内容正文:
武威八中2024年秋学期高一年级期中考试试卷历史
满分:100分 考试时间:75分钟
一、选择题(每小题2分,共50分)
1. “中华文明探源工程”研究表明,距今5800年前后,黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象,其中,长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化,二者出土的玉器有着惊人的相似之处,据此可知中华文明起源的基本特征是
A. 漫天星斗 B. 自成体系 C. 绵延不断 D. 多元一体
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料中的“黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象”的信息,并且在长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化,二者出土的玉器有着惊人的相似之处,这可以看出,中华文明起源地域虽然分布于中华各地,但体现出中华文明起源的多元一体特征,故D项符合题意;材料主要是说明中华文明的多元一体,不是漫天星斗,故A项错误;材料体现的是多元一体,不是自成体系,故B项错误;C项从材料中无法体现,故排除。故选D。
2. 史学家严文明在考古发现的基础上,将新石器时代文化划分为各有特色的六个区,五个文化区围绕着中原文化区,像一个巨大的花朵。其中中原和江浙两大文化区具有代表性的文化遗存有( )
A. 龙山、半坡 B. 仰韶、良渚 C. 红山、河姆渡 D. 陶寺、大汶口
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可以得出准确时空是:新石器时代中国。根据所学可知,仰韶文化属于新石器时代,位于黄河中游地区,中原地区一般指黄河流域,良渚文化是新石器时代文化,位于长江下游,浙江正处于长江下游,B项正确;据所学,龙山和半坡文化都位于黄河流域,符合中原地区,不符合江浙地区,排除A项;红山文化位于北方辽河,地理位置不符合,既不属于中原地区又不属于江浙地区,排除C项;陶寺、大汶口文化都位于中原地区,不涉及江浙地区,排除D项。故选B项。
3. 就文献记载来看,与从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”不相对应的是
A. 从“大同之世”到“小康之世” B. 从禅让制到世袭制
C. 从“公天下”到“家天下” D. 从神话传说到文明起源
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】“天下为公,选贤与能,讲信修睦”反映的是大同之世,就是在天下为公的条件下,选贤举能使得社会不用管理就能安定,“天下为家,各亲其亲,各子其子”反映的是小康之世,是在天下为家的条件下,制定礼制使得社会在管理中安定,故A项正确,排除;“天下为公,选贤与能,讲信修睦”反映的是原始社会后期选举部落联盟首领的禅让制,“天下为家,各亲其亲,各子其子”反映了禹死后,禹的儿子启继承了禹的王位,王位世袭制替代了禅让制,故B项正确,排除;从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”体现了从“公天下”到“家天下”,故C项正确,排除;中华文明的起源是从原始社会的旧石器时代开始,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70至20万年的北京人,他们从事渔猎和采集,过着群居生活,故D项错误。故选D。
4. 有学者认为:“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中,由于战争和新建国家管理职能的需要,商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为,殷商内外服制度( )
A. 呈显出内外分治特征 B. 存在邦族种姓之分
C. 适应了当时政治需要 D. 具有松散性的特点
【答案】C
【解析】
【详解】根据“由于战争和新建国家管理职能的需要,商朝的创建者商汤创立了内外服制度”可知,殷商内外服制度是为了战争和新建国家管理职能的需要而创建的,说明内外服制度适应了当时政治需要,C项正确;材料并非强调内外分治特征,排除A项;材料无法体现邦族种姓之分,排除B项;材料无法体现内外服制度具有松散性的特点,排除D项。故选C项。
5. 台湾学者许倬云先生曾回忆道:“在家乡,新年、除夕、元旦、清明和冬至,都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居,先父直系祖先名讳先人挂轴,每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国,每家也都有历代祖先名讳挂轴,至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是
A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 乡里制
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“在家乡,新年、除夕、元旦、清明和冬至,都会祭祀祖先”可知这种观念是宗法观念,这是源于宗法制的影响,B项正确;排除ACD项。故选B项。
6. 根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋)记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期( )
A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 儒学居主导地位
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子,说明的是当时周王室衰微,B项正确;材料与中央集权无关,排除A项;春秋时期的显著特征是诸侯争霸,排除C项;汉武帝独尊儒术后,儒学成为封建社会的主流思想,排除D项。故选B项。
7. 孔子的三千弟子是来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。这主要得益于孔子的哪一项思想( )
A. 为政以德 B. 有教无类 C. 仁政 D. 尚贤
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料“不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分”结合所学知识可知,孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这反映了孔子提出的“有教无类”的教育理念,这一理念强调无论高低贵贱、国别民族,都应该接受教育,B项正确;为政以德,是指以道德原则治理国家,与打破国界无关,排除A项;仁政是孟子的思想,排除C项;尚贤强调在治国安民的过程中,应重视并尊崇有才能、有德行的人,排除D项。故选B项。
8. 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价,下列学派与题干中评价对应正确的是( )
①关注文化,留下了仁爱、礼制、自强的价值观念
②关注人物,留下了无为、自由、宽容的人生追求
③关注国家,留下了公平、公正、法制的治国理念
④关注社会,留下了尚贤、互利、博爱的社会理想
A. 墨家、道家、法家、儒家 B. 儒家、道家、法家、墨家
C. 道家、儒家、墨家、法家 D. 法家、墨家、儒家、道家
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期(中国)。题目要求将题干与评价一一对应:①关注文化,留下了仁爱、礼制、自强的价值观念,符合儒家以仁为核心,强调仁爱与礼制等。②关注人物,留下了无为、自由、宽容的人生追求,符合道家自然无为的主张。③关注国家,留下了公平、公正、法制的治国理念,符合法家强调法律为重要治国之道。④关注社会,留下了尚贤、互利、博爱的社会理想,符合墨家尚贤、兼爱非攻等思想主张。因此,顺序依次是儒家、道家、法家、墨家,B项正确;排除A、C、D项。故选B项。
9. 史学界普遍认为,经过战国时代各国变法的冲击,血缘宗法制度不复存在。商鞅变法中以法律的形式直接否定了血缘宗法制度的措施是( )
A. 废除井田制 B. 建立军功爵制
C. 普遍推行县制 D. “燔诗书而明法令”
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料“商鞅变法中以法律的形式直接否定了血缘宗法制度”结合所学知识可知,商鞅变法中实行建立军功爵制,以军功选拔官员直接打破了贵族以血缘宗法对于官职的垄断,B项正确;“废除井田制”是对于经济的调整,排除A项;普遍推行县制是加强中央集权服务,与材料主旨不符,排除C项;“燔诗书而明法令”的目的是加强思想控制,与“否定了血缘宗法制度”的主旨不符,排除D项。故选B项。
10. 秦朝的三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之长”。“掌丞天子。助理万机”。秦朝设左、右丞相。且以右为尊。丞相的工作职责是 ( )
A. 主管军事系统 B. 协助皇帝处理政事
C. 负责监察系统 D. 代替皇帝处理政事
【答案】B
【解析】
【详解】由材料“掌承天子,助理万机”,可见丞相协助皇帝处理政事,B项正确;主管军事的是太尉,排除A项;负责监察系统的是御史大夫,排除C项;皇帝大权独揽,皇权至上,故丞相虽然位高权重,但不可能代替皇帝处理政事,排除D项。故选B项。
11. 秦始皇”定疆域,书同文,车同轨,行同伦,中国开始成为伟大的统一国家”。其中“书同文”的意义是( )
A. 促进了商品经济的发展 B. 推动了文化交流
C. 确保了国家的财政收入 D. 加强了文化专制
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,书同文的直接意义是统一了文字与语言,促进了秦令在列国间的推行,特别是郡县制的推行,许多行政结构甚至一直沿用至今。其次书同文大大的促进了经济文化的交流,各地之间的民族融合进程加快,为统一的多民族国家形成奠定了基础,B项正确;材料与“商品经济的发展状况”无关,排除A项;推行“书同文”政策不能确保国家的财政收入,排除C项;书同文则奠定了我国文化基础,不属于“文化专制”政策,排除D项。故选B项。
12. 秦朝法律规定“步过六尺者,有罚”“诽谤者,族”“有敢偶语者,弃市”等。这说明秦朝
A. 徭役繁重 B. 限制特权 C. 社会动荡 D. 法律严苛
【答案】D
【解析】
【详解】材料“步过六尺者,有罚”“诽谤者,族”“有敢偶语者,弃市”体现的是秦朝时期的法律严苛,因此D正确,ABC排除。故选D。
13. 汉承秦制,仍实行皇帝制,三公九卿制,但有所损益,实行郡国并行制。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》,但同时“扫除烦苛,与民休息”。汉初做出以上改变的主要目的是( )
A. 巩固国家统一 B. 变革中央官制 C. 发展社会经济 D. 打击地方豪强
【答案】A
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是目的题。时空范围为汉代(中国)。汉代基本继承了秦朝的政治法律制度,但是在治国策略上将秦朝的严刑峻法调整为休养生息,这种转变主要是为了缓和社会矛盾,巩固国家统一,A项正确;汉代继承了秦朝的三公九卿制,中央官制没有发生变化,排除B项;发展社会经济是客观影响,而非主观目的,排除C项;与民休息并不能起到打击豪强的作用,排除D项。故选A项。
14. 为配合对匈奴的战争,汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是( )
A. 增强了西汉实力 B. 密切了西域与中原的联系
C. 解除了匈奴的威胁 D. 加强了与欧洲和北非的政治交往
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,汉武帝派张骞出使西域,密切了西域与中原的联系,促进了经济文化的交流,B项正确;张骞出使西域的主要影响是密切西域与中原的联系,ACD项不符合史实,排除ACD项。故选B项。
15. 西汉时,主父偃提出的“令诸侯得推恩分子弟,以地侯之”的办法非常高明,被武帝立即采用。这主要在于该办法
A. 缓解了皇族内部矛盾 B. 便于削弱宰相权力
C. 瓦解了地方势力勾结 D. 利于加强中央集权
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,汉武帝采用推恩令的主要原因是,该办法以“推恩”为名,通过建立众多诸侯国,可以削弱诸侯势力,有利于加强中央集权,D项正确;缓解皇族内部矛盾不是推恩令的主要作用,A项错误;推恩令与削弱宰相权力无关,B项错误;推恩令并不能“消除”地方势力勾结,C项错误。
16. 据《昌言》等载,东汉的豪强地主庄园“膏(肥沃)田满野,奴婢千群,徒附万计",“竹木成林,六畜放牧,鱼羸梨果,檀枣桑麻,闭门成市。兵弩器械,赀至百万。”这类庄园( )
A. 人身依附关系松弛 B. 以经营林牧业为主
C. 面向市场进行生产 D. 是潜在的割据势力
【答案】D
【解析】
【详解】题干中的东汉豪强地主庄园拥有大量的依附人口和肥沃农田,进行自给自足的生产,并备有武器,是潜在的割据势力。D项正确;材料内容只能说明这类庄园是潜在的割据势力,无法说明人身关系松弛、以经营林业为主和面向市场,A、B、C项与题干不符,排除。故选D项。
17. 如图漫画反映了东汉时期的某一历史现象,其影响是( )
A. 东汉时期地方势力威胁中央 B. 东汉中后期外戚宦官交替专权
C. 动摇了东汉的统治,东汉王朝走向衰亡 D. 沉重打击了东汉的统治,使其一蹶不振
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干图片“宦官”“皇帝”“太后”“外戚”结合所学知识,可知都与外戚和宦官专权有关。东汉后期,外戚、宦官的权力的起伏消长,成为了东汉后期政治的一大特点。东汉中期以后,由于继位的皇帝大多年幼,不能主政,形成了外戚与宦官交替专权的局面,这种恶性循环最终动摇了东汉的统治,东汉王朝走向了衰亡,C项正确;“东汉时期地方势力威胁中央”不是外戚和宦官专权的影响,排除A项;东汉中后期外戚宦官交替专权是现象,不是影响,排除B项;沉重打击了东汉的统治,使其一蹶不振的是黄巾起义,排除D项。故选C项。
18. 魏晋南北朝时期,民众心理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的心灵皈依、文化碰撞的冲突动荡以及传统颠覆后的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有四个方面:造像、写经、祭祀以及慈善活动。这说明当时( )
A. 思想文化相对自由开放 B. 儒学统治地位发生动摇
C. 佛教与儒家伦理相抵触 D. 佛教约束人们行为规范
【答案】A
【解析】
【详解】从传统的颠覆、信仰多元化可以看出当时思想文化相对自由开放,A项正确;仅凭材料中民众的宗教信仰无法得出B项结论,排除;材料没有涉及佛教与儒家伦理的冲突,排除C项;材料没有体现佛教对人们行为规范的约束,排除D项。故选A项。
19. 如表是孝文帝改革的重要内容。姓氏改革( )
鲜卑姓
拓跋
丘穆陵
步六孤
贺赖
独孤
贺楼
汉姓
元
穆
陆
贺
刘
楼
A. 体现了少数民族汉化的趋势 B. 导致了北魏政治的动荡
C. 意在争取鲜卑贵族势力支持 D. 有利于黄河流域的统一
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏(中国)。结合所学知识可知,孝文帝推行的改汉姓的改革措施,有利于鲜卑族吸收汉族先进文化,加速其汉化,体现了当时少数民族汉化的趋势,A项正确;姓氏改革加速了鲜卑族汉化,并没有导致北魏政治动荡,排除B项;孝文帝改革遭到鲜卑贵族保守势力的反对,改汉姓并不能起到争取支持的作用,排除C项;北魏孝文帝改革前已经完成北方的统一,排除D项。故选A项。
20. 《齐民要术》中记载:“到魏晋南北朝时期,北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面;在汉代之前汉民族的饮食中很少有乳制品,此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来。”此现象说明( )
A. 汉族饮食更受游牧民族喜爱 B. 南北方经济文化交流频繁
C. 胡人颠覆了汉族的饮食习惯 D. 民族交融丰富了饮食文化
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“到魏晋南北朝时期,北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面......此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来”及所学知识可得知民族交融丰富了饮食文化,D项正确;材料未体现汉族饮食更受游牧民族喜爱,排除A项;材料未体现南北方经济文化交流频繁,排除B项;材料未体现胡人颠覆了汉族的饮食习惯,排除C项。故选D项。
21. “炀帝此举,为其国促数年之祚(国运),而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣。”“炀帝此举”是指( )
A. 建立隋朝 B. 统一全国
C. 开通大运河 D. 兴建洛阳城
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣”并结合所学可知,隋炀帝开凿大运河造福后世,C项正确;隋文帝建立隋朝,统一全国,排除A、B两项;兴建洛阳城并不能开万世之利,排除D项。故选C项。
22. 唐朝开窟造像达到了高潮,除了继续在前朝已开发的敦煌莫高窟、天水麦积山等多处雕造佛像外,还在邯郸响堂山、济南千佛山、广元皇泽寺等处开凿石窟,唐朝佛像呈现出多样化、世俗化、一体化的趋势。由此可知,唐朝( )
A. 文化具有兼容并包的特色 B. 三教合流开始形成
C. 佛教主要在北方地区流行 D. 儒学独尊地位确立
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:唐(中国)。根据材料概括可知:唐朝开窟造佛像很多,唐朝佛像呈现出多样化、世俗化、一体化的趋势,反映出唐朝文化在兼容并包下新发展的特色,A项正确;三教合流在魏晋南北朝时期已经开始形成,排除B项;佛教主要在北方地区流行不符合史实,佛教的传播不分地域,排除C项;材料内容未涉及儒学,排除D项。故选A项。
23. 唐朝武则天统治时期,有一个姓张的普通人家的儿子想做官。那么,可供他选择的途径有( )
①勤练武功,参加武举 ②读书,参加科举 ③经商 ④练习诗赋
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是:唐朝(中国)。隋朝时创立了科举制选拔人才进入官府,唐朝时,科举制进一步完善,唐太宗时,大大扩充国学的规模,增加考试科目,武则天时,大量增加科举取士的人数,首创武举和殿试,所以武则天时期普通人家的儿子想做官可以通过科举制考试和武举考试,①②符合题意,A项正确;唐朝时期实行抑商政策,经商不能进入仕途,③不符合题意,排除BD项;唐玄宗时,诗赋成为进士科的考试内容,武则天时期练习诗赋不能当官,④不符合题意,排除C项。故选A项。
24. 历代汉族统治者奉行“非我族类,其心必异”的思想,而唐太宗认为,“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊,人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家”。材料主要说明唐朝( )
A. 民族歧视观念消除 B. 多元开放的外交理念
C. 尊崇儒学以德治国 D. 民族大一统意识增强
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料“而唐太宗认为‘夷狄亦人耳,其情与中夏不殊,人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家’”,可得出唐太宗的主张是对“华夷观”的突破,可见其民族统一意识的增强,D项正确;“消除”说法绝对,排除A项;材料未涉及外交理念,排除B项;材料涉及的是民族观念,未涉及儒家思想,排除C项。故选D项。
25. 有人认为:“开元之治,几于家给人足,而一杨贵妃足以败之。”这一说法( )
A. 全面地分析了安史之乱的原因 B. 真实地反映了重大人物的影响
C. 客观地指出了杨贵妃的过失 D. 掩盖了唐朝衰亡的根本原因
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据题干“开元之治,几于家给人足,而一杨贵妃足以败之”,并结合所学知识可知,唐朝的衰亡是多种因素综合作用的结果,不能仅仅归咎于杨贵妃一人,这种说法掩盖了唐朝政治制度的弊端、社会矛盾的激化等根本原因,D 项正确;这种说法没有全面地分析安史之乱的原因,排除A 项;虽然杨贵妃对唐朝局势有一定影响,但不能说真实地反映了重大人物的全部影响,排除B 项;这种说法对杨贵妃的过失有夸大之嫌,排除C 项。故选 D 项。
二、材料分析题
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋时期,奴隶制度逐渐瓦解,新兴的地主阶级逐渐兴起,随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争,到战国时期,这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵,需要有识之士为国家的发展出谋划策,于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家,有自己的精髓思想,帮助列国进行改革。周朝以前,学在官府是理所当然的,春秋战国时期,士族阶层的兴起打破了这一局面,各地出现了私学,许多知识分子有了学习的环境和氛围,各流派的思想得以传播,他们广收门徒,著书立说,百家争鸣逐渐产生并发展。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 在治国方略上,孔子主张“为政以德”,认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说,孟子认为,统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;推行虐政,将会失去民心,被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源,是君主权力的一部分。道家主张无为,信奉“太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”,认为无为是治国的最高境界。到了封建社会,王朝初期多与民休息,实行无为而治,经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国,同时制定法律,规范民众行为。
——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想(一)》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对百家争鸣的认识。
【答案】(1)背景:社会出现转型,地主阶级兴起;各诸侯国希望实现富国强兵,需要有识之士辅佐;学术下移,各流派思想的传播。
(2)认识:百家思想都为后来治国理政提供了借鉴;百家争鸣助推了中国文化的繁荣与发展。(其他答案言之有理亦可)
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。背景:根据材料“奴隶制度逐渐瓦解,新兴的地主阶级逐渐兴起”可知,社会出现转型,地主阶级兴起;根据材料“各诸侯国为了富国强兵,需要有识之士为国家的发展出谋划策”可知,各诸侯国希望实现富国强兵,需要有识之士辅佐;根据材料“各地出现了私学,许多知识分子有了学习的环境和氛围,各流派的思想得以传播”可知,学术下移,各流派思想的传播。
【小问2详解】
本题是认识类材料分析题。时空是春秋战国时期的中国。认识:根据材料“王朝初期多与民休息,实行无为而治,经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国,同时制定法律,规范民众行为”可知,百家思想都为后来治国理政提供了借鉴;结合所学知识可知,百家争鸣助推了中国文化的繁荣与发展。
27. 阅读材料,回答问题。
材料一:汉武帝在位时,西汉王朝的统治政策由无为转为有为。由于社会在复苏、繁荣的同时也趋于复杂化,新的问题不断涌现,原来以不变应万变的“无为”方针已渐不适用。国家经济实力的积聚,也为“有为”提供了可能。汉武帝本人富有政治才略和抱负,积极推动政策转变,在内务、外事、政治、经济诸方面都建立了显赫的功业。
——张鸣《中国古代简史》
材料二:一套稳妥可靠的官僚制度对于中央集权的政府来说是必不可少的。魏晋时期,统治者力图通过九品中正制来选拔官吏,但最终形成了“下品无士族,上品无寒门”的门阀制度。隋唐时期,统治者们摸索出一套防止富室贵族垄断权力的官僚制度。在这种制度下,有文才的人得天独厚,往往成为政府最有力的拥护者。而平民百姓,因为有可能通过科举而同样步入上层,所谓“朝为田舍郎,暮入天子堂”,因而他们对现有秩序往往也表示拥护。科举制度的作用,不可不谓大矣。
——摘编自费正清《中国:传统与变迁》
(1)根据材料一,概括西汉统治政策由“无为”转为“有为”的原因。结合所学,指出汉武帝推行的为增加国家收入又能平抑物价的政策。
(2)根据材料二,概括魏晋到隋唐时期官员选拔的演变趋势?结合所学,说明科举制对中央集权政府的作用“不可不谓大矣”。
【答案】(1)原因:社会新问题涌现,“无为”方针不适用;国家经济实力增强;汉武帝远大的政治抱负。
政策:均输平准。 (2)趋势:标准由以门第为主变为以才能为主;用人范围扩大。
作用:扩大了统治的基础;加强了中央集权;提高了官员的文化素质。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类材料分析题,时空是汉代(中国)。据材料一“由于社会在复苏繁荣的同时也趋于复杂化,新的问题不断涌现,原来以不变应万变方针已渐不适用”,可得出社会新问题涌现,“无为”方针不适用;据材料“国家经济实力的积聚,也为“有为”提供了可能”,可得出国家经济实力的积聚,也提供了可能;据材料“汉武帝本人富有政治才略和抱负,积极推动政策转变,在内务、外事、政治、经济诸方面都建立了显赫的功业”,可得出汉武帝本人富有政治才略和抱负,积极推动政策转变。
本题是特点类材料分析题,时空是汉代(中国)。结合所学知识,汉武帝推行的为增加国家收入又能平抑物价的政策是均属平准政策。
【小问2详解】
本题是对比类材料分析题,时空是魏晋到隋唐时期(中国)。结合所学内容可知,魏晋时期选官实行九品中正制,以门第为主要选官标准;隋唐时期实行科举制,以考试成绩为主要选官标准。所以官员选拔的演变趋势是标准由以门第为主变为以才能为主;用人范围扩大。
本题是影响类材料分析题,时空是魏晋到隋唐时期。据材料“统治者们摸索出一套防止富室贵族垄断权力的官僚制度”,可得出加强了中央集权;据材料“在这种制度下,有文才的人得天独厚,往往成为政府最有力的拥护者。而平民百姓,因为有可能通过科举而同样步入上层”,可得出科举制扩大了统治的基础;结合所学知识,科举制将读书、考试、做官联系在一起,提高了官员的文化素质。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而"共主"名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料二 唐代宰相共有三个衙门,当时称为三省∶一中书省,二门下省,三尚书省。……政府一切最高命令,皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后,即加予复核,这是对此项命令之再审查。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
(1)材料一中的“地方分权体制”指的是什么制度?结合所学知识,分别指出秦朝为实现君主“独制”而推行的中央和地方行政制度。
(2)指出材料二反映的唐朝政治制度。结合所学知识,指出唐朝的宰相制度的特点。
【答案】(1)制度:分封制。
中央:三公九卿制。地方:郡县制。
(2)制度:三省六部制(或三省制)。
特点:相权一分为三;三省相互牵制和监督。
【解析】
【详解】(1)制度:根据材料“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制”结合所学知识可知,分封制。秦朝制度:根据材料“秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”结合所学知识可知,秦朝在中央,推行三公九卿制;在地方,推行郡县制。
(2)制度:根据材料“唐代宰相共有三个衙门,当时称为三省∶一中书省,二门下省,三尚书省。”结合所学知识可知,三省六部制。特点:根据材料“唐代宰相共有三个衙门,当时称为三省∶一中书省,二门下省,三尚书省。”可知,相权一分为三;根据材料“政府一切最高命令,皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后,即加予复核,这是对此项命令之再审查。”可知,三省相互牵制和监督。
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 大概从公元200年到500年,全球气候发生变化,与以往相比各处都变得更为寒冷,在中国北方地区寒冷气候出现得更早……由于气候改变的关系,草原上的民族慢慢地向南移动;核心地区的汉人,也许因为人口增加,也许因为南方土地肥沃,也慢慢向南移动。……大量的北方族群侵入南方……改变了中国本来的人口结构,同样,中国北方原来的人口在骨牌效应下,也一波一波地不断南侵,改变了南方的人口结构。
——摘编自许倬云《许倬云说历史:大国霸业的兴废》
材料二 江南……自元熙十一年司马休之外奔,至于元嘉末,三十有九载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(门上环钮),盖东西之极盛也。
——摘编自《宋书》
(1)根据材料一,概括古代中国人口南迁的两种基本情形及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学,概括南朝时江南经济发展的原因(不得照抄材料),并指出江南经济的发展对我国古代经济格局产生的影响。
【答案】(1)情形:北方少数民族迁到中原地区;中原地区的汉人迁到南方地区。原因:北方地区寒冷;北方汉人人口增加、南方土地肥沃
(2)原因:北民南迁带来了先进的生产技术,充实了劳动力资源;南方兵役和徭役负担较轻;人口增加;社会安定。影响:促进了经济重心南移。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类、原因类材料分析题,时空是古代(中国)。根据材料一“在中国北方地区寒冷气候出现得更早。由于气候改变的关系,草原上的民族慢慢地向南移动”,结合所学可得出,北方少数民族迁到中原地区,原因是北方地区寒冷;根据材料一“核心地区的汉人,也许因为人口增加,也许因为南方土地肥沃,也慢慢向南移动”,结合所学可得出,中原汉族迁到南方,原因是北方汉人人口增加、南方土地肥沃。
【小问2详解】
本题是原因类、影响类材料分析题,时空是南朝时期(中国)。原因:根据材料一“大量的北方族群侵入南方……改变了中国本来的人口结构”,结合所学可得出,北民南迁带来了先进的生产技术,充实了劳动力资源;根据材料二“兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扃”可知,南朝时兵役和徭役负担较轻,人口增加,社会安定。影响:结合所学可知,南北朝时期江南经济的开发,为我国经济重心南移奠定了基础。
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武威八中2024年秋学期高一年级期中考试试卷历史
满分:100分 考试时间:75分钟
一、选择题(每小题2分,共50分)
1. “中华文明探源工程”研究表明,距今5800年前后,黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象,其中,长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化,二者出土的玉器有着惊人的相似之处,据此可知中华文明起源的基本特征是
A. 漫天星斗 B. 自成体系 C. 绵延不断 D. 多元一体
2. 史学家严文明在考古发现的基础上,将新石器时代文化划分为各有特色的六个区,五个文化区围绕着中原文化区,像一个巨大的花朵。其中中原和江浙两大文化区具有代表性的文化遗存有( )
A. 龙山、半坡 B. 仰韶、良渚 C. 红山、河姆渡 D. 陶寺、大汶口
3. 就文献记载来看,与从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”不相对应的是
A. 从“大同之世”到“小康之世” B. 从禅让制到世袭制
C. 从“公天下”到“家天下” D. 从神话传说到文明起源
4. 有学者认为:“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中,由于战争和新建国家管理职能的需要,商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为,殷商内外服制度( )
A. 呈显出内外分治特征 B. 存在邦族种姓之分
C. 适应了当时政治需要 D. 具有松散性的特点
5. 台湾学者许倬云先生曾回忆道:“在家乡,新年、除夕、元旦、清明和冬至,都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居,先父直系祖先名讳先人挂轴,每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国,每家也都有历代祖先名讳挂轴,至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是
A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 乡里制
6. 根据规定,诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋)记载,二百四十二年间,鲁国国君朝见周天子只有三次,朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期( )
A. 中央集权加强 B. 周王室衰微 C. 社会和平稳定 D. 儒学居主导地位
7. 孔子的三千弟子是来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。这主要得益于孔子的哪一项思想( )
A. 为政以德 B. 有教无类 C. 仁政 D. 尚贤
8. 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价,下列学派与题干中评价对应正确的是( )
①关注文化,留下了仁爱、礼制、自强的价值观念
②关注人物,留下了无为、自由、宽容的人生追求
③关注国家,留下了公平、公正、法制的治国理念
④关注社会,留下了尚贤、互利、博爱的社会理想
A. 墨家、道家、法家、儒家 B. 儒家、道家、法家、墨家
C. 道家、儒家、墨家、法家 D. 法家、墨家、儒家、道家
9. 史学界普遍认为,经过战国时代各国变法的冲击,血缘宗法制度不复存在。商鞅变法中以法律的形式直接否定了血缘宗法制度的措施是( )
A. 废除井田制 B. 建立军功爵制
C. 普遍推行县制 D. “燔诗书而明法令”
10. 秦朝的三公为丞相、太尉、御史大夫。丞相是“百官之长”。“掌丞天子。助理万机”。秦朝设左、右丞相。且以右为尊。丞相的工作职责是 ( )
A. 主管军事系统 B. 协助皇帝处理政事
C. 负责监察系统 D. 代替皇帝处理政事
11. 秦始皇”定疆域,书同文,车同轨,行同伦,中国开始成为伟大的统一国家”。其中“书同文”的意义是( )
A. 促进了商品经济的发展 B. 推动了文化交流
C. 确保了国家的财政收入 D. 加强了文化专制
12. 秦朝法律规定“步过六尺者,有罚”“诽谤者,族”“有敢偶语者,弃市”等。这说明秦朝
A. 徭役繁重 B. 限制特权 C. 社会动荡 D. 法律严苛
13. 汉承秦制,仍实行皇帝制,三公九卿制,但有所损益,实行郡国并行制。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》,但同时“扫除烦苛,与民休息”。汉初做出以上改变的主要目的是( )
A. 巩固国家统一 B. 变革中央官制 C. 发展社会经济 D. 打击地方豪强
14. 为配合对匈奴的战争,汉武帝派张骞出使西域。这一举措产生的主要影响是( )
A. 增强了西汉实力 B. 密切了西域与中原的联系
C. 解除了匈奴的威胁 D. 加强了与欧洲和北非的政治交往
15. 西汉时,主父偃提出的“令诸侯得推恩分子弟,以地侯之”的办法非常高明,被武帝立即采用。这主要在于该办法
A. 缓解了皇族内部矛盾 B. 便于削弱宰相权力
C. 瓦解了地方势力勾结 D. 利于加强中央集权
16. 据《昌言》等载,东汉的豪强地主庄园“膏(肥沃)田满野,奴婢千群,徒附万计",“竹木成林,六畜放牧,鱼羸梨果,檀枣桑麻,闭门成市。兵弩器械,赀至百万。”这类庄园( )
A. 人身依附关系松弛 B. 以经营林牧业为主
C. 面向市场进行生产 D. 是潜在的割据势力
17. 如图漫画反映了东汉时期的某一历史现象,其影响是( )
A. 东汉时期地方势力威胁中央 B. 东汉中后期外戚宦官交替专权
C. 动摇了东汉的统治,东汉王朝走向衰亡 D. 沉重打击了东汉的统治,使其一蹶不振
18. 魏晋南北朝时期,民众心理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的心灵皈依、文化碰撞的冲突动荡以及传统颠覆后的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有四个方面:造像、写经、祭祀以及慈善活动。这说明当时( )
A. 思想文化相对自由开放 B. 儒学统治地位发生动摇
C. 佛教与儒家伦理相抵触 D. 佛教约束人们行为规范
19. 如表是孝文帝改革的重要内容。姓氏改革( )
鲜卑姓
拓跋
丘穆陵
步六孤
贺赖
独孤
贺楼
汉姓
元
穆
陆
贺
刘
楼
A. 体现了少数民族汉化的趋势 B. 导致了北魏政治的动荡
C. 意在争取鲜卑贵族势力支持 D. 有利于黄河流域的统一
20. 《齐民要术》中记载:“到魏晋南北朝时期,北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面;在汉代之前汉民族的饮食中很少有乳制品,此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来。”此现象说明( )
A. 汉族饮食更受游牧民族喜爱 B. 南北方经济文化交流频繁
C. 胡人颠覆了汉族的饮食习惯 D. 民族交融丰富了饮食文化
21. “炀帝此举,为其国促数年之祚(国运),而为后世开万世之利,可谓不仁而有功者矣。”“炀帝此举”是指( )
A. 建立隋朝 B. 统一全国
C. 开通大运河 D. 兴建洛阳城
22. 唐朝开窟造像达到了高潮,除了继续在前朝已开发的敦煌莫高窟、天水麦积山等多处雕造佛像外,还在邯郸响堂山、济南千佛山、广元皇泽寺等处开凿石窟,唐朝佛像呈现出多样化、世俗化、一体化的趋势。由此可知,唐朝( )
A. 文化具有兼容并包的特色 B. 三教合流开始形成
C. 佛教主要在北方地区流行 D. 儒学独尊地位确立
23. 唐朝武则天统治时期,有一个姓张的普通人家的儿子想做官。那么,可供他选择的途径有( )
①勤练武功,参加武举 ②读书,参加科举 ③经商 ④练习诗赋
A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
24. 历代汉族统治者奉行“非我族类,其心必异”的思想,而唐太宗认为,“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊,人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家”。材料主要说明唐朝( )
A. 民族歧视观念消除 B. 多元开放的外交理念
C. 尊崇儒学以德治国 D. 民族大一统意识增强
25. 有人认为:“开元之治,几于家给人足,而一杨贵妃足以败之。”这一说法( )
A. 全面地分析了安史之乱的原因 B. 真实地反映了重大人物的影响
C. 客观地指出了杨贵妃的过失 D. 掩盖了唐朝衰亡的根本原因
二、材料分析题
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋时期,奴隶制度逐渐瓦解,新兴的地主阶级逐渐兴起,随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争,到战国时期,这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵,需要有识之士为国家的发展出谋划策,于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家,有自己的精髓思想,帮助列国进行改革。周朝以前,学在官府是理所当然的,春秋战国时期,士族阶层的兴起打破了这一局面,各地出现了私学,许多知识分子有了学习的环境和氛围,各流派的思想得以传播,他们广收门徒,著书立说,百家争鸣逐渐产生并发展。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 在治国方略上,孔子主张“为政以德”,认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说,孟子认为,统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;推行虐政,将会失去民心,被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源,是君主权力的一部分。道家主张无为,信奉“太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”,认为无为是治国的最高境界。到了封建社会,王朝初期多与民休息,实行无为而治,经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国,同时制定法律,规范民众行为。
——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想(一)》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对百家争鸣的认识。
27. 阅读材料,回答问题。
材料一:汉武帝在位时,西汉王朝的统治政策由无为转为有为。由于社会在复苏、繁荣的同时也趋于复杂化,新的问题不断涌现,原来以不变应万变的“无为”方针已渐不适用。国家经济实力的积聚,也为“有为”提供了可能。汉武帝本人富有政治才略和抱负,积极推动政策转变,在内务、外事、政治、经济诸方面都建立了显赫的功业。
——张鸣《中国古代简史》
材料二:一套稳妥可靠的官僚制度对于中央集权的政府来说是必不可少的。魏晋时期,统治者力图通过九品中正制来选拔官吏,但最终形成了“下品无士族,上品无寒门”的门阀制度。隋唐时期,统治者们摸索出一套防止富室贵族垄断权力的官僚制度。在这种制度下,有文才的人得天独厚,往往成为政府最有力的拥护者。而平民百姓,因为有可能通过科举而同样步入上层,所谓“朝为田舍郎,暮入天子堂”,因而他们对现有秩序往往也表示拥护。科举制度的作用,不可不谓大矣。
——摘编自费正清《中国:传统与变迁》
(1)根据材料一,概括西汉统治政策由“无为”转为“有为”的原因。结合所学,指出汉武帝推行的为增加国家收入又能平抑物价的政策。
(2)根据材料二,概括魏晋到隋唐时期官员选拔的演变趋势?结合所学,说明科举制对中央集权政府的作用“不可不谓大矣”。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而"共主"名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料二 唐代宰相共有三个衙门,当时称为三省∶一中书省,二门下省,三尚书省。……政府一切最高命令,皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后,即加予复核,这是对此项命令之再审查。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
(1)材料一中的“地方分权体制”指的是什么制度?结合所学知识,分别指出秦朝为实现君主“独制”而推行的中央和地方行政制度。
(2)指出材料二反映的唐朝政治制度。结合所学知识,指出唐朝的宰相制度的特点。
29. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 大概从公元200年到500年,全球气候发生变化,与以往相比各处都变得更为寒冷,在中国北方地区寒冷气候出现得更早……由于气候改变的关系,草原上的民族慢慢地向南移动;核心地区的汉人,也许因为人口增加,也许因为南方土地肥沃,也慢慢向南移动。……大量的北方族群侵入南方……改变了中国本来的人口结构,同样,中国北方原来的人口在骨牌效应下,也一波一波地不断南侵,改变了南方的人口结构。
——摘编自许倬云《许倬云说历史:大国霸业的兴废》
材料二 江南……自元熙十一年司马休之外奔,至于元嘉末,三十有九载,兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(门上环钮),盖东西之极盛也。
——摘编自《宋书》
(1)根据材料一,概括古代中国人口南迁的两种基本情形及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学,概括南朝时江南经济发展的原因(不得照抄材料),并指出江南经济的发展对我国古代经济格局产生的影响。
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