第1课 中华文明的起源与早期国家知识清单---2025届高三历史统编版必修中外历史纲要上一轮复习

枣庄市实验高中（枣庄三中新城校区）2025年高考历史大一轮复习 第一部分 中外历史纲要（上） 编写教师：王海龙、李娟、周波、宗琦 一审教师：张亚、张孝峰、张蒙、王玉明、孟庆凤 二审教师：刘叶莲、高茂苓、刘涵、李雪、张军、李瑞、陈青青 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）旧石器时代（约300万年前——约1万年前）： 含义：指以打制方法制作石器的时代。 代表：距今约170万年的元谋人（云南）。距今约70万至20万年的北京人。 生产与生活：使用打制石器，从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火。旧石器时代晚期出现母系氏族社会。 （二）新石器时代： 1.新石器时代早期（距今1万——7000年前） 含义：指以磨制方法制作石器的时代。 生产与生活：人们已经大量使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 遗址分布：数量众多、分布广泛，并逐渐朝着多元一体的方向发展。 2.新石器时代中期（距今约7000——5000年前） 代表：距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。有氏族公共墓地，尚未出现贫富分化。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化。长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 3.新石器时代晚期（距今5000年） 距今约5000年前，黄河流域出现龙山文化。代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。同时，在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，并且出现了大规模的祭坛和神庙。 （三）中国原始社会概貌： 1.原始人群：以元谋人和北京人为典型，过着群居生活。 2.母系氏族社会： 出现时间：旧石器时代晚期。 生产生活：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 3.父系氏族社会： 出现时间：新石器时代晚期。 特征：社会贫富与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。 趋向：大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 强调：从原始社会到早期国家，演进的主要因素是生产力的发展。生产力的发展→剩余产品的出现→私有制出现→贫富分化出现→阶级出现（出现了早期的奴隶主和奴隶两大对立阶级）→国家机器出现，原始社会解体。 二、从部落联盟到国家 （二）部落与部落联盟——三皇五帝：古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩农重。黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”[footnoteRef:2]。大约相当于五帝后期的龙山文化时代，史称“万邦”时代，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态。 [2: 禅让，是指统治者生前活着的时候把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。] （二）我国最早的奴隶制国家——夏朝： 建立时期：约公元前2070年。建立者：禹。河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。 统治：①制度：王位世袭制，禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制，家天下取代公天下；②中央机构：中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方管理：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 灭亡：约公元前1600年，商部族在首领汤的率领下，发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。 三、商和西周 （一）商朝： 时间：约公元前1600——前1046年 建立：汤灭夏后建立了商朝。史书中有关商朝记载，得到了考古发掘的验证。据载，商朝前期都城多次迁移，后来定于殷（今河南安阳），所以商朝也称殷朝。考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址，在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字[footnoteRef:3]。 [3: 在殷墟遗址上，出土了大量的龟甲、兽骨，上面刻有文字，这些文字被称为甲骨文。而夏朝的考古证明材料就很少。中国有可考文字的历史是从商朝甲骨文开始的。] 机构：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 管理：内外服制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 灭亡：周武王率众伐纣，商朝被周朝取代。 影响：商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北到燕山。 （二）西周： 建立与灭亡。时间：公元前1046——前771年；建立：周武王率众伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都于镐京，史称西周。 “共和行政”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑（今河南省洛阳市），失去了“天下共主”的地位。 （三）西周制度： 第一、分封制。含义：封建亲戚，以藩屏周；目的：巩固统治，扩大疆域。 内容：（1）周王是国家的最高统治者，王都镐京（今西安市）。 （2）同姓亲族是分封的主体（土地、物资、武装、人口）。 （3）异姓诸侯国的情况则不尽相同，其中既有功臣、姻亲，也有原来的附属国（殷商降族）和古代帝王的后代。 （4）各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务（守土、朝觐、纳贡、作战，但在封建国内享有世袭统治权，可设置官员、建立武装、征派赋税等）。 作用：（1）通过分封，周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。 （2）周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。 （3）分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿大夫——士”的等级序列。 （4）存在着分裂割据的隐患（如春秋战国诸侯争霸，西汉初年的七国之乱等）。 注意：结合下面地图来看。周初分封的几个主要的诸侯国有：齐、鲁、燕、卫、宋、晋。这几国分封对象的差别表现在：晋、卫、鲁、燕是同姓王室贵族，齐是异姓功臣贵族，宋是商朝后裔。山东号称“齐鲁”，这一称谓源自：分封制。山西省因历史上有韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”，但山西省的简称是“晋”，而不是韩、赵或魏。主要是受宗法制正统观念影响。 第二、以嫡长子继承制为核心的宗法制度（尊卑分明，家国同构）。 （1）目的：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 （2）含义：以血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 （3）分封制与宗法制的关系：宗法制是分封制的基础；分封制是宗法制在政治上的体现。 强调：宗法制主要适用于与宗谱、亲情、血缘等因素有关的题目。祭拜皇帝陵、清明节给祖宗上坟、供奉祭祀祖先、修家谱、建宗祠或祠堂等活动都体现了宗法制。过中秋团圆节、吃团圆饭等这些珍惜亲情、渴望相聚情结等也都是体现了宗法制。宗法制度虽瓦解了，但宗法观念影响深远，宗法制在此后的长时间里，在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。 （4）内容： ①核心内容：嫡长子继承制度。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权。 ②宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系。大宗与小宗的关系是相对的，它们不仅是家庭等级关系，也是政治隶属关系。 注意：除了周王永远是大宗，诸侯、聊大夫、士都是对下是大宗，对上是小宗。 （5）作用： ①解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，有利于凝聚宗族，防止内部纷争。 ②保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。 ③影响后世（重亲情血缘）。 第3、 礼乐制度[footnoteRef:4]：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。 [4: 礼：是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐：是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。鲁国大夫季氏：8*8=64人，应该用4*8=32人] 第四、井田制：（1）产生：商周时期，井田制出现。（2）性质：实质是“土地国有制”或“王有制”（不能说“公有制”）。（3）内容：一切土地属于国王所有，国王把土地层层分封给诸侯臣下，受封者世代享用，但不得买卖，并向周王交纳一定的贡赋。 4.经济： 特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 土地：奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。井田制是土地经营的基本方式。 农业生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具（耒耜 (lěi sì)），青铜工具极少（青铜器的主要用途：礼器、酒器和兵器）。 手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化[footnoteRef:5]。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。 [5: 青铜铸造是商和西周手工业的主要部门。由此夏、商、周三代被称为我国的青铜时代。代表作品主要有商朝的司（后）母戊鼎、四羊方尊等。] 5.文化：甲骨文是一种成熟的文字，是商人刻写的占卜记录。 思考题：中国古代早期政治制度的特点： （1）等级森严。（2）神权色彩浓厚，通过神权垄断王权（商代的祭祀占卜）。（3）血缘与政治相结合（分封制中的同姓亲族、宗法制都与之相关）。（4）最高执政集团尚未实现权力高度集中（周代的诸侯享有世袭统治权，到秦朝才实现最高执政集团权力的高度集中）。 【课外知识拓展】： 封建的含义：我们现在经常所说的封建有两种含义，可以理解为封邦建国，也可以理解为一种社会形态。 西周的“封建”是国家结构，指周王对王族、功臣及古代帝王的后代进行分封，即“封邦建国”“封建亲戚”。古代的“封建主义”是一种社会形态，是以地主阶级掌握土地和政权，剥削农民为经济基础的经济、政治制度。 人类发展经历了原始社会、奴隶社会、封建主义社会、资本主义社会、社会主义社会。 如果作为封邦建国的意思来讲，其起止时间就是西周；如果作为社会形态的意思来讲，一般认为其起止时间是从商鞅变法到新中国的成立。 “封邦建国”就是封建制度。（✕） 提示：“封建制度”与封建社会制度相联系，是以地主阶级掌握土地和政权，压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度；而“封邦建国”是指分封制，是周王为了巩固统治秩序，将王族、功臣和古代帝王的后代等分封到各地，广建封国的一种政治制度。 1.有研究者认为，“距今5 000年左右，中国黄河流域的先民们开始迈人文明社会的门槛”。以下能够实证这一结论的考古发现是（ ） A.河姆渡文化 B.龙山文化 C.红山文化 D.良猪文化 答案：B. 2.夏朝建立者禹死后，传王位于其子启，“家天下”取代“公天下”。这一现象产生的根本原因是（ ） A.原始社会的解体 B.国家的建立 C.禅让制的传统 D.生产力发展 答案：D。 解析：生产力的发展→剩余产品的出现→私有制出现→贫富分化出现→阶级出现（出现了早期的奴隶主和奴隶两大对立阶级）→国家机器出现，原始社会解体。 3.考古学家发现在殷墟出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被称为甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。通过甲骨文我们可以了解（ ） A.早期国家的特征 B.私有制的起源 C.母系氏族的状况 D.分封制的瓦解 答案：A. 4.《苟子·儒效》记载:“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”其描述的是（ ） A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.科举制 答案：B. 5.中国古代与家谱相关的制度是（ ） A.宗法制 B.分封制 C.内外服制 D.井田制 答案：A. 6. 何尊是西周早期周成王（周武王的儿子）时的青铜器之一，内底铸铭文 12 行 122 个字，铭文提到周武王灭商后决定建都于天下的中心。通过何尊铭文我们可以了解（ ） A.中华文明的起源 B.私有制的起源 C.西周初年的状况 D.战国诸侯纷争 答案：C. 学科网（北京）股份有限公司 $$