第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 测试卷--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

2024-2025学年高一历史上学期第六单元测试卷（全国通用） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．有学者认为，“‘民国’之取代自秦始皇以来两千多年的‘帝国’，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化”。这个“变化”是指（　　） A．推翻北洋军阀统治 B．结束君主专制制度 C．真正实现人民民主 D．实现中华民族独立 2．20世纪初，陈独秀、董必武、林伯渠等皆直接参与过辛亥革命运动。武昌起义后，陈独秀担任过安徽都督府的秘书长。朱德称他自己“就是在孙中山的民主革命思想的影响下，于1909年在云南讲武堂参加同盟会的”。这表明辛亥革命（　　） A．为新民主主义革命准备干部条件 B．具备了广泛的群众基础 C．使民主共和的观念逐渐深入人心 D．推动中国社会发生巨变 3．辛亥革命后，文化领域出现新现象，原出版的《平民政治》再版后改名为《共和政治》，刊物《国粹学报》改名《共和杂志》后一路畅销。这反映了（　　） A．报刊行业发展迅猛 B．传统社会秩序受冲击 C．共和观念广泛传播 D．封建道德伦理遭否定 4．清末新政开始后，清政府宣布停止开捐卖官，但谕令颁布不久，各省因赔款摊派数额巨大、新政经费短缺而再行开捐。大批生员争购官衔，纳捐者犹如“微生物滋蔓，所在皆是矣”，甚至出现“胎妊小儿，预营仕牒”的情况。这一现象（　　） A．表明新政拓宽了人才选拔途径 B．客观上加速了革命形势的发展 C．有利于缓和中央与地方的矛盾 D．反映出民众思想觉悟有所提高 5．图为一幅时事漫画，画中参议院被两个军人撕成两半。这一漫画（　　） 未来之北京（1912年） A．表达了对政治前景的担忧 B．肯定辛亥革命的历史功绩 C．体现了革命领导权的变化 D．抨击袁世凯复辟帝制行为 6．以下是1912年3月11日颁布的《中华民国临时约法》的部分内容，这说明（　　） 第一章第三条规定：中华民国领土，为二十二行省，内、外蒙古，西藏，青海。 第二章第五条规定：中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 第三章第十八条规定：参议员，每行省、内蒙古、外蒙古、西藏各选派五人………参议院会议时，每参议员有一表决权。 A．辛亥革命提高国家认同 B．革命党否定君主专制制度 C．旧三民主义被彻底否定 D．参议员主导国家政治生活 7．20世纪初，在资产阶级革命派发动一系列反清民主革命的同时，资产阶级立宪派也积极敦促清政府召开国会、实行宪政，并领导了收回帝国主义在华铁路、矿山利权的斗争，甚至发展为声势浩大的保路运动。这说明（　　） A．近代化变革构成了时代洪流 B．资产阶级开始登上历史舞台 C．革命派与立宪派的分歧明显 D．清王朝反动统治已名存实亡 8．梁启超认为，辛亥革命后的中国“就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界；就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。所以从历史上看来，是有空前绝大的意义”。可作为上述观点佐证的是，辛亥革命（　　） A．推翻了两千多年的封建帝制 B．结束了中国的专制制度 C．实现了国人救亡图存的意愿 D．完成了民族革命的任务 9．新文化运动时期，胡适等人不仅提倡白话文，还大力推广新式标点符号，方便了人们的阅读。由此可见，新文化运动（　　） A．注重新旧文学的结合 B．全盘否定中国传统文化 C．推动文化的大众普及 D．增强了国人的道德观念 10．在《觉醒年代》里，陈独秀说道：“中国现实政治和人民生活、政治理想都无关系……好像狗争骨头一般罢了。新文化运动是人的运动；我们只应该拿人的运动来轰散那狗的运动，不应该抛弃我们人的运动去加入他们狗的运动。”这表明陈独秀（　　） A．主张个体思想独立与自由 B．鼓动人民反对北洋军阀统治 C．引导中国走上了俄式道路 D．认识到近代中国落后的根源 11．下表是1913—1921年中国棉纺织工业发展表，推动这一时期棉纺织工业发展的主要原因是（　　） 年份 纱锭（枚） 布机（台） 1913 482，192 1，986 1914 544，780 2，316 1918 647，570 2，736 1919 658，748 3，839 1920 842，894 4，139 1921 1，248，282 4，3139 A．自然经济的进一步瓦解 B．甲午战后清政府放宽对民间设厂的限制 C．辛亥革命和一战的爆发 D．群众性的抵制日货倡导国货的爱国运动 12．中华民国政府1912年颁布《暂行新刑律》，全面删除涉及帝制和亲属的礼教条文；1914年颁布《补充条例》十五条，礼教条文回潮；1915年颁布《修正刑法草案》以恢复礼教为要旨，重新规定亲属条文的范围。这反映了（　　） A．礼教与法治的争论 B．立宪与保皇的较量 C．共和与专制的博弈 D．民主与科学的弘扬 13．1917年，胡适在发表《文学改良刍议》一文中提出：“不模仿古人”“不用典故”“不讲对仗”“不避俗字俗语”等八项主张；并指出：“白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器。”胡适的这一主张旨在（　　） A．通过文学改革助力国家革新 B．推动东西方文化相互交融 C．强调文学应反映大众的生活 D．促进国人文学素养的提高 14．有学者认为，新文化运动时期中国的知识分子以摒弃习以为常的国民性为己任，是与根深蒂固的自我压抑习性进行战斗。20世纪的中国启蒙所追求的是要将中国从数个世纪以来的纲常名教禁锢中解放出来。该学者重在强调新文化运动（　　） A．追求政治民主化 B．试图摆脱封建礼教束缚 C．目标是救亡图存 D．是知识分子的自我斗争 15．1902年年初，某市民家庭投资20万两创办近代面粉公司，到1909年只剩下4个粉磨，经营困难，亏损颇多；1912年，他们又与人合资创办新的面粉公司，1919年发展到三家总公司，包括12座面粉厂和4座纺织厂，资本总额超过1200万元。这一案例反映了（　　） A．民族工业错失发展良机 B．清末新政催生民族工业 C．政治生态影响实业投资 D．北洋政府支持民族产业 16．下图为1926年发表于《北洋画报》的漫画《武力解决之未当》，漫画中的文字为：“小百姓说：用那改锥好，结果还要好的多呢，何必用锤！”该漫画意在揭示（　　） A．北方民众反对国民革命 B．国民政府崇尚武力治国 C．帝国主义力图瓜分中国 D．军阀统治致使民生艰难 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共 52分） 17．近代以来，为探索民族独立、国家富强的道路，中国社会各阶层进行了不懈的努力。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 从19世纪70年代起，洋务派除继续经办军事工业外，还着手兴办航运、纺织、矿冶、电讯等民用企业。这些民用企业没有采取军工企业那样的官办形式，而是面向社会招集商股，由官派督办“总其大纲，察其利病”，“所有盈亏全归商人，与官无涉”。当时国内除广东有零星几家纯民办的小工厂外，民间几乎无人敢投资近代工业企业。在洋务派“官为扶持”之下，民间人士开始投资近代工业……甲午一战，北洋海军全军覆没，洋务新政的主持们求强求富的梦破灭了。 ——整编自张海鹏《简明中国近代史读本》 材料二 辛亥革命不是以拥立新皇帝为目的，而是推倒任何皇帝。辛亥革命结束了几千年习惯了的对皇帝、宰相、大臣的顶礼膜拜。从此以后，形成了一个新的观念：敢有帝制自为者，天下共击之。近代中国的政治进步与觉醒，是辛亥革命开启的。毫不夸张地说，辛亥革命为20世纪中国的历史性进步打开了闸门，拉开了序幕。 ——张海鹏《怎么看待辛亥革命的伟大意义》 （1）有学者认为，洋务运动具有“早期现代化”的特征，请根据材料一并结合所学知识，说明这一观点的合理性，并指出洋务派“求强求富”梦破灭的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命是如何为“为20世纪中国的历史性进步打开了闸门”的。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。 ——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》 材料二 《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。 ——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》 （1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想产生的负面影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。（4分） （3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。（4分） 19．【民族危机与个人抉择】（12分） 材料一 1905年，孙中山自美洲来到英国，得知严复也因事住在伦敦，便特地前往拜访。两人交谈的中心内容是如何改造中国的问题。谈话中，严复始终认为，“中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁。为今为计。惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也。”孙中山不同意严复的主张，他说：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。” ——摘自陈国庆《晚清新学史论》 材料二 在开办面粉厂时，荣氏兄弟（指荣宗敬和荣德生）就认定要在市场需求最大的“吃、着两门”中投资兴业。1905年，在面粉厂初步站稳脚跟之后，荣氏兄弟立即向棉纺织业进军，联络同乡资本家，集资27万元，在无锡创办振新纱厂，1907年投产。 ——摘自虞和平《荣氏兄弟》 1905年是一个特殊的年份，面对民族危机，不同的人有着不同的选择。请以“民族危机与个人抉择”为主题，自拟标题，结合材料并运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 20．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。“中国”一词最早的文字记载见于西周成玉时的青铜器《何尊》铭文。魏晋时期将“中国”与“华夏”两词融合，“华夏”之称逐渐演化为“中华”。 ——摘编自《中外历史纲要》上册等 材料二 1902年梁启超提出近代“中华民族”概念，认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的，强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员。1905年孙中山在《民报》发刊词中明确提出“民族主义”这一概念。辛亥革命后，在边疆分裂问题日趋严重的情况下，提出了汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的主张。1917年李大钊强调“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。他号召把中国复兴之希望放在“朝野爱国诸同胞”身上。 ——摘编自孟成全《论李大钊的中华民族观念》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述春秋战国至魏晋时期从“华夏”之称演变为“中华”的原因。（4分） （2）根据材料二，概括“中华民族”的内涵，并结合所学知识，说明1912—1917年“中华民族”内涵发展的原因。（6分） （3）综合以上材料并结合所学知识，简析“中华民族”内涵发展的历史意义。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一历史上学期第六单元测试卷（全国通用） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 第Ⅰ卷 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．有学者认为，“‘民国’之取代自秦始皇以来两千多年的‘帝国’，是中国近代内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化”。这个“变化”是指（　　） A．推翻北洋军阀统治 B．结束君主专制制度 C．真正实现人民民主 D．实现中华民族独立 【答案】B 【解析】据材料“‘民国’......自秦始皇以来两千多年的‘帝国’”可知，反映的是辛亥革命的政治成果，革命推翻了自秦统一以来的君主专制制度，建立了民国，故选B项；北洋军阀的统治开始于1913年，大地主大资产阶级的代言人掌握政权，距今时间短暂，与材料中“两千多年”时间不符，排除A项；真正实现人民民主的是新中国的成立，新民主主义革命的胜利推翻的是国民党的南京国民政府的统治而非帝国，排除C项；据所学可知，结束“帝国”的标志是辛亥革命，但辛亥革命未完成反帝反封建的革命任务，也未改变半殖民地半封建社会的社会性质，实现中华民族独立的说法与史实不符，排除D项。 2．20世纪初，陈独秀、董必武、林伯渠等皆直接参与过辛亥革命运动。武昌起义后，陈独秀担任过安徽都督府的秘书长。朱德称他自己“就是在孙中山的民主革命思想的影响下，于1909年在云南讲武堂参加同盟会的”。这表明辛亥革命（　　） A．为新民主主义革命准备干部条件 B．具备了广泛的群众基础 C．使民主共和的观念逐渐深入人心 D．推动中国社会发生巨变 【答案】A 【解析】20世纪初，作为无产阶级领袖人物的陈独秀、董必武、林伯渠等皆直接参与过辛亥革命运动，这表明辛亥革命为新民主主义革命培养了人才，准备了干部条件，故选A项；辛亥革命不敢放手发动群众参与革命，因而缺乏广泛的群众基础，B项说法与史实不符，排除B项；陈独秀、董必武、林伯渠等少数人后来成长为无产阶级领袖人物，他们在辛亥革命中接受民主共和的观念，并不能代表民主共和观念深入人心，排除C项；题干所述为辛亥革命对陈独秀、董必武、林伯渠等人的影响，而不是对整个中国社会的影响，所以不能据此得出推动中国社会发生巨变的结论，排除D项。 3．辛亥革命后，文化领域出现新现象，原出版的《平民政治》再版后改名为《共和政治》，刊物《国粹学报》改名《共和杂志》后一路畅销。这反映了（　　） A．报刊行业发展迅猛 B．传统社会秩序受冲击 C．共和观念广泛传播 D．封建道德伦理遭否定 【答案】C 【解析】据题干“《平民政治》再版后改名为《共和政治》”“《国粹学报》改名《共和杂志》”，结合所学可知，辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建专制统治，促使民主共和观念深入人心，由此促使《共和政治》《共和杂志》一路畅销，故选C项；材料描述了辛亥革命后，以“共和”命名的刊物顺应了辛亥革命的时代潮流，走俏畅销，“报刊行业发展迅猛” 不符合材料主旨信息，排除A项；辛亥革命传播了民主共和思潮，冲击了传统社会秩序，而材料强调的是一些报刊顺应了辛亥革命的时代潮流，销路畅通，排除B项；1915年，新文化运动兴起，提倡新道德、反对旧道德，否定了封建道德伦理，与材料内容不符合，排除D项。 4．清末新政开始后，清政府宣布停止开捐卖官，但谕令颁布不久，各省因赔款摊派数额巨大、新政经费短缺而再行开捐。大批生员争购官衔，纳捐者犹如“微生物滋蔓，所在皆是矣”，甚至出现“胎妊小儿，预营仕牒”的情况。这一现象（　　） A．表明新政拓宽了人才选拔途径 B．客观上加速了革命形势的发展 C．有利于缓和中央与地方的矛盾 D．反映出民众思想觉悟有所提高 【答案】B 【解析】开捐卖官导致社会风气败坏，加剧了社会矛盾。大批人通过购买官衔进入官场，使得官场更加腐败，民众对清政府的不满情绪增加。这种不满情绪在清末民初的革命浪潮中起到了推波助澜的作用，故选B项；开捐卖官并非人才选拔的正常途径，而是政府为了解决财政困难而采取的措施，排除A项；在清末新政的背景下，中央政府面临着巨大的财政压力，这在一定程度上推动了开捐卖官的重新实施。然而，这一措施的实施并不是为了缓和中央与地方之间的矛盾，而是为了解决财政危机，排除C项；题干中描述的现象是民众为了获得官衔而争购，这并不能反映出民众思想觉悟的提高，反而体现了社会风气的堕落和民众对权力的盲目追求，排除D项。 5．图为一幅时事漫画，画中参议院被两个军人撕成两半。这一漫画（　　） 未来之北京（1912年） A．表达了对政治前景的担忧 B．肯定辛亥革命的历史功绩 C．体现了革命领导权的变化 D．抨击袁世凯复辟帝制行为 【答案】A 【解析】据材料可知，漫画中参议院被两个军人撕成两半，背景为“未来之北京（1912年）”，这暗示了当时中国的政治环境。参议院作为民主议政的机构，在此被军人撕裂，象征着民主制度的破坏或威胁，表达了作者对当时政治前景的担忧，故选A项；辛亥革命虽然推翻了清朝统治，但漫画中并未体现对辛亥革命的肯定，反而暗示了民主制度的威胁，排除B项；漫画中并未明确体现革命领导权的变化，而是聚焦于参议院被撕裂的情境，排除C项；虽然袁世凯后来确实有过复辟帝制的举动，但这一事件发生在漫画描绘的1912年之后，因此漫画本身并未直接抨击袁世凯的复辟行为，排除D项。 6．以下是1912年3月11日颁布的《中华民国临时约法》的部分内容，这说明（　　） 第一章第三条规定：中华民国领土，为二十二行省，内、外蒙古，西藏，青海。 第二章第五条规定：中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。 第三章第十八条规定：参议员，每行省、内蒙古、外蒙古、西藏各选派五人………参议院会议时，每参议员有一表决权。 A．辛亥革命提高国家认同 B．革命党否定君主专制制度 C．旧三民主义被彻底否定 D．参议员主导国家政治生活 【答案】A 【解析】题干中《中华民国临时约法》的部分内容有关于中华民国领土的构成、国民的平等以及各地参议院的分配及表决权的问题，这都是关于中华民国的国家权力和人民地位的问题，都站在国家立场来阐释，所以说明辛亥革命有利于提高民众的国家认同感，故选A项；《中 华民国临时约法》颁布时，君主专制制度已经被推翻，约法是在此基础上颁布的，所以其中并没有关于君主专制制度的相关内容，排除B项；上述内容中有关于民族主义和民权主义的相关内容，所以不能据此得出旧三民主义被彻底否定的结论，且这一说法本身也不符合史实， 排除C项；题干中的信息只能表明参议员都有平等的表决权，但是并未提到国家政治生活是否由参议员主导，且参议员主导国家政治生活的说法本身也不符合史实，排除D项。 7．20世纪初，在资产阶级革命派发动一系列反清民主革命的同时，资产阶级立宪派也积极敦促清政府召开国会、实行宪政，并领导了收回帝国主义在华铁路、矿山利权的斗争，甚至发展为声势浩大的保路运动。这说明（　　） A．近代化变革构成了时代洪流 B．资产阶级开始登上历史舞台 C．革命派与立宪派的分歧明显 D．清王朝反动统治已名存实亡 【答案】A 【解析】据材料信息可知，20世纪初的中国，立宪派推动改革，革命派主张革命，说明变革封建制度、推动近代化进程已经成为进步力量的共同目标，成为难以阻挡的时代潮流，故选A项；中国民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台是在19世纪90年代的维新运动开始的，排除B项；材料主旨是革命派与立宪派都推动近代化变革，强调两者的共同目标和共同作用，而非差异分歧，排除C项；立宪派希望借助清政府的力量推行改革，而非推翻清政府，“名存实亡”说法有误，排除D项。 8．梁启超认为，辛亥革命后的中国“就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界；就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。所以从历史上看来，是有空前绝大的意义”。可作为上述观点佐证的是，辛亥革命（　　） A．推翻了两千多年的封建帝制 B．结束了中国的专制制度 C．实现了国人救亡图存的意愿 D．完成了民族革命的任务 【答案】A 【解析】理解梁启超的观点：他认为辛亥革命后的中国，不会退回到更早的社会形态，这表明辛亥革命具有“空前绝大的意义”。这暗示了辛亥革命在制度层面的重大变革。结合所学，封建帝制是中国历史上长期存在的政治制度，其推翻标志着中国政治制度的重大变革，符合梁启超强调的“空前绝大的意义”，故选A项；虽然辛亥革命确实对专制制度造成了冲击，但专制制度并未完全结束，特别是在思想文化和社会结构层面，专制的影响仍然深远，排除B项；C项更多关注的是民族危亡和救亡图存的目标，而梁启超的论点更多是在政治制度层面，因此这一选项与梁启超的论点关联不大，排除C项；辛亥革命虽然推动了民族革命的发展，但并未完全完成民族革命的任务，如民族独立、民主自由等目标尚未实现，排除D项。 9．新文化运动时期，胡适等人不仅提倡白话文，还大力推广新式标点符号，方便了人们的阅读。由此可见，新文化运动（　　） A．注重新旧文学的结合 B．全盘否定中国传统文化 C．推动文化的大众普及 D．增强了国人的道德观念 【答案】C 【解析】据材料“新文化运动时期......方便了人们的阅读”可知，新文化运动的目的是传播资产阶级的新思想，启迪国人的国民意识，运用白话文和新式标点符合，方便了人们阅读，有利于人们接受新思想新文化，故选C项；据材料“提倡白话文......新式标点符号”可知，体现了新文化运动时期注重文化呈现方式的革新，注重新旧文学结合的说法反映的是新旧文学的内容，这与材料的主旨不符，排除A项；据所学可知，新文化运动时期，提出“打倒孔家店”的口号，反映了对中国传统文化的全盘否定，这与材料信息不符，排除B项；材料体现了新文化运动时期思想文化宣传的方式而非内容，无法得出增强了国人道德观念的结论，排除D项。 10．在《觉醒年代》里，陈独秀说道：“中国现实政治和人民生活、政治理想都无关系……好像狗争骨头一般罢了。新文化运动是人的运动；我们只应该拿人的运动来轰散那狗的运动，不应该抛弃我们人的运动去加入他们狗的运动。”这表明陈独秀（　　） A．主张个体思想独立与自由 B．鼓动人民反对北洋军阀统治 C．引导中国走上了俄式道路 D．认识到近代中国落后的根源 【答案】D 【解析】据材料“中国现实政治……好像狗争骨头一般罢了”可知，陈独秀是新文化运动代表人物，其认为当时中国的现实政治像“狗争骨头”，体现了其认为军阀割据导致中国社会黑暗落后，这体现了其认识到了当时中国落后的根源，故选D项；陈独秀强调民主与科学，也主张个体思想独立与自由，但材料强调其对中国现实政治的认识，并非个人品质，排除A项；陈独秀认为新文化运动是“人的运动”，其只是认为人应该参加“人的运动”，并未强调要去反对北洋军阀统治，且材料并未涉及人民，无法体现其“鼓动人民”，排除B项；新文化运动后期重点宣传马克思主义，且“俄式道路”传入中国是在1917年十月革命之后，材料并未出现具体时间，也未涉及陈独秀对马克思主义的宣传，不能得出其“引导中国走上了俄式道路”，排除C项。 11．下表是1913—1921年中国棉纺织工业发展表，推动这一时期棉纺织工业发展的主要原因是（　　） 年份 纱锭（枚） 布机（台） 1913 482，192 1，986 1914 544，780 2，316 1918 647，570 2，736 1919 658，748 3，839 1920 842，894 4，139 1921 1，248，282 4，3139 A．自然经济的进一步瓦解 B．甲午战后清政府放宽对民间设厂的限制 C．辛亥革命和一战的爆发 D．群众性的抵制日货倡导国货的爱国运动 【答案】C 【解析】由表格可知，1913—1921年中国棉纺织工业发展表现为纱锭数量和布机台数不断增加，其发展的原因主要是由于辛亥革命后，中华民国政府出台了一系列促进民族工业发展的法令和措施，以及一战期间欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略，客观上为中国民族工业发展提供了更大的市场，故选C项；自然经济在鸦片战争之后就一直处于逐步瓦解过程中，但是棉纺织工业在1913—1921年间才有明显发展，这说明A项不是其主要原因，排除A项；甲午战后还是清政府统治，而题干所述1913—1921年间属于北洋政府统治时期，清政府已经退出历史舞台，排除B项；群众性的抵制日货倡导国货运动开始于1915年中日民四条约签署之后，与题干时间不完全相符，所以D项不是棉纺织工业发展的主要原因，排除D项。 12．中华民国政府1912年颁布《暂行新刑律》，全面删除涉及帝制和亲属的礼教条文；1914年颁布《补充条例》十五条，礼教条文回潮；1915年颁布《修正刑法草案》以恢复礼教为要旨，重新规定亲属条文的范围。这反映了（　　） A．礼教与法治的争论 B．立宪与保皇的较量 C．共和与专制的博弈 D．民主与科学的弘扬 【答案】C 【解析】材料中的关键变化发生在中华民国成立后，特别是礼教条文的删除与恢复，反映了在共和体制下，传统礼教（往往与专制统治相关联）与共和理念的博弈，故选C项；礼教与法治的争论属于表象，不属于本质，排除A项；辛亥革命推翻了清王朝的统治，因此不存在“立宪与保皇的较量”，排除B项；民主与科学的弘扬主要体现在1915年的新文化运动中，而材料中的法律变革发生在1912年至1915年期间，时间上存在错位，排除D项。 13．1917年，胡适在发表《文学改良刍议》一文中提出：“不模仿古人”“不用典故”“不讲对仗”“不避俗字俗语”等八项主张；并指出：“白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器。”胡适的这一主张旨在（　　） A．通过文学改革助力国家革新 B．推动东西方文化相互交融 C．强调文学应反映大众的生活 D．促进国人文学素养的提高 【答案】A 【解析】据材料"白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器"并结合所学，新文化运动时期我国仍处于半殖民地半封建社会，胡适提倡白话文，白话文通俗易懂，便于新思想的传播，通过文学改良来救国，故选A项；根据所学可知，新文化运动对东西文化的态度过激，并不是推动中西融合，B项表述不符合史实，排除B项；材料信息不涉及文学与大众生活之间的关系，无法得出胡适强调文学应反映大众生活的认识，排除C项；材料不是通过文学改革来促进国人文学素养的提高，材料中胡适文学改革的主张旨在通过文学改革助力国家革新，排除D项。 14．有学者认为，新文化运动时期中国的知识分子以摒弃习以为常的国民性为己任，是与根深蒂固的自我压抑习性进行战斗。20世纪的中国启蒙所追求的是要将中国从数个世纪以来的纲常名教禁锢中解放出来。该学者重在强调新文化运动（　　） A．追求政治民主化 B．试图摆脱封建礼教束缚 C．目标是救亡图存 D．是知识分子的自我斗争 【答案】B 【解析】据材料信息并结合所学可知，新文化运动是一场思想解放的运动，它批判了传统的儒家伦理道德，提倡科学和民主，试图通过文化的革新来推动中国社会的现代化。因此，该学者认为新文化运动是知识分子为了解放中国长期受纲常名教束缚的思想和行为，与根深蒂固的封建习性进行战斗的过程，故选B项；从狭义上看，政治民主化是指从传统社会向现代社会转型过程中，政治的形式和内容从非民主走向民主，特别是从专制走向民主的过程，与材料信息不符合，排除A项；救亡图存的意思是拯救国家的危亡，谋求国家的生存。新文化运动主要是思想层面的运动，它的目标并不是直接救亡图存，排除C项；虽然知识分子在新文化运动中起到了重要作用，但材料里说的是他们与封建礼教的斗争，而不仅仅是自我斗争，排除D项。 15．1902年年初，某市民家庭投资20万两创办近代面粉公司，到1909年只剩下4个粉磨，经营困难，亏损颇多；1912年，他们又与人合资创办新的面粉公司，1919年发展到三家总公司，包括12座面粉厂和4座纺织厂，资本总额超过1200万元。这一案例反映了（　　） A．民族工业错失发展良机 B．清末新政催生民族工业 C．政治生态影响实业投资 D．北洋政府支持民族产业 【答案】C 【解析】据材料“经营困难，亏损颇多”“资本总额超过1200万元”结合所学可知，在1902年到1909年间，该面粉公司经营困难，亏损颇多，这与当时晚清的政治环境和社会环境有关，1912年以后，中国民族工业受内外环境影响发展较快，出现了“短暂的春天”，这说明政治生态的变化影响实业投资，故选C项；民族工业在民国初年抓住了发展良机，排除A项；材料中还反映了民国初年民族工业的情况，这时清末新政已经结束，排除B项；材料中还涉及到晚清时候的状况，只说明北洋政府的情况，属于以偏概全，排除D项。 16．下图为1926年发表于《北洋画报》的漫画《武力解决之未当》，漫画中的文字为：“小百姓说：用那改锥好，结果还要好的多呢，何必用锤！”该漫画意在揭示（　　） A．北方民众反对国民革命 B．国民政府崇尚武力治国 C．帝国主义力图瓜分中国 D．军阀统治致使民生艰难 【答案】D 【解析】漫画中的场景显示了一个被钉子（代表问题和困境）覆盖的“盘地”，上面有一个拿着锤子的人，象征着当时的统治者或军阀，试图用武力来解决问题，但显然并不被小百姓认可。结合1926年的历史背景，当时中国处于军阀混战时期，军阀之间的争斗和武力冲突导致了民生艰难，社会动荡不安。因此，这幅漫画意在揭示军阀统治致使民生艰难，故选D项；国民革命得到了民众的支持，“北方民众反对国民革命”与史实不符，排除A项；材料体现的是是北洋军阀政府统治时期，排除B项；帝国主义力图瓜分中国是在19世纪未20世纪初的清末，与材料时间不符，排除C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共 52分） 17．近代以来，为探索民族独立、国家富强的道路，中国社会各阶层进行了不懈的努力。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 从19世纪70年代起，洋务派除继续经办军事工业外，还着手兴办航运、纺织、矿冶、电讯等民用企业。这些民用企业没有采取军工企业那样的官办形式，而是面向社会招集商股，由官派督办“总其大纲，察其利病”，“所有盈亏全归商人，与官无涉”。当时国内除广东有零星几家纯民办的小工厂外，民间几乎无人敢投资近代工业企业。在洋务派“官为扶持”之下，民间人士开始投资近代工业……甲午一战，北洋海军全军覆没，洋务新政的主持们求强求富的梦破灭了。 ——整编自张海鹏《简明中国近代史读本》 材料二 辛亥革命不是以拥立新皇帝为目的，而是推倒任何皇帝。辛亥革命结束了几千年习惯了的对皇帝、宰相、大臣的顶礼膜拜。从此以后，形成了一个新的观念：敢有帝制自为者，天下共击之。近代中国的政治进步与觉醒，是辛亥革命开启的。毫不夸张地说，辛亥革命为20世纪中国的历史性进步打开了闸门，拉开了序幕。 ——张海鹏《怎么看待辛亥革命的伟大意义》 （1）有学者认为，洋务运动具有“早期现代化”的特征，请根据材料一并结合所学知识，说明这一观点的合理性，并指出洋务派“求强求富”梦破灭的原因。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命是如何为“为20世纪中国的历史性进步打开了闸门”的。（6分） 【答案】 （1）合理性：创办了近代第一批近代工业，迈出了经济近代化的第一步；民用工业采取了资本主义的经营方式；客观上推动了民族工业的产生和发展；洋务运动推动了军事近代化和教育近代化。（4分） 原因：只学习西方的科技，不改变封建制度。（2分） （2）辛亥革命推翻了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级共和国，推动了民主共和思想的传播；辛亥革命推动了民族资本主义的发展，推动了经济近代化；推动了社会生活的变迁，推动了社会生活近代化。（6分） 【解析】 （1）第一小问合理性，据材料一“洋务派除继续经办军事工业外……民用企业”可知，创办了近代第一批近代工业，迈出了经济近代化的第一步；据材料一“这些民用企业没有采取军工企业那样的官办形式”“而是面向社会招集商股”可知，民用工业采取了资本主义的经营方式；据材料一“民间人士开始投资近代工业”可知，客观上推动了民族工业的产生和发展；结合所学可知，洋务运动推动了军事近代化和教育近代化。第二小问原因，结合所学可知，洋务运动只学习西方的科技，不改变封建制度。 （2）据材料二“辛亥革命结束了几千年习惯了的对皇帝、宰相、大臣的顶礼膜拜”“敢有帝制自为者，天下共击之”可知，辛亥革命推翻了两千多年的君主专制制度，建立了资产阶级共和国，推动了民主共和思想的传播；结合所学可知，辛亥革命推动了民族资本主义的发展，推动了经济近代化；推动了社会生活的变迁，推动了社会生活近代化。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。 ——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》 材料二 《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。 ——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》 （1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想产生的负面影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。（4分） （3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。（4分） 【答案】 （1）特点：在继承先秦儒学体系基础上杂糅了其他学说；强调神权色彩；与宗法一体化结构相融合。（2分） 负面影响：主张独尊儒术，易禁锢思想，不利于其他学术流派的发展；迎合专制统治的需要；使民间读经的功利性增强；对儒学之外的学问尤其是自然科学发展有消极影响。（4分） （2）倡导个人主义；抨击封建专制和儒学束缚；借鉴西方资产阶级的理性思想；对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的倾向。（4分） （3）统治阶级和以董仲舒、陈独秀为代表的一批知识分子对待儒学的态度；儒学发展是否迎合时代发展的需要；中国思想界的解放程度。（4分） 【解析】 （1）第一小问特点，据材料一“但总的来说是集前人学说”、“并把它和……相结合”可得在继承先秦儒学体系基础上杂糅了其他学说；据材料一“并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应”可得强调神权色彩；据材料一“有利于宗法一体化结构的内容于一体”可得与宗法一体化结构相融合。第二小问负面影响，据材料一“强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实”可得主张独尊儒术，易禁锢思想，不利于其他学术流派的发展；据材料一“宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实”可得迎合专制统治的需要；结合所学可知熟读儒学经典成为选官重要依据，由此可得使民间读经的功利性增强；结合所学可知儒生最新功名利禄，而导致从事科学研究的群体相对薄弱，由此可得对儒学之外的学问尤其是自然科学发展有消极影响。 （2）据材料二“个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心”可得倡导个人主义；据材料二“反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶”及所学可得抨击封建专制和儒学束缚；据材料二“这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器”及所学可知新文化运动前期是激进的民主主义者宣扬西方科学民主的思想启蒙运动，由此可得借鉴西方资产阶级的理性思想；结合所学可知新文化运动坚持“四提倡”和“四反对”，将斗争矛头直指以孔子为核心的儒家思想，后来不断扩大至中国一切文化，由此可得对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的倾向。 （3）据所学汉武帝采取董仲舒的建议实行“尊崇儒术”及董仲舒对儒学的改造和近代先进知识分子强烈批判传统儒学可得统治阶级和以董仲舒、陈独秀为代表的一批知识分子对待儒学的态度；据所学可知汉武帝时期的新儒学适应了大一统政治的需要，新文化运动时期的儒学越来越阻碍中国社会进步，由此可得儒学发展是否迎合时代发展的需要；结合所学可知新文化运动是一场思想启蒙运动，由此可得中国思想界的解放程度。 19．【民族危机与个人抉择】（12分） 材料一 1905年，孙中山自美洲来到英国，得知严复也因事住在伦敦，便特地前往拜访。两人交谈的中心内容是如何改造中国的问题。谈话中，严复始终认为，“中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁。为今为计。惟急从教育上着手，庶几逐渐更新也。”孙中山不同意严复的主张，他说：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。” ——摘自陈国庆《晚清新学史论》 材料二 在开办面粉厂时，荣氏兄弟（指荣宗敬和荣德生）就认定要在市场需求最大的“吃、着两门”中投资兴业。1905年，在面粉厂初步站稳脚跟之后，荣氏兄弟立即向棉纺织业进军，联络同乡资本家，集资27万元，在无锡创办振新纱厂，1907年投产。 ——摘自虞和平《荣氏兄弟》 1905年是一个特殊的年份，面对民族危机，不同的人有着不同的选择。请以“民族危机与个人抉择”为主题，自拟标题，结合材料并运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 【答案】 【示例一】 主题：不同的立场影响对挽救民族危机方案的选择。 论述：1901年《辛丑条约》签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，民族危机严重。虽然清政府已经开始新政改革，但阻止不了中国继续向半殖民地深渊沉沦。为了挽救当时的民族危机，不同阶级（阶层）立场的先进人士进行了不同的抉择。维新变法运动失败后的严复1905年仍然坚持资产阶级改良立场，认为要改变危机状况不可操之过急，主张教育和文化入手，启蒙人民的思想觉悟。维新变法的失败已经证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通，严复的主张注定产生不了大的影响。中国民主革命的先行者孙中山从1894年走上民主革命道路以后，一直坚持革命救国道路。1905年孙中山成立了中国同盟会，提出了三民主义思想，主张用革命的手段驱除满洲贵族的封建统治，建立资产阶级共和国，平均地权，实现民族独立、民主政治和民生幸福。在三民主义指导下，资产阶级革命派发动辛亥革命，推翻了腐朽清政府的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，也沉重打击了帝国主义的侵略势力，虽然最终没有完成彻底民族民主革命任务，但近代以来中国发生的深刻变革由此拉开了序幕，开启了中华民族伟大复兴的进程。19世纪六七十年代中国民族资本主义产生以后曲折发展，民族资产阶级不断壮大。面临民族危机和社会转型，民族资本家荣氏兄弟以拯救国家危亡、推动社会进步、关心社会福祉为己任，实践实业救国理念。他们在面粉业发展到一定程度以后于1905年又开始致力于发展棉纺织业。虽然实业救国的道路在旧中国行不通，但荣氏兄弟的主张和行动仍具有爱国性和进步性，促进了中国经济发展和民生改善，也有利于革命的转型。 总结：人具有主观能动性，面对相同的时代际遇，不同的人会有不同的选择，从而对国家和社会产生不同的影响。 【示例二】个人不同的选择对挽救民族危机产生不同的影响。（参见以上论述） 【解析】 首先，阅读材料，拟定论题，据材料“孙中山不同意严复的主张，他说：‘俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也’”与“荣氏兄弟（指荣宗敬和荣德生）就认定要在市场需求最大的‘吃、着两门’中投资兴业”结合“民族危机与个人抉择”及所学可拟定论题为：不同的立场影响对挽救民族危机方案的选择。然后，据材料结合中国近代史的知识，从历史背景以及不同阶级的代表人物的主张与实践来进行说明。从历史背景看，1901年《辛丑条约》签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，民族危机严重。虽然清政府已经开始新政改革，但阻止不了中国继续向半殖民地深渊沉沦。为了挽救当时的民族危机，不同阶级（阶层）立场的先进人士进行了不同的抉择；据材料“严复始终认为，‘中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发于丁’”及所学可知，维新变法运动失败后的严复，1905年仍然坚持资产阶级改良立场，认为要改变危机状况不可操之过急，主张教育和文化入手，启蒙人民的思想觉悟，维新变法的失败已经证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通，严复的主张注定产生不了大的影响；据材料“孙中山不同意严复的主张，他说：‘俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也’”及所学可知，中国民主革命的先行者孙中山从1894年走上民主革命道路以后，一直坚持革命救国道路。1905年孙中山成立了中国同盟会，提出了三民主义思想，主张用革命的手段驱除满洲贵族的封建统治，建立资产阶级共和国，平均地权，实现民族独立、民主政治和民生幸福。在三民主义指导下，资产阶级革命派发动辛亥革命，推翻了腐朽清政府的统治，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，也沉重打击了帝国主义的侵略势力，虽然最终没有完成彻底民族民主革命任务，但近代以来中国发生的深刻变革由此拉开了序幕，开启了中华民族伟大复兴的进程；据材料“荣氏兄弟（指荣宗敬和荣德生）就认定要在市场需求最大的‘吃、着两门’中投资兴业”及所学可知，19世纪六七十年代中国民族资本主义产生以后曲折发展，民族资产阶级不断壮大，面临民族危机和社会转型，民族资本家荣氏兄弟以拯救国家危亡、推动社会进步、关心社会福祉为己任，实践实业救国理念，他们在面粉业发展到一定程度以后于1905年又开始致力于发展棉纺织业，虽然实业救国的道路在旧中国行不通，但荣氏兄弟的主张和行动仍具有爱国性和进步性，促进了中国经济发展和民生改善，也有利于革命的转型。最后，人具有主观能动性，面对相同的时代际遇，不同的人会有不同的选择，从而对国家和社会产生不同的影响。 20．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 唐朝孔颖达《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展。“中国”一词最早的文字记载见于西周成玉时的青铜器《何尊》铭文。魏晋时期将“中国”与“华夏”两词融合，“华夏”之称逐渐演化为“中华”。 ——摘编自《中外历史纲要》上册等 材料二 1902年梁启超提出近代“中华民族”概念，认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的，强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员。1905年孙中山在《民报》发刊词中明确提出“民族主义”这一概念。辛亥革命后，在边疆分裂问题日趋严重的情况下，提出了汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的主张。1917年李大钊强调“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。他号召把中国复兴之希望放在“朝野爱国诸同胞”身上。 ——摘编自孟成全《论李大钊的中华民族观念》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述春秋战国至魏晋时期从“华夏”之称演变为“中华”的原因。（4分） （2）根据材料二，概括“中华民族”的内涵，并结合所学知识，说明1912—1917年“中华民族”内涵发展的原因。（6分） （3）综合以上材料并结合所学知识，简析“中华民族”内涵发展的历史意义。（4分） 【答案】 （1）原因：各族同源共祖的观念得到发展；统一多民族国家的建立与巩固；民族交融趋势不断加强。（4分） （2）内涵：中华民族为一体；“五族共和”，共同参与国家治理；民族平等。（2分） 原因：西方列强入侵，加深了民族危机；中华民国的建立增强了人们对中华民族观念的认同；马克思主义传入中国。（4分） （3）意义：强化民族凝聚力与民族认同；维护国家主权，反对外来侵略的旗帜；有利于维护国家的统一。（4分） 【解析】 （1）据材料一“各族同源共祖的观念得到发展”可得，各族同源共祖的观念得到发展；据材料一“”可得，统一多民族国家的建立与巩固；据材料一“魏晋时期将中国与华夏两词融合，华夏之称逐渐演化为中华”并结合所学知识可得，民族交融趋势不断加强。 （2）第一小问内涵，据材料二“强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员”可得，中华民族为一体；据材料二“提出了汉、满、蒙、回、藏五族共和的主张”可得，“五族共和”，共同参与国家治理；据材料二“不能把其他四族作那一族的隶属”可得，民族平等。第二小问原因，结合所学知识可得，可从民族危机、中华民国的成立、新文化运动等角度作答，如：西方列强入侵，加深了民族危机；中华民国的建立增强了人们对中华民族观念的认同；马克思主义传入中国。 （3）据材料一“在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展”可得，强化民族凝聚力与民族认同；据材料二“在边疆分裂问题日趋严重的情况下”并结合所学知识可得，维护国家主权，反对外来侵略的旗帜；据材料二“认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的”可得，有利于维护国家的统一。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一历史上学期第六单元测试卷（全国通用） 答 题 卡 ( 条 码 粘 贴 处 （正面朝上贴在此虚线框内） ) 姓名：______________班级：______________ 准考证号 ( 缺考标记 考生禁止填涂缺考标记 ！只能由监考老师负责用黑色字迹的签字笔填涂。 ) ( 注意事项 1 、 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。 2 、 请将准考证条码粘贴在右侧的[条码粘贴处]的方框内 3 、 选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整 4 、 请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。 5、保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。 6、填涂样例 正确 [■] 错误 [--][√] [×] ) 一、选择题（请用2B铅笔填涂） 1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 8．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 15．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 二、非选择题 17．（1） （2） 18．（1） （2） 19． 20．（1） （2） 历史答题卡第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $$