精品解析：吉林省长春博硕学校2024-2025学年高一上学期10月阶段性考试历史试题

长春博硕学校2024—2025学年度上学期 高一年级阶段性考试历史学科试卷 考试时间： 60分钟 满分： 100分 一、选择题（每道小题只有一个正确选项，每小题3分，共60分） 1. “中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象，其中，长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化，二者出土的玉器有着惊人的相似之处，据此可知中华文明起源的基本特征是 A. 漫天星斗 B. 自成体系 C. 绵延不断 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的“黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象”的信息，并且在长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化，二者出土的玉器有着惊人的相似之处，这可以看出，中华文明起源地域虽然分布于中华各地，但体现出中华文明起源的多元一体特征，故D项符合题意；材料主要是说明中华文明的多元一体，不是漫天星斗，故A项错误；材料体现的是多元一体，不是自成体系，故B项错误；C项从材料中无法体现，故排除。故选D。 2. 据林华东先生统计，良渚文化玉器的品种至少有61种之多，按其功用可分为：礼器、装饰品、组装件和杂器。陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻画花纹和镂孔。这可用于说明，当时（ ） A. 良渚文化呈现早期国家特征 B. 长江下游地区出现了最早的私有制 C. 原始民主政治遭到严重破坏 D. 良渚文明手工业技术发展水平较高 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是新石器时代。根据材料“良渚文化玉器的品种至少有61种之多，按其功用可分为：礼器、装饰品、组装件和杂器。……少数有精细的刻画花纹和镂孔。”及所学可知，良渚遗址中发现了大量品种丰富的精美玉器，并且发现了刻画花纹和镂孔的器物，体现了较高的陶器制作工艺水平，由此可见，良渚文明的手工业技术发展水平较高，D项正确；材料未涉及早期国家特征的相关信息，不符合题意，排除A项；材料无法得出长江下游地区出现了最早的私有制，表述不准确，排除B项；原始民主制是原始社会氏族内部共同事务的管理体制。当时生产水平底下，生产资料公有，氏族成员处于平等地位，重大事物由氏族成员的全体会议决议，社会秩序依据氏族组织的权威和全体成员的习惯来维持，它是原始社会经济关系的反映。材料无法得出原始民主政治遭到严重破坏的相关信息，排除C项。故选D项。 3. 宜侯夨簋Cèguǐ是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。据材料“器内底铸铭文……记述了周康王册封夨为宜侯”“并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容”，结合所学可知，宜侯夨簋是西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容，这是关于分封制的有关记录，可以用于研究分封制的推行，B项正确；禅让制是原始社会后期采用的制度，与材料时间不符，排除A项；宜侯夨簋可以研究青铜器的铸造，但记述文字的内容并不能反映青铜器的铸造，排除C项；西周早期宗法制比较牢固并未瓦解，而春秋战国时期，宗法制遭到破坏，排除D项。故选B项。 4. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。西周时期实施了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，这种制度取代了方国联盟体制，加强了周天子对地方的控制，使得政治的聚合性有所增强，C项正确；天人感应理论得以确立于秦汉时期，不是西周时期，排除A项；材料没有体现西周文明的影响范围，无法得出“文明范围较商朝有所扩大”的结论，排除B项；题目中没有提到诸侯国的世袭制度，无法得出“诸侯国具备了世袭统治权”的结论，排除D项。故选C项。 5. 周公通过制礼作乐而治理国家，正如《乐记》所言：“纪纲既正，天下大定。然后正六律，和五声……此之谓德音。德音之谓乐。”这说明当时（ ） A. 礼乐教化促进社会和谐稳定 B. 儒家思想影响了治国理念 C. 音乐艺术源于社会礼乐文明 D. 神权和王权统治相互结合 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是西周的中国。题干重点说的是通过制礼作乐实现天下大定，也就是强调了礼乐对于国家治理、社会稳定的作用，A项正确；此时儒家思想尚未形成，周公制礼作乐的时期远早于儒家思想的产生，排除B项；题干主要说的是制礼作乐对国家治理的意义，而非强调音乐艺术的起源，排除C项；题干中并未提及神权相关内容，排除C项。故选A项。 6. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D 7. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C. 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权在寻求与中原文化的认同，努力使自己融入华夏文化的范畴，体现了华夏认同观念得到了发展，A项正确；春秋战国时期尚未建立中央集权体制，排除B项；材料并未直接表明传统政治秩序“完全被破坏”，排除C项；从历史事实来看、春秋战国时期周天子的权威已经大大削弱，天下共主的地位已名存实亡，排除D项。故选A项。 8. 西周时期，贵族服饰色彩有严格规定，而战国时期上层社会的服饰颜色则更加自由多样，整体上呈现出丰富多彩的态势。这反映出（ ） A. 社会转型趋势明显 B. 审美观念日益多元 C. 染色技术进步巨大 D. 华夏风俗逐渐异化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料和所学可知，西周时期，贵族服饰色彩有严格规定，这往往与当时的等级制度和礼仪规范紧密相关。而到了战国时期，上层社会的服饰颜色变得更加自由多样，这反映出当时的社会结构和价值观念正在发生显著变化。战国时期是中国历史上一个重要的社会转型期，分封制逐渐瓦解，中央集权开始形成，同时社会等级制度也在一定程度上松动，这些变化都直接体现在了贵族服饰色彩的变化上，A项正确；虽然战国时期确实存在审美观念多元化的趋势，但服饰色彩的变化更多地反映了社会结构和等级制度的变化，排除B项；战国时期的技术水平确实有所提高，但服饰色彩的变化更多地与社会转型和等级制度的变化相关，排除C项；战国时期虽然社会发生了巨大变化，但华夏文化的基本特征和风俗并未发生根本性的异化，排除D项。故选A项。 9. 商鞅认为“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠”“粟爵粟任，则国富”“事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这些观点都在商鞅改革中得到体现。这反映了商鞅改革（ ） A. 推动了社会的转型 B. 旨在增加国家的财富 C. 打击了贵族的势力 D. 实现富国强兵的目标 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。材料“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠”意思是，民众有了多余的粮食，就让民众用粮食来换取官爵，取官爵必须依靠自身的努力，那么民众就不会怠惰，“粟爵粟任，则国富”意思是，百姓种出更多的粮食上交国家，国家授予他官爵，这样国家就富了，“事末利及怠而贫者，举以为收孥”意思是，把从事商贾之业及因懒惰不务正业而致贫困的人及其妻子儿女收为奴隶，以此杜绝人力和物力等资源的丧失，商鞅的改革为努力耕种的农民提供了畅通的阶层跃升渠道，这有利于吸引更多的人从事农耕，促进小农经济的发展，旨在增加国家的财富，B项正确；材料中的惠农政策并不能直接推动社会的转型，排除A项；这些措施与贵族势力无关，排除C项；材料内容不涉及强兵，排除D项。故选B项。 10. 先秦时期，有思想家提出，治理国家不能朝令夕改；对待老百姓，不能过于烦扰，像煎小鱼一样，颠来倒去。他还要求统治者不要以自己的权势去干扰人民的生活。这位思想家最有可能属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法学 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料可知，道家主张“无为而治”，强调政府不应过多干预百姓生活，让社会自然发展。题干中提到治理国家不能朝令夕改，对待老百姓不能过于烦扰，不要以自己的权势去干扰人民的生活，这些观点与道家的“无为而治”思想相契合，D项正确；儒家强调积极入世，主张仁、礼等思想，与题干中不过多干预百姓生活的理念不符，排除A项；墨家主张兼爱、非攻、尚贤等，题干内容与之不符，排除B项；法家主张以法治国，强调君主的权势和对社会的严格管控，与题干思想相悖，排除C项。故选D项。 11. 在《战国策》和《汉书》中。古人获奖出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，“修身、齐家、治国、平天下”是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象旺。才主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起。国家和君主是一回事。古人的爱国主义（ ） A. 体现家国一体的理念 B. 具有鲜明的阶级属性 C. 推动大一统思想形成 D. 与华夏认同相休再生 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据次题干提示词可知，本题是本质题、影响题。时空是中国古代。据题干可知，古代的“爱国如家”“修身、齐家、治国、平天下”“国家和君主是一回事”，这些体现了古人的爱家爱国一体，家国同构的观点，因此古人的爱国主义具有鲜明的家国一体理念，A项正确；材料强调的古人的爱国主义，没有体现阶级属性，无法得出相关结论，排除B项；材料没有涉及爱国主义的影响推动了大一统思想形成，排除C项；华夏认同指周边少数民族对中原汉族的认同，与材料无关，排除D项。故选A项。 12. 《全球通史》中记载：“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是（　　） A. 分封制 B. 郡国并行制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”结合所学知识可知，秦朝建立后，为加强对地方的控制与管理，推行郡县制，取代西周的分封制，C项正确；分封制是西周推行的制度，排除A项；郡国并行制是汉朝初期推行的制度，排除B项；行省制是元朝时期推行的制度，排除D项。故选C项。 13. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。 14. 秦朝《行书律》中规定：文书可分为两大类，一类为急行文书，另一类为普通文书。急行文书包括皇帝诏书，必须立即送达，不可有片刻滞留。普通文书也要于当日送出，不能积压。由此可知，秦朝文书制度（ ） A. 有利于扩大政府影响力 B. 降低了政府的行政效率 C. 利于国家行政管理运转 D. 利于各地经济文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝时期。根据材料可知，为了及时准确地传递各种信息，秦朝规定了严格的邮传法规，不同类型的文书有不同的传递规定，为国家的组织管理提供了坚实的基础，C项正确；材料未涉及文书制度与政府影响力扩大的关系，与题意无关，排除A项；秦朝制定法律使皇帝的诏书迅速传达到各地，这有利于提高政府的行政效率，排除B项；材料未涉及文书制度与各地经济文化交流的关系，不符合题意，排除D项。故选C项。 15. 有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（ ） A. 先秦文化的多元并存 B. 文化对统治的重要性 C. 法家思想的时代局限 D. 秦朝灭亡的根本原因 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。学者认为秦没能吸收六国先进文化，及时调整统治思想，依然用落后的秦文化治理大一统国家，最终结果是秦的灭亡，可见学者重在强调文化对统治的重要性，B项正确；先秦文化的多元并存是史实，但非材料主旨，解释不了秦终为其所累，排除A项；法家思想是秦文化的一个组成部分，不等同于秦文化，并且时代局限也并非学者意图所在，排除C项；D选项说法正确，但材料并不是强调秦朝灭亡的主观原因，不合设问要求，排除D项。故选B项。 16. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。 17. 汉武帝改革财政制度，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税。这些措施都（ ） A. 减轻了百姓赋役负担 B. 推动了小农经济的发展 C. 削弱了地方豪强势力 D. 强化了国家对经济控制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据“汉武帝将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准……”可得出这是汉武帝加强中央集权在经济方面的表现，这有利于强化国家对经济控制，D项正确；材料未涉及减少对百姓的赋役征收，排除A项；盐铁官营等措施无法体现推动小农经济发展，排除B项；材料中抑制工商业者不等于削弱地方豪强，排除C项。故选D项。 18. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 【答案】C 【解析】 【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。 19. 汉初统治者推行固守境内、边疆无为的政策。后来，董仲舒提出王者应该追求“六合同风，九州共贯”的终极目标，而不是区分夷夏，这一主张受到汉武帝的重视和采纳。上述政策调整（ ） A. 利于大一统王朝的边疆治理 B. 促进了华夏认同观念的产生 C. 体现出因俗而治的政治策略 D. 解除了匈奴对汉王朝的威胁 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初至汉武帝时期中国。据材料可知，汉初国家治理中实行中原与边疆分治的策略，汉武帝时期董仲舒建议国家治理不分夷夏，这中变化有助于大一统王朝的边疆治理，A项正确；华夏认同观念早在春秋战国时期已经产生，题干涉及时间为西汉，时间不符，排除B项；材料中因俗而治的政治策略是在汉初，汉武帝时期不分夷夏，排除C项；材料信息不涉及匈奴，从材料无法得出匈奴对汉王朝的威胁是否解除，排除D项。故选A项。 20. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉中后期（中国）。据材料“统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品-外威手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品--宦官手中”可知，东汉中后期，外戚与宦官两大势力轮流把持最高政权，君权被外戚和宦官把持，说明君权强化影响政治稳定，C项正确；材料内容主要体现了东汉中后期外戚和宦官把持政权，君权被外戚和宦官把持的现象，没有涉及中央集权方式，排除A项；材料内容没有涉及君主继承制度，排除B项；内外朝制度是汉武帝时期形成的，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 二、材料阅读题（共3道，40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先索拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊煅（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要涵义，并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 【答案】（1）机制：分封制和宗法制。作用：稳定政治秩序，维护政治联系。 （2）以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期(中国)。机制：结合所学知识可知，西周时期推行分封制和宗法制，因此“周人统治的机制”是分封制和宗法制。 作用：结合所学知识可知，宗法制是以血缘关系分配政治权利，通过分封制加强中央对地方的控制，因此这些机制的作用是稳定政治秩序，维护政治联系。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期(中国)。涵义：据材料二“伊煅(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之”可以得出以乐歌形式歌颂了周文王的功德。 特点：结合材料一、二结合所学知识可知，我国早期政治制度以血缘关系为纽带，族权与政权结合，形成国家政治结构；我国早期政治制度中神权与王权结合，以巩固统治。 22. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”，朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。 ——据（日）宫崎市定《中国史》等 （1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。 【答案】（1）前纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年； 年号制以年号纪年，年号全国各地通用，方便纪年； （2）有利于君主集权和维护国家统一； 传播到其他国家，为世界文明做出贡献。 【解析】 【详解】第（1）问，“区别”，依据材料信息“此前的纪年方法是……以在位年序纪年……此外,诸王国各以诸侯王之年纪事,更易产生混乱……朝廷所定的年号通用于全国所有地方”得出：前纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；年号制以年号纪年，年号全国各地通用。 第（2）问，“历史意义”，依据材料信息“此前的纪年方法……与其他皇帝的‘二年’难以区分……更易产生混乱……朝廷所定的年号通用于全国所有地方,后世根据年号也能明白是哪一年。此后,直到清朝末年,年号制都被沿用,且影响到朝鲜、日本、越南等国”并结合所学知识从方便纪年、有利于维护君主集权和国家统一、影响深远等角度分析。 点睛：本题以汉武帝纪年方法的改革为切入点，考查考生时空观念、历史解释等核心素养。全国卷“历史上重大改革回眸”仍然不直接考查教材内已有知识点，因而对于此类新材料试题，要特别注意材料中的关键信息。另外，要注意把握改革是推动历史前进的动力之一。通过对这一部分知识的学习，我们认识到改革是顺应历史潮流的伟大实践，也是思想解放和社会习俗变革的运动。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。 ——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。 （2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。 【答案】（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。 原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合化区域推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。 （2）措施：实行推恩令；设刺史监察地方；在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料“使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。”可分析出由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；根据材料“民心也更加凝聚到对共主的认同”、“实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃”可分析得出从天下共主到中央集权。 原因：结合春秋战国时期以来铁犁牛耕，生产力的提高可分析出封建经济的发展，各地区经济联系加强；根据材料“伴随着民族文化的碰撞与融合”可分析出民族融合推动了国家认同感的增强；结合所学可分析得出中原文化传播的影响；结合法家思想的影响可分析得出中央集权体制建立的推动。 【小问2详解】 措施：根据材料“武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号”可分析出政治上实行推恩令；根据材料“划分全国为十三州，每州设刺史一人”可分析出设刺史监察地方；根据材料“在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府”可分析出在中央设立中朝经济上盐铁官营。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春博硕学校2024—2025学年度上学期 高一年级阶段性考试历史学科试卷 考试时间： 60分钟 满分： 100分 一、选择题（每道小题只有一个正确选项，每小题3分，共60分） 1. “中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象，其中，长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化，二者出土的玉器有着惊人的相似之处，据此可知中华文明起源的基本特征是 A. 漫天星斗 B. 自成体系 C. 绵延不断 D. 多元一体 2. 据林华东先生统计，良渚文化玉器的品种至少有61种之多，按其功用可分为：礼器、装饰品、组装件和杂器。陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻画花纹和镂孔。这可用于说明，当时（ ） A. 良渚文化呈现早期国家特征 B. 长江下游地区出现了最早的私有制 C. 原始民主政治遭到严重破坏 D. 良渚文明手工业技术发展水平较高 3. 宜侯夨簋Cèguǐ是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江大港镇烟墩山出土。器内底铸铭文12行120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 4. 西周统治者吸取商朝灭亡的历史教训，实施“封建亲戚，以藩屏周”的分封制，以新的国家政体取代了方国联盟体制。周人认为，天子作为天之“元子”，是代表唯一的天而统治唯一的天下的唯一的人，天下的疆土与万民皆在天子的统治之下。据此可知西周时期（ ） A. 天人感应理论得以确立 B. 文明范围较商朝有所扩大 C. 政治的聚合性有所增强 D. 诸侯国具备了世袭统治权 5. 周公通过制礼作乐而治理国家，正如《乐记》所言：“纪纲既正，天下大定。然后正六律，和五声……此之谓德音。德音之谓乐。”这说明当时（ ） A. 礼乐教化促进社会和谐稳定 B. 儒家思想影响了治国理念 C. 音乐艺术源于社会礼乐文明 D. 神权和王权统治相互结合 6. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 7. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C. 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 8. 西周时期，贵族服饰色彩有严格规定，而战国时期上层社会的服饰颜色则更加自由多样，整体上呈现出丰富多彩的态势。这反映出（ ） A. 社会转型趋势明显 B. 审美观念日益多元 C. 染色技术进步巨大 D. 华夏风俗逐渐异化 9. 商鞅认为“民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠”“粟爵粟任，则国富”“事末利及怠而贫者，举以为收孥”。这些观点都在商鞅改革中得到体现。这反映了商鞅改革（ ） A. 推动了社会的转型 B. 旨在增加国家的财富 C. 打击了贵族的势力 D. 实现富国强兵的目标 10. 先秦时期，有思想家提出，治理国家不能朝令夕改；对待老百姓，不能过于烦扰，像煎小鱼一样，颠来倒去。他还要求统治者不要以自己的权势去干扰人民的生活。这位思想家最有可能属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法学 D. 道家 11. 在《战国策》和《汉书》中。古人获奖出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，“修身、齐家、治国、平天下”是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象旺。才主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起。国家和君主是一回事。古人的爱国主义（ ） A. 体现家国一体的理念 B. 具有鲜明的阶级属性 C. 推动大一统思想形成 D. 与华夏认同相休再生 12. 《全球通史》中记载：“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是（　　） A. 分封制 B. 郡国并行制 C. 郡县制 D. 行省制 13. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 14. 秦朝《行书律》中规定：文书可分为两大类，一类为急行文书，另一类为普通文书。急行文书包括皇帝诏书，必须立即送达，不可有片刻滞留。普通文书也要于当日送出，不能积压。由此可知，秦朝文书制度（ ） A. 有利于扩大政府影响力 B. 降低了政府的行政效率 C. 利于国家行政管理运转 D. 利于各地经济文化交流 15. 有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（ ） A. 先秦文化的多元并存 B. 文化对统治的重要性 C. 法家思想的时代局限 D. 秦朝灭亡的根本原因 16. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 17. 汉武帝改革财政制度，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准；抑制工商业者，向他们征收财产税。这些措施都（ ） A. 减轻了百姓赋役负担 B. 推动了小农经济的发展 C. 削弱了地方豪强势力 D. 强化了国家对经济控制 18. 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（ ） A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续 C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策 19. 汉初统治者推行固守境内、边疆无为的政策。后来，董仲舒提出王者应该追求“六合同风，九州共贯”的终极目标，而不是区分夷夏，这一主张受到汉武帝的重视和采纳。上述政策调整（ ） A. 利于大一统王朝的边疆治理 B. 促进了华夏认同观念的产生 C. 体现出因俗而治的政治策略 D. 解除了匈奴对汉王朝的威胁 20. 东汉中后期，外戚与宦官两大势力以群体的方式轮流把持最高政权。统治架构中没有与君权相互依存、相互支持的相权保证，当君权从皇太后的依附品——外戚手中夺回以后，只能转手到皇帝的依附品——宦官手中。这说明东汉中后期（ ） A. 中央集权方式出现畸形 B. 君主继承制度有所调整 C. 君权强化影响政治稳定 D. 中外朝制退出历史舞台 二、材料阅读题（共3道，40分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先索拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊煅（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要涵义，并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 22. 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”，朝廷所定的年号通用于全国所有地方，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。 ——据（日）宫崎市定《中国史》等 （1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。 （2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。 ——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》 （1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。 （2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $