8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

导 入 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 ——“谪仙” 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠 ——“酒仙” 兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州 ——“诗仙” 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。 ——余光中 1 拟行路难 壹 2 朗读全文，了解创作背景、掌握相关文学常识 掌握重点字词、重点分析第一段 学习目标 3 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 作者简介 4 诗仙李白 作者介绍（观看视频，了解李白的人生轨迹） 李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” 5 知题意 《梦游 天姥 吟 留别》 在梦里游玩，点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法，充满浪漫主义色彩 梦游的地点，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此而得名。 古代乐府诗体裁的一种，“吟”“引”重在吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别。 也叫《梦游天姥山别东鲁诸公》 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐玄宗天宝元年（742），李白的道士朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道： “归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，得罪了权贵，唐玄宗也对他不满。他在长安一年多，在天宝三年（744）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦也破灭了。 写作背景 8 李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、普，又在东鲁家中住过一段时间。可是，李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，所以也叫《梦游天姥别东鲁诸公》。 写作背景 9 读文正音 天姥山 瀛洲 天台山 剡溪 渌水 脚著 殷岩泉 澹澹 霹雳 訇然 恍惊起 觉时 mǔ yíng tāi shàn lù zhuó yǐn dàn pī lì hōng huǎng jiào 10 诗眼是什么？ “梦" 　整体感知 　　　　　 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【注解】 ①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。 ②微茫：景色模糊不清 信：实在、确实 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：遮蔽 ⑥拔：超出 ⑦赤城、天台：山名 ⑧倾：偏斜、倒下 《辞源》中“信”的部分义项：①诚实。②信任。③的确。④任意。例：① 《出师表》：“愿陛下亲之信之。”②《兰亭集序》：“信可乐也！”③《琵琶行》：“低眉信手续续弹。 12 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【译文】 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（天台山）就像要拜倒在它的东南面一样。。 13 思考：作者梦游的是天姥山，为何开篇要“谈瀛洲”？ 明确：瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥山的“或可睹”成了一种强烈的诱惑，增加神话色彩。 以瀛洲衬托天姥山，以虚衬实，突出了天姥山的胜景。 同时运用对比、夸张，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥山的念头。也为下文入梦作了铺垫。 诗文解读--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 神奇 高大 （衬托） （对比、夸张） 请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？ 描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥山之念 ---------交待入梦缘由 15 思考：后四句是写出了天姥山的什么特点？如何写的？ 1.运用夸张手法，“连天”纵向写高峻，“向天横”横向写巍然气势。 2. 以五岳、赤城山、天台山衬托天姥山，突出天姥山雄峻巍峨。 3. “横”“拔”“掩”动词：天姥山的外形、强烈的气势和动态感，为下文写梦游做铺垫。 第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 学习第二段理清梦境内容、理解作者表达意图 理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀 学习诗歌的表现手法、赏析本诗的艺术特色 学习目标 18 诗文解读--第二段 我欲因①之②梦吴越，一夜飞度③镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚④在，渌⑤水荡漾清猿啼。脚著⑥谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚⑦石忽已暝⑧ 。熊咆龙吟殷⑨岩泉，栗⑩深林兮惊⑩层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 【注解】 ①因：依据 ②之：指代前面越人说的话 ③度：通“渡” ④尚：还，犹 ⑤渌：清澈 ⑥著：穿 ⑦倚：倚靠 ⑧暝：昏暗 ⑨殷：动词，震动 ⑩栗、惊：使...战栗；使...震惊 名作动，下雨 波浪起伏的样子 19 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 20 诗文解读--第二段 列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。 【注解】 ①列缺：闪电，“列”通“裂” ②訇然：形容声音很大 ③青冥：天空 ④鼓：弹奏 ⑤回：回旋、运转 ⑥悸：因惊惧而心跳 ⑦恍：猛然惊醒的样子 ⑧向来：原来 叹息 醒 21 【译文】 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹。醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 22 诗文解读--第二段 我欲因之梦吴越。 过渡句（现实——梦境） 思考：梦境部分可以细分为几个画面？ （以地点和时间作为划分依据） 月夜飞渡图 登山奇观图 （白昼） 山中奇景图（傍晚） 神仙登场图（夜晚） 哪句显示由梦境到现实？ “忽魂悸以魄动……” 23 意境 清幽寂静 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 月夜飞渡图 愉悦神往 感情 夸张，急切兴奋之情。 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 诗文解读--第二段 月夜飞渡图 诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 25 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 登山奇观 雄奇壮美 意境 赞叹 情感 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 山中奇景图 无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 写出夜晚的天姥山怎样的一种景象？ 熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾 意境：险怪阴森 感情：震撼吃惊 山中奇景 列缺霹雳，丘峦崩摧， 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 神仙登场图 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车回转（使……回转），仙人成群结队多得像麻一样数不清。 意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐 神仙盛会 感情：惊叹艳羡，飘飘欲仙，令人神往、极度兴奋愉快的心情 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 天门打开后的景象如何？给人什么感觉？ 光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的境界。 诗人为何会产生这样的梦境？ “当我们考虑梦和生活的关系、梦从何处取材时，我们知道，从古至今的研究者都同意，人会梦到醒时做的事，以及白天感兴趣的事。现实中的兴趣可以入梦，兴趣不仅是连接现实和梦境的精神纽带，还是梦的来源，其重要性不容忽视。” 弗洛依德《梦的解析》 析“梦”因，悟情怀 31 诗文解读--第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？有何作用？ 诗人描绘了一个离奇变换、五彩缤纷的梦境。 表达了自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。 32 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 失意留恋，痛苦惆怅 梦惊神伤图 诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？ “长嗟”、“惟”、“失” 猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹。醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 梦前：我欲因之梦吴越 梦中：月夜飞渡——登山奇观——山中夜景——神仙登场 梦醒：梦惊伤神 记思路，背诵。 34 1.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ 2.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ 3.李白在《梦游天姥吟留别》中，以“ 两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 4.《梦游天姥吟留别》中，用“月”烘托意境的句子是“ 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月” 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟” 半壁见海日 ” 空中闻天鸡” 湖月照我影子，送我至剡溪” 5.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是 6.《梦游天姥吟留别》中， 。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。 “谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼” 洞天石扉，訇然中开，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？ 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。 怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 思考： 1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？ 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 世事无常、人生如梦的感伤 绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人从容归隐的洒脱情怀。 2、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ 表现出诗人对权贵的鄙夷和不肯趋炎附势的性格以及强烈的反抗精神。 3、本段写了什么内容？ 有对人生的伤感，失意留恋、痛苦惆怅，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。 明确：抒发梦醒后感慨。 2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 从本诗来看，李白诗歌的浪漫主义风格的表现： 4.奇特的构思：从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。（对比） 梦游天姥吟留别 入梦缘由 梦中见闻 梦醒感慨 特点：雄峻巍峨 手法：夸张、衬托 托梦言志/想象 积极---蔑视权贵、追求自由 消极---世事无常、人生如梦 月夜飞渡--着屐登山-- 山中奇景--仙人盛会--梦醒神伤 浪漫主义 直抒胸臆 思考探究 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境？ 对表现主题有什么作用？ 李白生平 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界 仙境 美妙—自由遨游 现实 丑恶—失意碰壁 反衬 向往神仙世界 厌恶黑暗现实 中心思想 本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，追求个性自由、蔑视权贵的精神和矢志不渝的政治理想。 艺术特色： 1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 2、大胆的夸张，丰富的想象，富有浪漫主义色彩 3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。 古典诗词中的虚写 “虚”是指主观意识中存在的情感、设想、梦境等，是通过诗人主观想象得到的部分。虚写得好可以使诗意含蓄蕴藉，又可以大大丰富诗的意象，拓展诗的意境，给读者以广阔的审美空间和充盈的审美趣味。 （一）追忆过往之景为虚写。 （二）设想未来之境为虚写。 （三）从对方角度着笔为虚写。 （四）摹写梦境、仙境、想象为虚写。 （五）抒发情志，阐发哲理为虚写。 填 空： 入梦的原因是： 由现实转入梦境的过渡句是： 由梦境转入现实的句子是： 揭示主题的两句诗是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” “我欲因之梦吴越” “忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 1、文章中描写谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿鸣凄清的句子是：________________,___________________。 2、文中描写山路蜿蜒曲折，诗人迷恋山花、依倚山石之际，不知不觉天已黑下来的句子是：____________,______________。 3、文中描写天姥山上熊和龙的叫声，巨大的声响在山谷中回响，给山林带来影响的句子是：__________,_____________。 4、文中_______________,______________。两句对天姥山上的天气和环境进行描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场做铺垫。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 5、文中描写仙人们刚一出场的奇妙场景的句子是：_______________,__________________。 6、文中描写电闪雷鸣中仙府的石门突然打开的情景的诗句是：________,_______。_______,______。 7、本诗中与陶渊明“吾不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”精神内涵相似的诗句是：__________________,_________________？ 8、在本诗的梦境中，描绘天空之大、日月朗照的神仙世界的句子是：____________，___________。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 Lavf58.20.100 $$