12《拿来主义》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

论现实不留情面，砭时弊善用比喻——《拿来主义》教学设计 学习目标： 1. 梳理“拿来主义”针对的几种主义，理解先破后立的杂文思维。 2. 根据文本内容，分析善用比喻的杂文手法和微含嘲讽的杂文语言。 3. 结合时代背景和当下文化现象，说出鲁迅文章的针对性和超越性。 教学重难点 1. 梳理“拿来主义”针对的几种主义，理解先破后立的杂文思维。 2. 根据文本内容，分析善用比喻的杂文手法和微含嘲讽的杂文语言。 3. 结合时代背景和当下文化现象，说出鲁迅文章的针对性和超越性。 学习过程： 一、情境导入（1分钟） 现在我们使用的是部编版高中语文教材，《拿来主义》写于1934年。有同学说，没意思，七八十年前的时评文，早就过时了，为什么还让我们学? 假如你是教材编者，你会怎么回答这个问题？今天让我们共同学习鲁迅先生的《拿来主义》。 二、理解： “拿来主义”是针对当时的哪几种主义提出的？（13分钟） 文章里有一句颇为要紧的话，也是一个过渡段，它起着承上启下的作用。是哪句话？ （学生）所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 既有“所以”，从因果关系上来说，则必有“原因”。前面6段，写到我们为什么要拿来。读1—6段，为什么要拿来？拿来主义”是针对当时的哪几种主义提出的？ 请仿照鲁迅对“闭关主义”的解释，补写句子。并根据其表现阐释其实质内涵。 闭关主义：自己不去，别人也不许来。 送去主义：__________________，__________________。 送来主义：__________________，__________________。 拿来主义：__________________，__________________。 明确： 闭关主义的表现是“自己不去，别人也不许来。”清政府自诩天朝上国，奉行闭关锁国政策，不与他国互通有无，最终造成中国在近代史上的节节败退。从本质上来说，这是文化保守主义，背后的心理是自负或者说是自大。 送去主义的表现是“自己只是送出去，却没有向别人要来。”送古董到巴黎，在欧洲举行中国美术展，送梅兰芳博士到苏联，导致的结果是，自我陶醉，不思变革进取，最终祸延子孙。 “当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。这种想要通过送出文化迫切证明自己的行为，恰恰说明了自己的自卑。在地位极其不平等的国际环境中，送去主义从本质上来说，是一种取悦于他人献媚于他人的行为。 送来主义的表现是“别人怀有企图地’抛给’，非要你接受不可。” “送来”了什么？英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的各种小东西。“送来”的是糟粕，送来的实质是“抛给” ，是别有用心，怀有企图的，非你接受不可，从本质上来说是一种文化侵略。我们的青年难怪要“害怕恐怖” 了。 那么拿来主义者呢？“占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭”这是积极主动地选择，本质上是文化借鉴。 小结：鲁迅先生不直接明确自己的主张——拿来主义，而先否定其他主义，这种思维方式叫作先破后立。前者破得越彻底，后者立得越有力；其他主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从反面批判入手，再转入正面论述，水到渠成，立论鲜明有力。 三、分析：“拿来主义”怎样来拿？鲁迅又是如何写的？（13分钟） “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” “拿来主义”怎样来拿？鲁迅又是如何写的？请结合文本内容，并结合文本具体阐释。 明确：比喻论证。 大宅子：祖上的阴功，做女婿换来的，可以看作隐喻中国传统文化。但大宅子里除了有烟枪、烟灯等，还有西方输送来的鸦片。将大宅子理解为中西文化遗产，也可以。 鱼翅：吃掉，比喻文化遗产中有益无害的部分。 鸦片：送药房，比喻文化遗产中益大于害的部分。 烟枪和烟灯：放博物馆，或毁掉，比喻文化遗产中害大于益的部分。 姨太太：各自走散为是，比喻文化遗产中有害物的部分。 问：基于什么样的标准，采用不同的态度？ 或使用，或存放，或毁灭。基于一个标准：是否有利于“现代中国人”的生存和发展。 教材回顾，加深记忆： 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 ——《记念刘和珍君》 小结：杂文是一种文艺性的社会论文。强调说理的形象化，而比喻是常见的手法。 四、鉴赏：微含嘲讽——鲁迅杂文的语言风格（6分钟） 鲁迅对他不以为然的倾向，并不进行正面的批判、驳斥，而是用他最擅长的微含嘲讽的杂文笔调，做事实的呈现，寓褒贬于描述中。 ——钱理群 问：这篇杂文的语言风格如何？请结合相关词语或句子进行分析。 明确： ①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧着”轻蔑嘲讽的语气，本身就构成了一副绝妙的漫画，恭敬的媚态跃然纸上，卑下地炫耀，卖力地讨好，自欺欺人，反语讽刺） ②总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”反语） ③能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见着大度。（言此意彼，明褒暗贬） ④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。（modern以子之矛攻子之盾） 教材回顾，加深记忆： 中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。——《记念刘和珍君》 小结：微含嘲讽，是鲁迅惯用的杂文语言风格，体现了讽刺文学严肃介入现实的战斗精神。对于有害的事物，杂文能立刻给以反响或抗争。 五、应用：《拿来主义》写于1934年，当下还有其现实意义吗？（7分钟） 回到最初的问题，作为1934年的时评文，《拿来主义》是否过时？请结合当下中外文化现象进行阐释。 鼓励学生自由讨论，老师再进行补充点评。 示例： 刀郎《罗刹海市》成为现象级作品，全球网络播放量达80亿次。歌曲的大火固然是各种因素综合的结果，但取材于蒲松龄《聊斋志异》的作词，无疑增加了歌曲的文化底蕴，促进了它的传播。歌曲《罗刹海市》是对中国传统文化的拿来。 电影《封神第一部》实现了将近30亿的票房。电影内容取材于中国本土历史神话“封神演义”，但音乐却是民族乐器跟西方交响乐的结合，还有场面、特效甚至叙事方式，都极具好莱坞特质。影片的成功离不开对中西优秀文化的借鉴吸收。 诺贝尔文学奖的莫言，他的颁奖词是“通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。” 莫言的作品，表现的是带有泥土气息的中国民间。形式上则是受到拉美文学的启发，采用了超出寻常的文学手法，营造了一个色彩斑斓的超现实世界。是对中西优秀文化的“拿来”。 正是有了对中西优秀文化的“拿来”，才有了以上作品市场和艺术上的成功。因此，我们可以毫不犹豫地说，《拿来主义》在当下，仍具有极强的现实意义。 鲁迅的杂文，都有强烈的现实针对性，用现在话来说，就是有明确的“问题意识”；但他对问题的思考，有很深很广，带有很大的超越性。 ——钱理群 小结：鲁迅的文章跨越了时空，连接了古今，常读常新。 六、作业： 物转星移，近代史上积贫积弱的中国现已成为全球第二经济体，除了鲁迅提倡的“拿来”，我们还当如何对待中外文化？请阅读陈诏《拿去主义》，结合当下文艺热点事件，有针对性地发表自己的议论。 要求：观点明确，先破后立，不少于300字。 作业示例： 习近平总书记在致首届文化强国建设高峰论坛的贺信指出：“我们要全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，更好担负起新的文化使命，坚定文化自信。” 如何坚定文化自信，担负文化使命，建设文化强国？ 在中国文化相对落后的时候，鲁迅先生提出了“拿来主义”，有助于缩短中国与世界的差距。但时过境迁，中国已经日益强大，有能力有信心向世界展示我们优秀的文化。 我想，不仅需要我们以海纳百川的宽阔胸襟 “拿来”人类一切优秀文明成果，同时也需要我们“拿去”，理直气壮向世界传播中华优秀传统文化，提升中华文化影响力。 正如 “云·游中国”系列项目架起中外文化交流新桥梁，让更多外国人看到中国文化；被誉为中国当代鲁班的“阿木爷爷”，用灵巧的双手展现中国传统工艺之美，惊呆亿万外国网友；青少年最爱的国产游戏《原神》，以其唯美的画面动人的剧情，备受海外游戏玩家喜爱；还有我们的《唐宫夜宴》小姐姐，以其可爱、顽皮的形象，在海外社交平台掀起中国风等。既要“拿来”，也要“拿去”，或许才是我们对待中外文化的正确态度。也唯有如此，我们才得以建设社会主义文化强国。 学科网（北京）股份有限公司 $$