9 论教养(课件PPT)-【夺冠百分百】2024-2025学年九年级全一册语文新导学课时练（河北专版）

9*　论教养 我的预习单 课文助读 1.字词积累。(给下列加着重号的字注音并规范书写)   2.词义理解。 (1)　　　　:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。  (2)矫揉造作:　 。  (3)附庸风雅:　 。  3.阅读指导。 (1)自主阅读课文,注意文旁批注,结合问题提示理解文章内容。 (2)再读课文,体会本文的写作特点,体会这样写的好处。 [小贴士]可参考教材课文后的“阅读提示”。 【作者简介】 　　利哈乔夫(1906—1999),苏联学者、作家。1928年毕业于列宁格勒大学,从1938年起,在俄罗斯文学研究所工作,长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。他关心青少年教育,这篇《论教养》选自他为青少年写的《善与美书简》。 mào　 jí　 léi　 yōng　 kè　 zhēn jiǎo　 niǔ ní 自吹自擂 把弯的弄直,把直的弄弯,来制造器物。形容过分做作,极不自然 为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动(多含贬义) (1)略。(2)①丰富的生活实例,生动具体,富有生活气息。②思路清晰, 主旨鲜明突出,行文灵动活泼。 目录 上页 首页 下页 ‹#› (河北名师原创)阅读下面文字,回答问题。 有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会　　　(贤达　贤惠)还是平民百姓。  有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句yàn yǔ说得好:国王的礼貌是kè shǒu时间)。有教养的人　　　　(允许　允诺)别人的事一定尽力去做,他不会摆架子、“翘鼻子”。  1.根据拼音写出相应的词语。 ①(yàn yǔ)　　　　　②(kè shǒu)　　　　  2.给文段中加着重号的词语注音。 ①谦让　　　 　　 ②待人处世　 　　　  3.在文段的横线上填上合适的词语。 . 谚语　 . . . . . 恪守 qiān rànɡ dài rén chǔ shì 贤达　 允诺 目录 上页 首页 下页 ‹#› 阅读下面文字,回答问题。 节制是一种君子之德 吴敏文 ①某位著名演员曾说:“我觉得做人的最高境界是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受。释放很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。”看到这话,不禁让人击节赞叹。 ②什么是节制呢?《文心雕龙·议对》里有“议贵节制,经典之体也”之说。宋代沈括在《<孟子>解》中说:“人之情无节则流,故长幼贵贱莫不为之节制。”其实,社会生活中,节欲、节食、节声同属节制,节制是一种君子之德。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的,但如果不加以节制,必然后患无穷。明代的 海瑞两袖清风,为民请命,流芳百世;清朝的和珅聚敛无数,富可敌国,但终至殃祸,留 下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉,有口皆碑。他一生都崇尚节俭,饮食上更是 目录 上页 首页 下页 ‹#› 从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头:总理忙于公务误了吃饭时间,到厨房时,师傅急了:“饭菜都没了,如何是好?”总理毫不在乎:“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤,这时秘书来催,总理顺手拿出干净的手帕,将吃剩的馒头包好,装入小包之中,疾步而去。周总理急匆匆离去的身影,留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面:一是内容以把事情说清楚为度,为显示水平动辄长篇大论,无异于向听众申请厌恶;二是声音以对方能听清楚为度,无论是大庭广众之中,还是在自己办公室内,哗啦哗啦声震屋瓦,不仅处事不密,而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制,西方经典作家同样崇尚节制。法国作家蒙田在《论节制》中说:“用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样,都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说:“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里,这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢,适当得体,这方面东西方几近相同。 ⑦有节制,说话才有分寸。有时一句话境界全出,有时一句话教养尽显。保持节制,可以藏拙,每个人都不可能事事精通娴熟;保持节制,可以藏锋,以免刺伤他人乃至累及 目录 上页 首页 下页 ‹#› 自身。有节制,做事才会有余地。大凡做事皆难完满,更难周全,有意留白,才显智慧。 ⑧有节制,才会在喜悦时保持平静,避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得,有同事的帮衬,家人的付出,朋友的相助,以感恩之心敬谢自然,回报社会。有节制,才会在愤怒时保持克制,在克制中反躬自省。思之若是换位,自己说不定反应会更激烈,说不定正是自己的无理,才导致对方的过激反应。 ⑨有节制,才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九,如意者十一二,自己本是常人,上苍不会特别垂青;于是面对成功,做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制,才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反,否极泰来,心诚则灵,暴雨之后必有霓虹;于是面对失败,做到泰山崩于前而色不变。 ⑩节制有为,愿我们言行得体,心静如水,臧否有度,成君子之德。 (选文略有改动) 目录 上页 首页 下页 ‹#› 1.(河北典型设问)选文的中心论点是什么?     2.(河北典型设问)选文第③段运用了哪两种论证方法?有什么作用?     节制是一种君子之德。 举例论证、对比论证,列举海瑞两袖清风流芳百世和和珅贪婪无度留下骂名的事例, 并形成鲜明对比,具体突出地论证了“君子当节欲”的观点,进而论证了中心论点。 目录 上页 首页 下页 ‹#› 3.(河北典型设问)请简要分析选文第⑥段的论证思路。     4.下列材料放在文中哪一段段尾最合适?为什么? 俗话说:十分聪明用七分,留下三分给子孙。又说:做事留一线,事后好相见。 首先提出本段观点:不仅中国传统文化崇尚节制,西方经典作家同样崇尚节制; 接着引用法国作家蒙田的话,运用道理论证的方法论证本段观点;最后得出结 论——节制的哲学讨人喜欢,适当得体,这方面东西方几近相同。 放在第⑦段段尾最合适。该材料说明了做事需留几分给他人,作为道理论据证 明了“有节制,做事才会有余地”这一观点。 目录 上页 首页 下页 ‹#› $$