12《拿来主义》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

12《拿来主义》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册 一、语言文字运用 1．选出标点正确的一句（   ） A．我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 B．我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为“拿来主义”。 C．我只想“鼓吹”我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义。” D．我只想“鼓吹”我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为“拿来主义。” 2．下列对《拿来主义》节选部分的理解分析,不正确的一项是( ) 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 A．作者先把中外文化遗产比作一所大宅子，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决；然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。 B．对待文化遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。 C．鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者。 D．运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。 3．下列句子中，没有语病的一项是（    ） A．20世纪30年代，文学界兴起了“发扬国光”的复古潮流，对此鲁迅提出了“拿来主义”：有选择地拿，为我所用地拿，不卑不亢地拿。 B．这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，很多同学都投了简历，但最后公司只录用了我们学校推荐的两个名额。 C．鲁迅先生无愧于中国无产阶级文化的伟大旗手的称号是无可置疑的。 D．几代航天人的辛苦努力，不仅激励和鼓舞着中国人的大国雄心，也促进了中国航天事业的腾飞。 阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪，鲁迅先生以一篇《拿来主义》为中外文化交流做出了指引。但是多年来，不少国人故步自封，他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能____①____，与国际接轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进外来文化的引进。 （　　　　）。改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国优秀传统文化____②____。长此以往，我国的优秀传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化的氛围浓郁起来，增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。 文化的“拿来”“输出”与文化进步、世界交融、国家发展密切相关。如果不能平衡二者的关系，我们就会无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以____③____的胸怀，合理吸收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。 4．请在文中横线处填入恰当的成语。 5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　） A．可见，“拿来”外来文化非常重要 B．外国重视将文化“输出”到中国 C．“输出”中国文化比“拿来”外来文化更重要 D．“输出”中国文化，需要建立民族自信 6．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 二、现代文阅读 阅读下面的选文，完成下面小题。 拿来主义 鲁迅 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ ③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 7．下列对《拿来主义》第⑧段的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者先用大宅子这一比喻，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决；然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。 B．对待文化遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点；用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分；用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。 C．鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者。 D．运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。 8．“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句，在文中有何作用？ 9．请指出第⑧段和第⑨段主要运用的论证方法，并说说“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“姨太太”在文中的含义。 论证方法： 。    “大宅子”： 。 “鱼翅”： 。    “鸦 片”： 。 “姨太太”： 。 阅读下面文字，回答下列小题 ①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 （摘选自鲁迅《拿来主义》） 10．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是(   ) A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。 B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。 C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。 D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。 11．第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是(   ) A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义) B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义) C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义） D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。 12．第③段中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？判断正确的一项是(   ) A．“烟枪烟灯”比喻文化遗产中的精华。 B．“鱼翅”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 C．“鸦片”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 D．“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《狂人日记》是鲁迅首次将“拿来主义”理论运用于创作实践中并取得完全成功的代表作品。作为兼取中外文学精华而独创的艺术结晶，它体现了“拿来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出独具的特色。 ②首先，《狂人日记》是借鉴外国特别是俄国文学写成的。它吸收俄国诸作家之长，但取法果戈理尤为明显。这是因为中国和俄国都在封建专制之下，人民有着大致相同的命运和革命要求，而取法于果戈理这位现实主义大师，来表现对中国封建社会的“忧愤”和反抗，尤为适合。鲁迅曾说，自己写这篇小说，“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，这是鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词。 ③诚然，《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，但读者尤应看到，鲁迅不只善于“拿来”，更贵在独创。只要把两篇《狂人日记》稍加比较，便可见其一斑。 ④果戈理以二十则狂人日记，写一个主张“国不可一日无君”、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”，由于职衔低微，没有权力去爱他的司长的女儿莎菲，因而忧郁发狂。鲁迅则是写一个备受封建桎梏折磨的“迫害狂”，他把诊脉的医生当成是化了装来摸肥瘦的刽子手，把围观的人看作是吃他的团伙。他看透了吃人的社会，识破了吃人的方法，并顽强地进行揭露和斗争，最后发出“救救孩子”的呼声。同是日记，鲁迅却以代狂人整理日记供医家研究为序，写得煞有介事，铺厚垫实，出手不凡。尤为可贵者，借助这种日记体和截取生活横断面的写法，一举突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道来的写法，因而更适于表现风雷激荡的“五四”时代风貌和反封建的战斗精神。其“格式的特别”，不但为时人所欢迎，即在今天来看也是新颖脱俗的，仅此亦堪称现代文学的开山奠基之作。鲁迅运用所学医学知识，把狂人的错觉、幻觉、病态心理刻画得更显细腻、真切、合理，貌似多疑而思想敏锐，语言荒唐却多含哲理，一再预言“将来是容不得吃人的人”，道出了历史的必然趋势，于弥天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一个清醒的、彻底的、英勇无畏的反封建战士的典型形象。恰如鲁迅自评:“后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和社会的弊害，却比果戈理的忧愤深广。”因此，它作为“五四”反封建的第一声号炮，震撼中外文坛。取法外国而有中国式的独创，体现了鲁迅指出的一条重要途径:“采用外国良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路。” ⑤鲁迅还同时指出:“择取中国遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”他正是这样实践的。考诸狂人形象，并不始于外国，其渊源却在中国。早在唐代，大诗人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的千古佳句，这狂人最早嘲笑的也正是礼教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而为骚的三闾大夫屈原，也正是一个“楚狂人”；近代的革命先行者孙中山，也曾被称为“狂人”；而鲁迅却又是被称为狂人的章太炎的学生，狂人门下自有狂人弟子。且鲁迅自谓:“因为神经不好，所以容易说愤话。”言下大有以狂人自慰之意。就这个意义上，与其说狂人形象仿效于果戈理，毋宁说是鲁迅把中华民族历代愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”择取过来加以典型化的产物，进而不妨说是鲁迅本人的写照。同时我们还可以窥见，作品所透射出的辛辣讽刺的锋芒，是对《儒林外史》笔法的发扬光大；清峻、通脱的韵致，则是对魏晋风骨的升华；那严谨的章法，酣畅的行文，洗炼的语言，白描的技巧等等，也无不受益于中国优秀文学传统的滋养。 【选自张宗田《从〈狂人日记〉看“拿来主义”》】 材料二： ①日本人善于“境外学习”，是实行“拿来主义”的典范。日本人对“三国”的感情和研究并不亚于中国人，三国文化在日本有着深厚的积淀。现代日本翻译三国作品的第一人吉川英治略去冗长的战斗描写，采用“七实三虚”的办法，对原作进行文字修改加工，以迎合日本读者的口味，并将人物加以日本化，获得了很高评价。日本人不仅重视“三国”的学术性研究，更重其实用性研究。与中国的实用性研究多为政治服务不同，日本的三国实用性研究主要由企业界人士参与，带有鲜明的活学活用的研究色彩。许多大公司把《三国志》列为“领导者必读”，并将孔明兵法作为管理原则。 ②日本的“三国迷”遍布全国，他们自发组织的“三国迷俱乐部”就有上百个。在对外来文化的吸纳与消化上，不仅仅是大搞“人海战术”，更多时候是集中优势兵力，发挥后天优势。日本人对质量有着无止尽的追求，特别善于“吐故纳新”，以《三国演义》的译本、刻本和改写本为例，这当中有节译本，有全译本，有的配以绘画，有的以现代小说笔调重新改写，既有面对一般读者的，还有专以少儿为读者对象的。 【(选自王运涛《论〈三国演义〉日本传播的文化启示》)】 13．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(    ) A．《狂人日记》是鲁迅首次践行“拿来主义”理论就获得最大成功的作品。 B．鲁迅取法果戈理，表明其“拿来”有眼光，有辨别，有其明确的目的性。 C．鲁迅能创作《狂人日记》，是因为看过百来篇外国作品且具有医学知识。 D．《狂人日记》日记体和截取生活横断面的写法旨在服务于反封建的主题。 14．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(    ) A．鲁迅和果戈理笔下的“狂人”分属不同的类型，作品的现实意义完全不同。 B．鲁迅的《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，不能否定其对果戈理的借鉴。 C．吉川英治用“七实三虚”的办法对原作文字加工，从而实现了人物的日本化。 D．日本既有注重“三国”实用性研究的各届人士，又有许多不同层次的“三国迷”。 15．以下文学形象，最不符合材料一最后一段“狂人特点”的是(    ) A．《变形记》中的格里高尔 B．《雷雨》中的繁漪 C．《窦娥冤》中的窦娥 D．《复活》中的聂赫留朵夫 16．请结合两则材料的内容，给“拿来主义”下一个简要定义，不超过100字。 17．材料一中多次引用鲁迅的话，试分析这一写法的作用。 三、小阅读 18．《拿来主义》第1段对“送去主义”进行了揭露和讽刺。你认为在今天有没有“送去”的必要？应如何看待“送去主义”呢？ 19．阅读《拿来主义》，分析精彩动词的含义、表现手法及作用。 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 参考答案： 1．A 【详解】本题考查正确使用标点符号的能力。 本题主要考查引号和句号的用法。间接引用，句号应该在引号外面，排除项C项、D项。有特定称谓的词语，可加上引号。如本题的“送去”“拿来”“拿来主义”是特定称谓，必须用引号，所以排除B项。“鼓吹”是宣传提倡的意思，作者旗帜鲜明地表述自己的观点和看法，是正常用法，不需要加引号。 故选A。 2．C 【详解】本题考查分析概括文章内容的能力。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。 C项,“但对前者的批判明显强于后者”,在文中没有依据，鲁迅先生对“孱头”“昏蛋”和“废物”都是给予强烈批判的。 故选C。 3．A 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。 B项，搭配不当，“录用”与“名额”搭配不当，可将“名额”改为“人”。 C项，结构混乱，句式杂糅，删去“是无可置疑的”。 D项，语序不当，不合逻辑，“不仅”和“也”后的内容互换。 故选A。 4．①与时俱进 ②不屑一顾 ③海纳百川 5．D 6．针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 【解析】4．本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指中国文化需要与时代一起进步才能避免重演清朝灭亡的悲剧，应用“与时俱进”。“与时俱进”，行动和时代一起进步。　 第二空，根据“不少国人盲目推崇外来文化”可知，此处语境是指对中国优秀传统文化极端轻视，应填“不屑一顾”。“不屑一顾”，不值得一看。形容极端轻视。　 第三空，此处语境是指我们要以大海容得下成百上千条江河之水那样的胸怀，应用“海纳百川”。“海纳百川”，大海容得下成百上千条江河之水。比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大。 5．本题考查学生语言表达之连贯的能力。 第二段谈论的是文化输出与传承传统文化、增强民族自信心的关系。 A、B两项有总结第一段内容的作用，但没有引出第二段内容的作用，放在第二段开头不恰当，排除AB； C.选项所说观点在文中找不到对应的信息，排除C。 故选D。 6．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线部分的语病有： 一是语序不当，“针对这一问题”应放在句首； 二是搭配不当，“采取活动”搭配不当，应改为“开展活动”； 三是句式杂糅，“营造出……氛围浓郁起来”句式杂糅，应改为“营造出……浓郁氛围”。 7．C 8．阐明拿来主义的含义，即对待外来文化和本国文化遗产，需通过独立思考，鉴别精华和糟粕，主动选择；承上启下，由“为什么要实行拿来主义”过渡到“怎样实行拿来主义”。 9． 比喻论证 文化遗产 文化遗产中的精华 文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分 文化遗产中的糟粕 【解析】7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“但对前者的批判明显强于后者”错误。由原文可知，鲁迅先生把不敢接触、不敢择取的人指责为“孱头”；把全盘否定论者、要放火烧光遗产的家伙怒骂为“昏蛋”；把全盘继承论者、大吸剩下的鸦片者鄙夷为“废物”。可见，鲁迅先生对“孱头”“昏蛋”和“废物”都是给予强烈批判的。 故选C。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。 从内容上看，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，以简要的语言阐明了拿来主义的含义，即对待外来文化和本国文化遗产，需通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地来进行选择，这是全文的基本观点。 从结构上看，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”起到了承上启下的作用，由上文提出观点，阐述“为什么要实行拿来主义”；引出下文阐发解决问题的途径，即对“怎样实行拿来主义”的阐述。 9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法和理解文中重要词语含义的能力。 作者在第八段的开头，用“譬如罢”这一标志语，点明了要采用比喻说理的方法。接着，用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。 在第九段中，作者用“鱼翅”，比喻文化遗产中的“精华”部分；用“不用它来宴大宾”，比喻不能只供少数人享用；用“鸦片”，比喻文化遗产中的糟粕，但也有些有益的成分；用“烟枪和烟灯”，比喻文化遗产中的旧形式；用“一群姨太太”，比喻文化遗产中的糟粕，只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西，如色情文化之类。而这“烟枪和烟灯”与“一群姨太太”，显然都是文化遗产中的糟粕。 10．B 11．C 12．D 【解析】10．本题考查学生理解重要语句含义的能力。 B.“三个词为并列关系，顺序可以调换”错误，此处顺序不可调换，运用脑髓就是要有思考；放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择，只有思考后才能鉴别，鉴别后才能作出正确选择，故而不可调换。 故选B。 11．本题考查学生理解作者观点态度的能力。 A.错误，“昏蛋”的做法是“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，对于旧宅子的一切都一把火烧光，是全盘否定。 B.错误，“孱头”的做法是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”，显然是不敢接触，拒绝逃避。 D.“都有其正确的地方”错误，这三种态度都是失之偏颇的，除了昏蛋、孱头外，“废物”的做法是不加思考辨别选择一概接受下来，而且对于糟粕更是欣欣然接受，显然是错误的。 故选C。 12．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“烟枪烟灯”的处理方式是“倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”可见，作者认为除了送进博物馆一点外其余都应毁掉，应该是文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 B.“鱼翅”的处理方式是“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”可见，指的是文化遗产中的精华。 C.“鸦片”的处理方式是“只送到药房里去，以供治病之用。却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚”可见，是用其可利用的好的部分，抛弃其糟粕部分，指的是精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 故选D。 13．B 14．C 15．A 16．“拿来主义”是指在文学创作和文化交流中（范畴），对本民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收（具体做法），并使其与本民族的时代语境相结合（现实目的），从而更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优委文化的价值的（理论的意义）理论。 17．①（技巧本身）多次引用鲁迅的语言，这是引用论证（道理论证），这样写有助于增强文章的权威性和说服力。 ②（对内容）多次引用鲁迅的语言，且这些语言并不处于单一意义层面，分别从博采众长、作品主题、创作途径、自我描述等角度展开，丰富了文章的内容，深化了文章的意蕴。 ③（对结构）各处引用的鲁迅的语言是各段内容的概括，起到了显示行文脉络的作用。 ④（对观点）《狂人日记》和“拿来主义”分别是鲁迅的作品和主张，文中引用鲁迅的语言，让作者自己出面进行解读，这些语言具有“原典”的价值，更能揭示作品和理论的特点。 【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“获得最大成功的作品”错。由材料一第一段“《狂人日记》是鲁迅首次将‘拿来主义’理论运用于创作实践中并取得完全成功的代表作品”可知，“最大成功”不等于“完全成功”，过于绝对。 C.“是因为看过百来篇外国作品且具有医学知识”错。由材料一第二段“鲁迅曾说，自己写这篇小说，‘大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识’，这是鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词”可知，鲁迅这样说，既表明其博采众长，又体现了自谦。 D.“《狂人日记》日记体和截取生活横断面的写法旨在服务于反封建的主题”错。由材料一原文“借助这种日记体和截取生活横断面的写法，一举突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道来的写法”可知，日记体和截取生活横断面的写法是对传统章回体和从头至尾慢慢道来写法的主观能动性突破，不能说旨在服务于作品主题。 故选B。 14．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“吉川英治用‘七实三虚’的办法对原作文字加工，从而实现了人物的日本化”强加因果。“七实三虚”的办法与实现了人物的日本化是两种不同的做法，二者不是因果关系。 故选C。 15．本题考查学生分析论点和论据的能力。 A.格里高尔是在竞争异常激烈、生存的压力使许多人精神被扭曲摧毁、人情淡薄如纱的时代里处于底层的小人物，他的身上没有愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”特点。 故选A。 16．本题考查学生筛选整合信息及语言表达之下定义的能力。 下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式。其格式多为“xxx(种概念)是xxx的xxx(属概念)”或“xxx叫xxx”。根据材料一、二内容可知“‘拿来主义’是理论”，可以此句话为句子主干。接下来，可筛选出“在文学创作和文化交流中”指明两则材料中“拿来主义”的讨论范畴；“对本民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收”指明具体做法；“与本民族的时代语境相结合”指明现实目的；“更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优秀文化的价值”指明理论的意义，添加到“‘拿来主义’是理论”这一主干句中作修饰成分。 故为“拿来主义”可下定义为：“拿来主义”是指在文学创作和文化交流中（范畴），对本民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收（具体做法），并使其与本民族的时代语境相结合（现实目的），从而更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优委文化的价值的（理论的意义）理论。 17．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 多次引用鲁迅的语言，这是引用论证（道理论证），有根有据地证明了《狂人日记》是兼取中外文学精华而独创的艺术结晶，它体现了“拿来主义”理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出独具的特色。这样写有助于增强文章的权威性和增强对鲁迅作品阐析的说服力。 在文章结构上，起到了显示行文脉络的作用，各处引用的鲁迅的语言是各段内容的概括，强调的中心意思明确，使文章的层次脉络清晰。 多次引用鲁迅的语言，且这些语言并不处于单一意义层面，分别从博采众长、作品主题、创作途径、自我描述等角度展开，丰富了文章的内容，深化了文章的意蕴。 《狂人日记》和“拿来主义”分别是鲁迅的作品和主张，文中引用鲁迅的语言，让作者自己出面进行解读，来剖析自己对《狂人日记》的认识和理解，这些语言具有“原典”的价值，增强了文章内容的真实性，更能揭示作品和理论的特点。 18．观点一：没有“送去”的必要。我们要实行的是对传统文化和外来文化的“拿来主义”，要汲取本民族传统文化和其他民族文化的精华来发展自己，建设有中国特色的新文化，而没必要把自己的文化遗产送出去。“送去主义”是一种媚外行为，应该批判。 观点二：有“送去”的必要。在全球化的今天，我们要了解世界，也应该让世界了解我们。我们既要对外来文化实行“拿来主义”，也应适当把自己的优秀文化“送去”，以促进中外文化交流，提升我国文化在世界上的影响力。“送去主义”有积极的一面。 【详解】 本题考查学生结合文段探究问题的能力。 解答本题要求学生在理解文本的基础上，能够创造性的提出自己的观点和看法，并且持之有据，言之成理，注意提出的观点和看法最好是从文本出发的，而不是随意发挥。 本题要求探究在今天有没有“送去”的必要以及应如何看待“送去主义”。对于这个问题我们可以持正反两种主张中的任意一种，但一定要在正确理解“拿来主义”的基础上阐发，比如，可以认为可以送去，但是送要有所侧重，有所了解，要送别人喜欢的需要的东西，这样就会更好地促进文化和商品交流，扩大我国的经济实力和软实力，更好地为我们的改革开放服务。 19．“捧”字活画出毕恭毕敬的奴性神态；只有几张却一路“挂”过去，讽刺招摇过市、自吹自擂的可怜相。把送去主义者的行为说成“发扬国光” “进步”，是反语，讽刺国民党政府自欺欺人、媚外求荣的行为可笑至极。 【详解】本题主要考查鉴赏作品语言，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，找到需要赏析的句子，从表现手法、语言形式、语言特色等方面进行分析。 “捧”指毕恭毕敬地双手奉上，一个字就写出了“大师”们面对欧洲各国时卑躬屈膝的奴颜婢膝；“挂”字更是生动形象，因为是“几张古画和新画”，“挂”字显得十分形象，既体现其寒碜可笑，又因这几张画还“在欧洲各国一路的挂过去”，显出他们的招摇过市，出乖露丑而不自知的可笑嘴脸。这几张画本来已经够寒碜的了，偏偏他们还标榜“发扬国光”，两相对比，更是充满讽刺意味。“进步”一词更是反语，国民党政府不能在学艺上有真正的“进步”，只能靠变换形式，从送“古董”变成送“活人”来体现“进步”，岂不是自欺欺人，荒谬之极？实际上这非但不是进步，反而是一种退步，他们为了崇洋媚外，讨好外国而无所不用其极的嘴脸，实在无耻。 学科网（北京）股份有限公司 $$