第23课《女娲造人》课件-2024-2025学年统编版语文七年级上册（2024）

23 女娲造人 年 级：七年级 学 科：语文（统编版） 页面统一为16:9宽幅画面比例尺寸；PPT统一格式为PPT或PPTX。 中文： 1. 课名：微软雅黑48号字； 2.（第一课时）：微软雅黑32号字； 3.学校名称：请填写全称； 4.学科、年级、主讲人、学校：华文楷体28号字（具体根据文字量可适当调整）。 英文 1.课名：字体以Times New Roman为主，字号一般使用32—36号，特别强调可以用40号； 2.（Period 1）：字体使用Arial，字号为28； 3.正文一般用24—28号，特别强调可用32号。 注意标点的规范（例如：中文省略号为……，可用Shift+数字键6打出中文省略号，英文省略号为…） 1 1.了解主要情节，把握人物形象和情感。 2.体会本文联想与想象手法的运用。 3.了解神话的特点，体会神话的魅力。 4.激发自己的想象力和探求未知领域的欲望。 请注意： 1.正文标题为：黑体，30号字； 2.正文内容为：华文楷体，尽量不小于24号，特殊辅助性文字不低于18；根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字，单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为：以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号，特别强调可以用40号。 2.正文内容为：以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号，特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词；单页文字一般不能超过8行。 2 同学们，给你一个点，从这个点大胆想象开去，你觉得它会变成什么呢？ 新课导入 尝试想象 3 同学们，给你一个点，从这个点大胆想象开去，你觉得它会变成什么呢？ 新课导入 尝试想象 神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。 ——马克思 4 字词积累 正确拼写 jì mò mǎngmǎngzhēnzhēn péngbó chéngchè chānhuo qìgài língmǐn nítán miányán shéntōngguǎngdà língjīyīdòng méikāiyǎnxiào 寂寞 莽莽榛榛 蓬勃 澄澈 掺和 气概 灵敏 泥潭 绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑 形声字的特点是形旁表字义，声旁表字音。 5 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》 整体感知 复述故事 6 整体感知 复述故事 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 女娲抟 黄土作人 天地开辟 未有人民 务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。 开端 发展 高潮 结局 7 请同学们快速阅读袁珂的《女娲造人》，看看作者在古籍基础上额外做了哪些联想和想象，为故事树“添枝加叶”。 温馨提示 推荐阅读时间：5分钟 关键词：增添或删改的内容 整体感知 复述故事 8 增加的情节 删改的情节 开端 女娲造人的原因 发展 造人的灵感来源、人类诞生的场景、女娲的细节描写 高潮 “富贵者……絙人也” 结局 女娲“铸神祠，祈而为女媒”的原因 整体感知 复述故事 9 袁珂为什么要对《风俗通》中的这一则创世神话进行增删呢？请同学们结合课文旁的批注和知识卡片，尝试从情节设置、人物塑造和主旨意蕴三个方面探究。 细节品读 解密神话 小组合作： 10 细节品读 解密神话 情节设置 11 知识卡片 情节是由一系列展示人物性格、表现人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成的。内容的增删在情节上起到推动故事发展、设置悬念等作用；在写作效果上，也能增添故事的可读性和趣味性等。 情节设置 批注： “说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？ 12 语段1:这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 语段2:有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。 语段3:她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 语段4:大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。 情节设置 第一小组： 袁珂增加了很多关于女娲造人的原因、造人的灵感来源、女娲铸神祠的原因等内容，既丰富了情节内容，又对情节之间的关联进行了进一步的解释说明，让故事更有逻辑性，显得更合情合理。 13 语段1:说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！” 语段2:她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。 情节设置 第二小组： 神话里出现了“说也奇怪”这类常用的话语，后文一般就会有离奇的情节发生，比如里面的小家伙一接触地面就活了，还会马上叫妈妈，绳子沾泥浆一挥就能变成人等。这些情节的增加可以增添神话故事的趣味性和新奇感。 14 大胆新奇 情节设置 总结： 合情合理 作者为什么将“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”这一段原文删去了呢？ “显然阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧” ——袁珂 15 细节品读 解密神话 人物塑造 16 知识卡片 人物形象可以通过对人物的外貌、语言、动作、神态、心理描写等方面深入分析。分析时需要关注细节描写的方方面面；要善于抓住直接展现人物性格的关键词；同时也需关注较为含蓄的描写性词语间接揣摩人物。 人物塑造 批注： 女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关语句。 17 语段1:不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。 语段2:她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！” 语段3:最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。……和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。 语段4:后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。 人物塑造 第三小组： 在故事中，作者对女娲的神通广大进行了具体的描写，她一天能变化七十次，造的人一落地便能活甚至说话，还能赐予人类繁衍的能力，这些都显示了女娲作为女神本领高强，让人崇拜，比原著形象更加的具体、丰满。 18 语段1:有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 语段2:走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。 语段3:她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。 人物塑造 第四小组： 袁珂通过对女娲的心理、动作、神态等描写，让女娲更像人类，处处有人的特性，她也会觉得孤独，会疲倦，有人的七情六欲。这样的女娲比《风俗通》里的女娲更加的形象生动，更有亲切感了。 19 人物塑造 总结： 神性 人性 ？ 20 摘录1：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 摘录2：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。 摘录3：这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。 人物塑造 摘录1：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 摘录2：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。 摘录3：这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。 从对“人类的爱称”和有关“女娲心理活动”的描写中，可以读出女娲的母性光辉。 21 人物塑造 总结： 神性 人性 母性 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比做母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？ 22 王同学: 女娲是创造人类的母亲，而土地则是养育人类的母亲，远古时期人类的生存离不开大地的养育，是土地给予人类庇护和粮食，所以神话中想象“女娲用黄泥造人”和“把土地比做母亲”这样的巧合是非常自然恰切的，也符合远古人类的实际生活。 人物塑造 李同学: 中华民族发源于黄河流域，是黄河流域的黄土地养育了我们，故而先民在想象人类起源的时候，创造了母神女娲形象，又运用黄土造人，这都是他们对人类起源问题最朴素自然的想象。 批注： 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比做母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？ 23 细节品读 解密神话 主旨意蕴 24 主旨意蕴 知识卡片 主旨指的是埋藏在故事里没有说出来的想法。如何发现主旨呢？首先回想一下角色做的决定，此人与他人的互动情形，或者想想到了最后，是什么力量改变了这个角色；要不就想想书中发生了什么意味深长的事件。要切记，我们陈述主旨时，用的是类型化的称呼比如“人类”“母爱”“统治者”，而不指出特定的某人。 ——义务教育教材《语文作业本》 25 语段1:她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 语段2:用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。 语段3:这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。 主旨意蕴 第五小组： 袁珂的神话中增添很多女娲的细节描写，同时从摘录语段中的这些词语中，可以发现女娲身上勤劳、聪慧等美好人性和无私的母爱，故而袁珂通过《女娲造人》这一神话，歌颂了美好的人性光辉与无私的母爱。 26 语段1:说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 语段2:人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。 主旨意蕴 第六小组： 袁珂更关注故事里对人类的描写，人类诞生之初的场景里充满了“获得生命的快乐”，人类“看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概”，甚至通过女娲对人类的满意与喜爱，侧面说明人类的美好。他在歌颂生命的美好与人类的伟大！ 27 人物塑造 总结： 主题是多元的。 28 有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 “感到非常孤独”是女娲造人的原因，可见女娲虽为神女，却依然有人的情感特点，人类的孤独感是与生俱来的。故而由女娲的心理概括出“人类的孤独感”这一主题。 ——义务教育教材《语文作业本》 主旨意蕴 29 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加人到世间呢？ 连女娲这样的神都一时拿不定主意，思考再三，偶然发现自己的美好：有情感，有活力，有生命力！人类认识自己，走过了漫长的岁月。直到现在我们认识自己也十分不容易。我是谁？我从哪里来？ ——义务教育教材《语文作业本》 主旨意蕴 30 多元 主题 总结： 对人性和母性美好的歌颂 对生命美好和人类伟大的讴歌 对人类孤独感的思索 对认识自我的探寻 …… 主旨意蕴 31 《女娲造人》 神话改编 课堂总结 情节设置：合情合理+大胆新奇 人物塑造：神性+人性+母性 主旨意蕴：多元化 32 《淮南子·览冥训》中记载了《女娲补天》的神话传说，请阅读《女娲补天》，完成课后拓展学习单。 运用想象 续写神话 课后拓展： 33 感谢观看 页面统一为16:9宽幅画面比例尺寸；PPT统一格式为PPT或PPTX。 中文： 1. 课名：微软雅黑48号字； 2.（第一课时）：微软雅黑32号字； 3.学校名称：请填写全称； 4.学科、年级、主讲人、学校：华文楷体28号字（具体根据文字量可适当调整）。 英文 1.课名：字体以Times New Roman为主，字号一般使用32—36号，特别强调可以用40号； 2.（Period 1）：字体使用Arial，字号为28； 3.正文一般用24—28号，特别强调可用32号。 注意标点的规范（例如：中文省略号为……，可用Shift+数字键6打出中文省略号，英文省略号为…） 34 $$