辽宁省部分地区2024-2025学年上学期高三语文10月检测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 辽宁省部分学校2024-2025学年高三上学期10月联考语文试卷 3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李林甫善刺上意，时帝春秋高，听断稍怠，重接对大臣，及得林甫，自是帝深居燕适，沈蛊衽席林甫每奏请必先饷遗左右审伺微旨以固恩信。至馨夫御婢皆所款厚，故天子动静必具得之。性阴密，忍诛杀，初若可亲，既崖阱深阻，必被罪徒；附离者，虽小人且为引重。以王鉷、吉温、罗希奭为爪牙，数兴大狱，号月堂。每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。若喜而出，即其家碎矣。子岫为将作监，见权势熏灼，尝从游后园，见辇重者①，跪涕曰：“大人居位久，枳棘满前，一旦祸至，可奈何？” （节选自《新唐书•李林甫传》） 材料二： 人主当务好要②，而不当务无为。夫无为之言为妙矣，此羲、农、尧、舜得道之事也，而庸君昏主闻其说而乐之。深居奥处，是非过前而不察，奸臣愚弄而不悟存亡，若越人问秦人之疾痛者，曰：“我无为也。”耽乐饮酒，便嬖女色，游荡无度，亦曰：“无为也。”是故莫若好要。吾不治事；吾不吝权，分人以权而观其趋。事成而利则可，事成而害则必治其故，而赏罚行焉。分吾之权而志于公，则任之；盗吾之权而行其私，而用舍分焉。此之谓要。知好要则进乎无为矣。 唐明皇用李林甫十余年，尽失贤者之助，太宗之法度废革略尽，非聚敛奢侈以荡移人主之心意，即罗织刑狱以破灭人之家族也。国门之内绝，而间为神仙鬼神之说以动其心。而明皇恬不为虑，漫不知察，利器去手而不觉，没世不复。凡此者，其始好无为之说者也 （节选自张耒《又读唐书二首》） 【注】①辇重者：运输重物的人。②好要：抓住政务的要领。 （1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 林甫每奏A请B必先饷C遗D左右E审伺F微旨G以H固恩信。 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　A　 A．刺，刺探、探询，与《屈原列传》“以刺世事”中的“刺”意思相同。 B．徙，贬谪、贬黜，与成语“流离转徙”中的“徙”意思不同。 C．存亡，偏义复词，指灭亡 D．绝，停止，与《劝学》“非能水也 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 　B　 A．李林甫阴险狠毒，而相温和喜悦，似乎很容易亲近，屡次制造大案，缙绅士大夫都为之战战兢兢。 B．李岫认为父子二人同朝为官而权势熏天，因而深感忧虑。他曾劝说父亲不要贪恋权位，树敌过多，没有办法。 C．昏庸之主深居宫中，闭目塞听，受到奸臣的蒙蔽玩弄而不醒悟，贪图享乐，还自以为这就是无为而治。 D．明君抓住了政务的要领，将权力下放。分权的人如果秉公办事，就受到重用，就会被斥逐。 （4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。 ②事成而利则可，事成而害则必治其故，而赏罚行焉。 （5）唐明皇最后为何会“一败涂地”？请结合两则材料简要概括。 【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。 【解答】（1）句意：李林甫每有上奏请示，一定先贿赂君王身边的人、窥伺君王隐而未露的意旨。“奏请”“饷遗”各是一个词；“左右”作“饷遣”的宾语，其后应该断开，至此语意完整；“固恩信”是“以”的目的。 故选BEG。 （2）A.“意思相同”有误，《屈原列传》中“以刺世事”的“刺”是讥刺的意思。句意：李林甫善于刺探皇帝的心意。 故选A。 （3）B.“李岫认为父子二人同朝为官而权势熏天，因而深感忧虑”错误，见权势熏灼，不是因为父子同朝为官而忧虑。 故选B。 （4）①构：构陷，陷害。译文：每次（他）想要排挤，就住到那里。 ②故：原因，缘故，施以，事情做完了有害就要追究其原因。 （5）文中说到“李林甫善刺上意，时帝春秋高，厌绳检，及得林甫。唐明皇宠信奸臣李林甫，不可收拾，尽失贤者之助，贞观之风俗变坏无遗”“而明皇恬不为虑，利器去手而不觉，没世不复”，自以为可以“无为而治”。 答案： （1）BEG （2）A （3）B （4）①每次（他）想要排挤、陷害大臣，思索用来诬陷别人的方法。 ②事情做完了有利就称赞，事情做完了有害就要追究其原因。 （5）①宠信奸臣李林甫，导致国事败坏。②晚年倦于政事。 【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤： 第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。 第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。 第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。 辽宁省沈阳市翔宇中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 （节选自《孙子兵法》） 材料二： 凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。法曰：“实而备之。” 三国蜀先主为汉中王拜关羽为前将军假节钺屯江陵。是岁，羽留兵屯公安、南邶，以备吴，而率兵攻魏将曹仁于樊。曹公遗于禁等救仁。秋，大雨，汉水泛滥，禁所督七军皆没，禁降羽，庞德被诛。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为支党，羽威震华夏。凡与敌战，若我势虚，当伪示以实形，使敌莫能测其虚实所在，必不敢轻与我战，则我可以全师保军。法曰：“敌不得与我战者，乖其所之也。”三国蜀将诸葛亮在阳平道，魏延诸将并兵东下，亮惟留万余守城。魏司马懿率二十万众拒亮，与延军错道，径前，当亮军六十里，候［注］还，白懿云：“亮城中兵少力弱。”亮亦知懿军垂至，恐与己相逼，欲赴延军，相去又远，势不能及。将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕命军中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大开四门，扫地却洒。懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山。明日食时，亮与参佐拊手大笑曰：“司马必谓吾示怯，将有强伏，循山走矣。”候还白，如亮言。懿后知之，深以为恨。 （节选自《百战奇略》） ［注］侯，斥侯，古代侦察兵。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 三国蜀先主A为汉中王B拜关羽C为前D将军E假节F钺G屯江陵。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 计，考虑，与《核舟记》中“通计一舟，为人五”的“计”意思不同。 B. 径，径直，与《归去来兮辞》中“三径就荒”的“径”意思不同。 C. 垂，将要，将近，与成语“功败垂成”中的“垂”意思相同。 D. 北，方位词，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 身为将帅应正确判明敌情，制定作战计划，在敌我军情、地理形势上出现任何误判，都会影响战争结果。 B. 关羽用兵部署周密，樊城之战前他预留兵力防备东吴，然后亲自率兵进攻曹军，最终借助天时，大获全胜。 C. 司马懿兵临城下，诸葛亮希望魏延赶来救助，但因距离太远无法实现，于是上演“空城计”，体现其谋略。 D. 关羽、诸葛亮针对敌我形势调整战略，或全力备战，或以假乱真，也证明了知彼知己是取胜的重要条件。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故知兵者，动而不迷，举而不穷。 （2）亮意气自若，敕命军中皆偃旗息鼓，不得妄出。 14. 司马懿为什么“深以为恨”？请简要说明。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）所以，一个懂得用兵的人，行动起来必然思路清晰，不会迷惑，他的战术繁复多变，不守成规。 （2）诸葛亮却神态自若，镇静如常。他命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐。 14. 诸葛亮面对司马懿大军压阵镇定自若，显出一幅什么事情也没发生的假象。司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是撤军。所以司马懿知道真相后深以为恨。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：三国时期，蜀国先主刘备尚为汉中王时候，他任命关羽为前将军，授予其符节斧钺， 让他率兵驻扎在江陵地区。 主语“先主”，谓语“为”，宾语“汉中王”，独立成句，所以从B处断开； 主语“关羽”，谓语“为”，宾语“前将军”，独立成句，且“前”修饰“将军”，属于偏正短语，所以处E处断开； “节钺”是合成词，是古代出兵征讨时，天子授给大将以示威信的信物，“假节钺”是动宾短语，“屯江陵”是“屯（于）江陵”的省略，是两句话，从两句中间G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。考虑；/计算。句意：能够正确判断敌情取得胜利，细致考虑地形险易和远近。/统计在一条船里，有五个人。 B.正确。径直；/小道。句意：径直进至距诸葛亮六十里的地方。/院子里的小路快要荒芜了。 C.正确。句意：而诸葛亮也知道司马懿军即将来到。/将近成功的时候失败了。 D.错误。方位词；/溃败的军队。句意：于是便率领大军退往北山之下。/追击溃败的敌军。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“诸葛亮希望魏延赶来救助”分析错误。依据材料二“欲赴延军”可知，意思是打算开赴魏延处，而不是“希望魏延赶来救助”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，用兵；“迷”，迷惑；“穷”，尽。 （2）“敕”，命令；“偃”，放倒；“妄”，随便。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 依据材料二“亮意气自若，救命军中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大开四门，扫地却洒”可知，诸葛亮面对敌军镇定自若，命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐；又命令士兵大开四面城门，于门前洒水扫地，显出一幅什么事情也没发生的假象。 再依据“懿尝谓亮持重，而复见以弱势，疑其有伏兵。于是，率众北趋山”可知，司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是便率领大军退往北山之下。所以司马懿知道真相后深以为恨。 参考译文： 材料一： 能够正确判断敌情取得胜利，细致考察地形险易和道路远近，这是作为上将的用兵之道。懂得这些道理而去指挥作战的，就一定能够取得胜利，不了解这些道理就去指挥作战的，必然会导致失败。将领只了解自己的部队能够作战，却不解敌人准备充分而不可战胜，那么取胜的可能只有一半；将领只了解敌人可以战胜，但不了解自己的部队还不具备足够的作战能力，取胜的可能也只有一半；知道敌人是可以战胜的，同时也知道自己的部队目前战斗力极强，却不了解交战地点的地形不利作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，一个懂得用兵的人，行动起来必然思路清晰，不会迷惑，他的战术繁复多变，不守成规。所以说：了解自己，也了解敌人，再去谋取胜利，就不会有危险；知道天时，也知道地利，那么胜利就会接踵而来，无所穷尽了。 材料二： 大凡对敌作战，如果敌人力量充实强大，我军应当严阵以待，周密防备它。这样，敌人就一定不敢对我轻举妄动了。诚如兵法所说：“对于力量充实强大的敌人，要更加防备它。”三国时期，蜀国先主刘备尚为汉中王的时候，他任命关羽为前将军，授予其符节斧钺，让他率兵驻扎在江陵地区，这一年，关羽留下部分兵力驻守公安和南邶两地，以防东吴来犯，自己亲率主力北上，进攻驻守樊城的魏国大将曹仁所部。曹操急忙派遣于禁等将率兵援救曹仁。时值秋季大雨，汉水暴涨泛滥，于禁所率七军都被洪水淹没，于禁本人投降了关羽，其部将庞德被关羽执杀。加之梁县、郏县和陆浑等地起义民众有的在遥远之地接受关羽的官印封号，成为他的支系同党力量，因此，关羽的声威一下震动了整个中原地区。大凡对敌作战，倘若我军兵力虚弱，应当伪装成实力强大的样子，使敌人无法摸清我军力量的虚实情况，敌人必定不敢轻易与我交战。这样，我就可以保全实力不受损失。诚如兵法所说：“敌人所以无法同我交战，是由于我采取示形之法而改变其进攻方向的缘故。”三国时期，蜀国丞相诸葛亮率军驻守在阳平关，派部将魏延等率主力东进，只留下万余人守卫阳平城。魏国大将司马懿率军二十万人前去抵御诸葛亮，与东进的魏延军错道而行，径直进至距诸葛亮六十里的地方，其侦察人员回来向司马懿报告说：“诸葛亮所在阳平城中兵力不多，力量虚弱。”而诸葛亮也知道司马懿军即将来到，担心他向自己逼近，打算开赴魏延处，却因彼此相距太远，事态紧迫已经来不及了。因此，蜀军将士个个惊慌失色，不知应当采取什么办法。然而，诸葛亮却神态自若，镇静如常。他命令城中蜀军都放倒旗帜，停息鼓声，不准随便走出营帐；又命令士兵大开四面城门，于门前洒水扫地。司马懿一贯认为诸葛亮用兵谨慎持重，而现在却又摆出虚弱的姿态，因此怀疑诸葛亮于城中埋设有伏兵，于是便率领大军退往北山之下。到了第二天吃饭的时候，诸葛亮同他的参谋助手们拍手大笑说：“司马懿一定认为我故意装出怯弱的样子，埋设着强大的伏兵，所以才沿着山麓退走了。”蜀军侦察人员此时回来报告的情况，完全像诸葛亮所预料的那样。司马懿后来知道了这个情况，深为悔恨。 辽宁省新高考研究联盟2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。 （节选自《尉缭子·武议》） 材料二： 传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。 案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。 凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 （节选自《论衡·语增篇》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 武王德 A 虽盛 B 不能夺 C 纣 D 素所厚之心 E 纣虽恶 F 亦不失 G 所与 H 同行之意 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。 B．幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。 C．其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。 D．当，指抵挡，与《石钟山记》“有大石当中流”中“当”的意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。 B．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。 C．材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误。 D．材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故兵者，所以诛暴乱禁不义也。（4分） （2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。（4分） 14．请根据材料二第2段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。（3分） 前提： （1）相比武王，高祖的祥瑞更加明显； （2）相比武王， ； （3）即便如此， 。 推断: 。 【分析】（1）本题考查断句的能力，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。 （2）本题考查对词语和相关内容的理解能力，答题关键在于平时的积累与识记，联系语境进行分析。 （3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。 （4）本题考查句子翻译的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词也有实在意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。 （5）本题考查学生逻辑推理的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，进行推理判断，用简明的语言概括。 【解答】（1）句意：周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。 “武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”句中，“武王”是主语，“德虽盛”表条件，“不能夺纣素所厚之心”表示转折的结果，可于两者之间断开，即B处； “武王德虽盛/不能夺纣素所厚之心”和“纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分，故可于EF处断开。 故选：BEF。 （2）A.错误。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/声音并没有更强，但是听的人却能听得很清楚。 故选：A。 （3）D.“否定了这一观点”说法有误。材料二针对的是“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非”进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关。 故选：D。 （4）①重点词语：兵，名词作动词，用兵；所以，表目的，是用来……的。句意：所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。 ②重点词语：称，称赞；贬，被贬低；少，被小看。句意：如今称赞纣的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武王（的道德），那么纣王的力气就被小看了。 （5）题干中给出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明显”，这里对应的是原文“案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞”。而原文后文中，“武王有八百诸侯之助”“高祖有天下义兵之佐”这两者的比较，则是对两者所拥有军事实力的比较，由此可得出条件二：高祖的实力更为雄厚。 此后，原文进一步给出已知的高祖的现状“高祖……战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧”，充分说明了战事的艰巨，也就是说，高祖是付出了惨痛的代价，才最终打败了秦国。 而由高祖拥有更优越的前提条件尚不能避免惨烈的过程，我们可由此推出，武王条件不如高祖，按理说应该付出比高祖更惨烈的牺牲，才有可能同样取得胜利。 而前文给出的假设是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打败了纣王，这显然与我们推出的结论矛盾。由此，可推出作者认为正确的结论是：武王不可能兵不血刃就打败纣王（或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王）。 答案： （1）BEF （2）A （3）D （4）①所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。 ②如今称赞纣的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武王（的道德），那么纣王的力气就被小看了。 （5）①高祖的实力更为雄厚 ②高祖付出惨重代价才打败秦国 ③武王不可能兵不血刃就打败纣王（或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王） 参考译文： 材料一：      凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵的目的，是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。      武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果。 材料二：       社会上流传的话说：“纣王力能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佑，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”，这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。       考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇，老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持。天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣，是可能的；要说是“兵不血刃”，就过分夸大了。      大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣的力气能绞铁条成绳把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣的力气大，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王的道德，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。 辽宁省鞍山市第一中学2024-2025学年高三10月二模语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。 （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 狱中上母书 （明）夏完淳① 不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养②无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京③：不孝之罪，上通于天！ 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿④，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。 淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭⑤先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖⑥之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵⑦二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情⑧也。语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！ 人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注】①夏完淳：14岁随父亲及师父参加抗清活动，父亲死后，他又佐吴易在太湖起义。顺治四年七月被捕，九月就义，年仅17岁。本文是他在南京狱中给嫡母的诀别信。②菽水之养：《礼记檀弓下》云“啜菽饮水尽其欢，斯谓之孝”。后世以菽水之养代指贫家对父母的供养。③九京：本指晋国贵族的墓地，后来泛指墓地。④推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处。指父母亲抚育子女的辛劳。⑤西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。⑥若敖：春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。⑦结褵（lí）：古代嫁女的一种仪式，女子临嫁，母亲给她结上佩巾。后以“结褵”指结婚。⑧传说秦康公宋送其舅重耳返晋，直到渭水之北，指舅甥间的情意。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 新妇结褵A二年B贤孝C素著D武功E甥好为我F善待之G亦武功H渭阳情也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敢：冒昧。与《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事”中的“敢”用法和意思相同。 B. 分：料想。与《苏武传》中“自分已死久矣”中的“分”用法和意思相同。 C. 相：互相。与《琵琶行》中“移船相近邀相见”的第一个“相”意思不同。 D. 委：交付。与《庖丁解牛》中的“如土委地”中的“委”用法和意思都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己抗清救国，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。 B. 夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置后”，主要是相信武功甥将来必成大器，即使自己无后，也不用担心死后无人祭祀、供养。 C. 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂娇妻，希望武功甥替自己好好照顾妻子，并在末段抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。 D. 本文表现了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的有关“忠”“孝”的词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。 （2）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！ 14. 依据材料一中孟子对“浩然正气”内涵阐释，梳理概括材料二中夏完淳的哪些表现具有“浩然正气”。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）自从父亲去世，我沉浸在悲痛中已经过去两年了。仇恨痛苦一天天加深， 历尽了艰难辛苦。 （2）像西铭先生那样立一个不贤（不才）的后嗣，被旁人诟骂讥笑，还不如不立为好！ 14. ①夏完淳国难当头，挺身而出，先国后家，切合“浩然正气”的“配义与道”；②夏完淳勇毅不屈，蹈死不顾，切合“浩然正气”的“至大至刚”特点。 【解析】 【导语】材料一出自《孟子·公孙丑上》，通过孟子与公孙丑的对话阐述了“浩然之气”的重要性，即一种与道义相合的正气。孟子认为这种气是仁义行为的积累，是道德的体现。材料二为夏完淳的遗书，表现其忠孝精神和爱国情怀，表达他虽死无憾的壮烈情怀。两则材料共同强调忠义和气节，通过不同的方式体现儒家思想中对个人道德和社会责任的关注，展现重要的民族气节。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥与我情意深厚了！ “二年”是“结褵”的补语，中间不应断开，应在“年”后面断开，即在B处断开； “素著”是“贤孝”的谓语，构成主谓结构，中间不应断开，“武功甥”是下一句的主语，应在“著”后面断开，即在D处断开； “甥”指“外甥”，“武功”是“甥”的字，“为我”是“善待”的状语，“之”是“善待”的宾语，中间都不应断开，应在“之”后面断开，即在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为“冒昧”。句意：请问，老师擅长哪方面（有什么特长）？/怎敢冒昧的拿这件事情来麻烦您。 B.正确。均为“料想”。句意：我已自己预料非死不可。/我料定自己已经是死去的人了。 C.正确互相/偏指一方。句意：活着不能相互依靠。/我们移船靠近邀请她出来相见。 D.错误。意思不同。委托，托付。/卸落。句意：家里的事都交托他。/就像泥土散落在地上一样。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主要是相信武功甥将来必成大器，即使自己无后，也不用担心死后无人祭祀、供养”错误。由原文“立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶”可知，主要是怕万一所立之后不肖，会为人耻笑。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“严君”，父亲；“见背”，去世；“春秋”，年。 （2）“不肖”，不成才；“为人所诟笑”被动句，被旁人诟骂讥笑；“愈”，好。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈”可知，他认为自己的身体是父亲所给予，也是为君主所用，为父为君，死而无憾。所以，夏完淳国难当头，挺身而出，先国后家，切合“浩然正气”的“配义与道”。 由原文“去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也”可知，夏完淳年仅 17 岁，却在国家危难之际，14 岁就随父亲及师父参加抗清活动，夏完淳勇毅不屈，蹈死不顾，切合“浩然正气”的“至大至刚”特点。 参考译文： 材料一： （公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面（有什么特长）？” 孟子说：“我善于剖析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。” “请问什么叫浩然之气？” 孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它确保不受损害，这种气就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。” （节选自《孟子·公孙丑上》） 材料二： 狱中上母书 （明）夏完淳 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自己预料非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。 唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。 我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今如此零落已极。节义文章像我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣，被旁人诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？武功甥是未来大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食节和七月十五，以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已达到了。妻子与我成婚二年以来，贤孝素来为人所深知，武功甥为我好好地看待她，这也是武功甥与我的情意深厚了！语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！ 人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场恶梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 辽宁省大连市滨城高中联盟2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德。大昆弥已下皆欢喜，遣使献名马，愿遣子入侍。恭乃发使贪金帛，迎其侍子。 明年三月，北单于遣二万骑击车师，遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强努射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。 恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走。匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。 会显宗崩，车师复畔，与匈奴共攻恭。恭厉士众击走之。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，馀数十人。单于知恭已困，欲必降之。复遣使召恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之，虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下。 先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈馀，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死殁，至玉门唯馀十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。 论曰：余初读《苏武传》，感其茹毛穷海不为大汉羞后览耿恭疏勒之事喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！ （范晔《后汉书》） 材料二 耿恭以疏勒城傍有涧水可固，引兵据之。秋，七月，匈奴复来攻，拥绝涧水；恭于城中穿井十五丈，不得水，吏士渴乏，至笮马粪汁而饮之。恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏，虏出不意，以为神明，遂引去。 （司马光《资治通鉴》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 感其茹毛A穷海B不为大汉羞C后D览耿恭E疏勒之事F喟然G不觉H涕之无从 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乘，登上。与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。 B. 再拜，指拜了两次，表示恭敬，与《孔雀东南飞》“府吏再拜还”中的“再拜”含义相同。 C. 妻，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”和“友”活用类型相同。 D. 论曰，如《史记》中“太史公曰”，《聊斋志异》的“异史氏曰”，这种手法，叫“论赞”，用于引出作者的议论。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 耿恭为人慷慨，多有谋略，担任戊已校尉时，一到任就发布文告晓示乌孙，宣扬汉室威德。乌孙派使者向朝廷献名马，并愿派王子入侍皇帝。 B. 耿恭作战勇猛有智谋，据守疏勒城时，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围。 C. 耿恭与士兵同生死共患难，于食尽粮绝之际，煮铠甲弓弩，吃皮革牛筋，士兵都无二心，以至于渐渐死亡，只剩下几十人。 D. 耿恭有气节、有节操，面对单于用名利美色诱降，他不为所动，还亲手击杀使者，鲍昱认为他的节操超过了苏武。 13. 把衬料中面械线的句子翻弹成现代汉语。 （1）会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。 （2）衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。 14. 《后汉书》和《资治通鉴》都记载了耿恭掘井的故事，而撰史者取材的角度不同，请简要概括。 【答案】10. BCF 11. C 12. B 13. （1）恰逢明帝驾崩，救兵不到，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。耿恭激励将士击退（或反击使敌人退却）了敌人。 （2）衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴，中郎将邓众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。 14. ①《后汉书》侧重于描绘耿恭面对困境时的勇毅和对汉朝神明的信仰，通过祷告后井中涌水，侧重表现耿恭视为神明感应的化解危难。②《资治通鉴》则更注重叙述耿恭亲自带领士兵在井中挖掘，最终通过自身努力得到水源，突出其身先士卒、不屈不挠的精神。 【解析】 【导语】这篇文言文描述了东汉将领耿恭的英勇事迹，展现了他卓越的军事才华与坚定的爱国精神。文中细腻地描绘了耿恭在困境中不屈不挠，凭借智慧、勇敢及坚定信念，最终战胜匈奴的艰难历程。这种精神不仅体现了耿恭与士兵同生死、共患难的高尚品质，还使其与常人无二的情感生活跃然纸上。同时，文本对比了耿恭与苏武的忠贞，以突出其伟大的民族精神和历史价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：对苏武茹毛饮血于北海之地而不使大汉朝蒙受羞辱的事迹非常感动。后来读到耿恭固守疏勒城的事迹，不禁叹息，不知道我的眼泪是从哪里来的。 “茹毛穷海”“不为大汉羞”作谓语，主语都是“其”，故应在BC处断开； “耿恭疏勒之事”作“览”的宾语，“览耿恭疏勒之事”，可独立成句，故应在F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中的一词多义和词类活用现象及掌握文学文化常识的能力。 A．正确。“乘”，登上；/冒着。句意：耿恭登上城墙与敌人搏战。/从京城冒着风雪启程。 B．正确。“再拜”，都指拜了两次，表示恭敬。句意：于是整理好衣服向着挖的井拜了两拜。/府吏拜了两次之后转身走回去。 C．“活用类型相同”错。“妻”，使动用法，使……为妻。/“侣”“友”都为意动用法，以……为侣，以……为友。句意：配美女给你做妻子。/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 D．正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“据守疏勒城时，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围”错，依据第二段“恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强努射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：‘汉兵神，真可畏也！’遂解去”可知，耿恭临危不乱，亲自出战，以毒药涂抹箭头，震慑敌军，得以解围是在借涧水据守疏勒城之前。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢；“畔”，通“叛”，背叛；“厉”，激励；“走”，使动用法，击退、使……逃跑。 （2）“决”，破；“形容”，形体容貌；“洗沐”，洗浴；“易”，更换。 【14题详解】 本题考查学生比较材料信息的能力。 ①由原文“恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉？’乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出”可知，《后汉书》侧重描绘耿恭在绝境时通过祈祷展示的神奇力量，化解危难，使敌人畏惧汉军的“神威”，凸显了耿恭面对困境时的勇毅和对汉朝神明的信仰，表现出耿恭的神勇和忠诚。 ②由原文“恭身自率士挽笼，有顷，水泉奔出，众皆称万岁”可知，《资治通鉴》更注重叙述耿恭亲自带领士兵在井中挖掘，最终通过自身努力得到水源，理性地展示了耿恭的自救过程，强调耿恭实际的努力和毅力，突出其身先士卒、不屈不挠的精神，更符合其编年史的实录风格。 参考译文： 材料一： 耿恭字伯宗，从小就死了父亲。他为人慷慨，多有远大的谋略，具备将帅的才能。永平十七年冬季，骑都尉刘张带兵去攻打车师国，请耿恭担任他的司马，与奉车都尉窦固一起打败了车师国并使他们投降。于是任命耿恭为戊己校尉，屯驻在车师国后王部的金蒲城。耿恭来到驻地，写了一封公文送到乌孙国，宣示大汉的威严和恩德。乌孙国王大昆弥以下的人都很高兴，派使者贡献名马，并派儿子到长安侍奉皇帝。耿恭就派使者携带着金银布帛，迎接其王子入侍汉朝皇帝。 第二年三月，匈奴北单于派遣两万骑兵攻打车师，终于打败并杀了车师后王安得，接着进攻金蒲城。耿恭登上城墙与敌人搏战，他用毒药涂在箭头上，于是拉开强弓射向匈奴。敌人中了箭的，察看伤口，流出的血都沸腾了，于是大惊。恰巧这时刮起了暴风，下起了大雨，耿恭趁着风雨反击匈奴，杀伤了很多敌人。匈奴人很震惊害怕，互相说：“汉朝的军队是神灵，实在是可怕啊！”就解围离去了。 耿恭认为疏勒城旁边有涧水，可以固守，就在五月带兵去占据了它。七月，匈奴又来攻打耿恭。耿恭募聚了数千勇士骑马向敌人直冲，敌人的骑兵四散逃走。匈奴就在城下断绝了涧水。耿恭在城内挖井到十五丈深仍然不见水，官吏士兵又渴又乏，只好榨马粪汁来喝。耿恭仰天叹息，说：“听说从前贰师将军拔出佩刀刺山，泉水就从刀眼里飞涌出来；如今大汉的恩德神圣高超，怎么会走投无路呢？”于是整理好衣服向着挖的井拜了两拜，替将士们祷告。过了一会儿，井里的泉水奔涌而出。耿恭就让将士们扬水给匈奴人看。匈奴人没有想到城内会有水，认为是神灵护佑，就带兵离去了。 正巧这时显宗皇帝逝世，车师国又背叛汉朝，与匈奴一起攻打耿恭。耿恭激励士卒打退了他们。过了几个月，城中粮食吃光了，穷困不堪，就煮铠甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。耿恭一向与将士们坦诚相待，同生共死，所以大家都无二心。但是人却不断地死去，只剩下几十人。匈奴单于探知耿恭已陷入困境，一心要招降他。就派人来诱降耿恭说：“如果投降的话，当封你为白屋王，并且配美女给你做妻子。”耿恭就诱骗匈奴使者上城，亲手砍死他。匈奴使者的手下人望见了，大声哭号着离开了。单于听说了大怒，进一步增兵包围耿恭，但未能攻下疏勒城。 先前，耿恭曾遣军吏范羌回敦煌领取军士寒衣，范羌于是随王蒙军队一起出塞。范羌坚决请求去营救耿恭，诸将不敢前进，于是只得分兵两千给范羌，范羌从天山北道去营救耿恭，遇大雪深一丈多，军队勉强到达疏勒城下。城中在夜里听到兵马声，以为匈奴来攻城，大惊。范羌于是远远地大呼：“我是范羌，朝廷派遣军队来营救校尉了。”城中人都呼万岁。开门，互相痛哭。第二天，耿恭等一起东归。敌兵追赶骚扰，汉军一边作战一边前行。耿恭的将士一直饥饿困顿，从疏勒出发时尚且有二十六人，一路上多有死者，到玉门关时，仅剩了十三人，衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴，中郎将邓众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。耿恭回到洛阳，鲍昱上奏皇帝说耿恭的节义超过了苏武，应该赐予爵赏。于是朝廷任命耿恭为骑都尉。 评论说：我当初读《苏武传》，对苏武茹毛饮血于北海之地而不使大汉朝蒙受羞辱的事迹非常感动。后来读到耿恭固守疏勒城的事迹，不禁叹息，不知道我的眼泪是从哪里来的。唉，道义重于生命，竟然达到这种地步啊！ （范晔《后汉书》） 材料二： 耿恭因疏勒城边有溪流可以固守，便率军占据该城。秋季，七月，匈奴再次前来进攻，堵绝了溪流。耿恭在城中掘井十五丈，仍不出水。官兵焦渴困乏，甚至挤榨马粪汁来饮用。耿恭亲自带领士兵挖井运土，不久，泉水涌出，众人齐呼万岁。耿恭便命官兵在城上泼水给匈奴人看。匈奴人感到意外，以为有神明在帮助汉军，便撤走了。 （司马光《资治通鉴》） 学科网（北京）股份有限公司 $$