第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 【课标要求】 了解辽宋夏金元时期经济、文化与社会等方面的新变化。 【阶段特征】 领域 阶段特征 政治 封建国家由分裂走向统一；专制主义中央集权制度不断强化；宋朝重文轻武，并不断分散地方权力来加强中央集权；元朝实行行省制度，体现中央对地方的行政管理制度创新发展；政治中心东移格局确立； 经济 南宋时，南方完全取代了北方经济重心的地位；租佃制度发达，土地兼并盛行；宋代出现商业革命；宋元时期海外贸易发达； 思想 文化 儒学发展到理学，逐渐哲学化、思辨化、世俗化；传统科技发展领先世界；市民化和多元化成为文化发展的新特点； 民族 关系 民族政权并立，各政权之间有战有和，各民族间的友好交往依然是民族关系的主流，少数民族政权的封建化进程加快，民族融合进一步加强，在元朝时又一次出现了民族融合的高潮。 对外 关系 北方地区对外陆路贸易受阻，到元朝时陆上丝绸之路得到恢复；南方地区对外经济文化交流频繁，中外海外贸易比较发达。 社会 层面 出现了一些新变化，包括门第观念淡化，社会成员趋向平等，国家对社会的控制相对放松平民社会到来。 【时空坐标】 【文本知识】 知识点一 经济的发展 1、农业的发展 ①耕作制度：南方普及一年两熟的稻麦复种制，有些地区出现一年三熟。 ②经济结构：一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破。 ③棉花种植：内地始于宋，元大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动南方棉纺织业发展。 ④边疆农业：中原地区的农耕方式进一步外扩。 ⑤人口增长：户口增长，人口激增，数倍于唐朝。 2、 手工业的发展 （1） 制瓷业 ①宋朝出现了以五大名窑为代表、风格各异的众多特色瓷器，色彩多变，质感浑厚。 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 ③宋元时期瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。 （2） 矿冶业 ①煤的开采量很大，首都东京居民普遍使用煤作燃料。 ②燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。 （3） 印刷业 宋元时期发展迅速，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 3、 商业和城市的繁荣 （1）商品经济繁荣 ①民间贸易繁荣：面向大众的基层市场蓬勃涌现。 ②官方互市频繁：宋与辽夏金各政权之间经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易。 （2）货币需求量剧增 ①北宋：钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币—交子。 ②元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行。 （3）海外贸易发展 ①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 ②进出口商品：种类丰富，丝织品、瓷器等远销亚非许多国家和地区，输入商品则以香料、珠宝等为主。 ③主要外贸港口：广州、泉州、明州等。 （4） 城市兴盛 ①北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万，市坊制度被打破，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩。 ②元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。 4、 经济重心南移 1、过程：①唐朝中叶以来：南方的经济实力渐渐超过北方。 ②北宋：在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型。 ③南宋：长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。 ④元朝：Ⓐ南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。 Ⓑ重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的路线，缩短航程。 Ⓒ创造性地开辟了长途海运航线，主要任务是运输江南的粮食。 2、影响：①南方经济发展推动了文化教育的进步及文化重心的南移。（自南宋起，江浙一带成为人才集中的地区)； ②推动南方城市的迅速发展； ③促进海上贸易的发展； ④促进南方户口的增长，户口分布南多北少的格局定型； ⑤促进南方各民族的交融； ⑥导致南方某些地区过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展。 知识点二 社会的变化 1、 社会阶层流动加快 ①门第观：隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行，宋朝时发生了根本改变。 ②科举制：宋朝科举制不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。大批出身于平民家庭的士人进入政坛。 ③婚姻观：人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 2、社会成员身份趋于平等 ①贱民阶层的数量显著减少。 ②宋朝的家内服役更多地来自雇佣。 ③宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。 3、国家控制逐渐松弛 ①土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。 ②官府对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准的限制更为松弛。 知识点三 儒学的复兴 1、背景： ①唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击,不能适应统治需要。 ②宋代统治者重构政权合法性的需要 ③佛、道盛行，冲击儒学正统地位 ④宋代商品经济发展，冲击伦理道德 ⑤传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力 ⑥其他：三教合流，北宋崇文抑武的政策及印刷术的发展，为儒学复兴创造了有利条件。 2、目的：发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 3、程朱理学 (1)代表人物：北宋程颐、程颢；南宋朱熹(理学的集大成者)。 (2)内容(内涵)： 宇宙观 认为“理”即“天理”，是自然界和社会的根本原则。 人生观 人生的目标是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界。 方法论 “格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。 哲学观 客观唯心主义。 教育观 朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为儒学基础读物。 4、特点 ①儒学进一步思辨化。 ②更多地吸收了佛、道因素。 ③更加强调以伦理道德为思想核心。 6、评价 消极方面：程朱理学用“天理”“人欲”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 积极方面：理学重视主观意志，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 7、影响：南宋后期起，程朱理学受官方推崇，在历史上产生了深远影响。 知识点四 文学艺术和科技 1、宋词 ①产生：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。 ②背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 ③特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 ④代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。 2、元曲 构成 散曲 杂剧 特点 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。 将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。 代表 关汉卿、王实甫等。 地位 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。 3、话本 宋元城市中，说书演出非常盛行。说书底本即话本，实质是早期的白话小说。 4、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。 5、绘画：①以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 ②花鸟画、人物画水平也很高。 6、印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟 (1)概况：①印刷术：雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 ②火药：被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。 ③指南针：用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。 (2)地位：三大发明为人类文明的进步作出了重要的贡献。 7、其他成就 科学家 朝代 领域 成就 沈括 北宋 — 所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 郭守敬 元朝 天文 历法 ①设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量。 ②编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。 王祯 元朝 农学 编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。 【重难突破】 一、宋代的“商业革命” 1、表现：①打破严格的坊市制，商业活动不再受时空限制。 ②官府不再直接监管商业活动。 ③出现世界上最早的纸币“交子”。 ④以四大商业名镇为代表的商业市镇出现。 2、原因：①北方战乱而南方相对稳定，社会环境为经济发展提供了基础。 ②人口南迁带去先进的生产技术和大量的劳动力，推动南方经济快速发展。 ③租佃关系释放社会活力。 ④宋朝统治者执行了比较开明的经济政策。 ⑤宋代科技、思想、文化高度繁荣，促进了经济的发展。 ⑥若干民族政权的并立，给商业贸易创造了空间。 2、 宋元时期文化繁荣的原因和特点 （1)原因 政治：国家有由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定； 经济：城市手工业、商业经济的繁荣奠定物质基础； 民族交融：宋元时期，民族交融加强。 国家政策：宋朝重文轻武的政策；元朝科举制度被极度破坏，民族高压政策，大多数汉族文人在官场失意； 思想与技术：理学思想的影响；印刷术的推动； 对外交流：宋元时期对外政策开明，对外交流频繁，兼收并蓄。 阶级：市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。 （2）特点： ①科技：科学技术突出发展，对世界文明的进步发挥重要作用。 ②文学：理学产生、宋词元曲繁荣，世俗文学出现，文学艺术重心下移。 ③民族文化：民族文化进一步交融，又各具特色，少数民族对中国文化发展作出了重大贡献。 三、从两汉到宋元我国对外交往的特点 (1)先以陆路贸易为主，后以海路贸易为主，汉——陆路；唐——海陆并举；宋元——海路。 (2)官方贸易不以盈利为目的，而着眼于加强友好往来。 (3)海外贸易伴随着文化交流：西方商人给中国带来了宗教；中国四大发明等科技也相继西传。(东学西传) (4)海外贸易促进了民族融合——如：回族的形成。 四、理学的当代意义 (1)理学作为一定时期内的时代精神的精华，标志着理论思维的时间维度，因而今人在诠释、评价理学家时，应把他们放在当时的社会政治、经济、思维结构的环境中，来审视他们的理论思维的价值和意义。 (2)理学注重个人的道德修养，追求理想的圣人人格，以齐家、治国、平天下为目的，这在当今尤有借鉴的必要。 (3)注重道德建设，提高个人的自身修养，增强民族和社会的凝聚力，有浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感，对国家、民族和人民有担当和使命，加强爱国主义教育、集体主义教育，培养良好的互敬互助风尚，既有利于社会主义制度下个人身心的健康，也有利于个人与他人、与社会的和谐。 【核心概念】 【主户与客户】唐宋时期划分的两种户籍类型。唐代主户(土户)为地方原有的户，客户则是从外地逃亡或迁徙来的户。宋代划分的根据是土地占有和赋税承担情况，主户指占有土地并交纳两税的人户。客户则指无地而耕种地主土地的佃户，其人身依附关系较为松弛，可以迁移。徭役不分主户、客户，一律承担。 【世俗化】在世界近代史中，多指去宗教化，去神学化；去神圣化，反对禁欲主义；大众化。在中国古代史中，多指大众化，与经典文化、雅文化相对。 【格物致知】出处《大学》，是儒家学派为实现自己“修身齐家治国平天下”的政治思想而提出的阶段性行为目标。到了南宋朱熹提高到了特别崇高的位置。这是他寻求“理”的客观唯心主义途径，主张探究考察研究事物的原理(格物)从而求得知识，达到对普遍天理的认识(致知)。与南宋陆九渊的“本心体悟”主观唯心主义的求理途径截然相反。 【宋明理学】在东汉魏晋时期道教、佛教直接冲击削弱儒学统治地位的背景下，北宋士大夫利用相对宽松的文化政策而掀起的儒学复兴运动，北宋五子开创理学，南宋朱熹建立理学体系，南宋陆九渊和明朝王守仁心学推进理学新发展，使儒学进入稳定成熟的新阶段，这也是儒学对道家思想和佛教思想吸收的结果。由于该思想体系以“理”为宇宙最高本体和哲学思辨的最高范畴，故称“理学”，也称“新儒学”、“道学”、“宋学”。 【四书五经】四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。宋朝朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为理学的经典。加上五经的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》(其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经)成为南宋以后儒家弟子的必读书籍，也逐渐成为历朝科举制考试命题的范围。 学科网（北京）股份有限公司 $$