16.2《登泰山记》课件-2024-2025学年高一语文同步备课精选课件（统编版必修上册）

姚鼐 导 入 杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。 学习目标 1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学习翻译文言文。 2、理清本文思路，体会写景特点。 3、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。 4、领悟登山活动的生活、审美价值。 第一部分 知人论世 作者简介 姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。 姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 泰山——在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。 泰山，古称岱宗、岱岳 东岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：华山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。 了解“泰山” 了解“泰山” 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 了解“泰山” 写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 解 题 ①“登”，即由低处向高处行进； ①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。 ②“记”，古代一种散文题材。 第二部分 初读课文 诵读课文 重要字音 汶（wèn）水 南麓（lù） 砌（qì）石 磴（dèng） 徂（cú）徕（lái） 晦（huì）日 绛（jiàng）色 若偻（lǚ） 樗（chū）蒱（pú） 石罅（xià） 膝（xī）盖 第三部分 文本研读 梳理脉络 ①述地理形势 ②记登山经过 ③观泰山日出 ④览人文景观 ⑤赏泰山雪景 理解文意 第一段 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 山南水北为阳 名作状，向西 山的北面 名作状，向东 山南面山谷中的水 在 判断句 理解文意 译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 文本探究 作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。 1.研读第一段，开篇第一段有什么作用？ 文本探究 　 第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 2.第一段写法有什么特点？有什么作用？ 小 结 概括介绍地理形势 {{ 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 点 线 面 （为下文写观日出埋下伏笔） 理解文意 第二段 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 在 冒着 界限 到达 石阶 台阶 判断句 开始 不到一半 顺着 理解文意 第二段 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 名作状，像门槛一样 助词，无实际意义 几乎 背 名作动，照亮 远看 城市 停留 理解文意 译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中谷进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。 文本探究 京师 泰安 乘、历、 穿、越 由 循 越 复循 遂至 南麓 第二段，主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。 思考： 1.梳理作者的登山路线。 中岭(天门) 西谷 山巅 中谷 文本探究 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 2.此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？ ① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。 ②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。 ③作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。 文本探究 3.作者为什么写东谷？ 交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则别有深意。三条路，既是姚鼐登山时面临的抉择，也象征着他当下面临的人生抉择。 文本探究 4.作者描写山顶上的景色时，描写了几幅图景？运用了什么手法？ 苍山负雪，明烛天南。 苍山负雪图 泰山夕照图 晚日照城郭。 而半山居雾若带然。 半山居雾图 文本探究 ④“若带”运用比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 运用的手法：动静结合、拟人、比喻 ①“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 ②“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 ③“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 先写: 京师 泰安 再写: 山麓 山顶 路程: 四十五里 （远） 石级： 七千有余 （高） 路线： 中谷—西谷—山巅 （险） 山顶 景色： 苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带 （壮阔） （雄浑） （高峻） 上 下 远 近 登山经过 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 小 结 理解文意 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 第三段 农历每月的最后一天 五更 弥漫 逐渐 又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。 几 判断句 天边 片刻 同“彩” 朱砂 有的 大红 白 杂 脊背弯曲的样子 像 理解文意 译文：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的立着的东西，那是山峰天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 文本探究 1.概括本段的内容。明确　 集中描写泰山日出的动人景象。 日出前 日出时 日出后 “白若摴蒱” “正赤如丹” “绛皓驳色” “而皆若偻” 比喻、拟人手法 时间顺序： 待日出——稍见——须臾——日上——回视 日出前，日出时，日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变化的图画 理解文意 2.第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景？ 运用了比喻、拟人手法 “白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”写色彩，抓住了冬雪的时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法，烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。 色彩点染——绚丽壮美 文本探究 (1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 明确　“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。 (2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。” 明确　“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。 3.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。 小 结 五鼓 大风扬积雪击面 足下皆云漫 稍 山:白若樗蒲 云:一线异彩 须臾 五彩 日上 日:正赤如丹 海:红光动摇承之 回视 色:绛皓驳色 山:而皆若偻 日出前 日出时 日出后 色彩点染 — 绚丽壮美 动静结合 — 拟人比喻 泰山日出图 理解文意 第四段 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 磨灭 偏僻 赶得上 理解文意 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 文本探究 1.概括本段的内容。 明确　　介绍泰山的人文景观。 2.第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 岱祠 第五、六段 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 方方正正的 同“圆” 裂缝 瀑布 理解文意 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 理解文意 文本探究 思考：第五段写了哪些自然景观？有什么作用？ 三多：多石、多平方、多松 三少：少土、少圜、少杂树 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 自然景观 作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，突出了泰山有别于其他名山峻峭苍劲特点和泰山之冬的肃冷、静美。紧扣时令特点，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 第四部分 探索主题 整体感知 通读文本，作者的情感发生了怎样的变化？ 请结合文本梳理。 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 第三段：集中描写泰山日出的动人景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。 本文主旨 本文是一篇山水游记，叙述了作者与朋友冬日登泰山观日出的经过，生动的描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，表达出作者的喜悦之情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。 板书设计 第四部分 知识拓展 文体知识 记是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 课内学过的作品有：《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）和《登泰山记》（清朝姚鼐）。 写作文体 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。 情境默写 （1）《登泰山记》中描写日将出的两句是“ ， ”。描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”。 （2）姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“ ， ”。 （3）《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是“ ， ”。 （4） 在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子是： ， 。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 极天云一线异色，须臾成五彩。 苍山负雪,明烛天南。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。 名句默写 (1)在《登泰山记》中， 作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：_________，________。 (2)在《登泰山记》中，“_____________，__________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 (3)在《登泰山记》中，“_______________，___________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作衬托。 苍山负雪 明烛天南　 道中迷雾冰滑　 磴几不可登　 极天云一线异色　 须臾成五采　 $$