7.2《归园田居（其一）》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

7.2《归园田居（其一）》同步练习 2024-2025学年统编版高中语文必修上册 一、语言文字运用 1．下列对陶渊明《归园田居·其一》的赏析，不正确的一项是（    ） A．这首诗充分体现陶渊明诗歌“质而实绮，癯而实腴”的特点，质朴中见精巧，平淡中见深味。 B．“守拙归园田”一句，“守拙”呼应“少无适俗韵”，“归园田”呼应“性本爱丘山”。 C．“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句运用视听结合、远近结合、细节描写等手法，描写了一幅安宁、恬静的田园生活画面。 D．“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”，既是指田园生活自然环境，又是指顺适本性的生活状态。 2．模仿下面文段中画波浪线的语句，在横线处仿写填入适当的语句，使分句前后的内容连贯、句式对应。要求引用的诗句从《归园田居（其一）》中选取。 最喜欢陶渊明的田园诗，“暧暧远人村，依依墟里烟”，若隐若现，若有若无，以极素淡景象写出山村的宁静；_____，_ ， ， ， 。这些精微的描写，又似乎毫不经意，好像信手拈来。 3．下列对《归园田居(其一)》的赏析，不正确的一项是(　　) A．开头四句先说本性与既往人生道路的冲突，表现了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了基调，同时又是一个伏笔，暗示了诗人进入官场却最终辞官的原因。 B．“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，由上文转接而来，集中描写做官时的心情，表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。 C．“方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示诗人生活的简朴。但是，诗人的草屋虽然不是雕梁画栋，却有榆树柳树遍植于屋后，桃花李花竞艳于堂前，绿树红花，相映成趣。 D．“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句中，“尘杂”是指灰尘和杂物，“虚室”是指空着的屋子，这两句写出了诗人生活环境的整洁清幽。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 陶渊明——魏晋风流的杰出代表 安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是一般的鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”(《咏贫士》其五)而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”(《咏贫士》其二)他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。 “崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生观里的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已经形成比较完整而一贯的哲学。 总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。 陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。 4．下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是(  ） A．陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量也找不到正确的途径去改变它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人来说，这样做已达到了自己的目的。 B．在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突，因此，他写下了《形影神》这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。 C．陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士，决心像他们那样保持纯洁的品德节操。因此，即使贫穷到了挨饿的地步，他仍一以贯之地将贫富问题置之度外。 D．陶渊明在《归去来兮辞序》中说：“质性自然，非矫厉所得。”表明自己的性情天然如此，受不了绳墨的约束。因此，他鄙视出仕，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。 5．下列对陶渊明的“人生的两大支柱”的解说，不符合文意的一项是（   ） A．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。 B．在“人生的两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰出代表。 C．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操方面。这样的“道”，体现了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。 D．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。 6．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 (   ） A．现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。 B．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。 C．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。 D．老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。 三、文言文阅读 下面是与陶渊明相关的古诗文，阅读并完成下面小题。 材料一： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （陶渊明《五柳先生传》） 材料二： 古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 （节选自苏轼《与苏辙书》） 材料三： 归园田居 （晋）陶渊明 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 和陶归园田居六首④ （宋）苏轼 三月四日，游白水山佛迹岩。沐浴于汤泉，晞发于悬瀑之下，浩歌而归。……归卧既觉，闻儿子过诵渊明《归田园居》诗六首，乃悉次其韵。始余在广陵和渊明《饮酒》二十首，今复为此，要当尽和乃已。 其三 新浴觉身轻，新沐感发稀。 风乎悬瀑下，却行咏而归。 仰观江摇山，俯见月在衣。 步从父老语，有约吾敢违。 【注】①俦：类。②癯：干瘦。③黾勉：勉励。④此组诗写于苏轼被贬广东惠州时。 7．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾前后A和其诗B凡百C数十篇D至其E得意F自谓G不甚愧H渊明 8．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．而，表顺承关系，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“而”用法不同。 B．贻，遗留、留下，与韩愈《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”词义不同。 C．所以，……的原因，与“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义不同。 D．韵，气质、情致，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“韵”词义相同。 9．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．五柳先生喜好读书，但不会在一字一句的理解上下功夫，重在精神的享受，领会到书中要旨就欣然忘食。 B．五柳先生喜欢喝酒，到别人家喝酒，一定要尽兴，喝醉了不打招呼就回家，可见他率真放达，不拘小节。 C．陶渊明临终前说，年轻时生活穷苦，东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况。 D．苏轼从白水山佛迹岩游玩归来后，听到儿子苏过诵读陶渊明《归田园居》，于是写下《和陶归园田居六首》。 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” （2）今将集而并录之，以遗后之君子。 11．苏轼为什么写了众多追和陶渊明的诗歌？ 12．下列对材料三的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．陶诗前半部分反映诗人勤恳不懈、躬耕劳动的生活，后半部分表达了诗人对理想的执着追求。 B．苏诗首联写诗人刚刚沐浴的感受：一方面觉得身体轻快，另一方面感到头发稀少，年老体衰。 C．苏诗颔联既是实写，也是化用了《论语》“浴于沂，风乎舞雩，咏而归”的典故，意蕴丰富。 D．苏诗尾联写诗人在沐浴后的归途中和父老谈话的情景，诗人表示，一定不敢违背和父老的约定。 13．《归园田居（其三）》如何体现“质而实绮，癯而实腴”的特点？请结合作品简要分析。 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗在表达向往田园生活的同时，也直接表达了对黑暗官场的强烈批判。 B．这首诗运用了白描的手法，勾勒出了乡村的日常生活图景。 C．“暧暧远人村，依依墟里烟”中巧用叠词，写出了平静祥和的乡村生活。 D．诗歌中运用巧妙的比喻，形象地表达了诗人归隐的愿望。 15．诗人在这首诗中表达了哪些情感？ 阅读下面的诗歌，完成各小题。 归园田居·其一 陶渊明〔魏晋〕 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 16．下列加点字的解释正确的一项是（   ） A．性本爱丘山    性：天性、本性 B．池鱼思故渊    渊：河流 C．暧暧远人村    暧暧：温暖 D．依依墟里烟    墟：废墟 17．下列对课文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．开头四句先说个性与既往人生道路的冲突，表露了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官的原因。 B．“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，从上文转接下来，集中描写做官时的心情，表现了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。 C．“方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示主人生活的简朴。诗人的草屋虽然没有雕梁画栋般富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。 D．“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，“尘杂”实指灰尘和杂物，“虚室”是指静室，这一句是说诗人摆脱了尘世的烦恼，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。 18．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”如何理解？运用了什么修辞？ 19．诗人描绘了哪些意象（即与田园生活有关的事物），这些意象营造了怎样的意境？ 参考答案： 1．C 【详解】本题考查学生对文章内容的理解以及对文章手法的鉴赏能力。 C项，“……细节描写等手法，描写了一幅安宁、恬静的田园生活画面”理解有误。“细节描写”属于无中生有。 故选C。 2．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗吠鸡鸣，似动实静，进一步反衬出乡间的安谧。 【详解】本题考查学生仿写能力，能力层级表达运用E级。目的是考查学生灵活使用各种句式、表情达意的能力。仿句要仿形式，句式结构一致，手法修辞相同。仿句要仿写内容，语意切合语境，情感色彩统一。需要联想寻找相关材料，语言得体简明连贯。本题要求按照例句仿写，注意排比和反问的修辞。根据题干要求，先要从《归园田居（其一）》中选取两句运用描写的诗句，以引号标出，然后用三个分句进行点评，前两个用四字短语对所选诗句进行分析，最后再用一个分句从内容、艺术手法等角度进行评价分析即可。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，意思：深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。诗人不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。从诗境本身来看，它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。 【点睛】做好仿句需要做到下面几点：（1）理解原句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句子与原句的句意一样。（2）注意原句的句式特点，特别是分句间的关系，要注意关联词的使用。有时原句在标点中也有暗示，如分号表示要写并列关系复句，冒号表示要总括。（3）注意原句的修辞方法，仿句要与之相同。（4）注意原句的用词特点，如词语的褒贬雅俗等，仿句用词越像越好。（5）注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要一致。 3．D 【详解】本题考查学生赏析诗歌内容并评价其情感的能力。 D项，“‘尘杂’是指灰尘和杂物……整洁清幽”分析错误，“尘杂”实际上是指世俗的繁杂琐事，“虚室”指静室；这两句诗写的是诗人摆脱了世俗的繁杂琐事，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。 故选D。 4．B 5．C 6．C 【解析】4．试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。A项，“对他个人来说，这样做已达到了自己的目的”不正确，原文说的是“这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里”，原文是“也许能部分达到”，而不是“已达到”。C项，“他仍一以贯之地将贫富问题置之度外”不正确。原文为“他也考虑贫富的问题”。D项，因果关系不成立，由原文“‘安贫乐道’是陶渊明的为人准则。他所谓的‘道’，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想”可知，他不追求高官厚禄不仅是因为“性情天然如此”；“他鄙视出仕”不正确，原文为“他并不是一般的鄙视出仕，而是不肯同流合污”。故此题答案为B项。 5．试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。C项，“指的是个人的品德和节操方面”不正确。原文第二段开头说：陶渊明所说的“道”，偏重于个人的品德节操方面。故此题答案为C项。 6．试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，“只有站在艺术的高度……”不正确。由原文最后一段可知，文中说的“艺术”不是文学上的“艺术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。选项偷换了概念。故此题答案为C项。 【点睛】第2小题是一道理解概念含义的题目，题干一般为“下列关于……的论述不正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延。这类题目的错误设置一般为答非所问、混淆范围、强拉因果、曲解文意、偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时首先要阅读题干要求及所给选项，然后在文中找到选项对应的区位，仔细分析比对，得出答案。 7．BDF 8．D 9．C 10．①黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不对发财做官热衷。” ②现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子。 11．①苏轼认为陶渊明的诗华美、丰腴，很多知名诗人都赶不上他； ②苏轼佩服渊明，想在晚年学得他一点长处。 12．B 13．①陶渊明诗歌叙事抒情质朴无华，表现出“质朴”“清癯”的特点：“种豆南山下”“晨兴理荒秽”运用口语，不加修饰，用朴素的语言叙写农家寻常事；“衣沾不足惜，但使愿无违”，直抒胸臆，无丝毫矫饰造作。 ②陶渊明的诗歌意境清新幽美、情景理浑融耐人寻味，体现出“绮丽”和“丰腴”的特点：“种豆南山下”“草盛豆苗稀”，色彩清新；“带月荷锄归”“夕露沾我衣”意境优美；清新自然的意境和作者恬淡宁静的心志浑然融合，看似平淡却有无限魅力。 【解析】7．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我前后追和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。 “吾前后和其诗”中“其诗”为动词“和”的宾语，故在“其诗”后B处断开； “凡百数十篇”是和其诗的数量，表意完整，故在“数十篇”后D处断开； “自谓不甚愧渊明”中“自”作主语，故在“自”前F处断开。 故选BDF。 8．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。“而”，顺承。/递进。句意：有时摆了酒席叫他去喝。/一个君子要广泛学习，并且每天都要反省自己的言行举止。 B.正确。“贻”，遗留、留下。/赠送。句意：自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。/写了这篇名叫《师说》的文章来赠送给他。 C.正确。“所以”，……的原因。/用来，靠他来。句意这就是我十分佩服渊明，（想在晚年学得他一点长处）的原因。/老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。 D.错误。“韵”，韵味。/气质、情致。句意：就都明白了他的韵味。/少年时就没有迎合世俗的本性。 故选D 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“东西经常被偷”错误，“环堵萧然”“箪瓢屡空”“忘怀得失”是说简陋的居室里空空荡荡，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，但他从不把得失放在心上——不计较物质的得失，不是东西被偷。 故选C。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“戚戚”，忧愁；“汲汲”，热衷；“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，都是状语后置句。 ②“集”，编成集子；“录”，抄录；“遗”，赠送。 11．本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，苏轼认为陶渊明的诗华美、丰腴，很多知名诗人都赶不上他； 由“吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也”可知，苏轼佩服渊明，想在晚年学得他一点长处。 12．本题考查学生对诗歌内容的理解赏析的能力。 B.“另一方面感到头发稀少，年老体衰”错，首联写他沐浴之后感觉身体轻盈，洗头之后感觉清爽宜人，好像头发都少了，这表达了他沐浴后焕然一新的感受。 故选B。 13．本题考查学生赏析诗歌艺术特点的能力。 “质而实绮，癯而实腴”即“质朴”而“绮丽”，“清癯”而“丰腴”，可从“质朴”“清癯”、“绮丽”“丰腴”两方面鉴赏。 这首诗用语十分平淡自然，“如种豆南山下”“草盛豆苗稀”等把口语上升为诗句，叙事平淡中透露出田园生活的质朴清新；“衣沾不足惜，但使愿无违。”为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?此处直抒胸臆，诗人做到了任性存真，坚持操守，无丝毫矫饰造作。 “种豆南山下”“草盛豆苗稀”，写诗人归田园后在南山的山脚下种豆及豆子的生长情况，庄稼的长势并不是很好，而主人也没有刻意经营，没有认真除草，表明作者并不是为了生计耕种；侧面表现出他的随心所欲自由自在的境界，整体色彩清新；“带月荷锄归”“夕露沾我衣”又描写出了诗意纯美的生活场景，寄予了作者淡泊宁静的情感。 这样口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡而醇美的艺术特色。看似平淡却有无限魅力。 参考译文： 材料一： 不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不对发财做官热衷。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 材料二： 自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始，在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面朴质而实际上华美，表面清瘦而实际丰腴。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后追和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子。你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：“我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。”渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸，这就是我十分佩服渊明，想在晚年学得他一点长处的原因。 材料三： 归园田居 （晋）陶渊明 其三 我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。 清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。 山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。 衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。 和陶归园田居六首 （宋）苏轼 三月四日，游赏白水山的佛迹岩。在汤泉沐浴，在瀑布之下吹干头发，大声歌唱而归。……回来休息在床上醒来，听见儿子苏过在诵读陶渊明的《归田园居》诗六首，于是依照陶渊明所作诗用韵脚的次第来和诗。最开始我在广陵曾经和过陶渊明的《饮酒》二十首，如今又和其诗，一定要都和尽他的诗才罢休。 其三 沐浴之后感觉身体轻盈，洗头之后感觉清爽宜人。 在瀑不下吹吹风，退出来唱着歌回家。 仰观山峦仿佛在江水中摇曳，俯见明月照在衣襟。 归途中和父老谈话，怎敢违背和父老的约定呢。 14．A 15．这首诗表达了诗人对污浊官场的厌恶，对田园隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 【解析】14．本题考查鉴赏诗歌的思想内容的能力。 A.“直接表达”错，误落尘网中”“久在樊笼里”，诗人将官场生活比作束缚自由的“尘网”“樊笼”，表示诗人已看透了官场的污秽黑暗，委婉表达了对官场的极大厌弃。 故选A。 15．本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧和思想感情的能力。 “误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”意思为：错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。诗人作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。后几句描写和平宁静的田园景色，最后说“久在樊笼里，复得返自然”。“自然”，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。从中可见诗人对官场的厌恶，对田园生活的喜爱。 16．A 17．D 18．这两句诗用了比喻和对偶的修辞手法。“羁鸟”“池鱼”比喻仕宦生活中的诗人自己，“旧林”“故渊”比喻田园。诗人借此表达自己思恋旧居，不喜在外做官的思想感情。这是诗人弃官归田之因，表现了诗人对官场生活的厌恶，对田园生活的向往。 19．(1)诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物。(2)这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。 【解析】16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.渊：深潭。句意：池塘里的鱼想念原来的深潭。 C.暧暧：迷蒙隐约的样子。句意：远处的村落隐约可见。 D.墟：村落。句意：依稀可见树落上的炊烟随风轻柔地飘升。 故选A。 17．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“‘尘杂’实指灰尘和杂物”理解有误。根据对原诗内容的理解，“尘杂”一语双关，表面指的是灰尘杂物，实际上指的是官场、尘俗的杂事。 故选D。 18．本题考查学生鉴赏诗句的能力。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句诗的意思是“笼中的鸟常怀恋往日的山林，池里的鱼向往着从前的深渊”。联系前面两句“误落尘网中，一去三十年”，可以知道这是以“羁鸟”和“池鱼”来写自己，运用了比喻的修辞手法，“羁鸟”“池鱼”比喻仕宦生活中的诗人自己，“旧林”“故渊”比喻田园。从句式上来看，又运用了对偶的修辞手法。 诗人虽“误落尘网”，却性情未移。这两句集中描写诗人做官时的心情，因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦官场生活，向往田园生活的情绪。 19．本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境的能力。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这些诗句中选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物； “方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。 由此可见，这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。 学科网（北京）股份有限公司 $$