第24课 古人谈读书（类文阅读）-2024-2025学年五年级语文上册阅读理解（统编版）

2024-2025学年五年级语文上册阅读理解 第24课《古人谈读书》类文阅读 学习目标 ❶能借助注释,理解课文大意。 ❷能联系自己的读书体会,说出课文内容带来的启发。 ❸能进行同类文章的阅读鉴赏。 一、语段阅读 （一）（23-24五年级上·江西赣州·期末）小杰同学找到下列两篇文章，准备在班级读书沙龙中与同学们交流。 古人谈读书（节选） 余尝（cánɡ  chánɡ）谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂（qí qǐ）不到乎？ 1．给带点字选择正确的读音打“√”。 2．解释加点词语。 余尝谓 却只漫浪诵 3．翻译文中划线的句子。 4．丽丽经常嘴在读书，心却飞到别的地方去了，请你用这段短文的道理来劝劝她。 【答案】 1．chánɡ    qǐ 2．说 随意 3．心已经到了，眼和口难道会不到吗？ 4．示例：丽丽，我们在读书时，应该做到“心到、眼到、口到”，这样才能养成良好的学习习惯，牢牢地将知识记在脑海里，从而不断进步。 【难度】0.65 【导语】这篇文章强调了读书时心到的重要性，认为心到、眼到和口到是读书的三要素，尤其是心到最为关键。文章通过论述心不专一时读书效果不佳以及三者之间的关系，强调只有心神专注，才能真正理解和记忆书中的内容。这一观点对于当代读书人有重要的指导意义，提醒我们要全身心投入，避免心不在焉，以达到更有效的学习效果。文章结构清晰，论述简明，观点鲜明。 1．本题考查对字音的辨析。 尝，读音chánɡ；曾经。 岂：[qǐ]1．副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道”。[kǎi]1．古同“恺”，快乐。2．古同“凯”，胜利的。岂不，读音qǐ bù；意思是难道；怎么。 2．本题考查字词的解释。 结合译文，在理解句子意思的基础上解释词语的意思。 “余尝谓”的意思是我曾经说过。结合句意可知，谓：说。 “漫浪诵读”的意思是却只是随意地读。结合句意可知，漫浪：随意。 3．本题考查对文言句子的翻译与理解。 翻译句子时要直译为主，意译为辅。还要运用翻译文言文的六个方法：留、删、补、换、调、变。 本句要注意“既”和“岂”的意思。既：既然；岂：难道，怎么？故这句话翻译为：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 4．本题考查语言表达。 结合题干可知，丽丽经常嘴在读，但是心却飞到别的地方去了。我们要劝说丽丽用心读书，要做到语句通顺，也要运用本文内容既要做到口到眼到，也要心到，来劝说她即可。 示例：丽丽，心不在书本上，只是随随便便地诵读，是记不住内容的。读书需要用心去读，才有效果。 【点睛】我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ （二）（22-23五年级上·辽宁鞍山·期末）群文阅读。 古人谈读书 【材料一】余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——【宋】朱熹 【材料二】宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。有的人读书性子急，一打开书就匆忙朝前赶。朱熹批评他们像饿汉走进饭店，看见满桌的大盘小碟，饿不择食，狼吞虎咽，食而不知其味。他在读书方法上，特别强调“循序而渐进”。 5．阅读材料一，我知道了作者倡导读书要有“三到”即心到、 、口到。而且“三到”之中，强调了 是最重要的。 6．我可以用 概括材料一中所讲的读书方法，用 概括材料二中所讲的读书方法。（填序号） A．持之以恒        B．专心致志        C．循序渐进        D．博览群书 7．阅读完两则材料，我猜测朱熹之所以能成为一个知识渊博的人，与朱熹的读书观是分不开的，判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 （1）朱熹读书时要求要专心致志，不可以三心二意。( ) （2）朱熹欣赏一打开书就匆忙朝前读的人，觉得他们很热爱读书。( ) （3）朱熹觉得读书要循序渐进。( ) 【答案】 5． 眼到 心到 6． B C 7． √ × √ 【难度】0.4 【解析】 5．本题考查对文本内容的理解。 结合材料一“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”和“三到之中，心到最急”可知“三到”即：心到、眼到、口到，心到最重要。 6．本题考查对文本内容的理解。 结合材料一“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”“心既到矣，眼口岂不到乎？”可知告诉我们读书时要专心致志。故选B。 结合材料二“他在读书方法上，特别强调‘循序而渐进’”可知告诉我们的读书方法是“循序渐进”。故选C。 7．本题考查对文本内容的理解。 （1）正确。结合“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”可知朱熹强调读书时要专心致志。 （2）错误。结合“朱熹批评他们像饿汉走进饭店”可知朱熹不赞成读书时性子急的态度。 （3）正确。结合“他在读书方法上，特别强调‘循序而渐进’”可知朱熹觉得读书时应“循序渐进”。 【点睛】材料一参考译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？ 二、类文阅读 （一）（23-24五年级上·湖北武汉·期末）阅读。 朱熹谈读书 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 曾国藩谈读书 盖[1]士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒[2]。有志则断[3]不甘为下流[4]；有识则知学问无尽，不敢以一得[5]自足，如河伯[6]之观海，如井蛙之窥（kuī）天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 注：[1]盖：发语词，没有实际意思。[2]恒：恒心。[3]断：绝对，一定。[4]下流：下等，劣等。[5]一得：一点儿收获。[6]河伯：为传说中的黄河之神。《庄子·秋水》中写到他看到秋水汪洋一片，就以为天下之美尽在此，后见到大海，方感到惭愧。 8．【小古文我会读】流利诵读是表演的基本功，下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。 B．有恒者/则断无不成之事。 C．有志则断/不甘为下流；有识则知/学问无尽。 9．【小古文我会译】读懂意思能帮助我们更好演绎情景剧，下列带点字解释不正确的是（    ） A．心眼既不专一，却只漫浪诵读（随意） B．三到之中，心到最急（着急） C．如井蛙之窥天，皆无识者也（观看） 10．【小古文我会演】情景剧表演即将开演，请将剧本对话补充完整。 曾国藩：朱兄，久仰大名，您的文章让我深受启发。您倡导读书要有“三到”其中“ ”是最重要的。您强调了读书要掌握正确的 。 朱熹：曾兄，您对于读书的见解也让我受益匪浅啊！您指出读书要有“三要”，即有志、有识、有恒，明确这三者 。尤其是“有识”，您还巧妙运用了 的方法，强调了读书的 。 【答案】8．A 9．B 10． 心到 阅读方法 缺一不可 对比 重要性 【难度】0.4 【导语】朱熹与曾国藩的读书观念分别强调了不同的重点，但都反映出读书作为一种修身方式的重要性。朱熹强调“三到”，特别关注心的专注性，认为只有心到才能真正掌握知识。曾国藩则提出“三要”，强调读书需有志向、知识和恒心，三者缺一不可。同时，他用比喻来展示见识的广博。两位思想家的观点互为补充，为读书方法提供了全面的指导，强调了心态与持久努力的重要性。 8．本题考查文言断句。 A．不正确。在断句时，首先要理解句子的意思。这句话的意思是：“我曾经说过，读书有三到，即心到、眼到、口到。”根据句子的意思，可以将句子划分为几个部分：开头是“余尝谓”，表示作者的观点；接着是“读书有三到”，说明读书的三个要点；最后是“谓心到、眼到、口到”，具体说明这三个要点是什么。因此，断句时需要将“余尝谓”、“读书有三到”和“谓心到、眼到、口到”分别断开，形成清晰的句子结构‌。故本句正确的节奏划分为：余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。 故选A。 9．本题考查文言文词语解释。 B．三到之中，心到最急。句子可以翻译成：在这三到中，心到是最为紧要的。急：指重要、紧要的意思，而不是着急。选项分析有误。 故选B。 10．本题考查文言文内容的理解与概括。 结合文言文的主要内容以及句子的翻译可以完成改剧本对话。 阅读《朱熹谈读书》，句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”告诉我们读书有三到；句子“三到之中，心到最急。”告诉我们三到之中，心到是最为紧要的； 通过句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”“心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”可知，本则古文主要告诉了我们正确的读书方法。 阅读《曾国藩谈读书》，通过句子“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”和句子“此三者缺一不可。”可知，这则古文告诉我们文人读书，首先要立志，其次要有见识，最后要持之以恒，并且这三者任何一个都不能缺少； 通过阅读句子“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；”可知，本句是指有见识则知道学问无穷无尽，不敢因一点小成就而自满，告诉人们始终保持敬畏之心和勤勉的态度‌。句子运用对比的写法，将“河伯看到大海而感到不足”和“井蛙看天而自小”进行比较，进一步强调了读书的重要性。 【点睛】 参考译文1：朱熹所谈的读书方法强调心到、眼到和口到的三到原则。心不在焉，眼睛就无法仔细阅读；如果心和眼都不专注，只是随意地朗读，就绝对记不住，即使记住了也不会长久。在这三到中，心到是最为紧要的。心既然到了，眼和口自然也会到达。 参考译文2：士人读书，首先要立志，其次要有见识，最后要持之以恒。有志向的人一定不甘心落于人后；有见识则知道学问无穷无尽，不敢因一点小成就而自满，如同河伯看到大海而感到不足，井蛙看天而自小，都是没有见识的人；有恒心则没有不能成就的事情。这三者缺一不可。 （二）文言文阅读 董遇①谈三余勤读 人有从学者，遇不肯教，而②云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴③无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时④之余也。” 注释：①董遇：三国时有名的学者。②而：连词，反而。③渴：渴望。④时：四季。 11．判断下列说法，对的打“√”，错的打“×”。 （1）文中“读书百遍，其义自见”中的“见”和“风吹草低见牛羊”中的“见”的读音和意思都一样。( ) （2）“冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也。”这一句的停顿是错误的。( ) （3）文中的从学者认为不想读书的原因是没有时间。( ) 12．联系上下文，解释下列带点字的意思。 （1）人有从学者     （2）苦渴无日 13．董遇认为读书可以在“三余”，以下哪几项符合？（    ）（多选） A．一日之计在于晨，可以在早晨读书。 B．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。 D．可以在每天的晚上时间读书。 14．如果你遇到“从学者”，会如何劝诫他呢？结合文章内容，联系生活，说一说。 【答案】 11．√ × × 12．跟从。 苦恼，苦于。 13．BCD 14．示例：如果遇到“从学者”，我会告诉他：“尽管生活忙碌，但利用‘三余’时间可以帮助我们坚持读书。像董遇所说，冬季的闲暇、夜晚的安静和阴雨天的限制，都是增加学习的好时机。只要不断积累，坚持读百遍，就能逐渐理解书中深意。现代生活也一样，无论工作还是学习，只要合理安排，总能挤出时间提高自己。” 【难度】0.4 【导语】这篇文言文章通过董遇的故事强调了勤奋读书的重要性。文章中，董遇拒绝直接教授求学者，而是建议他们先阅读百遍，意在强调反复阅读可以自悟书中义理。此外，董遇提出利用“三余”时间学习，即冬天、夜晚和阴雨天，提醒人们珍惜零碎时间进行自学。这反映了古人重视自力更生和刻苦读书的精神，同时也启发现代读者在忙碌中寻找有效的学习时间。 11．本题考查词语读音和解释、文言断句、课文内容的理解。 （1）“读书百遍，其义自见”中的“见”读“xiàn”，意为“显现、显露”；“风吹草低见牛羊”中的“见”同“现”，读“xiàn”，意为“显露”。因此，两者的读音和意思都相同。 故此题判断为正确。 （2）根据句意和阅读习惯，“冬者/岁之余，夜者/日之余，阴雨者/时之余也”的停顿是正确的，分别表示“冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨天是四季的空闲时间”。 故此题判断为错误。 （3）结合句子“从学者云：‘苦渴无日。’”可知，这句话的意思是他因为缺乏时间而感到苦恼，无法读书。由此可知，文中的从学者是渴望读书的，但找不到时间而感到困惑，并非真的不想读书。 故此题判断为错误。 12．本题考查字词解释 （1）人有从学者：有一个人想跟从老师学习。从：跟随，文中“从学者”指代跟随董遇学习的人。 （2）苦渴无日：为没有时间而苦恼。苦：苦于，因……而苦恼。 13．本题考查课文内容的理解。 B．冬天是农余时节，可以在一年中的冬天读书。（对应“冬者岁之余”）。 C．每个季节里都有阴雨天，可以在这个时候读书。（对应“阴雨者时之余”）。 D．可以在每天的晚上时间读书。（对应“夜者日之余”，虽然原文未直接提及晚上，但夜晚属于一天中的空闲时间）。故选BCD。 14．本题考查综合实践。 文章中董遇用“三余”来劝诫从学者，指出读书不在于时间的多少，而在于有效利用。通过“三余”说明即使在忙碌的生活中，也可以找到时间来坚持读书，强调读书百遍自然能理解其中的道理。这种方法同样适用于现代生活，帮助我们提升学习效率。 示例：如果遇到“从学者”，我会告诉他：“读书确实需要时间和耐心，但正如董遇先生所说，‘读书百遍，其义自见’。你可以利用冬日的闲暇、夜晚的宁静以及阴雨天的空闲时间来读书。不要抱怨没有时间，时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。而且，读书不仅仅是为了获取知识，更是一种享受和成长的过程。只要你愿意付出努力和时间，相信你一定能够收获满满的知识和快乐。” 【点睛】参考译文：      有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说：“应当用‘三余’时间（读书）。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。” （三）课外阅读。 宋濂嗜学 余①幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假③借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是⑤人多以书假余，余因得遍观群书。 ——[明]宋濂《送东阳马生序》（节选） [注释]：①余：我；宋濂自称。②致：买。③假：借。④弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄写。⑤以是：因此。 (1)解释下面句子中加点的字词。 ①余幼时即嗜学 ②无从致书以观 ③录毕，走送之。 ④不敢稍逾约 (2)根据你的理解给“余因得遍观群书。”这句话用“/”画出合适的停顿。 (3)“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”这句话的意思是： (4)从这个故事中我们知道宋濂的读书方法是 ，在《论语》一书中有许多有关读书方法和读书态度的文言名句，请你写出一句 。（用《论语》中的原文回答） (5)读了这个小故事，宋濂给你留下了怎样的印象？ 【答案】 (1)非常爱好读书。 来看。 完毕。 超过约定的期限。 (2)余/因得/遍观群书。 (3)常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。 (4)借书抄书 敏而好学，不耻下问 (5)宋濂是一个聪明好学、信守承诺的人。 【难度】0.4 【详解】 （1）本题考查了对文言文中词语的理解。 ①“余幼时即嗜学”意思是宋濂自幼酷爱学习。其中“嗜学”指非常爱好读书。 ②“无从致书以观”意思是他无法购买书籍。其中“以观”指来看。 ③“录毕，走送之”意思是抄写完毕后，立刻跑去还书。其中“毕”指完毕。 ④“不敢稍逾约”的意思是不敢超过约定的期限。其中“逾约”指超过约定的期限。 （2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 断句：是“句读”的俗称。是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式。一句话叫“句”，句子中间稍微停顿的地方叫“读”。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 “余因得遍观群书”意思是我于是能够阅读很多书。根据译文可知，“余”是主语，“因得”于是能够是状语，“遍观群书”是谓语部分。故可断句：余/因得/遍观群书。 （3）本题考查的是重点句子的翻译。 结合译文可知，句中重点词语“假”指借。故可知句意为：常常向藏书的人家求借，亲于抄录，计算着日期按时送还。 （4）本题考查了对文章内容的理解和名言警句积累。 结合句子“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的句意：由于家境贫寒，他无法购买书籍，便经常向藏书人家借书。他会亲手抄写这些书籍，并严格按约定日期归还可知，宋濂没钱买书，所以宋濂的读书方法是借书抄书。 根据知识积累可知，《论语》中有关读书方法和读书态度的文言名句有： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 学而不思则罔，思而不学则殆。 （5）本题考查了对古文内容的理解。 通读全文，结合译文，从“余幼时即嗜学”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”可知，宋濂是一个勤奋好学、信守承诺的人。 【点睛】参考译文： 宋濂自幼酷爱学习。由于家境贫寒，他无法购买书籍，便经常向藏书人家借书。他会亲手抄写这些书籍，并严格按约定日期归还。即使在天气极端寒冷的情况下，砚台中的墨水结成了坚冰，手指冻得几乎不能弯曲和伸直，他也依然坚持不懈地抄写和按时归还书籍，不敢超过约定的期限。这种勤奋和诚信的行为赢得了人们的信任，使得更多的人愿意将书籍借给他。因此，宋濂有机会阅读到更多的书籍，从而开阔了视野，增长了知识。 （四）阅读下文，回答问题。 司马光好学 司马温公①幼时，患记问不若②人。群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣；独下帷④绝编，迨⑤能倍诵⑥乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃⑦终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或⑧在马上，或中夜⑨不寝时，咏⑩其文，思其义，所得多矣。” 注释：①司马温公：司马光死后被赠以温国公的称号，故称司马温公。②不若：比不上。③既：已经。④下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。⑤迨：到；等到。⑥倍诵：“倍”通“背”，背诵。⑦乃：于是，就。⑧或：有时。⑨中夜：半夜。⑩咏：吟咏。 16．给下列加点的字选择正确的解释，填序号。 （1）患记问不若人( )        A．灾难        B．担忧 （2）温公尝言( )            A．曾经        B．试探 17．翻译句子。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 18．司马温公的经验之谈是什么？（用原文回答） 【答案】 16． B A 17．读书时下的力气多，收获就长远，所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 18．书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 【难度】0.4 【解析】 16．本题考查字词解释。 （1）“患记问不若人”意思是：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，“患”的意思是担心，故选B。 （2）“温公尝言”此句话的意思是：司马光曾经说。“尝”的意思是“曾经”。故选A； 17．本题考查句子翻译。 其：指司马光；精诵：精读和背诵；乃：于是，就；句子意思为：（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 18．本题考查文章内容理解。 结合文章句子“温公尝言：‘书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。’”可知司马光曾经说：“ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ”可知司马温公的经验之谈是：书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。 【点睛】参考译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！ ” （五）阅读文言短文，完成练习。 熟读精思 （宋）朱熹 凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，仔细分明读之。 须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒（dǎo）一字，不可牵强暗记③，只要多诵④遍数，自然上口，永远不忘。 注释：①整顿几案：整理好读书用的桌子。②详缓：仔细从容。③牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。④诵：读。 19．下面句子与“只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”意思一样的一项是（    ） A．读书千遍，其义自见。 B．读书有三到，谓心到、眼到、口到。 C．温故而知新，可以为师矣。 20．下面说法正确的一项是（    ） A．读书的时候，要保持桌面整洁，身体坐正，这样读书一定能读好。 B．读书时，每个字都要读响亮，不可读错一个字，或少读一个字，或多读一个字，或读颠倒一个字，更不可以不理解就勉强硬记。 C．读书之法，就在于多诵遍数，只要多读，一定能久远不忘。 21．读下面句子，你还可以把书比喻成什么，试着写一写。 例句：书，被人们称为人类文明的“长生果”。 【答案】19．A 20．B 21．书，被人们称为智慧之门的“金钥匙”。 【难度】0.65 【解析】 19．本题考查对句子的理解。 “只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”的意思是：只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 A．“读书千遍，其义自见。”的意思是：指读书上百遍，书意自然领会。 B．“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”的意思是：读书要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 C．“温故而知新，可以为师矣。”的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 根据句子的意思，可知与题干中的句子意思一样的是：A。 20．本题考查对文言文内容的理解。 A．结合“凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，仔细分明读之。”可知，这样读书一定要读好的说法错误。 B．结合“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只要多诵④遍数，自然上口，永远不忘。”可知，说法正确。 C．结合短文内容可知，此说法错误。 21．本题考查仿写句子。 “书，被人们称为人类文明的‘长生果’。”可知，撡 书比作了“长生果”，仿写时要注意写成比喻句。 如：书是人类进步的阶梯。 【点睛】参考译文： 凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。 （六）阅读下文，回答问题。 荀子谈读书① 君子曰：学不可以已②。故不积跬（kuī）步③，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐（qí）骥（jì）④一跃，不能十步；驽（nú）马⑤十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）⑥。 【注释】①题目为编者所加。②【已】停止。③【跬步】本指半步，也被用于形容极近的距离。④【骐骥】千里马的别称。⑤【驽马】资质较差、不出众的马。⑥【铙】雕刻。 22．给句中的加点字选择正确的意思。 故不积跬步，无以至千里。 故： （A．旧的，过去的    B．缘故，原因    C．所以，因此） 至： （A．极，最    B．到达    C．至于） 23．“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的理解正确的是（    ） A．如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也折不断。如果舍不得刻下去，那么金石也可以雕刻。 B．如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 24．荀子告诉我们的读书方法是（     ）（多选题） A．边读边思考 B．日积月累 C．学会提问 D．坚持不懈 25．你还知道哪些与读书有关的名言警句？写一句。 【答案】22．C B 23．B 24．BD 25．读书百遍其义自见 【难度】0.4 【解析】 22．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 “故不积跬步，无以至千里。”句意：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。故：所以；至：到。 23．本题考查的是文言文翻译能力。 文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”句意为：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 24．本题考查文章内容的概括能力。 解答时需结合文章内容作答。从“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”可以看出荀子强调读书的方法是：日积月累。从“锲而不舍，金石可镂”可以看出荀子的读书方法是：要坚持不懈。 25．本题考查古诗名句的积累。 根据平时的阅读积累，写出有关读书的古诗句两句即可。如：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书读书时”“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”等。 【点睛】参考译文：君子曰：学不可以已。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$