4.《窦娥冤（节选）》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

窦娥冤 元 关汉卿 关汉卿 晚号已斋、已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代杂剧奠基人，以杂剧的成就最大，一生写了67部，今存18部，最著名的是《窦娥冤》，代表作还有《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等。散曲今存小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。被誉为“曲家圣人”，西方称其为“东方的莎士比亚”。 关汉卿 他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。 作品背景 全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 整体把握 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把本折分成几个层次？各层大意是什么？ 各层大意 各层大意 第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。 10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层 窦娥指斥天地鬼神 指斥天地鬼神 《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 诵读 指斥天地鬼神 《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 指责天地好坏不分，黑白颠倒。 指斥天地鬼神 《滚绣球》中窦娥对天地的情感有哪些变化？ 关汉卿为了表达窦娥的冤之极,怨之深，运用了哪些手法? 信任-怀疑-控诉===悲愤、反抗 用典、反问、对比、反复 指斥天地鬼神 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 指斥天地鬼神 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。按封建社会的世俗观念，天地鬼神应明察世上是非，主持人间公道；封建官吏也每每以“青天”自称；窦娥也深受这种思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。 残酷的现实面前，她觉醒了，因此猛烈地指责天地日月鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人恣肆横行，善良横遭杀戮。 指斥天地鬼神 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 第2层 窦娥告别婆婆 告别婆婆 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 告别婆婆 自己走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这充分表现了她的善良。 作品越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 第3层 窦娥死前三大誓愿 1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 三大誓愿 诵读 三大誓愿 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 一 二 三 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 希望刑场上人了解她 的冤屈 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 不仅希望个人的冤屈昭雪，而且希望上天能够惩治邪恶 2、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 三大誓愿 不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责，试分析他们是否矛盾。 三大誓愿 三大誓愿 自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望； 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。 4、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 三大誓愿 三大誓愿 作者采用浪漫主义的表现手法： 一是能证明窦娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛； 二是刻画窦娥强烈的反抗精神； 三是充分揭露了当时社会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而又呼告无门的真实情况； 四是充分体现了人民伸张人间正义，惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈的共鸣； 五是表现了作者鲜明的爱憎之情。 窦娥的人物形象 刚烈，不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布。善良，孝顺，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。 窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削被损害的妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走向反抗的妇女的典型。 人物思想感情———— 曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。 场面 情感 押赴刑场 （怨）（指斥天地、且悲且怨、高亢激越） 婆媳诀别 （悲）（负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨） 三桩誓愿 （恨）（感天动地、感情如火，激荡如潮） 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？ 悲剧：①窦天章典卖女儿； ②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳; ③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室； ⑤张驴儿的陷害；⑥桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命—→是黑暗的封建社会。 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是一种什么样的社会现实？ 本剧的主题： 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 鲁迅先生说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。窦娥，作者将她的“毁灭”。让人们看清了黑暗的官吏制度及腐朽的吃人的社会制度。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮之歌。 元杂剧的语言历来有“文采派”、“本色派”之分。关汉卿是后者的代表。关于“本色派”的语言特点： 其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。 语言特色 ①抒情性强，反复渲染人物的感情。 ②朴素本色，贴合人物的性格和处境。 $$