2025届高考阅读中“抒情方式”阐释与对应训练

2025届高考阅读中“抒情方式”阐释与对应训练 考点： 1. 白居易《游襄阳怀孟浩然》——抒情方式 2. 老舍《轰炸》——表达情感的方式 3. 黄庭坚《题落星寺》——从表现手法和结构特点角度分析尾联的妙处 4. 周必大《行舟忆永和兄弟》——尾联的抒情方式 5. 苏辙《种兰》——抒情方式 【考点研究】 一、“如何”模式抒情 1.直接抒情——直抒胸臆 2.间接抒情——修辞表情达意，借景抒情，借典故抒情，借事抒情，托物言志 3. 借景抒情与寓情于景 【考题示例】 （一）白居易《游襄阳怀孟浩然》——抒情方式 文本 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 游襄阳①怀孟浩然 白居易 楚山碧岩岩，汉水碧汤汤。秀气结成象，孟氏之文章。 今我讽②遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。 南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。 [注]①襄阳：孟浩然的故乡，后孟浩然隐居于鹿门山。②讽：背诵。 问题 结合全诗分析作者是如何表达对孟浩然的追怀之情的？ 答案 ①以景衬情（情景交融）。楚山连绵，碧色不断。汉水蜿蜒，清波浩荡。看似写景，其实景中有情，青山绿水的灵气孕育了孟浩然的诗作，他的诗作也同样使楚山、汉水增色，寥寥几笔，传达出诗人对孟浩然诗文风格与成就的高度赞誉与追怀。②通感。诗人南望鹿门，望到弥漫在鹿门山上的蔼蔼芬芳，“余芳”原本只能嗅到，诗人运用通感的手法，写出孟浩然的悠然畅逸已凝聚在隐居地的山水之中，表现了诗人对孟浩然人品与诗风的追寻。③以景结情。诗歌末句以触目所见雾霭云深、林木莽莽的景象收束全诗，表达了诗人对孟浩然后继无人的伤感、失落，更见出诗人对孟浩然的追怀。④“清风无人继”一句直抒胸臆，表达了诗人对无人继承孟浩然情操、诗风的感伤，用“清风”喻孟浩然之风韵，表达了对孟浩然的钦慕景仰之情。 解析 首联山水相对，点明了作者描写的地方，体现出天地间一片青绿的美景 ，令人遥想到孟氏诗歌的景物色彩以及能由此体味到他那清丽的诗风。居其境，怀其人。诗歌第二联接前联之笔，由描写山水转入对孟氏诗文进行赞誉；如此壮丽的山水聚结而成的气象，由景及人，衔接过渡极为自然，借景抒情情景交融，别有意味。“岩岩”突出山之险峻，“汤汤”展现水之奔流浩荡，使用叠韵词，铺绘出颇具气势的襄阳山水。此联二句描写清秀壮阔的景色，赋中带兴，不仅向读者展现出当地的秀丽美景，亦对后文赞誉孟氏涛文奠定气氛。第三联说明白氏来襄阳的原因：因诵读他留下来的作品而思念他，来到他的故乡。此二句文辞平白，直书其事，却在字句间深蕴了对孟氏的景仰，而且，亦可从侧面使人感受到孟氏涛文所具有的魅力。在第四联中对孟氏之后再继无人的现状怅惘愁叹。再也没有谁的作品能如孟氏的诗文那般。就像日暮时分所带给人的感觉一般，而这样的诗坛，也像夕阳中空荡的襄阳城那样清冷。前句书写感想，后句以带有空凉之气的日暮景色烘托心境，作者的情绪，顿时由前三联对孟氏的高誉跌入了对后继无人的慨叹之中。末二联承接第四联的情绪而有所平缓。襄阳城东南面的鹿门山曾是孟浩然隐居的地方。于今当白氏南望此山之时，草木郁郁葱葱，好像还有当年留下来的芳草树木，好像还有当时隐者留下来的余韵，但这一切都只是好象，用“望”写“芳香”，沟通了视觉和味觉，运用通感（比喻）形象生动。对于白氏来说，真正的失落是在这世上，再也寻不到如“旧隐”孟浩然一样，能创作出那般清逸诗篇的人，直抒胸臆。末句“云深树苍苍”以实写虚；虽然触目所见的是林木莽莽，但心中所感受到的，实则是“旧隐不知处”，以景结情，委婉含蓄耐人寻味。 译文 楚山的碧峰巍峨，汉水的碧波浩荡。进入孟氏的诗歌，结成秀丽的形象。 我爱孟氏的诗歌，来到孟氏的家乡，清风没有人继承，黄昏空留下襄阳。 南向鹿门山遥望，仿佛有霭霭余芳，不知他隐居何处，只看见云树苍茫。 赏析 首联山水相对，"楚山"与"汉水"扣题，点明了作者描写的地方不是别处，而是位于楚地的"襄阳"。二句皆以"碧"字来形容当地山水之色泽，初看觉得重复，但当细品后文内容，这一反复出现的"碧"字却有着强调的意味，它体现出天地间一片青绿的美景 ，令人遥想到孟氏诗歌的景物色彩.以及能由此体味到他那清丽的诗风。而其后以"岩岩"突出山之险峻，"汤汤"展现水之奔流浩荡，铺绘出颇具气势的襄阳山水。此联二句描写清秀壮阔的景色，"赋"中带"兴"，不仅向读者展现出当地的秀丽美景，亦对后文赞誉孟氏涛文奠定气氛，可谓是一举两得。 居其境，怀其人。诗歌第二联接前联之笔，由描写山水转入对孟氏诗文进行赞誉;如此壮丽的山水聚结而成的气象.正是孟氏诗文所散发出来的气势与风格。 前二联由彼及此，由景及人，衔接过渡极为自然，在景物的画卷中体味孟氏之作;虽未能多读孟氏诗作之人，亦能经由此景联想到其作品之风味。 第三联似有说明白氏来襄阳的原因:因诵读他留下来的作品而思念他，来到他的故乡。能令一个人由读其文而产生"至其乡"的想法的，其涛文必是产生了极大的吸引力和感染力。此二句文辞平白，直书其事，却在字句间深蕴了对孟氏的景仰，而且。亦可从侧面使人感受到孟氏涛文所具有的魅力。 然而，来到孟氏故里的白居易所生发的极大感触又是什么，白氏在第四联中对孟氏之后再继无人的现状怅惘愁叹。再也没有谁的作品能如孟氏的诗文那般。散发出清淡畅逸之气。这样的心境有些苍凉和无望，就像日暮时分所带给人的感觉一般;而这样的诗坛。也像夕阳中空荡的襄阳城那样清冷。前句书写感想，后句以带有空凉之气的日暮景色烘托心境，作者的情绪，顿时由前三联对孟氏的高誉跌入了对后继无人的慨叹之中。 末二联承接第四联的情绪而有所平缓。襄阳城东南面的鹿门山曾是孟浩然隐居的地方。于今当白氏南望此山之时，草木郁郁葱葱，好像还有当年留下来的芳草树木，好像还有当时隐者留下来的余韵。但这一切都只是好像。事实是，旧时的隐者已寻不到踪迹。只留下望不到边的苍郁林木。寻隐者之踪影不见，是令人失落之事;但对于白氏来说，真正的失落是在这世上，再也寻不到如"旧隐"孟浩然一样，能创作出那般清逸诗篇的人。惟留下一片苍茫。末句"云深树苍苍"颇有些以实写虚之笔;虽然触目所见的是林木莽莽，但心中所感受到的，实则是"旧隐不知处"而"清风无人继"的空空荡荡。 全诗可以对半分为两个部分，前半部分写景叙事较为理性，对孟氏诗文进行了类比和高度赞誉.字里行间令人能够想见孟氏诗文的风格与成就，感受到白氏对孟氏深深的景仰。而后半部分毫无过渡地陡然转入感性的喟叹之中。景物从壮阔清丽变为苍茫空旷;情绪从赞誉落人无人继之的伤感中。虽只是欲借诗抒发个人情绪，但这一前一后的截然变化和情绪一高一低的对比，却使得无论是赞誉仰慕还是伤感慨叹，都抒发有力，情绪随之跌宕，对诗作者所表达的赞与叹皆感受深刻。 二、小说中的抒情方式 1. 带有感情色彩的词语抒发情感 2. 冷静客观的描写表达情感 3. 直接的抒情议论表达情感 【考题示例】 （一）老舍《轰炸》——表达情感的方式 文本 轰炸 老舍 不打退日本暴寇，我们的头上便老顶着炸弹。这是大中华空前的劫难，连天空也被敌人污辱了。我们相信的公道的青天只静静地不语，我们怎样呢？空前的劫难，空前的奋斗，这二者针锋相对；打吧，有什么别的可说呢?！只有我们的拳头会替我们说话，青天是不管事的哑巴。 七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡嗡的响，敌机已窜入武昌市上空。高射炮响了，咚咚地响成一片。机声、炮声加在一处，使人兴奋，使人胆寒，使人愤恨，使人渺茫，许多的情感集在一处，每一种感情都是那么不清楚而飘忽，仿佛最大的危险与最大的希望在相互争夺着这条生命，使人不能自主。这就是日本侵略者给我们送来的消息：活着吧，你须不怕死；死去吧，你可是很想活。一会儿，防空壕的门动了，来了一阵风，紧跟着地里边响了，墙像要走似的。咚，咚，咚，像地里有什么巨兽在翻身，咚一声，颤几颤。天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里。你只觉得灾患从上下左右袭来，自己不死，别人也会死的。你盼着那响声离你远一些，可是你准知道这是自私。在这地动墙摇的时候，你听不到被炸地方的塌倒声，呼号声，即使离你很近，因为一切声音都被机声、弹声、炮声掩盖。你知道弹落必炸，必毁了房屋，伤了性命。心中一红一红的，在想象中看到东一片血，西一片火光，你心中看见一座速成的地狱。当你稍能透过一口气来，你的脸立刻由白而红，你恨敌人，你小看自己，你为同胞们发怒。 机声远了，你极愿由洞里出来，而又懒得动。你知道什么在外面等着你呢：最晴明的天日，与最凄惨的景象，阳光射在尸与血上，晴着天的地狱。 在我所在的洞外，急速地形成了好几座地狱。民房、铺户、防空壕，都在那巨响中被魔手击碎。瓦飞了，砖碎了，器物成了烟尘；这还都不要紧，假若那瓦上、砖上、与器物的碎屑残片上没有粘着人的骨，洒着人的血。啊！电线折断，上面挂着条小孩的发辫，和所有的器物，都在那一堆里，什么都有，什么也没有。这是轰炸。这只教你有一口气便当恨日本，去打日本。民族间的仇恨，用刀与血结起，还当以刀与血解开。这教训打到你的心的最深处，你的眼前便是地狱。 为什么我们截不住敌机呢？那富人们听到了那些惨事而略微带着一点感情说。是呀，富人们，为什么呢？假若你的钱老在身边，我们的飞机是不会生下几架小飞机来的，明白吗? 七月十九这天来得更凶。十二日那天，两枚弹距我有四丈远，我在洞里，所以只觉震动，比我远两丈的大水缸却被一寸长的一块炸片打成了两半。十九日，我躲在院外，前有土坡，后有豆架，或者比在洞里更安全些。弹落之处，最近的也距我十丈。可是，落弹时那种吱忽吱忽的呼啸，是我生平所听见过的声音中最难听的。没有听见过鬼叫，这大概就很相似了，它不能不是鬼音，因为呼召着人魂，那天死伤过千！当这种呼啸在空中乱叫的时候，机声、炮声都似乎失去了威风。整个空中仿佛紧张愤怒到极点，而到底无法抵抗住那些黑棒子的下落。那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华，挟着魔鬼的毒咒，吱忽吱忽地狂叫、奔落、粉碎，达到破坏的使命。炸弹的爆烈，重炮的怒吼，都有它们的宏壮威严；而这吱忽吱忽的响声却是奸狡轻狂，是鬼的狂笑，自天空一直笑到地上，引起无限的哭声！ 吱忽吱忽，咚咚咚天上叫完，地紧跟着就翻了。这一天，七月十九的响动，比哪一回都剧烈。我是在土坡旁的豆田上。一切都是静的，绿的豆叶、长的豆角、各色的豆花，小风吹来，绿叶的微动并无声音。可是它自己响起来，土自己震颤。不久，地镇定了，天上的敌机已走远，像中了咒诅似的那么急奔。两处起了火，一远一近。猛然地想起血肉横飞的光景，朋友们的安全，同胞的苦痛，眼前的土坡，身旁的豆田，还是那么静默安闲；离十丈远，可就有妇女在狂嚎；丈夫儿女已被那吱吱的鬼叫呼摄了去，有的连块骨也没剩。 什么能打鬼子呢？几乎没有别的灵验法术，而只有加强我们空军这一条实际的办法。战争是最现实的，胆大并逃不出死伤，赤手不能拨开炸弹，哀悼伤亡的同胞并不能保险自己不死。出钱出力，把全民族的拳变为铁的，把我们的呼号变为飞机的与炸弹的响声，打退贼兵，追到三岛。这才是最有效的方法。这才是在牺牲中获得了最有益的教训。怕么？没一点用。不怕呢？一句空话。怕吧，不怕吧，你总得这么着：出钱或出力！除了这种实际的办法，你的情绪生活便只有恐惧，你的自私将毁灭了你自己与你的国。 轰炸完了，救护队队员的每一滴汗都是金子，他们的汗把袜子都湿透。同时，烫着飞机式——在空袭警报到租界细细烫成的——头发的女郎，与用绸手绢轻拭香汗的少年男子，又在娱乐场中以享受去救亡了。 （有删改） 问题 老舍在写轰炸时，充分表达了对敌机和敌人的厌恶和仇恨之情，小说是如何表达这种情感的？请结合文本简要分析。 答案 ①通过带有感情色彩的词语（或人们的感受）来表达，如用“最难听”“鬼叫”“鬼音”“魔鬼的毒咒”“鬼的狂笑”来形容敌机炸弹的声音。 ②通过冷静客观的描写来表达，来进行无声的控诉，如“天上响，地下响，一切都在震颤”。③通过直接的抒情议论来表达，如“打吧，有什么别的可说呢”“打退贼兵，追到三岛”表达奋起反抗之情。 解析 本题考查学生分析、探究文本情感的能力。 ①原文第六段“落弹时那种吱忽吱忽的呼啸，是我生平所听见过的声音中最难听的。没有听见过鬼叫，这大概就很相似了，它不能不是鬼音，因为呼召着人魂，那天死伤过千！……那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华，挟着魔鬼的毒咒，吱忽吱忽地狂叫、奔落、粉碎，达到破坏的使命。炸弹的爆烈，重炮的怒吼，都有它们的宏壮威严；而这吱忽吱忽的响声却是奸狡轻狂，是鬼的狂笑，自天空一直笑到地上，引起无限的哭声”。 据此看出，通过带有感情色彩的词语（或人们的感受）来表达，如用“最难听”“鬼叫”“鬼音”“魔鬼的毒咒”“鬼的狂笑”来形容敌机炸弹的声音。 ②原文第二段“七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡嗡的响，敌机已窜入武昌市上空。高射炮响了，咚咚地响成一片”“天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里”，第四段“民房、铺户、防空壕，都在那巨响中被魔手击碎。瓦飞了，砖碎了，器物成了烟尘”，第六段“十二日那天，两枚弹距我有四丈远，我在洞里，所以只觉震动，比我远两丈的大水缸却被一寸长的一块炸片打成了两半。十九日，我躲在院外，前有土坡，后有豆架，或者比在洞里更安全些。弹落之处，最近的也距我十丈”。 据此看出，通过冷静客观的描写来表达，来进行无声的控诉。 ③原文第八段“什么能打鬼子呢？几乎没有别的灵验法术，而只有加强我们空军这一条实际的办法。战争是最现实的，胆大并逃不出死伤，赤手不能拨开炸弹，哀悼伤亡的同胞并不能保险自己不死。出钱出力，把全民族的拳变为铁的，把我们的呼号变为飞机的与炸弹的响声，打退贼兵，追到三岛”“怕么？没一点用。不怕呢？一句空话。怕吧，不怕吧，你总得这么着：出钱或出力！除了这种实际的办法，你的情绪生活便只有恐惧，你的自私将毁灭了你自己与你的国”。 据此看出，通过直接的抒情议论来表达，如“打吧，有什么别的可说呢”“打退贼兵，追到三岛”表达奋起反抗之情。 【考题对接】 一、黄庭坚《题落星寺》——从表现手法和结构特点角度分析尾联的妙处 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 题落星寺① 黄庭坚② 星宫游空何时落？着地亦化为宝坊。 诗人昼吟山入座，醉客夜愕江撼床。 蜜房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。 不知青云梯几级，更借瘦藤寻上方。 【注】①落星寺：位于鄱阳湖中的落星山上，落星山相传是流星陨落湖中，坠地而成，因此得名。所以落星寺既有恍如仙境的山光水色，又有那古老而富于传奇色彩的美妙传说。②黄庭坚，字鲁直，治平进士。宋哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后因修史“多诬”遭贬。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联连续发问，天上的星宫什么时候从空中坠落？坠地后又怎么变成如此美丽的寺院和山岗？ B．颔联上句写实，诗人和朋友们吟诗唱和雅兴正浓的时候，一座巨大的高山突然出现在座位之前。 C．颔联下句写虚，诗人想象星宫夜间降落，虽然诗人已酒醉，但巨星坠落时的强震动力仍将自己从昏睡中摇醒。 D．颈联由人间转向星宫之人，诗人借星宫内不同的人在突然坠落之后的反应，抒发“人生如梦的感觉”。 2．简要赏析尾联的妙处，请从表现手法和结构特点两个角度进行分析。                                                                                  一、黄庭坚《题落星寺》【答案】 1．B【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“颔联上句写实”错误。颔联的上句是诗人的想象：“若是在白日降落的话，诗人和朋友们吟诗唱和雅兴正浓之际，巨山突然出现在座前。” 故选B。 2．①用典。化用李白《梦游天姥吟留别》中的诗句，表达了作者对自由自在，无忧无虑的光明世界的向往。 ②照应。此句和首句遥相呼应，以“星宫”开始，以“上方”作结，表现了诗人追求理想世界的愿望。 【解析】本题考查学生赏析诗句表现手法的能力。 尾联“不知青云梯几级，更借瘦藤寻上方”意思是：不知道青云梯到底有多少台阶，我愿意持藤杖前往，缘青云梯直上。 人在苦闷之时，也会想到解脱。青云梯，以青云为梯，谓仙人缘梯上登。李白诗云：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”(《梦游天姥吟留别》)尾联化用李白的诗句，写自己为了摆脱尘世的烦恼，想寻找一个自由自在，无忧无虑的光明世界，如果天上的仙界是这样的话，那么作者愿意持藤杖前往，缘青云梯直上。 结构上，此句和首句遥相呼应，以“星宫”开始，以“上方”作结，表现了诗人追求理想世界的愿望。 【赏析】 这首诗以幻想的方式描绘了一个仙境般的景象。诗人想象星官在天空中游荡，不知何时会落下凡间；一旦星官落地，也会变成宝坊，显示出世界的神奇与变幻。 诗中描述了诗人白天在山中吟诵诗篇，入座静思，与大自然融为一体；而夜晚，醉酒的游客惊醒，床铺被江水冲击，显示出生活的喧嚣和变动。 诗中还提到了蜜房，形容蜜蜂各自开启窗户，蚂蚁的穴居，或者是人们的梦想和追求，有时可以成为封侯王侯的机缘。 最后两句表达了诗人对于通往高处的途径的困惑，不知道通向青云之上的天梯有多少级，但愿能借助瘦弱的藤蔓找到上方的去路。 整首诗以奇特的想象和充满幻想的语言，描绘了一个超越现实的境界。通过对自然和人生的思考，诗人表达了对世界和人生的追求与困惑，以及对于人生意义的探索。这首诗词充满了诗人独特的情感和哲思，给人以启迪和思考。 二、周必大《行舟忆永和兄弟》——尾联的抒情方式 阅读下面古诗，完成下面小题。 行舟忆永和兄弟 周必大① 一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。 数点家山常在眼，一声寒雁正关情。长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹。 【注】　①周必大：北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地(今江苏)途中。②长年：古时对船工的称呼。 1．简要分析尾联是如何巧妙地表达作者的思乡之情的。                                                                                                                                                                   二、周必大《行舟忆永和兄弟》【答案】 1．①巧妙地借用船工捕得鲤鱼一事(事借得巧)，在“鲤”前冠以“南来”二字，主观地认为它是从南方的家乡游来的(或者说让鱼有了家乡的味道)，从而表现自己深沉的思乡之情。②巧妙地运用“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故(典用得巧)，写自己急于烹鱼取书，表现对家书的渴盼心情，从而抒发对家乡的热切思念。 【解析】尾联“长年忽得南来鲤，恐有音书作急烹”是写行舟途中得鲤鱼后所引发的思念之情，意思是“船工捉得一条鲤鱼，据说它来自上游的乡关；赶快杀掉它吧，也许鱼腹中装着家书，书中写着手足的眷念”，船工在行舟途中捕得鲤鱼是很平常的事，诗歌的妙处是在于诗人在“鲤”前加了“南来”二字，认为鱼是从家乡来的，然后借用这习见之事，通过“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故，抒发盼望家书的急切心情。 【译文】 一只小船挂起了征帆，直下吴中，不知走了多远。只记得，几回回停舟，几回回解缆。 冬日的阳光迷漾清寒，云彩仿佛被冻住了。空阔的江面上没有刮风，浪也翻卷。 故乡的青山常常在眼前浮现；深秋的大雁啼鸣声声，牵动着我的思乡之情。 船工突然捉住了一条从南方故乡来的鲤鱼；赶快杀掉它吧，也许鱼腹中装着家书。 【赏析】 这首诗首联记事，写诗人在征途上不知道走了多久、多远；颔联写景，天寒风浪，突出了旅途上的艰辛；颈联开始抒发无时不在的思乡之情；尾联写行舟途中得鲤鱼后所引发的思念之情。全诗蕴籍含蓄，意在言外，颇堪玩味。 　　一二句记事。“一挂吴帆”是说自水路前去吴地，“不计程”是无法计算路程，极言自乡至吴水路的遥远；下句承接上句，从船只多次的停泊与开行再写行舟之久。两个“几回”，见水路行程的单调与乏味，又与上句“不计程”相照应。虽不言“忆”，而“忆”意隐含其中。 　　三四句写景，这是一联工整的对偶句。上句写天空，下句写江面。江南秋色本是迷人，更何况此次又是江行。然而映入诗人眼帘的却不是“楚天千里”的一片“清秋”，而是“天寒”“云冻”“江阔”“浪生”。“天寒”二字固然有诗人自己的感觉在内，“云”之能“冻”更是经过诗人感情滤化了的景物，表现了天色的阴霾、沉重。然而诗人还叙述，此刻天空是“有日”的，“有日”则云不应“冻”，但“云犹冻”，可见日色的晦暝，更增加了惨淡的气氛。 　　再看江面，“江阔”本给人以显豁之感，再加“无风”，则更应是坦途，但“浪自生”显出了水势的汹涌。这一联描绘景色确切；“有日”“无风”，一有一无，都能宕开一步。虽是景语，但也表现了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境。 　　五六也是以工整的对偶写景。上句从“家山”之变为“数点”，可见诗人自登舟离家的那一刻起，就凝望着越来越远去的故乡；从“常在眼”三字，可以想见当这“数点”“家山”从视线中消失之际，它的形象却时时浮现在诗人眼前。上句浸透了诗人难以排遣的乡思乡愁。 　　下句的“寒雁”与颔联的“天寒”相照应，点明时值深秋。凄冷萧瑟的秋天本来容易使人产生思乡之情，更何况此时大雁又正飞向诗人离别了的家乡，长空一声雁叫自然会牵动诗人满怀的愁情。这一联中的“数点家山”与空中“寒雁”本是一幅淡远迷蒙的水墨画，一声雁叫又为这画幅增添了凄冷的气氛。颔联、颈联同属写景，但前一联写的是自然界之大景，情隐含于景中；后一联写的却是与诗人关系更为密切的远景，情与景结合更为紧密，抒情性也更为明显。 　　最后两句转入叙事。船工在行舟时捕得鲤鱼是很平常的事，诗歌的妙处在于诗人在“鲤”前加了“南来”二字，鱼是从家乡来的，然后借用这习见的事，通过《汉乐府·饮马长城窟行》中“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的典故，抒发盼望家书的急切心情。事借得巧，典故用得巧，表达了深沉的抒情意味。 　　从表面看，这首七律以“行舟”为线索，全诗四联围绕行舟分写行程之远、江行之险、家山寒雁、烹鱼取书；而究其内在的含义，忆兄弟、思故乡的情愫才是贯串全诗的一条主线，无论记事、写景、用典，其中包含的抒情成分是一层深似一层的。因此，除诗题而外，全诗无一字写及手足情，而手足之情甚浓；无一句明叙家乡恋，而家乡之恋自深。 三、苏辙《种兰》——抒情方式 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 种兰 苏辙 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。 根便密石秋芳草，丛倚修筠①午荫凉， 欲遣蘼芜②共堂下，眼前长见楚词章。 【注】①修筠：修竹。②蘼芜：又名蕲、薇芜，一种芳草。 1．颈联应如何理解？运用了何种手法表达了何种感情？                                                                                                                                                                   三、苏辙《种兰》【答案】 1．（1）兰花扎根于密石，生命力顽强，到了秋天依然繁茂苍翠，它们喜欢生长在竹子旁边，享受竹子的阴凉。 （2）颈联介绍了兰花的生长习性，借兰花托物言志，表达了作者对兰花的喜爱之情，以及志向高洁、不愿与俗人为伍的情怀。 【解析】 “根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉”，兰花即便扎根于乱石中，却依然在秋天早早绽放在竹林中，这里一簇那里一丛享受着阴凉。 这是介绍兰花的生长特点，生命力强，喜欢生长在竹子旁边等。这里表面上写的是兰花，字里行间流露出作者的情怀，为托物言志。 颔联已经交代诗人喜欢兰花，颈联再次写兰花的生长特点，表明诗人对兰花的喜爱。兰花生长在乱石之中，有顽强的生命力，且与竹子为伍。这里的“兰花”“竹子”都有象征意思了，植物四君子“梅兰竹菊”，此处写了“兰”“竹”，表明主人是个品行高洁的君子，且不随波逐流，或者是不与世俗为伍等。 【译文】 兰花生长在幽深的山谷之中，没有人观赏。有一个朋友在向着太阳的廊檐种了一些，拿来送给我。兰花的清香可以除去秽气，更有让人怜爱的细叶可以抵御风霜。它的根扎在密集的石头旁，秋天早早地便绽放了，散发着芳香。中午的时候一丛丛的小草倚靠着长竹，享受着阴凉。我想找一些蘼芜，把它和兰花一起放置在厅堂阶下，这样就可以经常看见楚辞诗句中描绘的雅致意境。 ( 7 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$