25 王戎不取道旁李 教学设计-2024-2025学年语文四年级上册统编版

25 王戎不取道旁李 教材解析 本文讲述了魏晋时期“竹林七贤”之一的王戎幼时即善于思考、冷静推断的故事。王戎七岁的时候，曾经和一些小朋友出去游玩。他们看见路边有一棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友争着跑去摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边，还有这么多李子，一定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是苦的。“道旁苦李”这个成语就出于此文，也叫“道边苦李”。 课文虽然简短，但描写十分生动。如，“竞走取之”写出了众孩童争先恐后摘李子的场面；“唯戎不动”写出了王戎的冷静，与众孩童的行为形成鲜明对比；“此必苦李”中的“必”，表现出王戎的自信。 课文中有些词语的意思与现代汉语意思相近。如，“诸”是“众”的意思，“竞”指“争着”，“必”是“一定”的意思。有些词语的意思与现代汉语差别比较大。如，“走”在文言文中常指“跑”。 课文配有一幅插图，画了因结满果子而低垂的李树枝，有助于学生图文对照理解“李树多子折枝”的意思。 教学目标 1．认识“戎、诸”等4个生字，会写“戎、尝”等5个字。 2．能正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3．能结合注释理解课文内容，并用自己的话讲述故事。 4．能解释“树在道边而多子，此必苦李”的原因。 重点难点 认识“戎、诸”等4个生字，会写“戎、尝”等5个字。 教学建议 教学本课，可以从理解课题入手，引导学生回顾文言文的学习方法，巩固已有学习经验；接着可以让学生充分朗读，读正确、流利，读好停顿；再引导学生借助注释，读懂内 容，在理解的基础上熟读成诵；然后让学生在小组内练习用自己的话讲故事；最后组织学生交流“树在道边而多子、此必苦李”的原因，说说对王戎的感受。 一、识字写字 1．识字。 本课识字量少，建议随文识记。 “戎”字，可在揭题时引导学生结合注释，知道王戎是魏晋时期“竹林七贤”之一。还可以引导学生了解“戎”是会意字，从戈从盾，戈、盾都是武器，所以“戎”的本义就是兵器，“盾”后来线条化为“十”形。 “诸”的字形很容易掌握。课文没有注释，可让学生反复读句子，联系上下文理解“诸”在本文中可解释为“众”。 “竞、唯”，可先让学生通过注释了解它们的意思分别是“争着”“只有”，再让学生进行扩词练习，通过“竞争、竞选、竞相开放”“唯一、唯独”等词语，进一步理解字义。 2．写字。 本课要写的字可让学生自主观察，归纳出书写要点。为了提高书写速度，可以让学生抄写带有要写的字的两个句子：“王戎七岁，尝与诸小儿游。”“诸儿竞走取之，唯戎不动。”本课有的字容易写错，如，“戎”不要把“戈”写成“弋”，这个字的笔顺为：横、短横、撇、斜钩、撇、点。要提醒学生注意。“竞”容易和“竟”混淆，要提醒学生不要多写一横。 本课书写要点： 戎 斜钩的书写要把握好弧度，写得挺拔舒展。两个撇画要写出区别，第一个是竖撇，第二个是斜撇，要写出锋芒。 尝 上略短下略长，党字头的竖压在竖中线上，“云”第二横与字头大致同宽。 诸 左窄右宽。“者”的撇画要写得舒展，注意和“讠”的提相穿插。 竞 三部分比例不要平均分，做到“上下舒展，中心对正”。“立”的第二横要写舒展。“儿”的竖弯钩要向外延伸，不要太拘谨。 唯 “口”适当缩小，往左上方挪让。“隹”的撇画穿插在“口”下，整个字的重心落在“亻”的竖画上，四横写出长短变化。 二、理解运用 1．理解课题，交流学习文言文的方法。 教学之初，可从课题入手，让学生说说题意，再引导学生交流已有的学习方法。可以帮助学生整理出“多读，读正确、流利，熟读成诵”“不理解的地方看注释、插图”“用自己的话讲故事”等方法。 2．正确、流利地朗读课文，感受文言文的韵味。 文言文的学习，首先要引导学生把课文读正确。一是读准字音。如，“折”是个多音字，在“看道边李树多子折枝”中应该读zhé，教师要注意引导学生与“折腾”中的“折”的读音相区分。二是把握好语速，要让听的人能够大致明白内容。可以调动朗读能力强的学生作示范朗读，全班学生进行评价，并练习用适当的速度读好文言文。 其次，正确停顿。在三年级的学习中，学生通过跟着教师朗读等训练，对如何读好文言文句中的停顿，已经有了一定的感悟。本文的朗读，要进一步引导学生练习读好句中词与词之间的语意停顿。可以让学生结合注释，了解文言文的意思，自主练习。有些难读的句子，教师要适当点拨。如，“看道边李树多子折枝”，初读时，学生不容易正确停顿。可以结合插图进行引导：这里的“折枝”是指树枝被压弯了，是什么把树枝压弯了？怎样的情况下才会把树枝压弯？引导学生正确读好语意停顿“看道边李树／多子折枝”。 教学中，要让学生反复练读，并采取学生互评、师生互评等方式，检测学生的朗读情况，做到正确、流利地朗读全文。 3．调动学习经验，读懂故事内容。 本文语言浅显易懂，故事性强，可引导学生借助注释、联系上下文等理解词语的意思，读懂文意。 “竞走”，可以先从注释中直接得到解释，再引导学生结合生活经验，加深对“竞”字的理解，并联系三年级《守株待兔》一课的学习，进一步明确“走”字在古代汉语中的本义是“跑”。 “之”在文言文中经常出现，往往用于指代某一样事物。本文中“之”共出现了三次，可以让学生在小组内联系上下文展开讨论，知道本文中第一个和第三个“之”指代的是李子，第二个“之”指代的是王戎不去摘李子这件事，并试着将“人问之”换成现代汉语中常用的说法，如：“有人问王戎为什么不去摘李子。” 在疏通语句意思之后，可以让学生在小组内尝试说说故事的大意，并再次练习朗读课文，逐步熟读成诵，达到积累语言的目的。 4．练习讲述故事。 课后第二题要求学生结合注释讲故事，是本文教学的重点。这一环节的讲故事，与理解课文内容时的讲故事大意有所不同，不仅要求能将文言词汇转化为现代语言，还要能按一定顺序完整讲述。 教学时，可以根据不同学情提出分层要求。第一个层级，对讲述有困难的学生、重在 练习用自己的语言把故事讲述完整。可以让学生参考注释，结合故事情节，在小组内练习讲故事。第二个层级，可以鼓励学有余力的学生练习把故事讲生动。教师可以引导学生想象人物说的话，揣摩人物的内心。如：众孩童见到“李树多子折枝”，会有怎样的对话？见王戎“不动”，又会怎样追问？王戎会想些什么？引导学生把这些内容添加到故事的讲述中。 有条件的地区和学校还可以采用多种形式开展学习活动。如，组织学生给小视频配音，把课文改编成剧本进行表演，进一步增强学生的理解和表达能力。 5．从故事中领悟道理，交流对王戎的感受。 课后第三题要求学生说说为什么“树在道边而多子，此必苦李”，旨在引导学生感受王戎善于思考的特点。可以让学生联系生活实际进行推理：好的东西，肯定会为人所知，道边的李子如果成熟，自然会有人去试吃，如果好吃，必然很快被人们吃掉。再回到课文，说说为什么只有王戎知道“此必苦李”，引导学生感受王戎善于思考，并能进行推理判断的特点。还可以设计较开放的话题，如：读了这个故事，你联想到了谁？引导学生联系生活或类似故事进行拓展，进一步加深学生的理解。 教学资源 “竹林七贤”简介 “竹林七贤”，魏晋时期七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅琊王戎。由于他们“七人常集于竹林之下，肆意酣畅”（《世说新语·任诞》），故世称“竹林七贤”。七人的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸服膺老庄，越名教而任自然；山涛、王戎好老庄而杂以儒术；向秀则主张名教与自然合一。在政治态度上，嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度；向秀在嵇康被害后被迫出仕；阮咸入晋曾为官，但不为司马炎所重；山涛起先“隐身自晦”，但四十岁后出仕，后成为司马氏政权的高官；王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后历仕晋武帝、惠帝两朝，至八王之乱起，仍不失其位。七人在文学创作上亦成就不一，其中阮籍的五言诗、嵇康的文，在文学史上占有重要地位；向秀《思旧赋》、刘伶《酒德颂》流传至今；阮咸精通音律，山涛、王戎擅清言，却不见长于文学。 （选自《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，2009年，有改动） 《世说新语》简介 《世说新语》，南朝宋刘义庆编著。刘义庆（403-444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职，《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。在《世说新语》之前，记录人物言行片段的轶事笔记已经出现，如袁宏《名士传》、裴启《语林》、郭颁《魏晋世语》、郭澄之《郭子》等，惜今已失传，仅有散见于他书的一些佚文。而流传至今的《世说新语》，唐以前仅称《世说》，“新语”两字不知何时所加，唐人还称《世说新书》，为此类作品的代表作。 《世说新语》按内容分类编排，有《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉至晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载人物，基本是历史上真实存在过的，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，还有一些内容系杂采众书而成。 《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但涉及范围很广，从中可以多方面地了解魏晋士大夫的思想和生活情况，以及当时社会的部分面貌。如，魏晋士大夫特别重视人物品评，重仪容、辞采的风气很盛，《世说新语》中的《识鉴》《赏誉》《品藻》《容止》等篇就记述了不少与此相关的内容。关于魏晋时期的清谈、玄言，以及当时士大夫中普遍可见的虚无、厌世的思想倾向，《世说新语》中也提供了一些具体的材料。此外，书中还记叙了一些人物的优良品质，如《德行》篇中荀巨伯的重义轻生、《自新》篇周处的勇于悔过；同时对统治阶级的骄奢淫逸也有描述，如《尤悔》《汰侈》等篇中记述的一些内容。以上种种，皆有补于历史、文化研究。不过，《世说新语》仍是刘义庆站在封建士族的立场上编著而成的，书中宣扬封建伦理道德、夸耀士族门阀的生活、赞赏文人名士的风流颓废等等，均具有明显的阶级烙印。 《世说新语》的文字简要精当，一定程度上显示出魏晋清谈“言约旨远”的特点，往往能扼要地描摹出人物的个性特点。如《忿狷》篇写王述性急，吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒，以致用脚踩，还放口中嚼破后吐掉，寥寥数语，十分生动。在记言方面，《世说新语》的一个特点是往往如实地记载当时口语或方言，不加雕饰。如《政事》篇记载王导对几个胡人弹着指头说“兰阇兰阇”，就是一句胡语；《排调》篇又记载他当着刘惔的面说“何乃渹”，“渹”是吴语冷的意思。此外像“阿堵”“宁馨”等当时的俗语也屡次出现。总的来说，《世说新语》的文字特点鲜明，可读性较强，许多内容流传甚广，有不少成了后世诗词中常用的典故。 今通行本《世说新语》为三卷本，每卷各分上下。梁刘孝标曾为《世说新语》作注，征引博赡，义例谨严，对补充、辨正《世说新语》的内容大有裨益，历来为人所重；而其所引的文献今多已散佚，故刘注亦有保存史料之功。此后诸代学者，如刘辰翁、王世懋，也对《世说新语》作过批点。近现代学者对《世说新语》的整理、研究也十分丰富，较为通行的成果，如余嘉锡《世说新语笺疏》、王叔岷《世说新语补正》、徐震堮《世说新语校笺》，皆可资参考。 学科网（北京）股份有限公司 $$