骨惊天下”的甲骨文又称契文，具有对称、稳定的格局。至今识读比例约为：1500/4500 （三）夏商西周的文化 C （三）夏商西周的文化 （2）礼乐制度 1.概念 指对统治阶级日常的政治社会活动、婚丧嫁娶等制定固定规则。 2.实质 维护(统治)贵族等级制度。 3.意义 1.对和文化、礼乐文化的形成产生重要影响 2.为儒家思想的形成提供精神养分 （三）夏商西周的文化 （3）西周人文思想 天命观：天命可以转移 敬天保民、注重德行 人文主义（关注人本身） A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落 C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟 （三）夏商西周的文化 C （三）夏商西周的文化 A 本课总结：夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年) 【归纳总结】中国早期国家的基本特点。 政治：神权色彩、家国同构、贵族政治(等级森严)、尚未集权。 ①神权与王权结合，神秘色彩浓厚； ②血缘与政治紧密结合，家国同构； ③以分封制、宗法制为核心形成森严等级； ④最高权利尚未实现权力的高度集中； 经济：木石生产、土地国有、集体劳作、青铜铸造。 进入青铜时代。生产力水平尚属低下 文化：成熟文字(甲/金)、礼乐文化、祖先崇拜、华夏认同。 呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩； 统治阶级中占主导地位的是民本思想； 开始形成多元一体的华夏认同心理。 $$