24 古人谈读书 课件2024-2025学年 统编版语文五年级上册

顾炎武读破万卷书 欧阳修借阅典籍 宋濂深夜苦读 张曜拜妻为师 车胤勤学不辍 孙敬苏秦悬梁刺股 你知道哪些古人读书的故事？ 文言文与现代文的区别： 文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。 现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。 自读课文，读准字音，读通句子。，圈出文言文片段的出处或作者等信息。 作者是南宋著名理学家朱熹。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。 出自《论语》。它是以语录体和对话文体为主，记载孔子和他的弟子们言行的典籍。孔子是一位大 学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 / / / / / / / / / / / / / / / 古文中，“而”前面一般是需要断句的。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。 朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。 / / / / / / / / 耳＋止＝耻 耻辱 不耻下问 报仇雪恨 教诲 诲人不倦 所谓 称谓 谓语 谓予不信 诵读 朗诵 诵经 过目成诵 岂不 岂敢 岂可 岂有此理 注意是“己” 左窄右宽 多音字 他听了这个故事后知道了勤奋好（hào）学的好（hǎo）处。 （好学） 好 hào 爱；喜欢 （好处） hǎo 优点多的；让人满意的（跟“坏相对”） 识 shí zhì 默而识之 认识 记住 相识 老马识途 博闻强识 识 我认识（shí）的李明是一个博闻强识（zhì）的人。 默读、默写、默默 默默 这 智慧 聪敏 喜好 记住 满足 教诲 勤勉 知道 疲倦 耻辱 睡觉 朗读课文第一部分，可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。 赶上 曾经 用来 用读音、字形相同或者相近的字代替本来的字的现象,就叫通假字。 是 就像 思索 ○ 结构助词 ○ 语气助词 历史 学 就（连已经学到的） ○ 恐怕 丢掉 知道就是知道，不知道就是不知道, 这才是智慧。 聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请 教为耻。 默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。 我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉学习知识的人。 学习知识就像追赶不上那样，又会恐怕丢掉什么。 我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处， 不如去学习。 学习态度 求实 谦虚 勤奋 第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。 第四句话告诉我们学习的道路上，要持之以恒，不做三心二意的人。 第五句话告诉我们如果没有学习和实践就去思考，只能徒劳无益。 这几句话分别告诉了我们什么道理？ 联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。 用诚实的态度对待学习。 学习态度 我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。 书读百遍,其义自见。 学而时习之,不亦说乎？ 见 说 见:同“现”,读xian。 说:同“悦”,读yue。 用读音、字形相同或者相近的字代替本来的字的现象,就叫通假字。 敏而好学， 。 不耻下问 知之为_______，不知为______， 。 知之 不知 是知也 _________，学而______，诲人 。 默而识之 不厌 不倦 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。 背诵指导（课后第1题） 我非 ，好古，_____________。 生而知之者 学如_______，犹恐失之。 不及 吾尝__________，_________，______,_____, 不如学也。 终日不食 终夜不寝 以思 敏以求之者也 无益 我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。现在我们再次去与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。 我 说 随意 重要 是文言文中的常用字 亦、矣、乎、盖 难道 朗读课文第二部分，可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。 曾经 那么 也 今义：着急。 吗 了 叫做 语气助词 ○ 这本书 一定 古义：记住； 今义：知道，认识。 识 古义：曾经； 今义：品尝。 尝 古义：奔跑； 今义：行走。 走 古义：男男女女； 今义：子女。 儿女 古今异义词 博闻强识 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 尝闻此中险,今我方独往。 我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、 口到。 就不能专一。 心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛 不能长久。 这“三到”里面，“心到”最重要。 了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？ 就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也 心思已经到 文章大意： 我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？ 口到 眼到 朱熹的读书方法是什么？三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答） 三到 心到 心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？ 读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。 余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。 ________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？ 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。 心到 眼到 口到 心不在此 既不专一 决不能记 最急 眼口岂不到乎 背诵指导（课后第1题） 你用过课文中的读书方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了, 哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意些什么？ 我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。 我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。 想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。 说一说，读书如何做到“心到”？ 你还知道其他名人谈到的读书方法吗？ 鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。 说说课文第一部分都有哪些成语。 学而不厌 敏而好学 不耻下问 诲人不倦 知之为知之,不知为不知 有关读书的名言 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫　 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。[宋]陆游 读书有法 书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。 独特感悟 方法：读懂古文最快捷的方法就是借助课文中的注释。在读好、读通课文的基础上，对照课文中的注释，结合自己平时掌握的文言文语言表达的特点来理解。自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。 运用：比如文中的节选的《论语》中的三句话，就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了，还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点，从中明白读书的方法。 借助注释读懂古文 Lavf57.62.100 $$