福建省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编文言文阅读

福建省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编 文言文阅读 福建省福州市格致中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 文王在岐周，召太公曰：“争权于天下者，何先？” 太公曰：“先人。人与地称，则万物备矣。今君之位尊矣待天下之贤士勿臣而友之则君以得天下矣。” 文王曰：“吾地小而民寡，将何以得之？” 太公曰：“可。天下有地，贤者得之；天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。 天下者，非一人之天下也，莫常有之，唯贤者取之。夫以贤而为人下，何人不与？以贵从人曲直，何人不得？屈一人之下，则申万人之上者，唯圣人而后能为之。” 文王曰：“善，请著之金板。”于是文王所就而见者七十人，所呼而友者千人。 （节选自《六韬·武韬》） 材料二： 维武王胜殷，抚国绥民，乃观于殷政，告周公旦曰：“呜呼！殷政总总，若风草有所积，有所虚，和此如何？” 周公曰：“闻之文考，来远宾，廉近者，道别其阴阳之利，相土地之宜、水土之便。营邑制，命之曰大聚。先诱之以四郊，王亲在之。大夫免列以选，赦刑以宽，复亡解辱，削赦轻重皆有数，此谓行风。乃令县鄙商旅曰： ‘能来三室者，与之一室之禄。’辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍，远旅来至，关人易资。舍有委，市有五均；早暮如一，送行逆来。振乏救穷，老弱疾病，孤子寡独，惟政所先。民有欲畜，发令。以国为邑，以邑为乡，以乡为闾。祸灾相恤，资丧比服。五户为伍，以首为长；十夫为什，以年为长；合闾立教，以威为长；合族同亲，以敬为长。饮食相约，耦耕俱耘。男女有婚，坟墓相连，民乃有亲。六畜有群，室屋既定，民乃归之。” 武王再拜曰：“呜呼，允哉！余知其极有宜。”乃召昆吾，冶而铭之金板，藏府而朔之。 （节选自《逸周书·大聚》，有删减） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。 今君之位A尊矣B待天下之贤士C勿臣D而友之E则君以F得天下矣。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 就，主动亲近，与《苏武列传》 “皆为陛下所成就”中的“就”意思不同。 B. 相，观察，与《离骚》 “悔相道之不察兮”中的“相”意思相同。 C. 鄙，偏远的地方，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”意思相同。 D. 易，交易，与《五代史伶官传序》“岂得之难而失之易欤？”中的“易”意思不同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是 （ ） A. 文王意识到自己在领地范围和民众数量方面的短板，但他依然有一统天下的野心，因而向太公求教。 B. 在太公看来，天下并不是某一个人的天下，唯有屈尊降贵、礼待贤能之人的君主才可以得到天下。 C. 周公认为，为政者要采取一系列措施吸引远方的人：选择有利位置营建居邑，赏罚有度，贸易往来有保障机制。 D. 面对混乱的殷政，周公建议武王精心施政，进行教化，让百姓懂得知识和道理，形成安居乐业的局面。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屈一人之下，则申万人之上者，唯圣人而后能之。 （2）武王再拜曰：“呜呼，允哉！余知其极有宜。” 14. 文王和武王分别将太公、周公的话刻在金板上，他们的目的有什么不同？请简要分析。 福建省厦门市双十中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾子耘瓜，误斩其根。曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之，有顷乃苏，欣然而起，进于曾皙曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也。 孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”曾参自以为无罪，使人请于孔子。子曰：“汝不闻乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？”曾子闻之曰：“参罪大矣！”遂造孔子而谢过。 （节选自《孔子家语》） 材料二： 十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女，未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之。与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行！”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀，乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。 （节选自《史记·卫康叔世家》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 未入室A而宣公见B所欲C为太子D妇者E好F说而自取之G更为太子H取他女 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，通“纳”，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”中的“内”词义相同。 B. 瞽叟，这里指虞舜的父亲，“叟”意为老年男子，“瞽”说明他是盲人。 C. 旄，竿头以牦牛尾为饰，通常用作军旗或信物，苏武牧羊时手持的就是这种旄节。 D. 逆，指违背、不顺从，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意，逆以煎我怀”中的“逆”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 曾子面对父亲的棍棒责罚不躲不藏，任其打至昏厥，醒来后为了使父亲保持身心安康，在房中弹琴唱歌给父亲听。 B. 孔子认为瞽叟差点犯下不父之罪，但是父子二人最终维持了相对稳定的局面，这主要是因为舜的孝心与智慧。 C. 子朔和子寿同是太子伋异母兄弟，但两人对待太子的态度差异明显：子朔与其生母一起诋毁太子，子寿却愿意为太子赴死。 D. 宣公得知两个儿子被强盗杀死后痛苦不已，只好另立子朔为太子，他也就是后来的惠公。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？ （2）及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之。 （3）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （4）子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。” 14. 从材料一中孔子的观点来看，太子伋的做法是否值得肯定？为什么？ 福建省福州市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面文言文，完成各题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 河东凶亦然 凶：收成不好，荒年 B. 谷不可胜食也 胜：尽 C. 是使民养生丧死无憾也 憾：遗憾 D. 狗彘食人食而不知检 检：考察 11. 下列句子中“于”的用法和意义与例句相同的一项是 例句：则无望民之多于邻国也 A. 颁白者不负戴于道路矣 B. 是何异于刺人而杀之 C. 师不必贤于弟子 D. 当其欣于所遇 12. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 A. 梁惠王认为自己对国家已经是尽心了，论据是自己赈灾救民，而邻国之政，不如自己用心。 B. 孟子认为梁惠王的“尽心”确实有一定的效果，并提出只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。 C. 孟子善用比喻，如“五十步笑百步”“非我也，兵也”等比喻，将抽象的道理说得非常形象，使说理生动而深刻。 D. 本文逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，层层深入，环环相扣。 福建省福州市仓山区福建师范大学附属中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成各题。 陈洽，字叔远，武进人。好古力学，与兄济、弟浚并有名。洪武中，以善书荐授兵科给事中。尝奉命阅军，一过辄识之。帝嘉其能，赐金织衣。父戍五开①殁，洽奔丧。会蛮叛道梗，冒险间行，负父骨以归。建文中以茹瑺荐，起文选郎中。成祖即位，擢吏部右侍郎，改大理卿。安南兵起，命洽赴广西，与韩观选士卒从征。及大军出，遂命赞军务，主馈饷。安南平，转吏部左侍郎。是时黄福掌布、按二司事，专务宽大，拊循其民。洽甄拔才能，振以风纪。核将士功罪，建置土官，经理兵食，剖决如流。还朝，命兼署礼部、工部事。七年复参张辅军讨简定，平之。还，从帝北征，与辅练兵塞外。九年复与辅往交趾，讨陈季扩。居五年，进兵部尚书，复留赞李彬军事。仁宗召黄福还，以洽掌布、按二司，仍参军务。中官马骐贪暴，洽不能制，反者四起，黎利尤桀黠。而荣昌伯陈智、都督方政不相能，寇势日张。洽上疏言：“贼虽乞降，内怀诡诈，党羽渐盛，将不可制。乞谕诸将速灭贼，毋为所饵。”宣宗降敕切责智等，令进兵，复败于茶笼州，帝乃削智、政官爵。命成山侯王通佩征夷将军印往讨，洽仍赞其军。宣德元年九月，通至交趾。十一月进师应平，次宁桥。洽与诸将言地险恶恐有伏宜驻师觇贼通不听麾兵径渡陷泥淖中。伏发，官军大败。洽跃马入贼阵，创甚坠马。左右欲扶还，洽张目叱曰：“吾为国大臣，食禄四十年，报国在今日，义不苟生。”挥刀杀贼数人，自刭死。事闻，帝叹曰：“大臣以身殉国，一代几人！”赠少保，谥节愍。官其子枢刑科给事中。 （选自《明史·列传第四十二》） 【注】①五开：地名。元英宗至治二年，置五开洞，隶属靖州。 10. 对文中画波浪线部分断句，正确的一项是() A. 洽与诸将言地险恶／恐有伏／宜驻师觇贼／通不听／麾兵径渡／陷泥淖中 B. 洽与诸将言／地险恶恐有伏／宜驻师／觇贼通不听／麾兵径渡／陷泥淖中 C. 洽与诸将言地险恶／恐有伏宜驻师／觇贼／通不听麾兵／径渡／陷泥淖中 D 洽与诸将言／地险恶恐有伏／宜驻师觇贼／通不听麾兵／径渡／陷泥淖中 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A. 大理：即大理寺，负责掌管刑狱案件审理的古代官署，相当于现代的最高法院。 B. 馈饷：馈，送食物给人吃；饷，指军队的俸给、粮饷。文中指赠送军中粮饷。 C. 中官：古官名，指中央王朝内的官吏，与地方官相对而言，本文中指的是宦官。 D. 赠：古代为已死的官吏或其父祖追封官职或爵位，文中指追封陈洽少保的职位。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是() A. 陈洽学习努力，有过人之处。他喜爱古代的事物，与哥哥陈济、弟弟陈浚一并出名；因为善于记住人的面貌，曾经得到皇帝的赏识。 B. 陈洽仕途通畅，终以身殉国。他曾任兵科给事中、文选郎中、兵部尚书等职，其间多次受人推荐；进师应平，因兵败而陷贼阵，为坚持道文而自刎。 C. 陈洽通晓军事，敢上疏进谏。他曾参与平定安南、简定等战役；在平定黎利叛乱时，他曾向皇帝上书建言，使陈智、方政被削去了官爵。 D. 陈洽审时度势，能临危不惧。宣德元年九月，王通率兵南征讨伐交趾，但他不听陈洽之言，结果大败；陈洽遭受伏击，但仍然奋勇杀敌。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)父戍五开殁，洽奔丧。会蛮叛道梗，冒险间行，负父骨以归。 (2)洽甄拔才能，振以风纪。核将士功罪，建置土官，经理兵食，剖决如流。 福建省福州市第八中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文言文，完成小题。 吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄皆康强而早世如吾之衰者其能久存乎吾不可去汝不肯来恐旦暮死而汝抱无涯之戚也”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！ （节选自韩愈《祭十二郎文》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 念诸父与诸兄皆康强/而早世/如吾之衰者/其能久存乎/吾不可去汝/不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ B. 念诸父与诸兄/皆康强而早世/如吾之衰者/其能久存乎/吾不可去/汝不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ C. 念诸父与诸兄皆康强/而早世/如吾之/衰者其能久存乎/吾不可去汝/不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ D. 念诸父与诸兄/皆康强而早世/如吾之/衰者其能久存乎/吾不可去/汝不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也/ 10. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 先人即早期的人，包括祖先或前人，也可特指父亲。这里指己去世的父亲韩仲卿。 B. 古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。由于韩愈是子辈，十二郎是孙辈，故用“视”。 C. 薨和殁是死的委婉说法，诸侯或有爵位的大官死去曰薨，小孩夭折和病死的称殁。 D. 斗、斛是两种不同的量器，唐朝时十升为一斗，十斗为一斛，形容东西较多或丰厚。 11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈身世凄苦，家门衰落。他自幼丧父，三个哥哥也早逝，韩家两代只留下两个年幼的子孙，靠嫂子一人艰难抚养才长大成人，不想十二郎却又先他而逝。 B. 韩愈沉浮宦海，无限辛酸。他十九岁初到京城谋生，十多年间，时而汴州辅佐董丞相，时而在徐州辅佐军务，客居他乡，四处求食，并未求得高官厚禄。 C. 韩愈身体袞弱，未老先袞。他在前一年委托孟东野捎给十二郎的书信里说，自己刚刚四十岁，就已经视力模糊，头发花白，牙齿松动，担心叔侄不能相守。 D. 韩愈自责悔恨，悲痛不已。面对十二郎在壮年突然去世的灾难，他不抱怨其他人，认为是自己的行为辜负了神明所致，责备自己对上不孝顺、对下不慈爱。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。 （2）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！ 答案 福建省福州市格致中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】10. BCE 11. C 12. D 13. （1）委屈地把自己一个人放低，而被万人推崇至上的，只有圣人才能做到。 （2）武王拜了两拜，说到：“啊！好啊！我知道那适宜的标准了。” 14. ①文王的目的是统治天下；②武王的目的是更好地治理天下，巩固周朝的统治。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在您的地位尊贵，对待天下的贤士，不要把他们当作臣子而要把他们当作朋友，那么您就可以得到天下了。 “君之位”是主语，“尊”是谓语，“矣”是句末语气词，句子结构完整，B处断开； “待天下之贤士”，动宾结构，句意完整；“勿臣而友之”均是对待贤士的方法，应断在一句，C处断开； “则”常位于句首，且“君以得天下”主谓宾结构完整，E处断开。 故需在BCE三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。 A.正确。主动亲近/提拔、栽培。句意：于是周文王礼贤下士亲近并见到的有七十人。/都是皇帝栽培提拔起来的。 B.正确。句意：观察各地方土壤水质的好坏。/后悔观察道路不仔细。 C.错误。偏远的地方/把……当作边邑。句意：在县乡村舍偏远之地通告法令。/越过别国而把远地当作边邑。 D.正确。交易/容易。句意：可以在关口从事贸易。/难道是得天下难而失天下容易吗？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 D.“面对混乱的殷政”说法错误，依据原文“乃观于殷政”可知，这是周武王在反思殷商治国的得失与周公旦的交谈，而不是面对混乱的殷政的实际情况。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屈……下”，屈服于他人或降低自己的身份以适应他人；“则申万人之上者”，被动句；“唯”，只有。 （2）“再拜”，拜两拜；“允”，好；“宜”，适宜的标准。 【14题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。 材料一中文王和太公的对话是围绕“争权于天下者，何先？”“吾地小而民寡，将何以得之？”等问题展开的，太公的解答主要是回答文王如何得天下、统治天下的，因此文王将太公的话刻在金板上的目的是统治天下。 材料二中武王和周公的对话是围绕“武王胜殷，抚国绥民，乃观于殷政，告周公旦”展开的，周公的话主要是解答周武王如何安抚国家、治理民众 、巩固周朝的统治的，因此武王将周公的话刻在金板上的目的是更好地治理天下，巩固周朝的统治。 参考译文： 材料一： 文王在岐周，召来太公询问道：“在天下争权，应以什么为先？” 太公回答说：“应该以人为先。人与土地相称，那么万物就具备了。现在您的地位尊贵，对待天下的贤士，不要把他们当作臣子而要把他们当作朋友，那么您就可以得到天下了。” 文王说：“我拥有的土地面积小百姓也少，将要用什么方法得到这些呢？” 太公说：“都可以得到。天下有土地，贤能的人得到它；天下有粮食，贤能的人食用它；天下有百姓，贤者招来他们。 天下，不是一个人的天下，没有谁长久的拥有它，只有贤能的人才能取得它。以贤能的身份却甘居人下，什么人不跟你交往？以高贵的身份却能听从别人的见解，什么人不能得到？委屈地把自己一个人放低，而被万人推崇至上的，只有圣人才能做到。” 文王说：“好，请把这些话刻在金板上。”于是周文王礼贤下士亲近并见到的有七十人，一经呼唤即成为朋友的有上千人。 材料二： 周武王战胜殷商帝国后，开始安抚国家、治理民众。周武王反思殷商治国的得失，对周公旦感慨说：“愿天地保佑我们。当下商帝国版图如此混乱，恰似乱草丛生，有的茂盛，有的凋敝，如何整合这种乱局呢？” 周公旦回答：“我听说，当年你父王，不但善待远道而来的流民散众，而且主动聚集身边民众，并像区分阴阳短长一样，观察各地方土壤水质的好坏，充分发挥利用各种有生力量。以往营建城邑的制度，也称作大聚。首先，将流民散众，聚集在四处郊区，并由君王亲自出面处置。凡来投靠的官吏给予优待，刑徒放宽赦免，安置伤亡人员，适当减轻过重的赋税，这些措施也称为推行新的流行风气。随后，在县乡村舍偏远之地通告法令：‘凡有三家来定居者，可有一家丈夫享受国家俸禄。’广泛开道修路，五里之地设立郊区，十里之路有水井，二十里之路有旅店。凡远道来通商者，可以在关口从事贸易。旅舍提供经济仓储，市场设置管理“重量、质量、现价、买卖、存储”等统一标准的“五均官”，保证每日早晚价格不变。地方性大型迎来送往活动，包括赈灾救济、照顾鳏寡孤独和防治疫情疾患等，首先由朝廷官员承办。各地民情秩序，需要朝廷统一法制。国家统领城邑，城邑统领县乡，县乡统领街村。一旦有天灾人祸，必须相互扶助，凡婚丧嫁娶，需要彼此帮忙。五户人家为伍，第一家为首领称伍长；十名成年男子为什，年长者为什长；并以街、村为单位，设立学校，推举拥有威望者负责主持；像宗族交往、婚媾大事，则由受人敬重者出面决断。由于人们饮食起居、喜怒哀乐、扶助劳动、婚姻、坟墓等都聚集在一起，所以人们之间有割不断的亲情。一旦牛羊猪鸡鸭鹅等家畜成群，人们都有了固定房屋，必定人丁兴旺，而安居乐业。” 武王拜了两拜，说到：“啊！好啊！我知道那适宜的标准了。”于是，周武王命令治玉冶铜的官吏，郑重将周公的言辞刻成铭文，收藏在朝廷内府中，以利时常阅读反思。 福建省厦门市双十中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】10. AFG 11. D 12. B 13. （1）刚才我得罪了父亲大人，大人用力来教训我，没有受伤吧（该不会受伤吧）？ （2）等到（宣公）听说了关于太子的坏话后，十分生气，于是派太子伋到齐国去，又指使强盗在国界上拦杀他。 （3）孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。” （4）孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。 14. 不值得肯定。因为孔子的观点是不应愚孝，而太子伋明知父亲要杀他，却因不愿违抗父命而死，不仅自己身死无法尽孝，还可能陷父亲于不义。 【解析】 【导语】材料一讲述了曾子的孝顺与孔子的教诲，强调面对父亲暴怒时的智慧选择，孝需理智，避免不义。材料二描述了卫宣公的家庭纷争，考察了统治者与家族内部的冲突，展示了太子伋的忠义和顺从。两篇文章都涉及孝敬父母与家族忠诚，但强调的方法不同：前者主智慧处理家庭冲突，维护父母声誉；后者表现对父命的顺从，虽然带来悲剧性结果。两者皆折射出儒家的孝道观念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：还没有完婚，而宣公看见这个将要做太子媳妇的女子容貌美好，喜欢她，就自己娶过来，另外给太子娶了一个女子。 “入”的宾语为“室”，所以应在宾语“室”后面，即在A处断开； “见”宾语为“所欲为太子妇者好”，中间不应断开，应在“好”后面，即在F处断开； “取”的宾语为“之”，所以应在“之”处，即在G处断开； “为太子”是“取”的状语，中间不应断开。 故选AFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。均为“通‘纳’”，使进入。句意：曾参来了不要让他进来。/持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去。 B.正确。 C.正确。 D.“词义相同”错误。违背、不顺从/预料，想到将来。句意：违背父亲的命令而求得生存。/恐怕不能任凭我的心意由我自主，想到将来我内心饱受熬煎。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“醒来后为了使父亲保持身心安康”错误。由原文“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也”可知，曾子在房中弹琴唱歌并不是“为了使父亲保持身心安康”，而是为了告诉父亲自己被打后身体仍然很好，让父亲放心。 C.“子朔与其生母一起诋毁太子”错误。由原文“宣公正夫人与朔共谗恶太子伋”可知，子朔和宣公正夫人一起诋毁太子，而不是“与其生母”，子朔的生母是齐女。 D.“痛苦不已，只好”错误。杀死太子伋本来就是他自己的主张，而子寿被杀他是否痛苦也无法从现有文本判断。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“向”，刚才，之前；“得无”，没有……吧？（该不会……吧）；“疾”，受伤，不舒服。 （2）第一个“及”，等到；“使”，让，派；“遮”，拦住。 （3）“质”，质朴；“野”，粗野鄙俗；“史”，虚饰浮夸；“彬彬”，配合适当。 （4）“克”，约束；“一日”，一旦；“归”，称赞。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由材料一“子曰：……今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？’”可知，曾子面对父亲的棍棒责罚不躲不藏，任其打至昏厥，孔子不认可曾参的做法，认为曾参是愚孝，可见孔子反对愚孝。 由材料二“乃谓太子曰：‘界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行！’太子曰：‘逆父命求生，不可。’遂行”可知，太子伋明知父亲要杀他，却因不愿违抗父命而死，不仅自己身死无法尽孝，还可能陷父亲于不义。 所以，孔子认为太子伋的做法不值得肯定。 参考译文： 材料一： 曾参在瓜地锄草，错把瓜苗的根锄断了。他的父亲曾皙发了怒，拿起大棍子就打他的背。曾子倒在地上，好长时间都不省人事。后来，曾参苏醒了，高兴地站起来，走上前对曾皙说：“刚才我得罪了父亲大人，大人用力来教训我，没有受伤吧？”曾参说完回到屋里，弹着琴唱起了歌，想让曾皙听到，知道他身体没有问题。 孔子听到这件事发了怒，告诉弟子说：“曾参来了不要让他进来。”曾参自以为没错，让人告诉孔子他要来拜见。孔子说：“你没有听说过吗？从前瞽叟有个儿子叫舜，舜侍奉瞽叟，瞽叟想使唤他的时候，他没有不在身边的；但要找他把他杀掉时，却怎么也找不到。用小棍子打，他就挨着；用大棍子打，他就逃走。所以瞽叟没有犯下不遵行父道的罪，而舜也没有失去尽心尽孝的机会。现在曾参你侍奉父亲，挺身等待父亲的暴怒，打死也不躲避，这样做，自己死了还要陷父亲于不义，不孝还有比这更大的吗？你不是天子的子民吗？杀天子的子民，有哪样罪比得上呢？”曾参听后说：“我的罪大了。”于是到孔子那里去承认错误。 材料二： 十八年，起初，宣公宠爱夫人夷姜，夷姜生了一个儿子名伋，把他立为太子，并且让右公子教导他。右公子为太子娶齐国女子，还没有完婚，而宣公看见这个将要做太子媳妇的女子容貌美好，喜欢她，就自己娶过来，另外给太子娶了一个女子。宣公得到齐国女子后，生下儿子子寿、子朔，让左公子教导他们。太子伋的母亲死后，宣公的正夫人和子朔一起说太子伋的坏话。宣公因为自己夺去了太子的妻子，心里也讨厌太子，想废掉他。等到（宣公）听说了关于太子的坏话后，十分生气，于是派太子伋到齐国去，又指使强盗在国界上拦杀他。宣公给了太子白旄，并告诉国界上的强盗看见拿白旄的人就杀死他。太子伋将要起程，子朔的哥哥子寿，是太子的异母弟弟，他知道子朔说太子坏话，而且知道国君准备杀死太子，于是对太子说：“国界上的强盗看见太子拿着白旄，就会杀太子，太子可不要去!”太子说：“违背父亲的命令而求得生存，这是不可以的。”于是就起程了。子寿看见太子不肯停止，就劫取他的白旄，先赶到国界上。界上的强盗看见来的人果真拿着白旄标志，就杀死了他。子寿被杀死之后，太子伋又来到，对强盗说：“应当杀死的人是我!”强盗将太子伋一并杀掉，回报了宣公。于是，宣公把子朔立为太子。十九年，宣公去世，太子子朔继位，这就是惠公。 福建省福州市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】10. D 11. C 12. B 【解析】 10题详解】 本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。 D项，狗彘食人食而不知检，意思是，猪狗吃人的食物却不知道约束。检：约束。 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题选与例句相同的一项。例句，则无望民之多于邻国也，就不要盼望着您的百姓比邻国多。于，介词，比。 A项，头发花白的老人就不会背着顶着东西在路上走了。于，介词，在。 B项，这跟拿刀杀了人……有什么不同呢？于，介词，跟、同； C项，老师不一定比弟子贤能。于，介词，比。 D项，当他们对所接触的事物感到高兴时。于，介词，对。 C项与例句意思相同。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。 B项，“孟子认为梁惠王的‘尽心’确实有一定的效果”错，根据原文“五十步笑百步”的比喻，以及“王如知此，则无望民之多于邻国也”可知，孟子并不认为梁惠王的做法与邻国国君的做法本质有什么不同。 故选B。 【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。 参考译文： 梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 　孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 　惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 　孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” 　“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。 　“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。 “猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。” 福建省福州市仓山区福建师范大学附属中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】10. A 11. B 12. C 13. (1)父亲戍守五开时死去，陈洽前往料理丧事。恰逢蛮人叛乱，道路阻塞，（陈洽）冒着生命危险从小路走，背着父亲的尸骨返回。 (2)陈洽甄别选拔有才能的人，用风教纲纪整顿部队。考核将领和士兵的功劳和罪过，建立土官制度，经营管理士兵的口粮，分析解决事情非常迅速。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。本题中，“伏”是“有”的宾语，句子结构完整，应该在“伏”后断开，排除C项；“驻师”的目的是“觇贼”，二者之间不应断开，且“不听”的主语是“通”，故应在“贼”和“通”之间断开，排除B项；“通”“不听”的是前面陈洽的话，然后“麾兵径渡”，排除D项，故选A。 【11题详解】 本题题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。本题中，B项，“赠送”错误。文中“赞军务，主馈饷”的意思是“辅佐军务，主管粮饷”，所以此处的“馈”不是“赠送”，而是“粮饷”或者“运送（粮饷）”。故选B。 【12题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。这类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题中，C项，“他曾向皇帝上书建言，使陈智、方政被削去了官爵”错误，从文中来看，“宣宗降敕切责智等，令进兵，复败于茶笼州，帝乃削智、政官爵”，由此可知，陈智、方政被削去官爵是因为他们在茶笼州战败，并不是因为陈洽的上书。故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句中，“戍”，戍守；“殁”，死去；“奔丧”，前往料理丧事；“会”，恰逢；“道梗”，道路阻塞；“间行”，从小路前行（前往），“间”，名词作状语，从小路；“负”，背着；“以”，相当于“而”，连词；“归”，回来，返回。第二句中，“甄拔”，甄别选拔；“才能”，有才能的人；“振以风纪”，状语后置句，应为“以风纪振”，“以”，用，“振”，整顿；“核”，考核；“经理”，古今异义，经营管理；“剖决”，分析解决；“如流”，如同流水，形容迅速。 【点睛】文言文断句，可以提供以下方法供参考：（1）借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。（2）根据互文、对偶、排比等修辞断句，抓住这个特点，常能断开一处，接着可以断开几处。（3）根据前后内容的关系，尤其是总领句或分承句。（4）根据韵文的特点断句，把握一定的用韵规律。（5）借助一些标志性词语断句，文言对话常用“日”“云”等，句首常用如下语气助词“夫、盖、盍、若夫、嗟夫”等，句末常用如下语气助词“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）”等，（6）借助一些固定结构，如：“……者……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”“为……所……”“受……于……”“何异于……”等。 参考译文： 陈洽，字叔远，武进人。（陈洽）喜爱古代的事物，努力学习，与哥哥陈济、弟弟陈浚一并出名。洪武年间，（陈洽）因擅长写文章受人举荐，被授予兵科给事中的官职。（陈洽）曾经奉命检阅军队，（士兵）只要在他面前经过一次他就能记住那个人的面貌。皇帝赞赏他的才能，赐予他金织罗衣。父亲戍守五开时死去，陈洽前往料理丧事。恰逢蛮人叛乱，道路阻塞，（陈洽）冒着生命危险从小路行走，背着父亲的尸骨返回。建文年间，因茹嫦推荐，（陈洽）被征召为文选郎中。成祖称帝后，（陈洽）升任吏部右侍郎，改任大理卿。安南兵事兴起，（皇上）命令陈洽前往广西，与韩观一起挑选士兵跟随征伐。等到大军出发，就命他辅佐军中事务，主管运输粮饷。安南平定后，（陈洽）转任吏部左侍郎。这时黄福掌管布政、按察二司的事务，专心致力于宽大政策，安抚那里的百姓。陈洽甄别选拔有才能的人，用风教纲纪整顿部队。（陈洽）考核将领和士兵的功劳和罪过，建立土官制度，经营管理士兵的口粮，分析解决事情非常迅速。返回朝廷，（皇帝）命他代理礼部、工部事务。永乐七年，（陈洽）再次加入张辅的军队讨伐简定，平定了叛军。回来后，（陈洽）跟随皇帝出征北方，与张辅一起在边塞之外训练士兵。永乐九年，他再次与张辅前往交趾，讨伐陈季扩。过了五年，（陈洽）晋升为兵部尚书，再次留下辅佐李彬管理军中事务。仁宗征召黄福回京，派陈洽掌管布政、按察二司，仍然让其参与军事要务。宦官马骐贪婪暴虐，陈洽不能够制止，反叛的人四处起事，黎利尤其凶悍狡黠。而且荣昌伯陈智、都督方政不能彼此亲善和睦，贼寇的气焰日益嚣张。陈洽（向皇上）进呈奏章说：“贼寇虽然乞求投降，内心却怀着阴谋诡计，（等到他们的）党羽日渐兴盛，（贼寇）就将不可制服了。恳请谕告各位将帅迅速消灭贼寇，不要被贼寇引诱。”宣宗降下敕令严词责备陈智等人，命令他们进军，他们再次在茶笼州战败，皇帝于是削夺了陈智、方政的官爵。（皇上）命令成山侯王通佩挂征夷将军印信前去讨伐，陈洽仍旧辅佐他的军务。宣德元年九月，王通抵达交趾。十一月进军应平，驻扎在宁桥。陈洽与各位将帅说地形险恶，恐怕有埋伏，应当停止进军以观察贼寇。王通没有听从，指挥军队直接渡过，陷入泥淖之中。伏兵跃起，官军大败。陈洽跃上马背冲入贼寇阵地，受重伤后掉下马。身边的人想扶他撤退，陈洽瞪大眼睛大声呵斥说：“我身为国家大臣，吃俸禄四十年，报效国家就在今天，（我）坚持道义绝不苟且偷生。”（陈洽）挥舞大刀杀死贼寇多人，自刎而死。事迹上报，皇帝感叹地说：“大臣以身殉国的，一代有几人啊！”（皇上）追赠（陈洽为）少保，谥号节愍。（皇上）任命他的儿子陈枢为刑科给事中。 福建省福州市第八中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】9. B 10. D 11. C 12. （1）派去接你的人刚动身，我又被免职，你又没来成。 （2）如果知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任！ 【解析】 【9题详解】 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“念诸父与诸兄/皆康强而早世/如吾之衰者/其能久存乎/吾不可去/汝不肯来/恐旦暮死/而汝抱无涯之戚也”，这句话的含义是“想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开职守，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤”，圈出句子中的名词和代词，如“诸父”“诸兄”“吾”“汝”等，然后依据语法关系排除，“念”意思是“想起”，宾语是“诸父与诸兄”，故应在“诸兄”后断开，排除AC两项；如果断成“如吾之”，句子没有谓语，且“其……乎”是反问句，故排除D项。 【10题详解】 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。D项，“斗、斛……形容东西较多或丰厚”有误，斗、斛是两种量器，唐朝时十升为一斗，十斗为一斛，形容少量﹑微薄。 【11题详解】 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“自己刚刚四十岁”错误，文中说的是“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”，意思是“年龄还没到四十，就……” 点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到C项对应的内容，考生可以借助“孟东野”“四十岁”等快速找到设题区域，从文中来看，“视力模糊，头发花白，牙齿松动”是自己还没到四十岁时就有的现象。 【12题详解】 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“使”，派遣；“取”，接；“始”，刚刚；“罢去”，免职离开。第二句中，“诚”，如果；“如此”，像这样；“虽”，即使；“万乘之公相”，高官厚禄的公卿宰相；“辍”，停止；：“就”，就职。 参考译文： 唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所 。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开职守，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一个在地角。你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢？ 学科网（北京）股份有限公司 $$