《拿来主义》

NA/LAI/ZHU/YI 文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。 不 忘 初 心 逐 梦 而 行 1 不 忘 初 心 逐 梦 而 行 NA/LAI/ZHU/YI 鲁 迅 拿 来 主 义 拿来主义 文化复兴 2 作者介绍 拿来主义 文化复兴 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。1918年5月，他首次用鲁迅的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《南腔北调集》等。 拿来主义 日本侵略者占领我国东北三省之后，妄图进一步侵占华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖国家领土，对内实行军事围剿和文化围剿。一些资产阶级买办文人甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，否定我国的文化传统。针对当时国民对待外来文化与本国文化遗产的某些错误态度，鲁迅先生写作了这篇杂文。 背景探寻 文化复兴 文体介绍 杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种因素，但以议论为主。杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂文不像一般的议论文那样抽象的说理或简单的举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。 杂文的特点： 1.篇幅短小，取材广泛。 2.敏锐迅速，泼辣犀利。 3.冷嘲热讽，幽默风趣。 4.说理形象，议论生动。 文体介绍 拿来主义 词语辨析 文化复兴 1.吝啬＆吝惜 同：二者都有过分爱惜而不舍得的含义。 异：“吝啬”是形容词，指财务当用不用。 “吝惜”是动词，宾语常用钱财、生命、力量。 例句：①老李也太 了，别人帮他干完活，他连一瓶水也没舍得买。 ②只要学生们肯积极求知，做老师的从不 自己的休息时间，为的是多解答一些问题。 吝啬 吝惜 6 拿来主义 词语辨析 文化复兴 2.给予＆赋予 同：二者都有交付的意思。 异：“给予”常表示不含感情色彩的，或双方在平等状态下得到各种帮助、各种物质，也可以是精神上的付出（关心、爱护等）。 “赋予”一般表示主观的，常用于非物质的形式（重任、使命等。） 例句：①感谢您这些年来 我们学校的无私帮助。 ②我们应该清醒地认识到，这是历史 我们的责任。 给予 赋予 7 拿来主义 词语辨析 文化复兴 3.徘徊＆彷徨 同：二者都有犹豫不决的意思。 异：“徘徊”本义只指在一个地方走来走去，心情不一定不好，多用本义。 “彷徨”本义指在一个地方走来走去，兼指拿不定主意，犹豫不决，心情多是不好的，本义少用，比喻义多用，比喻义强调心神不宁。 例句：①他在十字路口 许久，终于下定决心走了过去。 ②遇到失败时，不要 也不要气馁，要坚持走下去。 徘徊 彷徨 8 （1-4）： 为什么要“拿来”？ （5-9）： 怎样“拿来”？ （10）： “拿来”做什么？ 第一部分 第二部分 第三部分 结 构 梳 理 拿来主义 文化复兴 PART //////DOCER TEMPLATE////// 闭关主义 送去主义 第一段提出哪些主义？ 闭关主义 “自己不去，别人也不许来” “自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子” 作者用“一串”修饰“钉子”，体现了清政府签订丧权辱国条约之多，形象的讽刺了闭关锁国导致的恶果。 “落后就要挨打” 送去主义 NIAN/ZHONG/ZONG/JIE 壹 拿来主义 先送一批古董到巴黎去展览，但最终“不知后事如何” NIAN/ZHONG/ZONG/JIE 贰 拿来主义 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……“发扬国光” NIAN/ZHONG/ZONG/JIE 叁 拿来主义 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……显出一点进步了 送去主义 文中列举了“送去主义”的哪些媚外丑态？ 一：“近来就先送一批古董到巴黎去 展览，但终”不知后事如何“ 即有去无回，其实就是媚外的可耻行径。 送去主义 送去主义 “近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终”不知后事如何“ 送去主义 二：还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光。” “捧”活画出“大师”们毕恭毕敬、谄媚讨好的样子； “几位”“几张”说明大师不多作品极少，几乎到了寒碜可怜的地步； “挂”则勾画出“大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑态； “发扬国光”讽刺了“大师”们不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸； 作者用精炼、传神的动词，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。 三：听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……也可以算得显出一点进步了。 “进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，大有执迷不悟、愈陷愈深之势； “活人”替代“古董”不是学术进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落，字里行间充满着作者的憎恶和鄙视； 送去主义 “丰富”是欺世惑众的自夸，是媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言。 丰 富 “大度”讽刺了“送去主义者”对国家和民族的利益无耻而彻底的背叛和出卖。 大 度 研读第三段，感受作者的语言特色。 褒词贬用 研读第三段，感受作者的语言特色。 残羹冷炙 勾画出“送去主义者” 无以为生、乞讨度日的可悲可怜形象。 磕头贺喜 描绘出亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相和无耻心。 犀利辛辣 表现：自诩是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 结果：发疯而死 送去主义 尼 采 表现：掘起地下的煤来，足够全世界几百年之用。 结果：亡国灭种 中国 类比论证，假设论证 所谓“闭关主义”，就是盲目排外主义； 所谓“送去主义”，就是民族投降主义； 两者表现形式虽然各异，实质却相同，都是为了维护其腐朽的统治政策，给国家和人民带来了极大的危害。 实质探讨 首先，是铺垫。“闭关主义”是因，“送去主义”是果，正是因为清政府推行“闭关锁国”政策才导致了卖国求荣的“送去主义”，以惨痛的历史教训做铺垫，引出“拿来主义”。 其次，是反衬。“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，形成鲜明对照，前者弊端愈多，批之愈深，就愈反衬出“拿来主义”的必要和可贵。 本文题目为“拿来主义”，为什么要先从“闭关主义”和“送去主义”谈起？ 送去主义 送来 抛给 抛来 阅读第四段，比较“抛来”“抛给”“送来”的区别。 把无用的东西抛过来，或无代价的施舍，一般不怀有什么不良动机或目的。 指有目的性的、带有恶意的输出。 帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济和文化侵略。 小结 揭露批判“闭关主义”“送去主义”的实质及其严重后果，间接回答了“为什么要拿来”的问题。 PART 研读第五段，感受作者的语言特色。 贬词褒用 鼓吹 这里的“鼓吹”不是唆使、煽动别人干坏事，而是理直气壮、义正词严地宣传真理。 吝啬 这里的“吝啬”不是小气，实为“珍惜”，表明对自己的经济、文化财富应有的态度。 帝国主义“送来”了哪些东西？ 英国的鸦片 德国的旧枪炮 法国的香粉 美国的电影 日本的印着“完全国货”的各种小东西 这些都是帝国主义国家“送来”的腐朽无用甚至有害的垃圾，是帝国主义别有用心的侵略方式。 运用脑髓 指独立思考，有主见。 放出眼光 要深刻洞察，有鉴别精华和糟粕的能力。 自己来拿 指我们要敢于自主选择，取其精华，去其糟粕，为我所用。 思考：怎样“拿”？ 作者如何形象地揭示“拿来主义”的内涵？ 作者如何形象地揭示“拿来主义”的内涵？ 运用比喻论证，形象地把“文化遗产”比喻成某穷青年偶得的一所“大宅子”，以对宅子不用的处理态度形象的说明什么是“拿来主义”。 “拿来”——批判继承的先决条件和必备态度。 孱头 比喻：拒绝借鉴、害怕污染、不敢选择 实质：逃避主义 昏蛋 比喻：割断历史、盲目排斥、全盘否定 实质：虚无主义 废物 比喻：崇洋媚外、全盘接收 实质：投降主义 对待大宅子的三种错误态度 大宅子里有什么？ “大宅子”里有什么？ 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 比喻论证 鱼翅 “大宅子”里有什么？ 34 鱼翅 比喻：文化遗产中精华部分。 对待方式：要“拿来”且“使用”。 比喻论证 鸦片 比喻：文化遗产中精华与糟粕并存的部分。 对待方式：要批判吸收。 比喻论证 烟枪烟灯 比喻：文化遗产中没有任何价值的部分。 对待方式：可适当保存做反面教材。 比喻论证 姨太太 比喻：供剥削阶级享用的腐朽的东西。 对待方式：果断抛弃。 比喻论证 小结 提出“拿来主义”的主张，阐明“拿来主义”内容，批判了在对待文化遗产问题上的错误倾向，间接回答了“什么是拿来”的问题。 PART 应该怎样对待文化遗产？ 对文化遗产应该怎样区别对待？ 正确对待文化遗产有什么积极意义？ 要处理好文化遗产问题，“拿来主义”者必须具备哪些素质？ 不实行“拿来主义”后果会怎样 ？ 研读第三部分 主旨句 主旨句 这句话论述了实行“拿来主义”的优越性和紧迫性，只有实行“拿来主义”，人才能成为新人，才能创造新文艺。 小结 总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 文 运用比喻论证，把道理说得通俗易懂。 本 特 色 先破后立、强烈的反衬，使文章具有强大的说服力。 语言犀利、幽默，在嬉笑怒骂中给人以深刻的启示。 叙述详略得当，显示出极强的现实针对性。 你 作 何 感 想？ $$