精品解析：天津市第四十五中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题

2024-2025学年上学期高二语文第一次月考 本试卷满分100分，考试时间120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第Ⅰ卷的1-14题填涂在答题卡上，答案答在试卷上无效。 第Ⅰ卷 （共38分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的“洲”古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，人类同湿地有着密切联系。湿地是重要自然生态系统，发挥着涵养水源、调节气候、维护生物多样性等生态功能，与人类生存发展 。近年来，受自然及人类活动影响，我国湿地面积总体上呈现减少趋势。很多湿地因保护管理不到位，甚至产生缺水、无水的情况，周围生态环境也产生负面变化，许多生物失去生存环境。湿地 成为了 的问题。 2022年6月，随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。中国是全球第二个对湿地保护进行专门立法的国家，在国际湿地保护中处于至关重要的地位。 党的二十大报告指出，要“提升生态系统多样性、稳定性、持续性”“推行草原森林河流湖泊湿地休养生息”。湿地生态恢复是一个社会化、长期性的任务，保护湿地既非一隅一域之事，也非一时一事之功，湿地保护既要 ，又要久久为功。相信湿地终会在全社会的共同努力下恢复生态、重焕生机。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （ ） A. 息息相关 退化 迫在眉睫 吹糠见米 B. 休戚相关 蜕化 急于星火 吹糠见米 C. 息息相关 蜕化 迫在眉睫 立竿见影 D. 休戚相关 退化 急于星火 立竿见影 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。 B. 《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 C. 《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为加强湿地保护，保障生态安全，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 D. 随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 【答案】1. A 2. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。文章强调湿地与人类关系密切，并没有强调利害关系，选择“息息相关”。 退化：生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至完全消失，叫做退化。泛指事物由优变劣，由好变坏。蜕化：虫类脱皮，喻腐化变质。本文语境强调湿地功能减退，应选“退化”。 急于星火：流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。本文语境强调湿地保护的紧迫性，应选“迫在眉睫”。 立竿见影：阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。吹糠见米：比喻见效快。语境强调见效快，不一定能立刻见效，应选“吹糠见米”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病共有两处： 成分残缺，原句缺少主语，应删去“随着”； 语序不当，“加强湿地保护”才能“保障生态安全”“实现人与自然和谐共生”。 修改完全正确的只有C项。 故选C。 3. 下列文学常识，对应正确的一项是（ ） A 《庄子》 《南华经》 战国 庄子、庄子的弟子及其后学者 治天下可运之掌上 B 《论语》 “五经”之一 春秋 民贵君轻 非礼勿视 C 《礼记》 先秦礼制 西汉 戴圣所编 壹是皆以修身为本 D 《无衣》 《诗经》 西周初年 到春秋中叶 “浪漫主义”诗歌源头 蒹葭苍苍 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“治天下可运之掌上”出自《孟子·公孙丑章句上》，而不是《庄子》。 B.《论语》是“四书”之一，而不是“五经”之一；“民贵君轻”是孟子的主张。 C.正确。 D.《诗经》是“现实主义”诗歌源头，不是“浪漫主义”诗歌源头；“蒹葭苍苍”选自《蒹葭》，不是《无衣》。 故选C。 二、（9分） 阅读下面的文字，回答问题。 材料一 太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。 在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 （选自《天文学上的旷世之争》） 材料二： 5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。 天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞，进行伞系减速，主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。当速度降至100米/秒时，天问一号通过反推发动机进行再减速，由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时，天问一号进入悬停阶段，完成精准避障后，着陆巡视器在缓冲装置的保护下，落到火星表面。 5月29日，长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30日，天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接，天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划，今明两年我国共实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射、4次货运飞船发射及4次载人飞船发射。 从1970年4月24日，中国第1颗人造地球卫星东方红1号发射成功开始，中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日，中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下，在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就，正像英国广播公司（BBC）所说，“中国最近在太空方面表现出了强大的能力”。 （选自《南方日报》、“中国青年网”等） 材料三： 飞天梦是我们民族的千年梦想，正是这种特别的梦想、特别的精神，才可能有特别的业绩。在载人航天工程建设实践过程中，中国航天人所展现出来的精神特质，是一首史无前例的赞歌，值得我们永远学习和铭记。 中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然环境恶劣的驻训场；白手起家、晚他国30多年起步，持续数十年的昼夜攻关；承受8倍于自身体重的重力、在与外界隔绝的狭小空间，独自一人72小时不休息的抗疲劳抗寂寞训练……然而，中国航天人没有被吓倒，他们咬紧牙关，一次次向艰难险阻发起进攻，一次次向生理和心理极限发起挑战。 中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路。为了确保中国载人航天事业的后发优势，我们在飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用、测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计中，一开始就瞄准世界一流，努力实现关键技术重大突破，把关键技术掌握在自己手里。 载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业。从人类探索太空的历史来看，航天员从选择这份使命那一刻开始，就始终与巨大风险、考验为伴。据统计，目前世界上共有540多名航天员，其中27人在执行任务或训练时罹难。正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大，他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，中国的载人航天之路，才能铸就辉煌、创造奇迹。 （选自《光明日报》2020年12月2日，有改动） 4. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 浑天说和盖天说在本质上完全不同，这主要是因为双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异。 B. 邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，这可以证明在当时浑天说对宇宙结构的认识比盖天说更为合理。 C. 从东方红1号发射成功，到天问一号、天舟二号成功巡天，种种成就展现了中国在太空探索上步步提升的能力。 D. 中国载人航天白手起家，却能取得辉煌的飞天业绩，是与航天人心中坚定祖国和人民利益至上的信念息息相关的。 5. 下列对天问一号降落火星过程的概括，最恰当的一项是（ ） A. 降轨—两器分离—返轨—进入火星大气层—减速—落火 B. 降轨—进入火星大气层—动力减速—悬停—精准避障—落火 C. 降轨—两器分离—减速—悬停—精准避障—落火 D. 降轨—进入火星大气层—减速—悬停—精准避障—落火 6. 结合材料内容，下列选项中最能支持“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”观点的一项是（ ） A. 对承担载人航天大地测量任务的单位而言，“一切为了任务，一切为了胜利”是他们的唯一目的，为此必须抵达要求的地点。 B. 神舟二号发射的前10天，火箭意外被撞，总指挥黄春平经过严密细致的诊断后，斩钉截铁地作出了抉择：“按计划组织发射！” C. 航天科技工作者们连续攻克了飞船研制、运载火箭的高可靠性、轨道控制、飞船返回等国际宇航界公认的尖端课题。 D. 景海鹏与战友在太空执行任务时，曾连续出现过两个意外情况，后在执行天宫二号与神舟十一号任务时，险情再次发生。 【答案】4. A 5. C 6. D 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“因为”说法错误。材料一中说的是“浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同”，并进一步解释了双方不同的具体内容“主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同”。因此，“浑天说和盖天说在本质上完全不同”和“双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异”之间不存在因果关系，选项的说法强加因果。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据材料二的说法，“环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气”，可见，“天问一号”实际由两部分构成：环绕器与着陆巡视器，返轨的是环绕器，落火的实际是天问一号的着陆巡视器。 A项“返轨”的是环绕器，不是着陆巡视器。因为天问一号实际由两部分构成——环绕器与着陆巡视器，落火的实际是天问一号的着陆巡视器。B、D两项缺少了“两器分离”环节。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.体现了航天人的吃苦精神。 B.说明航天人具备应对高风险能力。 C.体现了航天人攻坚克难、自主创新的精神。 故选D。 三、 （一）课内文言（8分） 7. 下列选项中加点词解释正确的一项是 （ ） A. 质胜文则野 质：质朴，朴实。 君子喻于义 喻：比喻。 B. 天下归仁焉 归：归附 在明明德 明：彰明。 C. 非所以内交于孺子之父母也 内：通“纳”，结交。 贼其君者也 贼：伤害。 D. 吴王使之将 将：拿 贻我大瓠之种 贻：赠送给。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.句意：质朴胜过了文饰就会粗野。 喻：通晓，懂得。句意：君子懂得大义。 B.句意：天下的一切就都归于仁了。 明：使……彰明，弘扬。句意：在于弘扬高尚的德行。 C.句意：这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系。/是伤害他的君王的人。 D.将：统率。句意：吴王派他统率军队。 句意：送给我大葫芦的种子。 故选C。 8. 对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 人而不仁 而：连词，表转折，却。 B. 文胜质则史 则：连词，表承接，就，那么。 C. 若火之始然 若：动词，像 D. 其“恕”乎 其：副词，大概，也许。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.而：连词，表假设，如果。句意：一个人如果没有仁爱之心。 B.正确。句意：文饰胜过了质朴就会虚浮。 C.正确。句意：就像火刚刚开始燃烧。 D.正确。句意：大概是“恕”吧。 故选A。 9. 与例句活用现象相同的一项是 （ ） 例句：先诚其意 A. 能不龟手一也 B. 项伯杀人，臣活之 C. 我树之成而实五石 D. 见贤思齐焉 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：使动用法，使……真诚。句意：就要先使意念真诚。 A.数词做形容词，相同，一样。句意：同样一个防止手冻裂的药方。 B.使动用法，使……活，救活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 C.名词作动词，种植。句意：我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。 D.形容词作名词，贤士，贤者。句意：看见贤者，便应该想着向他看齐。 故选B。 10. 句式与其他三项不同的是 （ ） A. 克己复礼为仁 B. 非所以内交于孺子之父母也 C. 恻隐之心，仁之端也 D. 宋人有善为不龟手之药者 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句，“为”，表判断。句意：约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 B.判断句，“也”，表判断。句意：不是为着要来结交这小孩的爹娘。 C.判断句，“也”，表判断。句意：哀痛之心是仁的萌芽。 D.定语后置句，应为“宋有善为不龟手之药人”。句意：宋国有个善于制作防止手冻裂的药物的人。 故选D。 （二） 课外文言 （12分， 每小题3 分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王。曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之城，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 《淮南子·修务训》 材料二： 儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！ 《论衡·儒增》 材料三： 鲁般【注】者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。 《西阳杂俎·贬误》 【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。 11. 对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 墨子闻而悼之 悼，哀悼 B. 于是乃偃兵 偃，停止 C. 如审有机关 审，确实 D. 赍物具千数谢之 赍，赠送 12. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 臣见大王之必伤义而不得宋 师道之不传也久矣 B. 飞之三日而不集 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C. 言巧工为母作木车马 谁为大王为此计者 D. 于凉州造浮图 得复见将军于此 13. 下列句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是（ ） ①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取 ②九攻而墨子九却之，弗能入 ③刻木为鸢，飞之三日而不集 ④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具 ⑤机关为须臾间，不能远过三日 ⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归。 A. ①②③ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③④⑤ 14. 对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。 B. 《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记录浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。 C. 《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。 D. 三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。 15. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 必不得宋，又且为不义，曷为攻之？ （2） 如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。 【答案】11. A 12. B 13. B 14. A 15. （1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？ （2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。 【解析】 【导语】这三段文字通过不同的视角，展现了古代工匠鲁班（公输般）的技艺和影响。《淮南子》强调墨子用智勇阻止鲁班设计的攻城器械，用意在于探讨道义在战争中的价值；《论衡》则通过质疑鲁班木鸢的传奇，倡导实事求是的科学精神；《酉阳杂俎》以神异故事表现鲁班技艺的神秘与传说色彩，从而反映出民间对工匠技艺的崇拜。这些文字揭示了艺术创造力与道德、科学、民间信仰之间的复杂关系。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。悼：哀伤。句意：墨子听说以后很哀伤。 B.正确。句意：这样使得楚王只得息兵。 C.正确。句意：如果真有机关。 D.正确。句意：（吴国人）就赠送几千礼物去跟鲁班谢罪。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：我看大王您一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。/（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。 B.表转折，却/表修饰。句意：飞了三天却不会落下来。/客人中有吹洞箫，按着歌声的节拍吹箫应和。 C.均为介词，“为、替、给”的意思。句意：这是说巧工鲁般为他母亲做木车马。/是谁给您出的派兵守关这个主意。 D.均为介词，“在”的意思。句意：曾经在凉州修造佛寺。/能够在这里再见到将军。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的能力。 ①句借楚王之口称赞鲁般，侧面写出鲁般技艺高超； ②说鲁般进攻被墨子打败，不能表现其技艺高超； ③句写鲁般制作木鸢，飞三日不落，正面表现鲁般技艺高超； ④句写鲁般为母亲制作木车，机关完备，正面表现鲁般技艺高超； ⑤是对鲁般技艺的质疑； ⑥句写鲁般制作木鸢机关巧妙，使用方便，正面表现鲁般技艺高超。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“人心向背是战争胜负的决定因素”错误。无中生有。原文“于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋”是说，鲁班技不如人，导致失败，与人心相背无关。文中写公输般与墨子的攻守，是墨子劝楚王不要发动有损道义的战争。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“必”，必定，一定；“为”，做；“曷为”，宾语前置，为什么。 （2）“机关”，关键部分；“与……等”，和……相同；“集”，停留。 参考译文： 材料一： 过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城。马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看大王您一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。 材料二： 儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天却不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢？既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般终于失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。 材料三： 鲁般，是肃州敦煌县人，具体的生卒年代不清楚，他的手艺巧夺天工。曾经在凉州修造佛寺，制作了木鹰，只要敲击三下（木鹰上面的）木楔子，（木鹰就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。不久之后，他的妻子就怀孕了，（鲁班的）父母就盘问媳妇（是怎么回事），妻子就原原本本地诉说了原因。这之后（有一次）鲁班的父亲乘机拿到了木鹰，敲击了楔子十几下，就坐着木鹰来到了吴国的都城，当地的人以为是妖怪，就（把鲁班的父亲）杀掉了。鲁班又制作了一只木鹰乘坐（飞到了吴国都城），于是才找到父亲的尸体。（他）怨恨吴国人杀了自己的父亲，就在肃州城南制作了一个木头仙人，（这个仙人）手指着东南方向，（于是）吴国大旱三年。算卦的人说：“（这大旱）是鲁班造成的。”（吴国人）就赠送几千礼物去跟鲁班谢罪，于是鲁班就为他们砍掉了（木仙人）的一只手臂，当天吴国就下起大雨。唐朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。 第Ⅱ卷（共32 分） 四、（ 18分 ） 16. 阅读下面的词，回答问题。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之[1] 魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。 注释 ：【1】人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B. 在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C. 这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D. 词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 （2）“翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”两句描绘了一副怎样的画面？ 【答案】（1）A （2）这两句描绘了一幅天伦之乐和社会和谐的场景：老翁在前，子孙在后，相互搀扶，表现了家庭的亲情与代际和睦；商贩、农夫、织工各司其职，描绘了农耕社会的和平与繁忙，反映了生活的充实与人们的勤劳。 【解析】 【导语】魏了翁的《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》以人日为背景，描绘了春节期间南山祈福的热闹场景。词中运用朴实的语言和细腻的描写，展现了农村淳朴的风俗与生活，反映村民对丰收的期待和追求。通过“翁前子后孙扶掖”与“商行贾坐农耕织”的场景，表达代代相传的生活繁忙与其乐融融的家庭生活。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌画面形象的能力。 “翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”描写祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织。 这两句运用了对称结构，通过“翁前子后孙扶掖”老老少少，子子孙孙，展现出家庭的温馨与团圆；通过“商行贾坐农耕织”展现各行各业的忙碌景象，揭示出社会各阶层在新春佳节时的充实生活。词句从不同的角度描绘出了农村的景象，表达代代相传的生活繁忙与其乐融融的家庭生活，有浓郁的乡土气息，折射出词人对和谐美好生活的向往。 17. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）《论语》中“____________，____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）修身齐家治国平天下是儒家的理想。《大学之道》中指出三者之间的关系是“________，________”，国治而后天下平。 （3）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：“_______________________________。” （4） _________________________，尘满面， 鬓如霜。 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 身修而后家齐 ④. 家齐而后国治 ⑤. 与子同袍 ⑥. 纵使相逢应不识 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：己、勿、纵。 五、（11分） 阅读下面文章，完成下列各题。 有路的地方就能通往戏台 葛水平 乡民爱戏，常常在夜幕即将垂帘的黄昏时分凑在一起胡喊。烦恼和沉重总是很短暂，劳作之余，乡民对日常生活的期望没有城里人高，只要有戏看，想不来的问题便永远不再去想。热爱，赋予了活着的意义。当一个村庄在空地上搭起戏台子时，村庄里的普通农妇走起路来便如同踩着棉花，腰肢如柳叶，风不来自个儿就摆了，优美地走在村街上，似乎嗓门也比往日响亮了，“唱大戏了，来咱村看戏啊！” 我对乡村的记忆是从舞台开始的。在我还看不懂戏的日子里，只要看到灯光照亮，人影晃动，便感觉到一股活力四处洒落，那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上，他们无比快乐的笑容感染了我。 民间有“无庙不成村”之说，有庙又必有戏台，无戏台不成庙。我还记得和村庄里的大人们一起去庙里看戏，台下人头攒动，是一张张凝神上望的脸。戏台上，生旦净末丑，正演绎着一场沧桑岁月的人间大戏，让人们感受着人生的喜怒哀乐、生死荣枯。他们为生欢呼雀跃，为死悲从中来。一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戏到此时不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心战栗。 我极喜欢看野台子的戏。一场热闹，平地而起，又骤然而歇。在这里，排除了神的干扰，可以进入真实的民间。 我反复回忆童年时期的那些夜晚。等不到傍晚，地里的壮汉便急急收起农具匆匆往家里赶。他们从大地的深处起身，转过身子，那样的不约而同。盛热的空气里有虫子擦着草尖飞翔，暮色斑驳迷幻。匆匆一口饭，大人和孩子们齐齐聚在了村口，一条土路拽着所有人的心。所有人的心澄明如镜，有一种洗礼后的神秘感。一行人前前后后挨挤着，小孩挽着大人的胳膊，一轮明月升到孩子们仰望的高度，远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马。走上山顶，远远看见了野地里的台子，灯光还没有点亮，月明在山尖上，黄土小路有微风的暖痕，一路上话都不敢多说，怕话多了耽误行程。 围绕着戏台周围有许多零嘴，孩子们向大人要了钱买了占嘴的零食，匆匆拽着大人的衣角往舞台前挤。一个女演员，腰肢纤细，头戴花冠，穿一件镶边水红绣花长裙，在戏台当中走台，女演员无视台子下的观众，水袖飞舞，台步走得欢实。 星光与夜鸟的鸣唱在彼此胸腔汹涌，那时间，我们觉得大地上的声音开始乱了，人影晃动，苍蝇拍翅、蚂蚱蹬腿，都显得激动异常。村口的老槐树黑黑地站在夜幕里，横杈上落着一层来看戏的乌鸦。 戏就要开始了。 我们在台前乱跑大叫，不时掀起幕布看台子上的人搬布景，都是穿好戏装的龙套生，没见有主演搬布景。刚才那个穿水红长裙的女子在侧幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，兰花指翘着，不时指出去收回来，在自己包好的头上想摁鬓花。开戏前的几分钟里她就那么精心地装饰着自己。我们叽叽喳喳乱叫，吸引得演员走过来，瞪着眼把我们轰下舞台。各自跑往父母身边，拉着父母的手说：“看见了，看见了。”大人们要孩子们讲讲看到了台子上有什么。有调皮一些的娃娃就扭捏着模仿幕布后的表演，捏着嗓子咿咿呀呀学后台人。这时候准备演出的铃声响了，大人们用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽声和互相打趣声弥漫于台下的人群。 突然炸起一阵锣鼓家伙响，台子下的热闹和混乱被震得鸦雀无声。 大幕徐徐拉开，演员踩着台步上场。台上台下的距离一点也不遥远。台上的唱念做打，算不得炉火纯青，却也生动活泼。瞬息万变的浪漫爱情，还来不及留恋追怀，便陡生变故。无论是家国情怀还是儿女情长，都能让台子下的观众撒一把悲情泪水。 历史被放在演员和观众之间，真假都不重要了。观众早已熟悉了演员的表演，多了什么少了什么，心里都清楚。演员胆敢偷懒作假，台下的嘘声起了，口哨声起了，鼓倒掌是高级待遇，或是石头蛋子飞上台，或是给你起一个外号，立马叫响，看你敢不敢瞎对付。 夜戏结束时，有些意犹未尽，瞌睡虫早被赶到了九宵云外，不舍得回家，我们挤在戏台后看演员卸妆。凡士林和油彩味儿扑面而来，大裆裤忽闪忽闪晃荡，大家使劲儿辨认演员核对角色。 走吧，杀戏了。 脚踩着地，心往上飞。 将来谁家能出一个唱戏把式就好了。谁家有那福分呢？挨着户数过去也找不着苗头。笼罩在无奈的气氛之下，有人转移了话题，议论演员的扮相，走着走着没话了，话断在了半路上。 一条小路直达村庄，月亮钻进云层，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。 远望村庄有灯光亮着，路在七弯八拐中，像村庄扯开生长的身子，又像时光的投影。村庄最老的老人在村口上站着，黑树桩一样，如果不是手里提着的灯笼，夜色中看不出人形。 他多么想听看戏回来的人说说都唱了啥戏，可是没有人支应他，他孤单的影子加深了夜的浓重。 有人吼他：“咋这时间还不睡？快回睡！” 夜收尽了人声和呼吸。 他嘟囔了一句：“天不怜老，活生生叫我看不动戏了。” 只要戏还活着，乡民们明天照样不敢耽搁了看戏。新的一天，在某个看不见的地方，正在形成一台戏。在人间，有路的地方就能通往戏台。 （选自《光明日报》有删节） 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是 （ ） A. 文章开篇细致描写普通农人得知有戏可看的由衷喜悦，村民爱戏之心得以一窥。 B. “戏就要开始了”之后一系列关于小孩子动作描写，体现了孩子活泼、调皮、天真无邪，充满好奇心、充满童真童趣。 C. 通过“星光、夜鸟、苍蝇、蚂蚱、乌鸦”等的描写，从侧面烘托了乡民们看戏时的激动心情。 D. 文章主要对野台子戏进行直接描写，不仅写出了作者的所见所闻，也表达了作者的真情实感。 E. 文中加点词“欢呼雀跃”“弥漫”“炉火纯青”“九宵云外”字形都是正确的。 19. 赏析文中划线句子的妙处。 20. 文章结尾对村庄最老的老人进行了描写，有何作用？ 【答案】18. AB 19. 本句形象地表达了村民们对戏的热爱。叠音词“匆匆”“齐齐”，写出了大人和孩子准备去看戏的急切心理；一条土路连起戏台与村民的生活，“拽”以拟人手法生动地写出了戏深深吸引着村民，村民爱戏。 20. 文章结尾写了村里最老的老人已经老到无法去看戏，表现了他失望落寞的心情；然而，他仍旧心念着戏。表现了乡村的人们对于野戏台子戏的热爱之情；照应了文章的开头，说明热爱赋予了活着的意义这一主题；使文章主旨得到了升华。 【解析】 【导语】葛水平的《有路的地方就能通往戏台》通过生动细腻的笔触展现了乡村人民对戏剧的浓厚热爱和陪伴。文章通过对乡民们观戏前后的细节描写，刻画了他们简单而纯粹的快乐。舞台上演员的表演和台下人的响应形成鲜明对比，描绘了乡村文化生活的多彩。结尾对老人的独白刻画，增强了对传统文化消逝的感怀，展现了戏曲对乡土社会的深刻影响及其所承载的情感价值。 【18题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“乡民们看戏时”错误。文章对星光、夜鸟、苍蝇、蚂蚱、乌鸦进行描写是在第⑦段，这时候戏还没有开始。 D.“直接描写”错误。在文中侧面描写更多一些，比如孩子们跑到后台看演员化妆等都属于侧面描写。 E.“九宵云外”的“宵”应为“霄”。 故选AB。 【19题详解】 本题考查学生赏析文章语言特点的能力。 “匆匆”一词是用来形容“吃饭”，人们为了去看戏，来不及吃饭，只匆匆吃了一口。“齐齐”说明村里的大人和孩子全部整齐地聚集在了村口。叠音词“匆匆”“齐齐”写出了大人和孩子准备去看戏的急切心理。 “一条土路拽着所有人的心”中动词“拽”的主语是一条土路，因为这条土路是通向戏台的，而宾语是“所有人的心”，说明村民们的心被这条土路另一端的戏台牵扯着，所以一条土路连起戏台与村民的生活，“拽”字是人具有的动作，这里运用了拟人的手法，生动地写出了戏深深吸引着村民，村民爱戏。所以本句话形象地表达了村民们对戏的热爱。 【20题详解】 本题考查学生分析文章重要段落的作用的能力。 文章结尾写到村庄最老的老人在戏散了的时候站在村口，并且他多么想听看戏回来的人说说都唱了啥戏，并且嘟囔了一句“天不怜老，活生生叫我看不动戏了”，通过对老人的动作、语言、心理描写，写出了村里最老的老人内心非常地想要去看戏，哪怕是有人给他说说唱了啥戏也行，但是他已经老到无法去看戏，所以表现了他失望落寞的心情。 即使这样已经老到无法去看戏的老人，仍然想要去看戏，仍旧心念着戏，表现了乡村的人们对于野戏台子戏的热爱之情。 文章开篇写到“热爱，赋予了活着的意义”，而文章的结尾写到这个村庄里最老的老人仍旧心念着戏，所以从结构上来看，结尾部分对老人的描写照应了文章的开头，说明热爱赋予了活着的意义这一主题；使文章主旨得到了升华。 六、（3分） 21. 杜甫曾言：“读书破万卷，下笔如有神。”你认为，香菱想学诗成功，除了多读之外，还需要些什么条件？ 【答案】（1）自身原因：香菱极富文学气质，具有良好的资质、较高的领悟力，对诗歌有着浓厚的兴趣，兴趣给予香菱持续的动力，使她在学诗的道路上不畏艰难，坚持不懈。 （2）积极实践：香菱不仅读诗，还积极进行创作实践，在不断尝试中掌握了诗歌的格律、意境等要素，使她的诗歌水平不断提高。 （3）良师的指导：林黛玉不仅自身诗才出众，还善于因材施教，她能根据香菱的特点和水平进行有针对性的指导，帮助香菱不断进步，使其少走弯路。 （4）良好的学习氛围：大观园是个比较开放宽松的场所，周围有一群热爱诗歌的人，如林黛玉、薛宝钗等。这种良好的学习氛围对她产生了积极的影响。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物形象的理解分析能力。 杜甫曾言：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话强调了读书对于写作的重要性，而香菱学诗成功的条件可以从她自身的特质、学习过程中的行为、外部的帮助以及所处的环境等方面进行分析，与读书多进行对比，探讨除了多读之外的其他关键因素。 自身的特质可以考虑香菱的领悟力、想象力、对诗歌的热爱和执着的追求精神； 学习过程的行为可以从香菱的刻苦勤奋、大胆实践精神上入手思考； 外部帮助主要考虑林黛玉在香菱学诗时给予的帮助和指导； 所处环境主要是指大观园，所以可以从大观园的诗学氛围角度分析，如经常举行各种集会，这些都会对香菱产生直接或间接的影响。 七、作文（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。 有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【解析】 【详解】审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出三则名言，让考生思考“战胜别人”和“战胜自己”的问题。第一则材料告诉我们，战胜对手你才能赢得胜利；第二则材料则强调了战胜自己才是真正的高贵；第三则材料意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。综合来看，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，出题者更倾向于“战胜自我”。其实两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2. 胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年上学期高二语文第一次月考 本试卷满分100分，考试时间120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第Ⅰ卷的1-14题填涂在答题卡上，答案答在试卷上无效。 第Ⅰ卷 （共38分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的“洲”古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，人类同湿地有着密切联系。湿地是重要自然生态系统，发挥着涵养水源、调节气候、维护生物多样性等生态功能，与人类生存发展 。近年来，受自然及人类活动影响，我国湿地面积总体上呈现减少趋势。很多湿地因保护管理不到位，甚至产生缺水、无水的情况，周围生态环境也产生负面变化，许多生物失去生存环境。湿地 成为了 的问题。 2022年6月，随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。中国是全球第二个对湿地保护进行专门立法的国家，在国际湿地保护中处于至关重要的地位。 党的二十大报告指出，要“提升生态系统多样性、稳定性、持续性”“推行草原森林河流湖泊湿地休养生息”。湿地生态恢复是一个社会化、长期性的任务，保护湿地既非一隅一域之事，也非一时一事之功，湿地保护既要 ，又要久久为功。相信湿地终会在全社会的共同努力下恢复生态、重焕生机。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （ ） A. 息息相关 退化 迫在眉睫 吹糠见米 B. 休戚相关 蜕化 急于星火 吹糠见米 C. 息息相关 蜕化 迫在眉睫 立竿见影 D. 休戚相关 退化 急于星火 立竿见影 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。 B. 《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 C. 《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，为加强湿地保护，保障生态安全，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 D. 随着《中华人民共和国湿地保护法》正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与自然和谐共生构建起法律屏障。 3. 下列文学常识，对应正确的一项是（ ） A 《庄子》 《南华经》 战国 庄子、庄子的弟子及其后学者 治天下可运之掌上 B 《论语》 “五经”之一 春秋 民贵君轻 非礼勿视 C 《礼记》 先秦礼制 西汉 戴圣所编 壹是皆以修身为本 D 《无衣》 《诗经》 西周初年 到春秋中叶 “浪漫主义”诗歌源头 蒹葭苍苍 A. A B. B C. C D. D 二、（9分） 阅读下面的文字，回答问题。 材料一 太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。对此，汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。 在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 （选自《天文学上的旷世之争》） 材料二： 5月15日凌晨1时许，天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨，机动至火星进入轨道。随后，环绕器与着陆巡视器开始两器分离，继而环绕器升轨返回停泊轨道，着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点，开始进入火星大气。 天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气，进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞，进行伞系减速，主要有降落伞展开、抛大底、抛伞抛背罩几个步骤。当速度降至100米/秒时，天问一号通过反推发动机进行再减速，由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时，天问一号进入悬停阶段，完成精准避障后，着陆巡视器在缓冲装置的保护下，落到火星表面。 5月29日，长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30日，天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接，天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划，今明两年我国共实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射、4次货运飞船发射及4次载人飞船发射。 从1970年4月24日，中国第1颗人造地球卫星东方红1号发射成功开始，中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日，中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下，在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就，正像英国广播公司（BBC）所说，“中国最近在太空方面表现出了强大的能力”。 （选自《南方日报》、“中国青年网”等） 材料三： 飞天梦是我们民族的千年梦想，正是这种特别的梦想、特别的精神，才可能有特别的业绩。在载人航天工程建设实践过程中，中国航天人所展现出来的精神特质，是一首史无前例的赞歌，值得我们永远学习和铭记。 中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然环境恶劣的驻训场；白手起家、晚他国30多年起步，持续数十年的昼夜攻关；承受8倍于自身体重的重力、在与外界隔绝的狭小空间，独自一人72小时不休息的抗疲劳抗寂寞训练……然而，中国航天人没有被吓倒，他们咬紧牙关，一次次向艰难险阻发起进攻，一次次向生理和心理极限发起挑战。 中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路。为了确保中国载人航天事业的后发优势，我们在飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用、测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计中，一开始就瞄准世界一流，努力实现关键技术重大突破，把关键技术掌握在自己手里。 载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业。从人类探索太空的历史来看，航天员从选择这份使命那一刻开始，就始终与巨大风险、考验为伴。据统计，目前世界上共有540多名航天员，其中27人在执行任务或训练时罹难。正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大，他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉，中国的载人航天之路，才能铸就辉煌、创造奇迹。 （选自《光明日报》2020年12月2日，有改动） 4. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 浑天说和盖天说在本质上完全不同，这主要是因为双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异。 B. 邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，这可以证明在当时浑天说对宇宙结构的认识比盖天说更为合理。 C. 从东方红1号发射成功，到天问一号、天舟二号成功巡天，种种成就展现了中国在太空探索上步步提升的能力。 D. 中国载人航天白手起家，却能取得辉煌的飞天业绩，是与航天人心中坚定祖国和人民利益至上的信念息息相关的。 5. 下列对天问一号降落火星过程的概括，最恰当的一项是（ ） A. 降轨—两器分离—返轨—进入火星大气层—减速—落火 B. 降轨—进入火星大气层—动力减速—悬停—精准避障—落火 C. 降轨—两器分离—减速—悬停—精准避障—落火 D. 降轨—进入火星大气层—减速—悬停—精准避障—落火 6. 结合材料内容，下列选项中最能支持“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”观点的一项是（ ） A. 对承担载人航天大地测量任务的单位而言，“一切为了任务，一切为了胜利”是他们的唯一目的，为此必须抵达要求的地点。 B. 神舟二号发射的前10天，火箭意外被撞，总指挥黄春平经过严密细致的诊断后，斩钉截铁地作出了抉择：“按计划组织发射！” C. 航天科技工作者们连续攻克了飞船研制、运载火箭的高可靠性、轨道控制、飞船返回等国际宇航界公认的尖端课题。 D. 景海鹏与战友在太空执行任务时，曾连续出现过两个意外情况，后在执行天宫二号与神舟十一号任务时，险情再次发生。 三、 （一）课内文言（8分） 7. 下列选项中加点词解释正确的一项是 （ ） A. 质胜文则野 质：质朴，朴实。 君子喻于义 喻：比喻。 B. 天下归仁焉 归：归附 在明明德 明：彰明。 C. 非所以内交于孺子之父母也 内：通“纳”，结交。 贼其君者也 贼：伤害。 D. 吴王使之将 将：拿 贻我大瓠之种 贻：赠送给。 8. 对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（ ） A. 人而不仁 而：连词，表转折，却。 B. 文胜质则史 则：连词，表承接，就，那么。 C. 若火之始然 若：动词，像 D. 其“恕”乎 其：副词，大概，也许。 9. 与例句活用现象相同的一项是 （ ） 例句：先诚其意 A. 能不龟手一也 B. 项伯杀人，臣活之 C. 我树之成而实五石 D. 见贤思齐焉 10. 句式与其他三项不同是 （ ） A. 克己复礼为仁 B. 非所以内交于孺子之父母也 C. 恻隐之心，仁之端也 D. 宋人有善为不龟手之药者 （二） 课外文言 （12分， 每小题3 分） 阅读下面文字，完成下列小题 材料一： 昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王。曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之城，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 《淮南子·修务训》 材料二： 儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！ 《论衡·儒增》 材料三： 鲁般注】者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。 《西阳杂俎·贬误》 【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。 11. 对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 墨子闻而悼之 悼，哀悼 B. 于是乃偃兵 偃，停止 C. 如审有机关 审，确实 D. 赍物具千数谢之 赍，赠送 12. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 臣见大王之必伤义而不得宋 师道之不传也久矣 B. 飞之三日而不集 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C. 言巧工为母作木车马 谁为大王为此计者 D. 于凉州造浮图 得复见将军于此 13. 下列句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是（ ） ①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取 ②九攻而墨子九却之，弗能入 ③刻木鸢，飞之三日而不集 ④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具 ⑤机关为须臾间，不能远过三日 ⑥作木鸢，每击楔三下，乘之以归。 A. ①②③ B. ①④⑥ C. ②⑤⑥ D. ③④⑤ 14. 对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。 B. 《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子之盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记录浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。 C. 《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。 D. 三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。 15. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 必不得宋，又且为不义，曷为攻之？ （2） 如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。 第Ⅱ卷（共32 分） 四、（ 18分 ） 16. 阅读下面的词，回答问题。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之[1] 魏了翁 无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。 注释 ：【1】人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 （1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B. 在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C. 这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D. 词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 （2）“翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”两句描绘了一副怎样的画面？ 17. 补写出下列名篇名句空缺部分。 （1）《论语》中“____________，____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。 （2）修身齐家治国平天下是儒家的理想。《大学之道》中指出三者之间的关系是“________，________”，国治而后天下平。 （3）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：“_______________________________。” （4） _________________________，尘满面， 鬓如霜。 五、（11分） 阅读下面文章，完成下列各题。 有路的地方就能通往戏台 葛水平 乡民爱戏，常常在夜幕即将垂帘的黄昏时分凑在一起胡喊。烦恼和沉重总是很短暂，劳作之余，乡民对日常生活的期望没有城里人高，只要有戏看，想不来的问题便永远不再去想。热爱，赋予了活着的意义。当一个村庄在空地上搭起戏台子时，村庄里的普通农妇走起路来便如同踩着棉花，腰肢如柳叶，风不来自个儿就摆了，优美地走在村街上，似乎嗓门也比往日响亮了，“唱大戏了，来咱村看戏啊！” 我对乡村的记忆是从舞台开始的。在我还看不懂戏的日子里，只要看到灯光照亮，人影晃动，便感觉到一股活力四处洒落，那些声音，纷纷扬扬地落在乡民身上，他们无比快乐的笑容感染了我。 民间有“无庙不成村”之说，有庙又必有戏台，无戏台不成庙。我还记得和村庄里的大人们一起去庙里看戏，台下人头攒动，是一张张凝神上望的脸。戏台上，生旦净末丑，正演绎着一场沧桑岁月的人间大戏，让人们感受着人生的喜怒哀乐、生死荣枯。他们为生欢呼雀跃，为死悲从中来。一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戏到此时不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心战栗。 我极喜欢看野台子的戏。一场热闹，平地而起，又骤然而歇。在这里，排除了神的干扰，可以进入真实的民间。 我反复回忆童年时期的那些夜晚。等不到傍晚，地里的壮汉便急急收起农具匆匆往家里赶。他们从大地的深处起身，转过身子，那样的不约而同。盛热的空气里有虫子擦着草尖飞翔，暮色斑驳迷幻。匆匆一口饭，大人和孩子们齐齐聚在了村口，一条土路拽着所有人的心。所有人的心澄明如镜，有一种洗礼后的神秘感。一行人前前后后挨挤着，小孩挽着大人的胳膊，一轮明月升到孩子们仰望的高度，远山肃穆，它凝聚着山外的声色犬马。走上山顶，远远看见了野地里的台子，灯光还没有点亮，月明在山尖上，黄土小路有微风的暖痕，一路上话都不敢多说，怕话多了耽误行程。 围绕着戏台周围有许多零嘴，孩子们向大人要了钱买了占嘴的零食，匆匆拽着大人的衣角往舞台前挤。一个女演员，腰肢纤细，头戴花冠，穿一件镶边水红绣花长裙，在戏台当中走台，女演员无视台子下的观众，水袖飞舞，台步走得欢实。 星光与夜鸟的鸣唱在彼此胸腔汹涌，那时间，我们觉得大地上的声音开始乱了，人影晃动，苍蝇拍翅、蚂蚱蹬腿，都显得激动异常。村口的老槐树黑黑地站在夜幕里，横杈上落着一层来看戏的乌鸦。 戏就要开始了。 我们在台前乱跑大叫，不时掀起幕布看台子上的人搬布景，都是穿好戏装的龙套生，没见有主演搬布景。刚才那个穿水红长裙的女子在侧幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，兰花指翘着，不时指出去收回来，在自己包好的头上想摁鬓花。开戏前的几分钟里她就那么精心地装饰着自己。我们叽叽喳喳乱叫，吸引得演员走过来，瞪着眼把我们轰下舞台。各自跑往父母身边，拉着父母的手说：“看见了，看见了。”大人们要孩子们讲讲看到了台子上有什么。有调皮一些的娃娃就扭捏着模仿幕布后的表演，捏着嗓子咿咿呀呀学后台人。这时候准备演出的铃声响了，大人们用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽声和互相打趣声弥漫于台下的人群。 突然炸起一阵锣鼓家伙响，台子下的热闹和混乱被震得鸦雀无声。 大幕徐徐拉开，演员踩着台步上场。台上台下的距离一点也不遥远。台上的唱念做打，算不得炉火纯青，却也生动活泼。瞬息万变的浪漫爱情，还来不及留恋追怀，便陡生变故。无论是家国情怀还是儿女情长，都能让台子下的观众撒一把悲情泪水。 历史被放在演员和观众之间，真假都不重要了。观众早已熟悉了演员的表演，多了什么少了什么，心里都清楚。演员胆敢偷懒作假，台下的嘘声起了，口哨声起了，鼓倒掌是高级待遇，或是石头蛋子飞上台，或是给你起一个外号，立马叫响，看你敢不敢瞎对付。 夜戏结束时，有些意犹未尽，瞌睡虫早被赶到了九宵云外，不舍得回家，我们挤在戏台后看演员卸妆。凡士林和油彩味儿扑面而来，大裆裤忽闪忽闪晃荡，大家使劲儿辨认演员核对角色。 走吧，杀戏了。 脚踩着地，心往上飞。 将来谁家能出一个唱戏把式就好了。谁家有那福分呢？挨着户数过去也找不着苗头。笼罩在无奈的气氛之下，有人转移了话题，议论演员的扮相，走着走着没话了，话断在了半路上。 一条小路直达村庄，月亮钻进云层，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。 远望村庄有灯光亮着，路在七弯八拐中，像村庄扯开生长的身子，又像时光的投影。村庄最老的老人在村口上站着，黑树桩一样，如果不是手里提着的灯笼，夜色中看不出人形。 他多么想听看戏回来的人说说都唱了啥戏，可是没有人支应他，他孤单的影子加深了夜的浓重。 有人吼他：“咋这时间还不睡？快回睡！” 夜收尽了人声和呼吸。 他嘟囔了一句：“天不怜老，活生生叫我看不动戏了。” 只要戏还活着，乡民们明天照样不敢耽搁了看戏。新的一天，在某个看不见的地方，正在形成一台戏。在人间，有路的地方就能通往戏台。 （选自《光明日报》有删节） 18. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是 （ ） A. 文章开篇细致描写普通农人得知有戏可看的由衷喜悦，村民爱戏之心得以一窥。 B. “戏就要开始了”之后一系列关于小孩子动作的描写，体现了孩子活泼、调皮、天真无邪，充满好奇心、充满童真童趣。 C. 通过“星光、夜鸟、苍蝇、蚂蚱、乌鸦”等的描写，从侧面烘托了乡民们看戏时的激动心情。 D. 文章主要对野台子戏进行直接描写，不仅写出了作者的所见所闻，也表达了作者的真情实感。 E. 文中加点词“欢呼雀跃”“弥漫”“炉火纯青”“九宵云外”字形都是正确的。 19. 赏析文中划线句子的妙处。 20. 文章结尾对村庄最老的老人进行了描写，有何作用？ 六、（3分） 21. 杜甫曾言：“读书破万卷，下笔如有神。”你认为，香菱想学诗成功，除了多读之外，还需要些什么条件？ 七、作文（30分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $