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高三历史10月份月考
一、选择题
1. 春秋时期,诸侯相争,大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面,大批思想家和政治家极力主张以礼治世。他们活跃于各诸侯国,宣扬礼对政治的作用,或影响当权者的决策,或直接参与政治,由此形成了一股强大的潮流。据此可知当时( )
A. 礼乐制度破坏殆尽 B. 社会秩序亟待重建
C. 儒家思想逐渐成熟 D. 思想文化较为繁荣
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“春秋时期,诸侯相争,大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面,……大批思想家和政治家极力主张以礼治世。由此形成了一股强大的潮流。”可知,春秋时期,周王室日益衰微,诸侯不断僭越礼制,宗法制度遭到破坏,从而为思想家宣扬礼对维护政治秩序的主张提供了有利条件,B项正确;春秋时期,礼乐制度不断受到冲击,并不是破坏殆尽,排除A项;春秋时期,儒家思想逐渐兴起,并未成熟,排除C项;材料强调的是以礼治世的主张,未体现其他思想主张,不能说明此时思想文化较为繁荣,排除D项。故选B项。
2. 史载,周王都城布局为“左祖右社,面朝后市”,即左为祖庙,右为社(土地神),前面是周王居住、办公的“朝”,后面是“市”。“市”被视为珍宝、货物荟萃之地,是国都中与祖庙、社、朝并列的四大布局之一。这说明周朝( )
A. 井田制逐渐走向崩溃 B. 对商品交易较为重视
C. 建立了工商食官制度 D. 统治者日益腐化堕落
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是:周(中国)。依据材料概况可知:从周的城市布局“左祖右社,面朝后市”,其中“市”被视为珍宝、货物荟萃之地,是国都中与祖庙、社、朝并列的四大布局之一,表明周朝较为重视商品交易,B项正确;材料未涉及井田制的发展状况,排除A项;材料未涉及工商管理的制度论述,排除C项;材料未涉及统治者的统治状况,排除D项。故选B项。
3. 有学者指出:“严格说来……秦以前的中国,只可说是一种封建的统一。直到秦汉,中央方面才有一个更像样的统一政府。"对此理解正确的是( )
A. 商周时期尚未实现统一 B. “封建的统一”指“大一统”
C. 郡县制有利于中央集权 D. “封建”指的是一种社会形态
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“直到秦汉,中央方面才有一个更像样的统一政府”结合所学知识可知,秦汉时期实行郡县制,有利于加强中央对地方的控制,C项正确;根据材料,秦以前的中国,只可说是一种封建的统一,而不是商周时期尚未实现统一,排除A项;“封建的统一”是指西周时期实行分封制,没有实现大一统,排除B项;材料中的“封建”指的是“封邦建国",是一种政治制度而非社会形态,排除D项。故选C项。
4. 汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策,“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在( )
A. 保持中央军事优势地位 B. 满足对匈奴作战的军备需要
C. 发展农耕促进国力恢复 D. 保障国家邮驿系统正常运转
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。根据材料“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”结合所学知识可知,马在古代是重要的战略物资,在关中地区实行十分严格的禁马出关政策目的在于将优秀的马匹资源集中于关中地区,保持中央对于地方的军事优势地位,A项正确;汉初实行“和亲政策”,对于匈奴采取防守政策,“对匈奴作战的军备需要”不符合史实,排除B项;禁马出关政策主要是军事政策,不是农耕经济政策,排除C项;材料主旨为“汉初的禁马出关政策”,而“国家邮驿系统”与材料主旨不符,排除D项。故选A项。
5. 河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间,此处“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”。道光年间,知县王德瑛言;“舞民但知坐贾不知行商⋯⋯花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时( )
A. 逐渐发展为专业化市镇 B. 成为区域贸易网络中心
C. 手工业经营方式多元化 D. 商业贸易为晋商所主导
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清代(中国)。根据材料“乾隆年间,此处‘秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车’。道光年间,知县王德瑛言;‘舞民但知坐贾不知行商⋯⋯花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。’ ”并结合所学可知,乾隆年间和道光年间,北舞渡的商业贸易往来频繁,在该地市场上汇聚来自不同地区的商人,成为当时的商贸聚集地,由此可知,当时北舞渡地区成为区域贸易网络中心,B项正确;专业化市镇指的是专业经营某一种产品,材料只说明北舞渡贩卖物品种类多样,排除A项;手工业经营方式有官营、家庭以及民营等,材料未涉及其经营方式多样化,排除C项;“商业贸易为晋商所主导”只能反映道光年间“余则全系西商(山西、陕西商人)”,无法反映“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”,表述片面,排除D项。故选B项。
6. 汉武帝统治时期,先后三次出击匈奴,在匈奴故地设置朔方、九原、酒泉和张掖等郡,还派兵攻占西南夷,置牂牁、沈黎等郡。汉武帝的这些举措( )
A. 致使地方制度发生重大的变革 B. 反映了因俗而治的民族政策
C. 巩固并发展了统一多民族国家 D. 消除了各区域间存在的差异
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题、作用题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期(中国)。根据材料可知,汉武帝击败匈奴、攻占西南夷,并在这些地方设置郡,此举扩大了西汉的统治疆域,巩固并发展了统一多民族国家,C项正确;材料体现不出地方制度发生变革,排除A项;由材料中的信息“设……郡”可知,汉武帝在新征服的边疆少数民族地区推行与内地相同的地方行政体制,排除B项;D项中“消除了”的表述过于夸大化,排除。故选C项。
7. 下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知,魏晋南北朝时期的士族( )
士族
“代表人物
主要成就
颖川皮氏
庾峻、庚地、庾阐
儒学造诣很深;庾阐为山水诗之先驱
颖川钟氏
钟繇、钟会
文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔
河东裴氏
裴驷、裴子野
善礼乐制,讲求经世致用,文章为后世所推崇
琅邪王氏
王敦、王导、王羲之
工于书法,政治地位和文学修养甚高
A. 成为传承文化的重要力量 B. 推动了贵族政治的复兴
C. 促使儒学成官方正统思想 D. 严重削弱了皇帝的权威
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期(中国)。根据表格信息可以看出,魏晋南北朝时期的士族在思想、文学、艺术等方面都有较为突出的成就,这在客观上有利于文化的传承,所以这一时期的士族成为传承文化的重要力量,A项正确;材料反映的是当时士族在文化传承上的重要作用,并不能体现他们对贵族政治是否起到了推动作用,排除B项;儒学在汉武帝时期就已经成为官方正统思想,排除C项;材料内容和是否削弱皇帝权威没有关系,排除D项。故选A项。
8. 唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者,有不少来自胡人系统。但这些胡人的子孙仅隔一两代,便“不以冠缨在念”,例如,曲信则“少便静默,敦阅诗书”“时荣屏绝,事研精释典”,安令节“出京兆礼教之门,雅好儒业”。这一变化反映出当时( )
A. 民族交融消除了文化隔阂 B. 外重内轻的政治局面形成
C. 华夏民族文化认同感增强 D. “崇文抑武”成为社会共识
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝。由材料可知胡人的子孙仅隔一两代便尚文弃武、喜好儒学,表明少数民族对华夏民族文化认同感增强,C项正确;“民族交融消除了文化隔阂”说法过于绝对,与史实不符,排除A项;材料主要是讲在唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者的子孙喜好儒学,B项内容与材料主旨不符,排除B项;“崇文抑武”成为社会共识是在宋代,排除D项。故选C项。
9. 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。这表明宋代( )
A. 儒学逐渐向基层渗透 B. 律令儒家化特征明显
C. 乡约逐渐带有强制力 D. 政府对社会控制松弛
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“幼而秀颖,自异于群儿中。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”结合所学知识可知,《孝经》《论语》以及赵令赫的孝顺,这些都是儒家思想渗透的体现,A项正确;材料没有体现与法律相关的内容,排除B项;材料没有与乡约相关的内容,排除C项;材料没有反映政府对社会控制松弛的现象,排除D项。故选A项。
10. 宋朝新建,天下尚四分五裂。宋太祖制定战略方针,开展了削平诸政权的统一战争。963年出兵两湖,964年平定后蜀,971年平定南汉,974年平定南唐,978年平定福建,979年最后攻下北汉。宋太祖采取这一战略次序旨在( )
A. 防止党项威胁北部边防 B. 避免统一南方前与辽冲突
C. 与辽争夺南方富庶之地 D. 控制南方的水陆交通要道
【答案】B
【解析】
【详解】材料问题是“宋太祖采取这一战略次序旨在”,即宋太祖采取这一战略次序的意图。结合所学,材料中的“两湖”“后蜀”“南汉”“南唐”“福建”都位于黄河以南地区,而“北汉”大约是今天的山西地区,与辽接壤,由此可以得出宋太祖统一政策是先南后北,如果先攻灭北汉,可能引起辽的警惕和干预,B项正确;党项威胁北部边防发生于宋朝统一以后,排除A项;辽没有与宋争夺南方富庶之地,C项不符合史实,排除C项;材料中“削平诸政权”是宋消灭南方割据政权,不仅仅要控制南方的水陆交通要道,排除D项。故选B项。
11. 明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”,认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”,需要重新发现和践行,这样就可以达到圣贤境界,“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”。据此可知,王阳明( )
A. 提倡个性自由 B. 强调人的主观能动性
C. 抨击君主专制 D. 主张“存天理、灭人欲”
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据本题材料“认为‘良知’是隐藏在每个人心中的‘天理’,需要重新发现和践行,这样就可以达到圣贤境界,‘良知良能,愚夫愚妇与圣人同’。”并结合所学知识可知,王阳明激励人们奋发立志,努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性,体现强调人的主观能动性,B项正确;明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由,排除A项;思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度,排除C项;宋代理学家朱熹主张“存天理、灭人欲”,排除D项。故选B项。
12. 公元982年,朝廷诏:诸路州户…分给旷土,召集余夫,明立契约,举借粮种,及时种莳,俟收成依契约分,无致争讼。据此可知,当时( )
A. 以契约保护土地买卖双方利益 B. 土地租佃中法律纠纷十分普遍
C. 土地租佃中契约关系已经存在 D. 政府重视自耕农以保证其税源
【答案】C
【解析】
【详解】根据“召集余夫,明立契约,举借粮种,及时种莳,俟收成依契约分,无致争讼”可得出当时政府明确规定契约双方应尽的责任,说明当时契约关系已经存在,C项正确;材料没有涉及买卖,排除A项;材料不能体现普遍性,排除B项;从材料可以看出,是没有土地的农民租借土地耕种,而不是有土地的自耕农,排除D项。故选C项。
13. 南怀仁《坤舆全图》运用当时较为先进的西方经纬理法以及实测技术进行绘制,整幅地图的构图则采用中国传统的对称形式。其做法( )
A. 旨在传播西方的科学知识 B. 促进了中学西渐的兴起
C. 推动了中国地理学的进步 D. 冲击了天朝上国的观念
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料信息“南怀仁《坤舆全图》运用当时较为先进的西方经纬理法以及实测技术进行绘制,整幅地图的构图则采用中国传统的对称形式。”可见其做法不仅传播了西方的科学知识,也推动了中国地理学的进步,C项正确;其目的并非仅仅为了传播西方的科学知识,而是为了中国更好地了解地理,维护清朝统治,排除A项;东学西渐指的是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程,明末逐渐兴起,并非其做法促进了中学西渐的兴起,排除B项;《坤舆全图》为了迎合明朝时期人们“天朝上国”的观念,将经纬度移动了位置,使中国位于地图的中心,处于世界的中央,并非冲击了天朝上国的观念,排除D项。故选C项。
14. 明中后期,巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将,《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花,都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了( )
A. 主流价值观变化影响生活观念 B. 商品经济促进文化形式世俗化
C. 社会危机下人们对英雄的期待 D. 文人借女性英雄题材抒发抱负
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明中后期(中国)。据材料信息概括得出主要结论是:明朝中后期,巾帼英雄形象开始普遍流传,巾帼英雄形象的塑造,是明朝中后期海陆边疆危机日益加重的反映,体现了社会危机下人们对英雄的期待,C项正确;明代的主流价值观念仍然是理学,并未发生改变,排除A项;巾帼英雄形象的塑造更多地是受到社会危机和文人抱负的影响,与文化形式的世俗化关系不大,排除B项;材料不能体现文人借女性英雄题材抒发抱负,材料体现的是随着商品经济的发展,理学受到冲击,女子的地位有所提升,在文学作品中有所体现,排除D项。故选C项。
15. 雍正帝即位之初,感慨:“耳目不广,见闻未周,何以宣达下情,洞悉庶务?而训导未切,诰诫未详,又何以使臣工共知朕心,相率而遵道遵路,以继治平之政绩?”基于此,雍正帝( )
A. 设立军机处 B. 大兴文字狱 C. 沿用奏折制度 D. 改革科举制度
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“耳目不广,见闻未周,何以宣达下情,洞悉庶务?而训导未切,诰诫未详,又何以使臣工共知朕心”并结合所学可知,基于此,雍正帝沿用奏折制度,这种迅速、机密的联系方式,使皇帝能够更直接、广泛地获取信息,提高了决策效率,强化了对官僚机构的控制,C项正确;设立军机处,是中枢秘书机构的变化,使君主专制达到顶峰,与题意不符,排除A项;大兴文字狱是为了加强对思想文化的控制,与材料“宣达下情,洞悉庶务”不符,排除B项;雍正帝时并未改革科举制度,排除D项。故选C项。
16. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫互助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明( )
A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和
C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:元明时期(中国)。根据材料“元朝圣旨形式‘上天眷命,皇帝圣旨’,明朝改为‘奉天承运,皇帝诏曰’”,由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素,A项正确;材料没有民族矛盾的相关信息,排除B项;材料主要强调的是明朝保留蒙古文化元素,无法由此看出明朝重塑儒家正统地位,排除C项;元朝全面吸收了汉文化,不符合史实,排除D项。故选A项。
17. 明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时( )
A. 商业经营方式改变 B. 户籍管理制度混乱
C. 商业资本集聚明显 D. 城市商品经济繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽,已入骨髓”可知明朝时期西湖地区商品经济繁荣,当地人甚至不愿从事农耕,弃农从商的现象非常多, 而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗,比较全面地影响了当地的社会发展,D项正确;材料并未提及雇佣关系,也未说明商业经营方式的变化,排除A项,百姓弃农从商是个体自愿的社会行为,与户籍管理制度无关,排除B项;明清时期商业资本积聚主要代指的是商帮,材料并未体现相关信息,排除C项。故选D项。
18. 清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( )
A. 延续了个体农耕方式 B. 遏制了土地兼并扩大
C. 抑制了商业货币经济 D. 削减了国家赋税来源
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。”可知,在当时,农民如果把自家的十亩耕地卖了,得来的钱作为押金,可以承租百亩,且成为佃户之后(不再是编户齐民),免掉了官府的田租、徭役。结合所学,宋代,“不立田制”“不抑兼并”,国家正式放弃了对土地的直接控制和把土地与人口紧密绑定的管理理念,在新的国家治理体系下,人地关系也发生了根本性的变化。土地的市场化配置与土地租佃制度的发展是相伴随的,而土地租佃制度的发展又反映了底层农民经济及人身自主性的增强。国家对土地控制的减少、地主政治权力的削弱与市场的发展共同促进了土地租佃市场的成长,租佃关系的盛行,个体农耕为主要的生产形式,A项正确;“遏制了”的表述太过绝对,且租佃制的发展,会扩大土地兼并,排除B项;材料所述是农业方面的内容,未涉及商业货币经济的内容,排除C项;清朝雍正年间摊丁入亩政策的实行,以占有的土地作为课税依据,材料所述现象并非削减了国家赋税来源,排除D项。故选A项。
19. 明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝( )
A. 东南沿海倭患严重 B. 白银主要来自日本
C. 海上商业贸易发达 D. 经济高度依赖白银
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。据材料并结合所学可知,明朝中后期,商品经济繁荣,货币在经济活动中的作用愈发重要,白银成为主要的流通货币,经济运转对白银的需求量大增。因此,民间私商冒险从海外带回白银,深层原因是当时明朝经济高度依赖白银,D项正确;东南沿海倭患严重是海禁的原因之一,但不是私商冒险带回白银的深层原因,排除A项;明朝中后期的白银,很大一部分来自美洲的银矿,还有一部分来自欧洲和日本,且材料中没有对明朝白银的来源进行对比,不能得出其白银主要来自日本,排除B项;材料中明朝采取了海禁的政策,不利于海上商业贸易的发展,排除C项。故选D项。
20. 《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文……惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是( )
①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书
②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用
③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件
④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是明朝(中国)。据材料并结合所学可知,《永乐大典》是中国古代典籍于大成的类书,辑录了众多书籍,具有总结性,①正确;明成祖在序中强调圣王治理天下的理念,表明他通过编纂《永乐大典》来标榜“文治”,突出图书对民众的教化作用,②正确;国家的统一使得人力、物力、财力等资源能够集中调配,为大规模编纂《永乐大典》这样的巨著提供了有利条件,③正确;①②③正确,A项正确;《永乐大典》内容广泛,不仅仅包括儒学,还包括其他各种真实的历史、科技等知识,并没有被明政府确定为儒学基础读物,④错误,排除BCD项。故选A项。
21. 宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期( )
A. 政府强化了军事资源控制 B. 土地兼并进一步加剧
C. 政治相对稳定促进了经济发展 D. 游牧文明与农耕文明交融加强
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:宋元和明清时期(中国)。据材料并结合所学可知,明清时期政治相对稳定,农业经济有所发展,人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多,而减少了与农业关系不大的马的关注,导致关于牛的相牛、养牛、医牛等方面的专著增多,C项正确;与军事资源控制关系不大,材料主要强调的是与农业生产相关的牛,排除A项;土地兼并下,导致小农经济遭到破坏,因此人们可能会减少对牛的关注,与材料观点相反,排除B项;游牧文明与农耕文明交融加强不能解释在农耕生产中对牛的重视,排除D项。故选C项。
22. 清乾隆帝曾诏谕山东巡抚,称其奏折所述事宜为日常公事,不合体制。此后,乾隆帝多次晓谕各省督抚,此类公事应当使用题本文书,经内阁等部门呈送;只有“案关重大,决不待时者”才可用奏折。由此判断( )
A. 奏折最早出现在乾隆年间 B. 奏折制度有利于制衡皇权
C. 奏折具有机密高效的特点 D. 奏折需要经内阁中转呈送
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“只有‘案关重大,决不待时者’才可用奏折。”可知,乾隆时期,规范了对奏折使用的要求,只有那些特别重要、特别紧急的事务,才可通过奏折进行上奏,说明清朝的奏折具有机密高效的特点,便于皇帝对地方的控制,C项正确;结合所学知识可知,奏折最早出现在康熙时期,排除A项;材料中描述的是对奏折制度的规范和要求,没有体现制衡皇权信息,排除B项;结合所学知识可知,常规文书经内阁中转呈送,而奏折单独呈送皇帝,不经中转,收发环节,排除D项。故选C项。
23. 明初,朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业,即“某民丁几,受农业者几,受士业者几,受工业者几,受商业者几”。这一措施意在( )
A. 强调农商皆本 B. 加强对民间的控制
C. 禁止人口流动 D. 促进经济均衡发展
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:明初(中国)。据材料“明初,朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业”及所学知识可知,百姓对邻里的情况相互知晓,有利于基层民众的自我管理与相互监督,进而加强对民间的控制,B项正确;明清时期,政府厉行重农抑商政策,且邻里之间“知晓丁数、职业”,不能体现政府对农业和商业的态度,不能反映农商皆本,排除A项;明清时期,对人口流动进行严格的限制,但并不禁止人口流动,C项表述过于绝对,与史实不符,排除C项;邻里之间“知晓丁数、职业”是为了加强对民间的控制,与经济均衡发展没有直接关系,且邻里之间的相互了解不能促进经济“均衡”发展,排除D项。故选B项。
(2022·辽宁高考·6)
24. 明清时期,一些谪戍东北的流人著书立说,教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫,“尝侨寓广宁,训诲生徒,学者宗焉”;陈梦雷曾指导修订地方志,“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人( )
A. 推动了东北民族融合 B. 促进了东北文化发展
C. 带动了东北人口迁徙 D. 稳定了东北社会秩序
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,明清时期,在东北的流人通过著书立说,教书授徒,指导当地修订地方志等活动,促进了东北教育进步和文化发展,B项正确;仅“著书立说、教书授徒”不足以推动民族融合,排除A项;材料并未体现流人对人口迁徙的影响,排除C项;稳定了东北社会秩序与“诸公卿子弟执经问字者踵接”等不符,排除D项。故选B项。
25. 明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图(下图)。这可用于说明,明代( )
A. 农业生产精耕细作 B. 农具制造工艺革新
C. 种植物种日渐增多 D. 集体劳作形式盛行
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:明代中国。明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图,反映了古代中国精耕细作的小农经济的特点,A项正确;材料所述图片除了描绘农具制作,还有果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景,“农具制造工艺革新”不能完整概括题干信息,排除B项;材料中只能看出种植果树蔬菜,这在明朝以前就有,不能看出种植物种增多,排除C项;小农经济模式下,以家庭为生产单位,而非进行集体劳作,排除D项。故选A项。
26. 清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A. 消费观念的奢靡化 B. 产品加工的专业化
C. 土地利用的精细化 D. 农业生产的市场化
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清前期的中国。据材料“女性流行以鲜花为头饰”“山中花少市中多。桑畦尽作栽花地”可得出,因为当时苏州女性流行以鲜花为头饰,鲜花成为了市场上畅销的商品,故很多农田种植了鲜花,这反映了农业生产的市场化,D项正确;仅据该材料不能得出女性以鲜花为头饰是一种奢靡的消费观念,排除A项;材料不涉及鲜花种植出来后是否进行加工,排除B项;材料只体现土地利用方式从种植粮食作物或其他经济作物变为了种植鲜花,不能体现土地利用相对于之前是否精细化了,排除C项。故选D项。
27. 如图是明代经贸示意图(局部)。对图中信息理解正确的是( )
①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高
③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是:明朝(中国)。根据材料“明代经贸示意图(局部)”结合所学知识可知,商帮在南方和北方都有分布,南方居多,①与题意不符;长江中下游农业生产力(亩产斤数)较其他地区高,说明此地农业生产水平总体较高,②符合题意;根据材料信息,此时的海外贸易线路较多,说明明代海外贸易没有阻断,③不符合题意;根据示意图信息,广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮,④符合题意。综上所述,②④符合题意,B项正确;其他选项与题意不符,排除A项、C项和D项。故选B项。
28. 明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期( )
A. 纲常礼教束缚被打破 B. 自然经济结构逐步解体
C. 市民阶层的分化加剧 D. 重农抑商观念受到冲击
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明代(中国)。据材料可知,明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事,并且认为经商亦是善业,不是贱流,基于文化是对政治、经济的反映这一原理,可知,小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份,同时认为“经商亦是善业,不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击,D项正确;A项说法错误,据所学,封建社会纲常礼教束缚未被打破,排除A项;B项说法错误,自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争时期,题干涉及时间是明代,时间不相符,排除B项;材料不能体现市民阶层的分化加剧,排除C项。故选D项。
29. 明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A. “百姓日用即道” B. “心外无物”
C. “存天理,灭人欲” D. “工商皆本”
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据材料信息“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”并结合所学可知, 这句话的意思是,虽然自己为了利益去行商,但是有自己的原则,即利己又利人,不害己害人,这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题,王艮主张从日常生活中寻求真理,要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要,把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位,读经和做生意不违背,亦儒亦商,儒商是也,A项正确;心外无物,是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的基础上提出的,主张心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在,与材料不符,排除B项;存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望,与材料不符,排除C项;封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策,以农为本,工商为末,保护和发展农业经济,抑制工商业的蓬勃发展,这就阻碍了社会经济的发展,黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号,与材料不符,排除D项。故选A项。
30. 明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园,“近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明( )
A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现
C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学可知,明后期随着商品经济的发展,江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起,市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击,形成了“好名喜夸”之风,D项正确;“颠覆”表述过于绝对,士大夫传统观念仍是以儒家思想为主,排除A项;宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味,“初现”表述错误,排除B项;明清时期社会结构总体稳定,“解体”表述错误,排除C项。故选D项。
二、非选择题
31. 阅读材料,回答问题。
材料一 秦汉特别是汉代,中国能够熔铸为坚实的整体,乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。在文化方面,在战国时代的基础上,中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念,这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上……中国的知识和科技能力,都站在当时世界的前列,使中国的生产能力超过四邻,且具有相当大的吸引力。
——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
材料二 东突厥灭亡后,唐朝对于前来的东突厥贵族、酋长,多任为中郎将、将军等高官,五品以上官员达一百多人,待遇与汉官相等。颉利可汗战败后,贞观四年(630年)定襄县主嫁于阿史那忠;贞观十年(636年)衡阳公主嫁于阿史那社尔。唐廷对周边民族不是一味武力征服,更多时候谋求的是双方的友好和平。当时,唐廷与吐蕃之间的友好交往就是一个典型的事例。
——据宁欣《中国历史大讲堂·唐史十二讲》等整理
(1)根据材料一和所学知识,从冶金业的技术发展和管理方式角度指出汉代经济“软实力”的表现,概括汉代儒家“价值观念”独尊地位确立的意义。
(2)阅读材料二、结合所学,概括唐朝对突厥地区采取的管理措施,并列举唐太宗在位时期唐蕃之间文化交流的史实。
【答案】(1)表现:技术发展:冶铁使用煤炭做燃料;创造水力鼓风装置水排。管理方式:铁业官营。意义:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展;儒学地位上升的同时,汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展,对民族文化的进步是有积极意义的。
(2)措施:设置羁縻府州;和亲或通婚;设置安西都护府。
史实:文成公主带去中原的谷物蔬菜种子、各色工匠、书籍、农具制造和冶金等技术,带去中原的文化,松赞干布派贵族子弟到内地学习。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉代(中国)。表现:根据材料“中国的知识和科技能力,都站在当时世界的前列,使中国的生产能力超过四邻”得出技术发展;结合所学汉代的冶铁技术得出冶铁使用煤炭做燃料,创造水力鼓风装置水排。管理方式:结合所学汉代的手工业政策得出铁业官营。意义:根据材料“在文化方面,在战国时代的基础上,中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念,这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上的”并结合所学得出结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展儒学地位的上升的同时,汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展,对民族文化的进步是有积极意义的。
【小问2详解】
本题是特点类材料分析题。时空是唐朝(中国)。措施:根据材料“唐朝对于前来的东突厥贵族、酋长,多任为中郎将、将军等高官”得出设置羁縻府州;根据材料“贞观四年(630年)定襄公主嫁于阿史那忠;贞观十年(636年)衡阳公主嫁于阿史那社尔”得出和亲或通婚;结合所学唐朝民族政策得出设置安西都护府。史实:根据材料“唐廷与吐蕃之间的友好交往就是一个典型的事例”并结合所学得出文成公主带去中原的谷物蔬菜种子、各色工匠、书籍、农具制造和冶金等技术,带去中原的文化松赞干布派贵族子弟到内地学习。
32. 黄宗羲的学问和品行堪为楷模,后人敬仰其学行,屡有纪念之举。阅读材料,完成下列要求。
材料一吾邑号称文献之邦,代有名贤,社祭相望,独至黄宗羲先生,尚无专祠,无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主,君为客”,近人目之为东方卢梭。其为学也,上承阳明,知行合一;于经史历数之学,无不贯通。观乎方志之传记,著述之留遗,盖可想见其为人焉。查黄公学行风节,卓绝千古,晚清之季,从祀文庙。姚邑为公故里,理应设立专祠。
——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》(1917年)
材料二县长林泽,为崇敬先贤起见,特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史,彪炳千秋,明社既倾,力谋匡复,其悲愤忠义之气,充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际,极宜集社崇奉,以资表扬,而昭激励。
——摘编自《余姚县长发起组织黄社》(1936年)
(1)据材料概括黄宗羲的学行表现,指出当地人了解其学行的途径。
(2)据材料并结合所学知识,说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。
【答案】(1)表现:提出进步的思想主张(批判君主专制/倡导人们的基本权利得分);知行合一;博学多才(知识渊博);崇尚气节。
途径:地方史志、先贤著作(著述、遗作)、文庙、社团(集社)
(2)动机:劝勉时人、振兴学术。
背景:民主思想的传播;君主专制的覆灭;民族危机的加深;民族资本主义经济的发展。
【解析】
【详解】(1)表现:根据材料一中的“天下为主,君为客”可得出“提出进步的思想主张(批判君主专制/倡导人们的基本权利得分)”;根据材料一中的“其为学也,上承阳明,知行合一”可得出“知行合一”;根据材料一中的“于经史历数之学,无不贯通”可得出“博学多才(知识渊博)”;根据材料二中的“其悲愤忠义之气,充塞宇内”可得出“崇尚气节”;途径:根据材料一中的“于经史历数之学,无不贯通。观乎方志之传记,著述之留遗”可得出“地方史志、先贤著作(著述、遗作)”;根据材料一中的“晚清之季,从祀文庙”可得出“文庙”;根据材料二中的“县长林泽,为崇敬先贤起见,特发起组织黄社”可得出“集社”。
(2)动机:根据材料二中的“为崇敬先贤起见,特发起组织黄社……以资表扬,而昭激励”可得出“劝勉时人、振兴学术”;时代背景:结合所学知识分析当时的时代背景可从民族危机加深,民主思想在传播,民族资本主义经济发展等角度进行概括。
33. 唐宋之际是中国历史上的一个变革时期。阅读材料,回答问题。
材料一 下表是兴趣小组在研究唐宋变革时搜集整理的西汉至宋辽金时期节妇烈女对照表。
朝代
西汉
东汉
魏晋
隋朝
唐朝
宋辽金
节妇烈女数量
1
21
40
16
54
94
——摘编自汪玢玲《中国婚姻史》
材料二 对于唐宋之际诸多社会变革的评估,国内有学者认为,“对比唐宋时代,从阶级状况,到政治制度、军事制度、文化等,列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比,则至多只能算是一个小变革期”。
——摘编自李华瑞《唐宋变革论与唐宋之际的变革》
(1)兴趣小组为什么要搜集、研究材料一?
(2)根据材料一、二并结合有关史实,以“唐宋变革”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
【答案】(1)材料一反映出唐宋时期节妇烈女数量增长,从一个侧面反映了唐宋时期社会生活、社会观念等方面的变化状况;研究材料一能够了解唐宋时期妇女社会地位的变化及其成因,为唐宋变革提供研究视角。
(2)唐朝三省六部制确立和完备,宋朝二府三司制,削弱相权,完善和加强中央集权;科举制度完善发展,士族阶层衰落,阶层流动加强,官僚政治成熟。
唐朝均田制瓦解;实行两税法,削弱人身依附关系;府兵制转化为募兵制;宋代城市兴盛,突破坊市和时间限制,市民阶层兴起;商品经济发展,纸币出现,海外贸易繁荣;经济重心南移。
儒学复兴,理学兴起;三大发明在宋朝基本成熟;文学艺术成就突出。
【解析】
【详解】(1)根据材料可知,材料一反映出唐宋时期节妇烈女数量增长,从一个侧面反映了唐宋时期社会生活、社会观念等方面的变化状况;研究材料一能够了解唐宋时期妇女社会地位的变化及其成因,为唐宋变革提供研究视角。
(2)材料为我们提供了两个视角多种观点。第一个视角是有关唐宋变革的程度,一种观点认为唐宋变的剧烈程度堪比春秋战国之变;另一种观点则认为唐宋变革的程度比较小。第二个视角是有关唐宋变革的社会性质。一种观点认为唐宋变革是改变社会性质的革命:另一种观点则认为唐宋变革 是封建社会内部的变革只要能提出观点并能结合史实进行合理论证均可。如果能总结提升:“不论是说宋代进入近世社会还是说宋代仍属于封建社会,其理论都源自西方历史的分期方法,是把中国历史的发展比附在西方历史之下,其中可能与实际的中国历史不尽相符。我们所持的态度应该是,抛开这种历史理论(观点)的偏见,充分认识到唐宋变革对宋代以后乃至晚清在政治制度、民族性格、民族文化、社会风貌、生活环境等方面所产生的重大影响”,可适当提高加分,如:参考示例-论点:唐宋变革程度比春秋战国变革程度小。(或唐宋变革程度不如春秋战国变革程度剧烈)评述:相比于春秋战国时期贵族政治转向官僚政治,中央集权制度确立分裂走向统一,民族交融加强,井田制瓦解,封建土地私有制确立百家争鸣奠定了中国传统文化的基础这样的大变革,唐宋时期的变革剧烈程度要小的多。专制主义中央集权有所加强,三省六部制官僚体制逐步完善,通过分割相权加强了皇权:文官任知州设通判牵制,设转运使削弱地方割据的经济基础,加强了中央集权,科举制把选官权力由地方收归中央;经济上商品经济繁荣,市坊制度瓦解,城市经济功能增强:阶级上市民阶级壮大。但总体上唐宋时期的变革只是在春秋战国确立的制度轨道范围内运行,没有实现制度的突破,没有实现历史性的大转折。总之。唐宋虽然创造了辉煌,但并不是春秋战国那样历史性的大变革参考示例:二论点:唐宋变革是中国历史上辉煌的一-次重大变革,有其中国特色。评述:唐明封建经济繁荣,长安是著名的国际大都市,社会开放:三省六部制官僚体制逐步完善,科举制促进阶层流动和读书风气:民族融合,对外交流频繁,形成了辉煌的中华文化圈。宋代经济继续发展:四大发明有大发明在此期间形成和传播。理学出现,对塑造中华民族性格起了重大作用:文人政治达到新高度:坊市融合,城市经济功能增强,市民阶级壮大,世俗文化繁荣。唐宋创造了西方无法比肩的辉煌文明,但是宋代商品经济发达,并未出现,西方的资本主义,仍然在中国封建制度的轨道中运行。总之,不论是说宋代进入近世社会还是说宋代仍属于封建社会,其理论都源自西方历史的分期方法,是把中国历史的发展比附在西方历史之下,其中可能与实际的中国历史不尽相符。我们所持的态度应该是,抛开这种历史理论(观点)的偏见,充分认识到唐宋变革对宋代以后乃至晚清在政治制度、民族性格、民族文化、社会风貌、生活环境等方面所产生的重大影响。
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高三历史10月份月考
一、选择题
1. 春秋时期,诸侯相争,大国肆意僭越礼制。针对这种混乱局面,大批思想家和政治家极力主张以礼治世。他们活跃于各诸侯国,宣扬礼对政治的作用,或影响当权者的决策,或直接参与政治,由此形成了一股强大的潮流。据此可知当时( )
A. 礼乐制度破坏殆尽 B. 社会秩序亟待重建
C. 儒家思想逐渐成熟 D. 思想文化较为繁荣
2. 史载,周王都城布局为“左祖右社,面朝后市”,即左为祖庙,右为社(土地神),前面是周王居住、办公的“朝”,后面是“市”。“市”被视为珍宝、货物荟萃之地,是国都中与祖庙、社、朝并列的四大布局之一。这说明周朝( )
A. 井田制逐渐走向崩溃 B. 对商品交易较为重视
C. 建立了工商食官制度 D. 统治者日益腐化堕落
3. 有学者指出:“严格说来……秦以前的中国,只可说是一种封建的统一。直到秦汉,中央方面才有一个更像样的统一政府。"对此理解正确的是( )
A. 商周时期尚未实现统一 B. “封建的统一”指“大一统”
C. 郡县制有利于中央集权 D. “封建”指的是一种社会形态
4. 汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策,“禁民毋得私买马以出扦关、陨关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在( )
A. 保持中央军事优势地位 B. 满足对匈奴作战的军备需要
C. 发展农耕促进国力恢复 D. 保障国家邮驿系统正常运转
5. 河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间,此处“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”。道光年间,知县王德瑛言;“舞民但知坐贾不知行商⋯⋯花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时( )
A. 逐渐发展为专业化市镇 B. 成为区域贸易网络中心
C. 手工业经营方式多元化 D. 商业贸易为晋商所主导
6. 汉武帝统治时期,先后三次出击匈奴,在匈奴故地设置朔方、九原、酒泉和张掖等郡,还派兵攻占西南夷,置牂牁、沈黎等郡。汉武帝的这些举措( )
A. 致使地方制度发生重大的变革 B. 反映了因俗而治的民族政策
C. 巩固并发展了统一多民族国家 D. 消除了各区域间存在的差异
7. 下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知,魏晋南北朝时期的士族( )
士族
“代表人物
主要成就
颖川皮氏
庾峻、庚地、庾阐
儒学造诣很深;庾阐为山水诗之先驱
颖川钟氏
钟繇、钟会
文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔
河东裴氏
裴驷、裴子野
善礼乐制,讲求经世致用,文章为后世所推崇
琅邪王氏
王敦、王导、王羲之
工于书法,政治地位和文学修养甚高
A. 成为传承文化的重要力量 B. 推动了贵族政治的复兴
C. 促使儒学成官方正统思想 D. 严重削弱了皇帝的权威
8. 唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者,有不少来自胡人系统。但这些胡人的子孙仅隔一两代,便“不以冠缨在念”,例如,曲信则“少便静默,敦阅诗书”“时荣屏绝,事研精释典”,安令节“出京兆礼教之门,雅好儒业”。这一变化反映出当时( )
A. 民族交融消除了文化隔阂 B. 外重内轻的政治局面形成
C. 华夏民族文化认同感增强 D. “崇文抑武”成为社会共识
9. 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。这表明宋代( )
A. 儒学逐渐向基层渗透 B. 律令儒家化特征明显
C. 乡约逐渐带有强制力 D. 政府对社会控制松弛
10. 宋朝新建,天下尚四分五裂。宋太祖制定战略方针,开展了削平诸政权的统一战争。963年出兵两湖,964年平定后蜀,971年平定南汉,974年平定南唐,978年平定福建,979年最后攻下北汉。宋太祖采取这一战略次序旨在( )
A. 防止党项威胁北部边防 B. 避免统一南方前与辽冲突
C. 与辽争夺南方富庶之地 D. 控制南方的水陆交通要道
11. 明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”,认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”,需要重新发现和践行,这样就可以达到圣贤境界,“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”。据此可知,王阳明( )
A. 提倡个性自由 B. 强调人的主观能动性
C. 抨击君主专制 D. 主张“存天理、灭人欲”
12. 公元982年,朝廷诏:诸路州户…分给旷土,召集余夫,明立契约,举借粮种,及时种莳,俟收成依契约分,无致争讼。据此可知,当时( )
A. 以契约保护土地买卖双方利益 B. 土地租佃中法律纠纷十分普遍
C. 土地租佃中契约关系已经存在 D. 政府重视自耕农以保证其税源
13. 南怀仁《坤舆全图》运用当时较为先进的西方经纬理法以及实测技术进行绘制,整幅地图的构图则采用中国传统的对称形式。其做法( )
A. 旨在传播西方的科学知识 B. 促进了中学西渐的兴起
C. 推动了中国地理学的进步 D. 冲击了天朝上国的观念
14. 明中后期,巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将,《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花,都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了( )
A. 主流价值观变化影响生活观念 B. 商品经济促进文化形式世俗化
C. 社会危机下人们对英雄的期待 D. 文人借女性英雄题材抒发抱负
15. 雍正帝即位之初,感慨:“耳目不广,见闻未周,何以宣达下情,洞悉庶务?而训导未切,诰诫未详,又何以使臣工共知朕心,相率而遵道遵路,以继治平之政绩?”基于此,雍正帝( )
A. 设立军机处 B. 大兴文字狱 C. 沿用奏折制度 D. 改革科举制度
16. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式,开篇曰“长生天气力里,大福荫互助里,皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运,皇帝诏曰”。这说明( )
A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和
C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化
17. 明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时( )
A. 商业经营方式改变 B. 户籍管理制度混乱
C. 商业资本集聚明显 D. 城市商品经济繁荣
18. 清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( )
A. 延续了个体农耕方式 B. 遏制了土地兼并扩大
C. 抑制了商业货币经济 D. 削减了国家赋税来源
19. 明朝中后期,商品经济繁荣。海禁之时,民间多私携物品往交趾诸处,经日本转手贩卖,换取日本长崎银,将至中国,凿沉其舟,携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是,当时明朝( )
A. 东南沿海倭患严重 B. 白银主要来自日本
C. 海上商业贸易发达 D. 经济高度依赖白银
20. 《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文……惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是( )
①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书
②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用
③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件
④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
21. 宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期( )
A. 政府强化了军事资源控制 B. 土地兼并进一步加剧
C. 政治相对稳定促进了经济发展 D. 游牧文明与农耕文明交融加强
22. 清乾隆帝曾诏谕山东巡抚,称其奏折所述事宜为日常公事,不合体制。此后,乾隆帝多次晓谕各省督抚,此类公事应当使用题本文书,经内阁等部门呈送;只有“案关重大,决不待时者”才可用奏折。由此判断( )
A. 奏折最早出现在乾隆年间 B. 奏折制度有利于制衡皇权
C. 奏折具有机密高效的特点 D. 奏折需要经内阁中转呈送
23. 明初,朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业,即“某民丁几,受农业者几,受士业者几,受工业者几,受商业者几”。这一措施意在( )
A. 强调农商皆本 B. 加强对民间的控制
C. 禁止人口流动 D. 促进经济均衡发展
(2022·辽宁高考·6)
24. 明清时期,一些谪戍东北的流人著书立说,教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫,“尝侨寓广宁,训诲生徒,学者宗焉”;陈梦雷曾指导修订地方志,“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人( )
A. 推动了东北民族融合 B. 促进了东北文化发展
C. 带动了东北人口迁徙 D. 稳定了东北社会秩序
25. 明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图(下图)。这可用于说明,明代( )
A. 农业生产精耕细作 B. 农具制造工艺革新
C. 种植物种日渐增多 D. 集体劳作形式盛行
26. 清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A. 消费观念的奢靡化 B. 产品加工的专业化
C. 土地利用的精细化 D. 农业生产的市场化
27. 如图是明代经贸示意图(局部)。对图中信息理解正确的是( )
①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高
③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
28. 明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期( )
A. 纲常礼教束缚被打破 B. 自然经济结构逐步解体
C. 市民阶层的分化加剧 D. 重农抑商观念受到冲击
29. 明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A. “百姓日用即道” B. “心外无物”
C. “存天理,灭人欲” D. “工商皆本”
30. 明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园,“近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明( )
A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现
C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣
二、非选择题
31. 阅读材料,回答问题。
材料一 秦汉特别是汉代,中国能够熔铸为坚实的整体,乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。在文化方面,在战国时代的基础上,中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念,这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上……中国的知识和科技能力,都站在当时世界的前列,使中国的生产能力超过四邻,且具有相当大的吸引力。
——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
材料二 东突厥灭亡后,唐朝对于前来的东突厥贵族、酋长,多任为中郎将、将军等高官,五品以上官员达一百多人,待遇与汉官相等。颉利可汗战败后,贞观四年(630年)定襄县主嫁于阿史那忠;贞观十年(636年)衡阳公主嫁于阿史那社尔。唐廷对周边民族不是一味武力征服,更多时候谋求的是双方的友好和平。当时,唐廷与吐蕃之间的友好交往就是一个典型的事例。
——据宁欣《中国历史大讲堂·唐史十二讲》等整理
(1)根据材料一和所学知识,从冶金业的技术发展和管理方式角度指出汉代经济“软实力”的表现,概括汉代儒家“价值观念”独尊地位确立的意义。
(2)阅读材料二、结合所学,概括唐朝对突厥地区采取的管理措施,并列举唐太宗在位时期唐蕃之间文化交流的史实。
32. 黄宗羲的学问和品行堪为楷模,后人敬仰其学行,屡有纪念之举。阅读材料,完成下列要求。
材料一吾邑号称文献之邦,代有名贤,社祭相望,独至黄宗羲先生,尚无专祠,无以崇礼先哲、讽励人民也。先生言“天下为主,君为客”,近人目之为东方卢梭。其为学也,上承阳明,知行合一;于经史历数之学,无不贯通。观乎方志之传记,著述之留遗,盖可想见其为人焉。查黄公学行风节,卓绝千古,晚清之季,从祀文庙。姚邑为公故里,理应设立专祠。
——摘编自《余姚知事请建先贤祠宇》(1917年)
材料二县长林泽,为崇敬先贤起见,特发起组织黄社。黄宗羲先生道德文史,彪炳千秋,明社既倾,力谋匡复,其悲愤忠义之气,充塞宇内。当此学术衰歇、民气消沉之际,极宜集社崇奉,以资表扬,而昭激励。
——摘编自《余姚县长发起组织黄社》(1936年)
(1)据材料概括黄宗羲的学行表现,指出当地人了解其学行的途径。
(2)据材料并结合所学知识,说明地方官倡导纪念黄宗羲的动机及其时代背景。
33. 唐宋之际是中国历史上的一个变革时期。阅读材料,回答问题。
材料一 下表是兴趣小组在研究唐宋变革时搜集整理的西汉至宋辽金时期节妇烈女对照表。
朝代
西汉
东汉
魏晋
隋朝
唐朝
宋辽金
节妇烈女数量
1
21
40
16
54
94
——摘编自汪玢玲《中国婚姻史》
材料二 对于唐宋之际诸多社会变革的评估,国内有学者认为,“对比唐宋时代,从阶级状况,到政治制度、军事制度、文化等,列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比,则至多只能算是一个小变革期”。
——摘编自李华瑞《唐宋变革论与唐宋之际的变革》
(1)兴趣小组为什么要搜集、研究材料一?
(2)根据材料一、二并结合有关史实,以“唐宋变革”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)
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