第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 第1课 中华文明的起源与早期国家 石器时代的古人类和文化遗存 旧石器时代 新石器时代 从部落到国家 三皇五帝 夏朝 商和西周 商朝 西周 商周经济 元谋人、北京人 早期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 晚期：龙山文化、红山文化、良渚文化 神话色彩浓重、炎黄部落、禅让制、万邦时代 奴隶制国家、王位世袭制、聚族而居、二里头 内外服制度 、甲骨文、青铜器 分封制、宗法制、礼乐制 井田制、农业、青铜铸造 原始人群 母系氏族 父系氏族 特点：多元一体、中原核心 课程标准：了解中华文明的起源情况以及早期 国家特征 学习目标 1、熟悉国家的产生；掌握原始社会三个阶段；能区分母系氏族社会和父系氏族社会的特点； 2、掌握中华文明起源的特点；掌握夏商周朝代确立时间； 3、掌握石器时代重要的文化遗存； 4、分封制的意义；分封制与宗法制关系。 5、分析石器时代中国代表性文化遗存中华文明起源的关系。   时空定位 一、精讲 目录 ✎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ✎中国新石器时代重要人类遗址分布图 思考：观察两幅图片，中国古人类分布在地域上有什么特点？ 旧石器时代分布特点： 数量较少 主要集中在江河流域 新石器时代分布特点： 数量较多，分布广泛；【多元】 但同时出现了聚合发展的特点。【一体】 所谓“多元”，是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”； 所谓“一体”，则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。 陕西临潼姜寨聚落遗址（母系氏族仰韶文化） 辽河上游红山文化牛河粱遗址（新石器晚期） 长江下游良渚文化古城遗址（新石器晚期） 山西襄汾陶寺遗址（新石器晚期） 陶寺遗址所在时代史称“万邦时代”（约与 龙山文化相当），大概具备了国家的初始形态 认一认：下列遗址分布是哪里的？ 什么时代？什么遗址？ 彩绘陶器 红山碧玉龙 良渚文化玉琮 举一例：能否说出各个遗址出土的典型器物？ 黄河中下游的龙山文化取代大汶口文化和仰韶文化 （新石器晚期） 龙山文化蛋壳黑陶杯 石器时代——古人类和文化遗存 以良渚考古成果来看社会的变化 瑶山祭台 祭祀文化和礼仪 墓葬及随葬品 古城城墙 出土玉琮 灿烂的玉石文化 阶级的产生 完善的城市系统 生产力 发展 下层：被统治 剩余 产品 私有制出现 贫富 分化 阶级 分工 氏族公社 部落、部落联盟 上层：掌握公共权力 政府、军队、祭坛 （阶级统治的工具） 唯物史观：生产力决定生产关系 国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代：距今300万年至1万年左右。 （1）特征： （2）代表： （3）生活状况： 以打制石器作为生产工具。 从事渔猎和采集，过群居生活。元谋人、 北京人已经学会使用火。 元谋人、北京人。 ①元谋人：距今约170万年。 ②北京人：距今约70万一20万年。 1.早期文明 2.三皇时代：时代较早,神话色彩浓重。 3.五帝时代：炎黄二帝大约是黄河中上游一带的部落联盟首领。 黄帝联合炎帝结 成炎黄部落联盟.他们被后世尊为“华夏始祖”。 4.尧舜传说：尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领。这一时期采取各部落 首领推选部落联盟首领的制度，即“禅让制”。 5.“万邦时代”：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上 邦国林立，史称“万邦”时代。 6.国家的初始形态：有些邦国都城规模较大，如….有宫殿建筑、天文建筑及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 二、从部落到国家 生产资料所有制形式决定国家制度（唯物史观） 夏的建立 ①性质：最早的奴隶制国家 ②制度:世袭制取代禅让制；设有各种机构和职官； ③生活：聚族而居 ④统治：直接与间接相结合 ⑤灭亡：夏桀被商汤所灭 （二）商朝：中国信史的开端 商朝基本情况 建立 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 地位 我国奴隶制社会经济发展时期 制度 经济：井田制 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 （商王实际控制力有限，实际上形成方国联盟） 文化 甲骨文、青铜器 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 内服 外服 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： 西周 建立 公元前1046年，周武王，镐京（今陕西西安） 地位 我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期 制度 政治：分封制 、宗法制 、礼乐制度 经济：井田制、木石骨蚌、 工商食官 文化：金文、青铜器 衰亡 （1）衰落： ①标志：公元前841年“国人暴动” ②原因：周厉王贪财好利，为政暴虐 ③结果：周厉王出逃，诸侯推举周公、召公共同执政，史称共和行政。西周从此走向衰落 （2）结束：公元前771年，犬戎族攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 三、青铜时代——夏、商、西周 东周公元前770年，周平王（姬宜臼）迁都洛邑（河南洛阳），东周从此开始。 （三）西周： 1.分封制: 分封对象 分封对象 分封内容 诸侯权利 诸侯义务 王族（主体）、功臣、古代帝王后代务 王畿以外的土地和人民 职位世袭、对卿大夫实行再分封、 设置官员、建立武装，征派赋役 镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、 随从作战 “封建亲戚，以蕃屏周” 三、青铜时代——夏、商、西周 （三）西周： （4）特点：层层分封，等级森严 （5）评价： 积极意义： ①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。 ②开发了边远地区，扩大了统治区域。 ③传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。 局限性： 受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。 1.分封制: 最高统治者尚未实现权力高度集中 含义 目的 核心 作用 按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度 为了解决贵族间在权力、财产和土地继承的矛盾 嫡长子继承制 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结； 衍生出影响深远的宗法观念 （三）西周： 2.宗法制: 问题：西周分封制和宗法制之间是什么关系？ 宗法制 家庭生活政治化 权利继承制度 分封制 政治生活等级化 权力分配制度 礼乐制 等级观念生活化 是权利认同制度 分配原则 制度体现 互为表里 相辅相成 维护工具 维护工具 1.宗法制是分封制的内核纽带。 2.分封制是宗法制的政治体现。 3.礼乐制度是维系分封制宗法制的工具。 （三）西周： 3.礼乐制度： （4）早期政治制度的特点 问题：结合前面所学，归纳早期政治制度的特点并加以说明。 ★等级森严 ★注重血缘关系的亲疏 ★延续性和稳定性 ★尚未实现权力的高度集中 ★神权色彩浓厚 分封制下等级森严，等级之间难以权利分明 如商代崇尚占卜 如周代分封制依据父系血缘关系进行分封 如分封制下地方诸侯独立性较大 夏商周三代均延续了几百年的统治，制度之间存在一定的继承性 (1)商朝：城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。 (2)周朝：营建城市形成制度，城邑选址、面积，以及城墙高度、 城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定。 周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫 的采邑，各有定制。 农业生产缺乏青铜农具，以木、石、骨、蚌为劳动工具，生产力低下，实行土地国（王）有前提下的井田制。工商食官。 早期国家经济特点 归纳总结 二、独学 1.结合学案，快速标划、补充教材重点内容。 2.理解精讲部分内容。 3.整理知识框架。 三、讨论 史料《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”其信仰且有狂热性，祭祀仪式铺张，不但宰杀大量牲畜，还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展，但还未成为最重要的生产部门。殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。——摘编自谭研《西周“敬德保民”天命观念的表现及成因》 结合史料和所学知识，概括西周“敬德保民”治国理念形成的原因及影响 24 四、解疑 史料《礼记·表记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”其信仰且有狂热性，祭祀仪式铺张，不但宰杀大量牲畜，还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展，但还未成为最重要的生产部门。殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。——摘编自谭研《西周“敬德保民”天命观念的表现及成因》 结合史料和所学知识，概括西周“敬德保民”治国理念形成的原因及影响 原因：农业发展，珍视人力资源；吸取殷商灭亡的教训。影响：有利于进一步巩固周王室的统治；敬天保民，开启重民思想的先河。 中国早期国家的特征 (1)政治方面 ①“家天下”的政治格局形成。从夏朝开始,王位世袭制代替了禅让制,形成了“家天下”的政治格局。商朝延续了这一制度,西周更是创立了完备的宗法制,实行嫡长子继承制。 ②国家机构日趋完善。夏朝设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。商朝时商王之下设有尹及各类事务官,并建立了内外服制度。周朝建立了完备的分封制。 ③政治权力的分配与血缘关系紧密结合,构成森严的等级秩序。在西周时期,分封制与宗法制互为表里,相辅相成,共同维护贵族的特权和等级秩序。 ④疆域不断扩大。商朝时的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。西周的势力进一步扩大,是当时世界上的大国。 (2)经济方面 ①以农业为主要生产部门,井田制是基本的土地制度。农业生产主要使用木、石、骨、蚌等材质的生产工具。 ②手工业较为发达。青铜铸造是手工业生产的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 (3)文化方面 ①出现了较为成熟的文字。商朝的甲骨文是一种成熟的文字。 ②建立了完备的礼乐制度。西周时制定了礼乐制度,与分封制、宗法制相辅相成,共同维护西周的统治。 (4)思想方面 呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中占主导地位的是民本思想。 知识结构 五、评价 （2021·浙江高考）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权 C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治 B 周朝分为西周和东周，西周从BC1046——BC770，东周从BC770——BC256。 （2018新课标全国卷Ⅱ）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明 A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因 【答案】A 【解析】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上《史记》的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。 （2023新课标2卷24）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在 C A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 31 （2019年新课标全国卷Ⅰ）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化 【答案】B 【解析】从材料中可以看出，商代多为兄终弟及，而西周11代出现12位王，平均每代有王，从而可以推导出周代的王基本是代际相传，其王位继承方式已经不是兄终弟及，故答案为B项；根据所学知识可知，夏王朝建立后，“传贤”变为“传子”，禅让制瓦解，排除A项；材料中并没有明确证据证明商代诸王和西周诸王的寿命有明显差别，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$