辽宁省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编：论述类文本阅读

辽宁省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编 论述类文本阅读 辽宁省鞍山市第一中学2024-2025学年高二上学期十月考试语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①《礼记·曲礼上》说：“君子恭敬撙节退让以明礼。”恭敬、撙节、退让，都是中国礼文化的核心表达形式。事实上，中国古代几乎所有形式的“礼”都是围绕“敬”这一核心要义进行的。揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化“主敬”“谦让”的特征。《说文解字》中“揖，攘也。一曰手箸匈曰揖。”“攘”即为推，双手置于胸前向前推就叫作“揖”。而“让”字最早书写为“禳”，意为谦让。揖让之礼承载的是儒家君子“谦卑”的德行，即便在“射礼”这种尚武的礼仪中也必不可少。古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行为上的体现，是礼乐文明的重要体现，因而有“揖让而天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖让之礼始于何时已不可考，但据文献记载，周公“制礼作乐”中已包含作揖礼。 ②揖礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有拱手后微微往下推手、举手平臂向前推、拱手时向上高举与眉齐平再行礼之别。《周礼·夏官·司士》还记载：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”古人行作揖礼时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分。《道德经》中记载了先秦时期“吉事尚左，凶事尚右”的观念。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代“宾礼”的“士相见礼”中就有士人相互作揖的交往礼仪，以示尊重和谦卑。不同历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所不同。广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱拳手势都可以称为揖礼。尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，但随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。宋代王说《唐语林补遗四》云：“凡入门至食，凡数揖。祗揖者，古之肃拜也。”这里的“祗揖”即宋时流行的揖礼，文人著作中多有记载。《吕氏乡约》是我国最早在民间乡里制定的由乡人共同遵守的成文规约，书中曾载，晚辈拜见尊长有“揖而退”“揖而坐”“趋进揖”“揖而行”“下马前揖”等详细的行使规范。由此可见，在古代中国民间，揖礼也是日常生活中非常重要的礼仪之一。 ③国内推行揖礼最主要的困境就是“封建”标签难撕，刻板印象阻碍。揖礼主要借助手势以及躯体上半部分的动作来完成，对尊卑贵贱的区分没有拜礼那么显著。整体而言，“揖拜之礼”自周代一直延续到清代。朝代更迭，凡少数民族政权统治的时代，为了强化皇权及尊卑，揖拜之礼中的拜礼得到强化。反之，汉族政权则致力于恢复传统，如明朝推翻元朝统治后，明太祖就多次下令禁止跪拜礼，从而强化了揖礼。为了维护皇权和社会等级秩序，在清朝“跪拜之礼”再次得到了强化，清政府甚至将其推广至与外国人的交往中，这导致了近代中西方的“礼仪之争”。握手礼起源于中世纪欧洲，自辛亥革命后在中国流行。1928年，国民政府拟定了《相见礼》，规定朋友相见时彼此互行一鞠躬礼或握手礼，已不见揖礼。1949年建国以后，从官方到民间，“揖礼”逐渐消失，握手礼取而代之。 ④握手礼虽然体现了西方的“平等观”和价值观，但也存在一些局限性。最大的问题在于手部的接触容易传染疾病，尤其是在流行性疾病爆发期间。相比之下，“非接触式问候”的揖礼具有显著的优势。作家韩少功就曾指出揖礼具有卫生、省时、优美和自主的优点。鸦片战争后，西方礼俗文化的流入动摇了我国传统的礼俗体系，在一个主权国家的传播场域里，传统文化与外来文化本末倒置会危及民族对自身文化价值体系的认知态度。重估并复兴传统揖礼更是重新建构中国文化主体性的重要途径之一。诚如赵世瑜教授所言：“中国传统社会的良性运转，正在于礼俗互动的政治制度框架与弹性实践机制的设计：在社会理念上，国家讲究礼制而不至于脱离俗情，民众以贴近国家正统为正途。在国家政治层面，倡导‘为政必先究风俗’‘居官以正风俗为先’等民俗原则，注重因俗制礼与以礼化俗相结合的社会实践。冀望通过礼仪教化达到礼俗融合的社会理想状态。”礼乐文明理念时至今日仍有现实意义，“因俗制礼，以礼化俗”是政治治理与社会教化的重要路径。 ⑤复兴中华传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现代转化和国际传播价值。一方面，要师古不泥，简化身体姿势与手势，可参考清代流行的拱手礼甚至进一步简化，以保留其谦让、友好和尊敬的含义为重。另一方面，应“以我为主”，从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系、发挥大众媒介优势打造“中国名片”、拓宽深化国际交流渠道等路径，让中国揖礼走向世界。 （摘编自潘祥辉《“揖让而天下治”：中华传统楫礼的创造性转化与创新性发展》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 广义揖礼的身体表达并不局限于双手置于胸前向前推的动作，也包括了叉手、拱手、抱拳、肃拜等姿势。 B. 揖让之礼是深受古人重视的传统交往礼仪，尽管其确切的发源时间无法考证，但有文献记载周代已存在。 C. 传统揖礼在历代政权更迭中经历过曲折反复的流变，是应被重估价值、合理取舍、着力复兴的文化资产。 D. 揖礼手势不尽相同，类型繁多，根据场合吉凶可分为土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、三揖等形式。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鸦片战争后中国传统礼俗体系受到西方礼俗文化冲击，建国后揖礼渐从官方和民间视野中淡出。 B. 近代握手礼与揖拜之礼的斗争，隐含着社会文明场域内“平等观”与皇权等级秩序之间的较量。 C. 多种礼仪在历朝历代常常搭配使用，这些搭配丰富着揖礼的运用范畴，深化着揖礼的积极意义。 D. 推广揖礼不但要发挥官方引导作用，还应拓宽渠道，鼓励在B站、抖音等自媒体平台上的创作。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（ ） A. 浙江省衢州市致力于打造“南孔圣地·衢州有礼”的城市文化IP，全体机关干部在市“两会”等活动上改行作揖礼。 B. 清代诗人汪缙以诗句“揖让看闾里，诗书慕搢绅”表达了他在灾荒凶年后出门见到平民百姓作揖礼让时的欣慰之情。 C. 林语堂《论握手》一文曾言：“拱手之源，我虽然未考，但是由医学上卫生上讲比拉手文明，这是谁也不能否认的。” D. 埃及驻华大使阿西姆·哈奈菲曾在“国际在线”网站《国际微访谈》栏目上写新春“福”字，向全球网友作揖拜年。 4. 复兴中学高二的小明同学研究性学习选择的是关于“揖礼”方面的课题。他在结题报告中想象存在着一个“虚拟论敌”，他在对其驳论的过程中推出相关分论点。根据本文的论证逻辑，下表中有关“虚拟论敌”一列的四个表述中不恰当的一项是（ ） 虚拟论敌 本文论据 本文分论点 A.揖礼在古代只用于贵族间交往 《唐语林》对宋代流行“祗揖”的记载；《吕氏乡约》对揖礼详细规范的记载。 揖礼在古代也是民间乡里的日常礼仪。 B.古代政权曾弱化揖礼传统 明太祖多次下令禁止跪拜礼，强化揖礼。 传统揖礼对尊卑贵贱的区分并不显著。 C.握手礼比揖礼更有优越性 手部接触容易传染疾病；韩少功曾指出揖礼具有卫生等优点。 握手礼存局限性；揖礼相比之下有显著优势。 D.揖礼体现的礼文化在当代已过时 赵世瑜教授的言论。 礼乐文明理念至今仍有现实意义。 A. A B. B C. C D. D 5. 不同的情境中，有人作揖向“清芬”，有人相逢“尽”叉手，亦有先生授揖礼。请运用本文观点，参照示例，简要阐释下列材料中揖礼的意义。 [示例]材料：高山安可仰，徒此揖清芬。（唐·李白《赠孟浩然》） 阐释：李白用“揖清芬”表达了对孟浩然清雅品格的尊敬，揖礼是古代士人相见的交往礼节。 材料一：入郡腰恒折，逢人手尽叉。（唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》） 阐释一：______。 材料二：公益栏目《走遍苏州》组织了一批外国朋友来到状元博物馆体验中国传统文化，身着汉服的吴门汉韵传统文化研习社的老师们带领外国友人认真学习作揖礼。 阐释二：______。 辽宁省大连市滨城联盟2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 费米悖论最初的想法并不是由费米提出的，而是出自康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基于1933年所作的一份未经发布的手稿。他这样写道：“人们否认了外星文明的存在，因为如果外星文明真的存在的话，应该会发生两件事情：一是它们应当拜访过地球了，二是它们应该向我们发出过一些它们存在的信号。” 至此，这个问题并没有形成悖论，而只是一个简单的假说演绎。因为基于我们尚未发现外星文明这一事实和齐奥尔科夫斯基的理论，我们应当得出的结论是“宇宙中不存在地外文明”，并不会产生矛盾。提出矛盾直到1950年，费米与他的同事们谈话时聊到了外星文明在哪里这一问题。他们同样想到，如果存在外星人，那么人类应该已经发现过外星人了。但与齐奥尔科夫斯基不同，费米在讨论之后进行了简单的计算，并提出外星文明存在的概率是很大的。因此，这个问题成为了一个悖论。在费米去世后，上述内容被他的同事发表，这个悖论也被称为费米悖论。 （摘自《百度百科》） 材料二： 1950年某个夏天的午后，伟大的物理学家恩里科•费米与他的朋友爱德华·泰勒、埃米尔·康佩斯基、赫伯特·约克共进午餐，其间他们做了一个关于宜居星球的计算。他们的结论是：即使生命是一个罕见的偶然事件，星系也足够大，它还是很可能存在的。谈话继续进行，费米却一反常态地沉默了好长时间。突然，他向另外三个人吼道：“其他人在哪里？”这有时被称为“费米悖论”，给天体生物学带来了一个挑战：生命应该出现在某处，但我们从未发现。 我记得我小时候看的第一部电影是伦纳德·尼莫伊执导的杰作《星际迷航4：抢救未来》，电影中“进取号”星舰的全体船员进行了时间旅行，回到20世纪80年代的旧金山营救座头鲸，从而与一个只能跟鲸鱼对话的外星人探测器交流。请认真对待！这是史上最伟大的电影之一。直到今天，《星际迷航》仍然是我最喜欢的系列电影，它总是因为描述了外星生命的奇异形式而令人着迷。例如，在剧集《索利安人的网》中，“进取号”船员遇到了一个完全由水晶构成的物种。但是，《星际迷航》这样的电影凸显了我们在想象外星实体时所面临的概念困难。地球上的生命形式如此多样，所以很难推断其他地方会发生什么。也许外星人正在拜访我们，只是我们还没有认出他们。为了切实地解决外星生命的问题，我们必须有点悲观，绝对有可能存在我们无法认识的奇怪生命，但在科学上，我们只能做出谨慎的评论。换句话说，我们需要评估我们所知道的生命可能性，然后才能考虑我们所不知道的生命。 生命是什么？在1994年的一次会议上，NASA（美国宇航局）就生命的定义达成一致，认为生命是“一种符合达尔文进化论并且可以自我维持的化学体系”，这一定义被大多数天体生物学家认可。“化学体系”把我们的定义缩小为由原子和分子构成的东西。而“达尔文进化论”则主张，这些化学结构有足够的复杂性来储存和传递信息。因此，生命从本质上来说可以归结为一种复杂的化学，使得我们可以合理地猜测应该寻找怎样的行星或卫星。 首先，我们需要找到有正确组成成分的地方。有一个好消息：地球上的每一种生物都是由相同的分子组成——大部分是组成蛋白质（构成细胞的成分）的氨基酸和组成DNA（构成蛋白质的指令）的核苷酸碱基，而这些成分并不是地球特有的。我们已经观察到遥远星云的氨基酸和核苷酸碱基，发现它们被困在坠落的陨石之中。其次，生命很可能形成于一系列潜在的化学起始点，所以我们只需要确保一颗行星具备发生反应的合适条件。岩石、金属和晶体这样的固态化学体系很可能已经出局了，因为它们的原子被固定在刚性的晶格之中，无法移动，很难发生相互作用。相比之下，气体面临着相反的问题，由于粒子是无序的，无法长时间接触，所以无法进行复杂的反应。要想发生生物化学反应，分子必须是可移动的，而且离得很近，以较低的速度移动。因此我们有理由认为，当化学物质漂浮在液体之中，生命最有可能从中诞生，但并不是任何液体都可以。这种液体不能太活跃，它应该能使许多不同类型的分子悬浮其中，而且应该在很大的温度范围内保持液态，以适应星球上的季节性变化。已知的这类化学物质寥寥可数，氨和硫化氢是很好的选择，但目前来说水是最丰富的。一颗行星想要维持液态水，绕恒星运行的距离必须是特定的，这段距离叫作“宜居带”，它的温度必须像粥一样恰到好处。宇宙中有多少颗宜居星球呢？我们以银河系为例，保守估计有8100万个宜居世界，即使生命的可能性是百万分之一，仍然可能有大约80颗行星上存在生命。 假设外星人正在分析我们的太阳系，并评估它是否适合生命，就像我们对其他恒星系所做的那样。他们能发现我们吗？他们将注意到的最重要的线索是，地球大气层中的氧气。一颗行星想要维持氧气大气层，唯一的方法是行星上不断有东西在制造氧气。此外，地球不是一颗不起眼的行星，我们使用了大量的无线电通信技术，这些无线电泄漏到了太空，只要把探测器放在银河系的角落里，任何人都可以毫不费力地窃听。我们甚至故意向太空发送了些信息，以防外面的人听不到。在1977年发射的两艘“旅行者号”探测器上，我们设计了一份更详细的信息。这两艘飞船都安装着金制的留声机，里面还有地球的116幅图像，以及常见的地球声音的录像，从贝多芬到查克·贝里的音乐剪辑，从55种语言的问候到鲸鱼歌声的样本。你懂的，以防《星际迷航4》真的说对了什么。接触宇宙同胞的想法是令人兴奋的，但它经常引起深切的关注。如果外星物种怀有敌意，那么向他们发送我们的详细信息，基本上就是向入侵舰队介绍该怎样攻击我们。所以有些人也许会说，趁着我们还没有成为航天军事的受害者，应该保持低调。 我知道这种担忧从何而来，但如果可以的话，我想提出一个相反的看法。所有的生物都面临着同样的基本挑战：竞争有限的资源，确保后代的生存，抵御竞争对手，等等。好斗的倾向的确有助于实现其中一些目标，却妨碍了整个社会的运转。生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种。而且，从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义。一个能进行星际旅行的物种所拥有的技术一定非常先进，以至于我们这颗渺小的星球什么也提供不了。我们拥有水、各种矿物、一个熔融的地核与一个太阳，但这些东西并不稀缺，你可以毫不费力地在银河系任何地方找到。外星物种对我们宣战，就像是我们对企鹅宣战，企鹅住在我们不想生活的地方，我们去那儿需要付出努力，那儿没有我们能用的资源，企鹅对我们不构成威胁，而且我们往往觉得它们很可爱。所以情况就是这样，女士们先生们。人类，就是银河系的企鹅。 （摘编自蒂姆·詹姆斯《宇宙已知和未知的一切》） 1. 下列对材料相关概念和内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费米悖论，理论推算应该有外星生命，即使是偶然的，但是实际上人类又没有发现外星生命存在。 B. 宜居带，行星与恒星保持的特定运行距离，这段距离上的行星能够以合适的温度维持液态水的存在。 C. 作者认为在所有生物都面临着同样的基本挑战的情况下，外星人没有入侵地球，是因为在他们眼中我们是可爱的银河系的企鹅。 D. 生命，美国宇航局从生物与化学的角度进行定义，这个定义为人类寻找外星生命提供了新思路。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果一颗行星具备组成生命的物质，而且发生反应的条件合适，那么就有可能存在生命。 B. 涉及外星生命的形式，“我们只能做出谨慎的评论”，意思是，对外星生命是否存在，地球人仍不确定。 C. 人类向太空发射了包含人类信息的探测器，意在寻找外星文明，同时，也希望外星文明找到地球。 D. 外星人可以通过探测地球上的氧气与地球发射的无线电的方式来认识太阳系，并进而找到地球人。 3. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 作者喜欢《星际迷航》等科幻电影，他希望人们能认真对待电影中的情景，也许电影的描述是真的。 B. 选文段落之间联系严密，逻辑性强，除第一段外，每一段的段尾句和下一段的段首句语意勾连。 C. 文章多处使用设问的手法，能够启发读者对探访外星文明的思考，使文章的表述有波澜，有变化。 D. 论述液态物质对生命的重要性时，作者使用了排除法，固态化学体系和气体没有产生生命的可能。 4. 科幻作家刘慈欣在他的小说《三体》中提出“黑暗森林法则”：一旦某个宇宙文明被发现，就必然遭到其他宇宙文明的打击。本文作者的观点是否与“黑暗森林法则”一致？请结合文本简要分析。 5. 蒂姆·詹姆斯是一位科学老师，他的科普作品语言具有一种亲和力，请结合文本简要分析。 辽宁省朝阳市建平县实验中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 虚拟数字人（抑或称为“数智人”）概念2001年由美国科学家联盟提出。所谓虚拟数字人．就是由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物。也可以说，虚拟数字人是基于语音合成、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）、全息投影、实时传输等数字技术设计制作出的仿真式数字形象。随着人工智能、虚拟现实、动作捕捉、声音合成等技术的发展和融合，现在的数字人可以实现对人类形态、动作、语言等方面的高度还原，极大地扩展了人类在数字世界中的表达和交互能力。虚拟数字人可以是现实世界里某位具体人物的数字孪生形象，例如与周杰伦同台表演的“邓丽君”、央广主持人王冠的“分身”数字人；也可以是现实世界里不存在的人物形象，并具有感知、表达、互动、娱乐等能力，例如虚拟歌手“初音未来”“洛天依”，或抖音平台上很多虚拟主播形象。 党的二十大报告就“实施国家文化数字化战略”做出部署，要加快建设数字中国。习近平总书记指出：“要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，加快发展新型文化业态，改造提升传统文化业态，提高质量效益和核心竞争力。”2023年2月，中共中央、国务院印发了《数字中国建设整体布局规划》，明确指出要打造自信繁荣的数字文化。如此密集的信息发布，传递出博物馆数字化转型势在必行的决心。数字时代的知识生产与传播的主体、理念和方式都发生了巨大的改变，所以博物馆推进数字化转型，是由内而外、脱胎换骨地蜕变。这正是我国博物馆在硬件条件全面提升的背景下，实现高质量发展的关键。2022年7月22日，中国国家博物馆首个虚拟数字人“艾雯雯”通过短视频正式和观众见面。“艾雯雯”名字寓意以人工智能为技术基础，展示对文明、文化、文物的喜爱，对文博工作的热爱。“艾雯雯”身穿的“新青年”T恤，字样来源于国博馆藏的《新青年》封面，展示了新时代新青年的精神信仰。 不难发现，目前博物馆推出的数字人都相对简单，以视频展示为主，尚未真正做到与观众自由交互：制作周期相对较长、后续发展乏力，亟待资金、技术、内容策划等统筹协调，深入推进。对于博物馆而言，数字人应用集中在“宣传展示型”代言人和“观众服务型”引导员的虚拟人应用场景上，因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题。 作为博物馆数字人，既需要美观的皮囊，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的传统形象思维。真正实用的数字人应该是“智慧”的。博物馆在数字人应用探索中应关注美丽外表背后人工智能技术的应用，如智能对话中的意图、槽位、语料等设计，专业语料库的建设，等等。数字人的“智慧”问答体现在对每个意图设计和问法语料的丰富程度上。专业语料越充沛，人机对话效果越好。然而，市面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足、导致博物馆数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更重要。在内容构建中，博物馆要开展大量的基础性工作．给智慧模型进行“信息投喂”。所谓“博物馆知识”信息目前大致可以分为两类，一是交通信息、开放信息、服务设施等服务型信息；二是展览信息、展品信息、历史等知识型信息。这其中，既有通识，又有专业知识。这些信息需要专业人员进行收集、整理、解读等处理，并对非结构化的自然语言进行结构化处理。整个数字人智慧模型构建的过程，需要专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等技术支撑。虚拟数字人的制作不只是简单的技术堆砌，还需要结合大众审美，融合多门学科知识，如心理学、艺术学等，是跨学科的挑战。博物馆数字人组织建设是系统性建设工作，需要博物馆多个职能部门的通力配合：不仅是技术部门，还需要展览策划部门、社会教育部门、开放服务部门、文创开发部门等相互配合。例如，文博专业知识语料库建设，需要将晦涩难懂的内容解读得通俗易懂，需要研究员的基础性研究，讲解员的讲解词撰写，还需要非结构化到结构化的自然语言转化。基于博物馆真正业务的底层需求，打造专属的数字人服务模式，才能使应用场景创新落地。 （摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字人是利用多种计算机手段创制的具有多重人类特征的综合产物，可以拓展人类在数字世界中的表达和交互能力。 B. 党中央、国务院对我国博物馆在数字时代的转型做出明确指示，我国博物馆必将实现高质量发展，彻底进行数字化转型。 C. 由于资金、技术以及内容策划等因素的影响，目前博物馆推出的数字人无法完全满足宣传展示和服务观众的需求。 D. “又需要有趣的灵魂”中的“灵魂”，指的是虚拟数字人应该注重AI技术的应用，能进行良好的人机对话，有内涵。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虚拟数字人的出现极大地改变了人们的生活，在抖音等短视频中，呈现在我们面前的与我们交流的人物可能并非真实的人。 B. 博物馆数字化转型是数字时代知识生产和传播发生巨大改变必然产物，“艾雯雯”的出现体现出建设数字中国的重要性和必然性。 C. 目前博物馆推出的数字人“尚未真正做到与观众自由交互”，是因为专业语料库建设不足，配套的基础数据无法予以“信息投喂”。 D. 专业的智能化内容生产平台和智能对话管理平台等给予技术支撑，跨学科联动，多职能部门合作，方能造就“智慧型”数字人。 3. 下列选项，最能体现博物馆数字人“有趣的灵魂”的一项是（ ） A. 2022年6月15日，伽瑶作为云游敦煌的首位数字讲解员，随时随地跟线上游客交流敦煌文化知识，带领更多人领略敦煌文化的魅力。 B. 北京广播电视台数字人“时间小妮”的知识更新快、回复语言标准，音色可控且恒定、形象不走样，服务不受外界情绪干扰。 C. AI数字人主播基于算法和模型生成，作为娱乐主播可以广泛搜寻互联网信息，并自动生成关于明星的八卦信息吸引观众。 D. 动画电影《阿丽塔：守护天使》中虚拟卡通人物阿丽塔，导演卡梅隆就阿丽塔的皮肤做了1000万根头发和500万个毛孔。 4. 根据材料内容，下列选项对下面表格的解读不恰当的一项是（ ） 部门名称 展览策划与研究部门 ① 开放服务部门 信息技术部门 配合工作 博物馆展览大纲、展品背后的故事挖掘与撰写等 讲解词撰写、通俗化解读、观众反馈的汇总与分析等 开放服务信息，包括交通、开放信息，设施、餐饮服务等信息 ② 相关专业 历史学、考古学…… 教育学、心理学、社会学…… 管理学、经济学、社会…… 计算机硬件、软件开发、信息系统集成、数据处理…… A. 根据材料内容，①处指的是“社会教育部门”。 B. 根据材料内容，②处可填“对非结构化的信息进行结构化处理，提供技术支撑等”。 C. 博物馆数字人建设以信息技术部门为核心，着力搭建专业技术平台。 D. 博物馆数字人建设涉及诸多部门和专业，需要多部门联动进行分工合作。 5. 作者采用哪些方法证明我国“博物馆数字化转型势在必行”？请根据材料概括。 辽宁省抚顺市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 公共艺术泛指公共空间中具有公共性质的艺术形态及艺术活动，是创造性解决社会公共问题的独特艺术形式，是一种地方公众共同参与并享有的具有在地性的文化艺术。随着社会不断进步，国家对乡村建设愈加重视，因其满足艺术的公共性和促进文化发展的双重特点，人们对公共艺术应用于乡村文化建设的需求更加强烈。 公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，有利于传承乡村传统文化，为乡村振兴提供文化基础。同时，公共艺术建设也是农村公共文化的重要体现，以这种全新的方式来展示新时代农村面貌，不仅能丰富村民的精神世界，还能增强全村居民的凝聚力，使乡村文化更加多元化，从而使农民的精神面貌得到不断提升。加强乡村文化建设不仅是乡村经济建设的有效助推力，更是增强乡村文化自信的必然要求。 以文化自信为本，突出艺术赋予乡村空间的特色。在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与感，进一步形成乡村文化自信。当代乡村社会尽管经历过很多挑战和失败，却依然保留了很多具有鲜明人文特质的古老村落，这给“艺术乡建”创造了必不可少的社会文化空间。在乡村振兴进程中引入公共艺术，充分利用乡村独特的社会文化空间资源，以艺术的力量，树立民族文化的信心，挖掘乡村优秀历史与民俗文化，并对其进行艺术的精练与符号重构，培育具有地方特色的农产品品牌。 以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。公共艺术应用于乡建的策略，符合现阶段乡村发展的要求，同时也符合当前农村实际情况。中国作为具有悠久历史的国家，各个时期的文化风俗都有差异，每个村落的创立条件都不相同，其所产生的礼仪文化和风俗也相差甚大。将公共艺术引入乡村文化发展中，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，丰富乡村文化产业发展形式，形成独特的发展模式。例如，在具有非物质文化遗产或传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品；在环境优越、有独特自然风光的乡村提供旅游观光，同时发展民宿、生态农场产业等。 （摘编自陆姗姗《公共艺术赋能乡村建设》） 材料二： 按照学者陈伟煊对传统村落类型的划分方法，传统村落可以分为历史积淀类、村域格局类、传统建筑类、民俗文化类、全面综合类五大类型。对传统村落文化创意资源的挖掘可以按照不同类型探索可用元素。如湖南省现存传统村落多形成于明清时期，有汉族、瑶族、苗族、土家族等多民族聚居，而民族文化的不同和地域特征的差异，又形成了风格多样、各具特色的村落格局和建筑特色，极大地丰富了湖南省传统村落的资源价值。 文创产品设计，重“形”也要重“意”。从传统村落文化中所蕴含的建筑造型、装饰图案、思想观念、人文精神等角度入手，对建筑造型、装饰图案、非遗文化等物质形态进行“形”的提取，然后对原生文化符号“形”按照形式美法则设计解构再现，并在设计创新后能保持原生文化“意”的表达。文创产业的兴起与发展，往往与文化的物质载体和文化内涵密不可分，基于物质载体使蕴含文化内涵的文创产品的设计具有可行性。对文化内涵的挖掘程度决定了文创产品创意水平的高低，因此文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核。以传统村落为物质文化载体进行文化符号挖掘，使用现代设计手段与新时代文化创意产业融合，多方面对传统村落文化符号进行创意转化和创新设计，拉动乡村文旅产业经济发展，赋予传统村落文化更多的社会服务功能。 文创产品是基于文化精神产生的，是文化传承融合与创新的物质载体，基于传统村落文创产品设计资源挖掘的基础，可以在文创产品外观造型设计、色彩设计、图案意蕴表达、实用功能、材质等方面对传统村落资源创新应用，设计出具有当代社会审美和使用功能的创新型文创产品，从文化创意产品设计角度让传统村落文化活态传承下来。 艺术介入乡村振兴，挖掘传统村落文化中的地域和历史文化基因，活化重塑传统村落文化中的价值点，以现代美学、设计学为手段，用文化和创意让传统文化以新时代面貌与消费者见面，赋予其更多审美和实用价值，使传统村落文化转化为新型生产力。 （摘编自刘春侠《传统村落文创设计助力文化传承》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 公共艺术是创造性解决社会公共问题的独特艺术，由地方公众共同参与，共同享有，是一种具有在地性特点的艺术形式。 B. 利用乡村独特的社会文化空间资源，挖掘优秀历史与民俗文化，进行艺术精练与符号重构，可以促使乡村文化自信形成。 C. 在有传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品，就可以达到传承和发展传统文化的最终目的。 D. 在挖掘传统村落文化创意资源时，可探索建筑造型、装饰图案、思想观念、人文精神等可用元素，进行“形”的提取。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 湖南省传统村落资源非常丰富，为当地“艺术乡建”提供了广阔的社会文化空间。 B. 文创产品的设计要重“形”又重“意”，文创产业可持续发展的精神内核就在于此。 C. 在乡村振兴中引入公共艺术，有利于丰富乡村文化产业发展，形成独特发展模式。 D. 创新应用传统村落资源，进行文化创意产品的设计，离不开现代美学、设计学。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 对杨柳村老宅的青石板颜色等图案进行元素提取后设计的两款手机保护壳销量火爆。 B. 田铺大垮村瞄准市场需求，围绕“乡村创客”主题打造了河南省首个乡村创客小镇。 C. 江头村有机融合纪念性、文化性、地域性特点，打造出“爱莲”文化旅游文创产品。 D. “三峡渝礼”系列产品以《千里江山图》为元素，结合三峡的自然人文风光设计而成。 4. 下面是黑龙江海林市雪乡旅游发展一览表，根据材料一内容，下列选项对当地旅游发展进程的解读不恰当的一项是（ ） 时间 事件 2013年 《舌尖上的中国第二季》以及《爸爸去哪儿》等电视节目的热播带火雪乡。 2015年 省旅游局局长组建“局长导游团”推动旅游发展。 2016年 发河生态园特色餐馆住宿区、野外烧烤区、木质观光栈道等改造工程竣工。 2017年 景区开发种类繁多、富有冰雪文化特色的旅游文创产品，丰富了游客活动内容。 2022年 冬博会前期带动冰雪旅游目的地再次发展。 2023年 接待游客72.5万人次，同比增长10倍，雪乡已成为冰雪经济中的“热土”。 A. 引入公共艺术，是雪乡振兴进程中的创新性举措。 B. 管理部门推介，强化了雪乡认同感和文化参与感。 C. 发挥地域和自然优势，展示和丰富雪乡本土文化。 D. 雪乡旅游文化，助力乡村振兴与发展驶入快车道。 5. 下面是某古镇所拥有的独特资源优势，请结合上面的材料，谈谈你对该镇打造传统特色文化品牌的建议。 京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入以舟代步；风景优美，水产丰富，以渔业和旅游业为主；历史悠久，有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗活动。 辽宁省朝阳市建平县第二高级中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文章五诀”形、事、情、理、典，毛文是典范。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛文开创了政论文从未有的生动局面。毛泽东是有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中一个目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。他多次说过要学徐霞客，顺着长江、黄河把祖国大地丈量一遍。他又是一个好斗争的人，他有一句名言“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。” 他明确表达自己的立场和观点，他对群众语言、古典语言是那样热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨。延安“整风运动”中，他把文风与学风、党风并提，讨伐“党入股”，给它列了八大罪状，说它是对五四运动的反动，是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初《人民日报》发表长篇社论，号召正确使用祖国语言，他在改稿时特别加了一句：“我们的同志中，我们的党政军组织和人民团体的工作人员中，我们的文学家教育家和新闻记者中，有许多是精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能够做到这一步，为什么我们大家不能做到呢？当然是能够的。”（《人民日报》1951年6月6日）后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了。他对此极为反感，甚至是愤怒，严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳。他批评那些空洞的官样文字：“讲了一万次了依然纹风不动，灵台如花岗之岩，笔下若玄冰之冻。哪一年稍稍动一点，使读者感觉有些春意，因而免于早上天堂，略为延长一年、两年寿命呢？”（1958年9月2日的一封信）他强调内容一定要是客观存在的事实，他是一辈子都在与“党八股”的坏文风作斗争的。 政论文是一种特殊的学术论文，细读毛泽东的政论文，发现他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派，是对教条主义的语言、官僚主义的语言的最佳驳斥。 在大力倡导改文风的今天，我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处：一是专门搞写作的人可以从中汲取营养，特别是补充一些文章外的功夫，好直起文章的腰杆；二是领导干部可以向他学一点写作，这也是工作的一部分，能增加领导的魅力。须知：打天下要靠笔杆子，治天下更要靠笔杆子。 （摘编自梁衡《关于毛泽东政论文文风的鲜明特点》） 材料二： 我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。认为我说的不可信的，请允许我详尽地说出我的道理。 法令，是谋求幸福的工具。法令如果好，它让我们民众获得的幸福就一定多，我们民众正担心不公布这些法令，或者公布后担心这些法令不产生效力，一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。政府和国民互相维系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令。即使想要让我相信（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅与秦国民众之间（具有同样的利害关系），却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法（即运用徙木立信的办法）去做，这又是为什么呢？ 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载，寻求那些利国福民的伟大的政治家，商鞅不是位居第一吗？商鞅处在秦孝公时代，中原局势极不安定，战事正盛，全国民力疲惫，（达到了）不能够言说和描述（的程度）。在这种情势下，却想战胜各诸侯国，统一中原，不很难吗？在这种情势下，变法的命令出台了，这些法令惩罚坏人来保护人民的权利，鼓励种田织布来增加国民的财力，崇尚战功来树立国威，把贫困、懒惰者收为奴隶来杜绝人力、物力资源的损耗。这确实是我国从来没有过的重大政策，国民害怕什么而不相信呢？一定要（通过）搬移木杆来树立诚信，我从这里知道了执政者都费了苦心，我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的。 虽然这样，但一件不寻常的事情开始出现时，百姓对此会感到惊惧。国民是这些国民，法令是那些法令，我为什么对此感到奇怪呢？我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，（或者）高声讥诮。唉呀！我不想说了。 （摘编自毛泽东《商鞅徙木立信论》白话译文） 材料三： 英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间，国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐放，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻获港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。 （摘编自毛泽东《我三十万大军胜利南渡长江》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 政论文这种文体具有假、大、空的特点，毛泽东坚决与之做斗争，以他独树一帜的文风，开创了政论文的新局面。 B. 材料一结尾，作者关联现实，强调要研究毛泽东文章，因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风。 C. 面对商鞅“徙木立信”的历史故事，作者认为不论法令是好是坏，政府与民众始终是互相维系、具有同等利害的关系。 D. 材料三，作者举重若轻，用极少的文字及时向全世界报道了中国人民解放军挥师南下、势如破竹的事实。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东的政论文形象生动、深入浅出，这与他热爱群众语言、古典语言，反对教条主义的语言、官僚主义的语言分不开。 B. 毛泽东严格要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳，可知当时领导干部不自己执笔写文章，而交由秘书代笔现象比比皆是。 C. 毛泽东由“徙木立信”的历史故事，慨叹民众愚昧、民族前途昏暗，可见作者能以小见大加以论述，思想深刻。 D. 材料三中人民解放军的胜利，是军事与政治的完美结合，而苏洵在《六国论》中分析了六国之败，指出其败因并非军事上的不足，而是政治上的失策。 3. 下列选项不适合证明材料一第三段观点的一项是（ ） A. “革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”（《湖南农民运动考察报告》） B. 诗的语言，当然要以现代大众语为主，加上外来语，和古典诗歌中还有活力的用语。大众化当然首先是内容问题，语言是表现形式。要有民族风味，叫人爱看、爱诵，百读不厌。（毛泽东接见臧云远时的谈话） C. 它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。（《星星之火，可以燎原》） D. 在《别了，司徒雷登》中，他这样来写美国对华政策的破产：“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。” 4. 材料二是毛泽东19岁以第一名的成绩考入湖南全省高等中学校时的考试作文，请梳理全文的写作思路。 5. 假如你要参加“毛泽东政论文特点”的专题研讨会，请结合材料，拟出你的发言要点。 答案 辽宁省鞍山市第一中学2024-2025学年高二上学期十月考试语文试卷 【答案】1. D 2. C 3. A 4. B 5. ①. 阐释一：柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪。 ②. 阐释二：身着汉服的老师教诲外国友人学习揖礼说明新时代需复兴与推广中华传统文化，揖礼助力我国传统文化的国际传播与交流。 【解析】 【导语】这篇文章通过对揖礼的历史沿革和文化内涵的阐释，探讨了其在中国传统社会中扮演的重要角色。文章指出揖礼最初在贵族中使用，后来逐渐普及至普通民众，成为礼乐文明的一部分。作者认为，在现代语境下，重估和复兴揖礼有助于重建中国文化主体性。此外，文章还提到揖礼与握手礼的比较，强调非接触式礼仪的卫生和独特之处。整体上，文章逻辑清晰，观点兼顾传统与现代。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“根据场合吉凶”错。土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖都引自《周礼》，是后文“古人行作揖礼时不仅要区别身份官职”的例证。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“积极作用”以偏概全，根据第三自然段清代的例证可知：揖拜之礼不乏消极意义。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 第五段观点是：从国内开始推广普及，通过政治家发挥垂范引领作用、制定政策纳入国民教育体系，让中国揖礼走向世界。 A.“全体机关干部在市‘两会’等活动上改行作揖礼”支撑了“通过政治家发挥率先垂范引领作用”观点。 B.诗句说明揖让之礼的民俗化有助社会稳定。 C.言论佐证了拱手在医学上、卫生上好处。 D.行为体现的是揖礼国际传播的成效。 故选A 【4题详解】 本题考查学生分析论证逻辑的能力。 B.偏离驳论重点，虚拟论敌应为“传统揖礼是‘封建’的写照”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 分析例句“阐释”，先明确对象“李白”，再写出诗句中的礼节“揖清芬”，最后阐释出揖礼的意义“表达了对孟浩然清雅品格的尊敬，揖礼是古代士人相见的交往礼节”。 材料一“入郡腰恒折，逢人手尽叉”说明叉手礼成为了当时社交的常用礼仪，但随着时间的推移，“礼下庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移，揖礼成为了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的“流行化”和“民俗化”。依据例句结构对其进行阐释为：柳宗元“手尽叉”暗示了唐代叉手礼的流行化和民俗化，揖礼也是平民日常交往的礼仪。 材料二，结合“复兴中华传统揖礼，需要正视文化资产，进行创造性转化和创新性推广，实现现代转化和国际传播价值”可知，“外国友人穿上汉服，学习揖礼，体验传统之美”说明了揖礼正成为“中国名片”之一，助力我国的文化传播与国际交流。最后依据例句结构对进行阐释。依据例句结构对其进行阐释为：身着汉服的老师教诲外国友人学习揖礼说明新时代需复兴与推广中华传统文化，揖礼助力我国传统文化的国际传播与交流。 辽宁省大连市滨城联盟2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. C 2. B 3. D 4. 不一致。 ①本文作者认为所有物种除了好斗的品质之外，还有克制与忍耐，以保持物种间的平衡，不可能存在超级好斗的物种，如果有外星人，可能不会攻击地球。 ②从实用主义的角度，外星人攻击地球没有意义，因为地球文明可能低于外星文明。 5. ①文章开头以讲故事的形式引入对外星生命的探索，生动有趣，具有亲和力。 ②作者还讲述了自己喜欢电影《星际迷航》的故事，可以激发读者阅读与探索的兴趣，具有亲和力。 ③本文讲述人类向宇宙发射含有地球信息的飞船时使用了“请认真对待”“你懂的”等词语，让读者产生对话感，具有亲和力。 【解析】 【导语】本文引用多种材料，探讨了费米悖论和外星生命存在的可能性。材料一介绍了费米悖论的由来和基本概念，材料二从科学讨论延伸到文化和科学幻想描绘，展现作者对宇宙生命的思考。文章运用设问、对比等手法，使论述更有层次。在科普外星探索知识的同时，也表达了对未知世界的开放态度和理性思考，语言通俗易懂，富有亲和力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“是因为在他们眼中我们是可爱银河系的企鹅”错误，原文“好斗的倾向的确有助于实现其中一些目标，却妨碍了整个社会的运转。生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种”“而且，从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义”可知，外星人没有入侵地球原因多样，选项以偏概全。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析信息，分析文本的主要观点的能力。 B.“对外星生命是否存在，地球人仍不确定”错误，原文说“绝对有可能存在我们无法认识的奇怪生命，但在科学上，我们只能做出谨慎的评论。换句话说，我们需要评估我们所知道的生命可能性，然后才能考虑我们所不知道的生命”，可知这种评论是基于谨慎的考虑，不是不确定。 故选B。 3题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法，评价主要观点和基本倾向的能力。 D.“固态化学体系和气体没有产生生命的可能”错误，原文说“岩石、金属和晶体这样的固态化学体系很可能已经出局了”“气体面临着相反的问题，由于粒子是无序的，无法长时间接触，所以无法进行复杂的反应”，可知这些只是推测，选项说法绝对化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度，并进行比较评价的能力。 不一致。 ①结合“生物在受到威胁时必须战斗，但也必须要克制，不能攻击家庭成员和部落盟友。一个物种如果不能发展出克制与耐心的品格，就会因为内部斗争而消亡。所以不可能存在超级好斗的物种”可知，本文作者认为所有生物都面临同样的基本挑战，战斗倾向虽有助于实现一些目标但会妨碍社会运转，除了好斗的品质之外，还要有克制与忍耐，以保持物种间的平衡，所以不可能存在超级好斗的物种，也就不太可能出现一个宇宙文明一旦发现另一个就必然打击的情况；如果有外星人，可能也不会攻击地球。 ②结合“从实用主义的角度来看，外星人入侵地球没有什么意义。一个能进行星际旅行的物种所拥有的技术一定非常先进，以至于我们这颗渺小的星球什么也提供不了”可知，能进行星际旅行的外星物种技术先进，地球资源对他们来说并不稀缺，地球文明可能低于外星文明，他们对地球宣战就像人类对企鹅宣战一样没有意义。 而“黑暗森林法则”强调宇宙文明一旦被发现就必然遭到打击，显然两者观点不同。 【5题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①“1950年某个夏天的午后，伟大的物理学家恩里科•费米与他的朋友爱德华•泰勒、埃米尔•康佩斯基、赫伯特•约克共进午餐，其间他们做了一个关于宜居星球的计算”，文章开头以讲故事的形式引入对外星生命的探索，浅显易懂，生动有趣，具有亲和力。 ②“直到今天，《星际迷航》仍然是我最喜欢的系列电影，它总是因为描述了外星生命的奇异形式而令人着迷”，作者讲述了自己喜欢电影《星际迷航》的故事，拉近与读者的距离，激发读者阅读与探索的兴趣，使读者更容易进入科普内容，具有亲和力。 ③“你懂的，以防《星际迷航4》真的说对了什么”，讲述人类向宇宙发射含有地球信息的飞船时使用了“请认真对待”“你懂的”“所以情况就是这样，女士们先生们”等词语，不像学术论文那样严肃刻板，更像与读者聊天交流，让读者产生对话感，在轻松的氛围中了解科学知识，具有亲和力。 辽宁省朝阳市建平县实验中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. B 2. C 3. A 4. C 5. ①借助事实论据和道理论证，阐明了这是科技趋势与时代发展需求，如数字人技术的迅猛发展和各种类型的数字人的出现，表明博物馆数字化转型是必然趋势，是符合时代发展需求的； ②列举国家政策、引用权威言论。如国家密集出台系列政策，要求“实施国家文化数字化战略”； ③根据现状进行逻辑推论，当前数字人存在诸多问题，而要实现高质量发展，博物馆“需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能”，唯有如此，才能更好弘扬民族文化，吸引观众。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 B.“党中央……做出明确指示”于文无据，原文只是表明“如此密集的信息发布，传递出博物馆数字化转型势在必行的决心”，没有“做出明确指示”，该项分析错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是因为专业语料库建设不足，配套的基础数据无法予以‘信息投喂’”以偏概全。根据第四段对“智慧型”数字人的阐释，目前需要解决两个方面的问题：一是人工智能本身的技术问题；二是内容方面的问题，包括专业语料库，对文化遗产知识研究与积累、解读，等等。所以还有技术问题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“伽瑶”作为数字人，具有专业的敦煌文化知识，能随时随地与观众交流，体现了数字人“有趣的灵魂”这一特征。 B.“回复语言标准”表明该数字人对于口语、俚语、俗语等大众化语言理解能力有限，“音色可控且恒定”即音调单一，“不受外界情绪干扰”表明其与人交流沟通没有真情实感。 C.其生成信息源于互联网，缺乏可信度，也可能存在侵权，因此不能称之为“有趣的灵魂”。 D.是阐述虚拟卡通人注重外在形象的设计，与“灵魂”无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析理解图表的能力。 C.“以信息技术部门为核心”错，根据材料最后一段“技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知识研究与积累、解读更为重要”可知，信息技术部门并非核心部门，因此该项错误。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①借助事实论据和道理论证。结合“随着人工智能、虚拟现实、动作捕捉、声音合成等技术的发展和融合，现在的数字人可以实现对人类形态、动作、语言等方面的高度还原，极大地扩展了人类在数字世界中的表达和交互能力”“例如与周杰伦同台表演的‘邓丽君’……或抖音平台上很多虚拟主播形象”“中国国家博物馆首个虚拟数字人‘艾雯雯’通过短视频正式和观众见面”可知，“博物馆数字化转型”有其重要性和必要性，作者用事实论证不少行业已经使用数字人，取得了良好的效果； ②列举国家政策、引用权威言论。结合“党的二十大报告就‘实施国家文化数字化战略’做出部署，要加快建设数字中国”“习近平总书记指出……”“2023年2月，中共中央、国务院印发了《数字中国建设整体布局规划》……”可知，分析博物馆数字化转型的必要性，引用国家出台的相关法律法规及重要观点，证明这是国家重要方针之一； ③根据现状进行逻辑推论。“目前博物馆推出的数字人都相对简单，以视频展示为主，尚未真正做到与观众自由交互……因此，我们需要关注数字人给博物馆带来的新型服务功能，以及其背后存在的问题”从博物馆自身发展的需求来分析当前数字人存在的问题，需要对其进行真正意义上的数字化转型。 辽宁省抚顺市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. C 2. B 3. C 4. B 5. ①重视本土地域特色，挖掘文化创意资源：古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇室所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。②基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如“运河文化体验长廊”“渔家风情街”等。③丰富乡村文化产业发展形式，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，形成文旅产业融合发展模式。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“就可以达到传承和发展传统文化的最终目的”错，材料一只是说“在具有非物质文化遗产或传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品”，并没有说就可以达到传承和发展传统文化的最终目的，且选项的说法太绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 B．“文创产业可持续发展的精神内核就在于此”错。材料二说“文化内涵是文创产业可持续发展的精神内核”，而文化内涵的核心重在“意”，“形”为物质载体的体现。 故选B。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二基本观点是“传统村落文创设计助力文化传承”。 A．强调的是文创产品的销售情况，不能支持材料二的观点。 B．没有提到挖掘传统村落文化并进行创意的应用与开发，不能支持材料二的观点。 C．体现对传统村落“爱莲”特色文化产品开发，与材料二观点一致。 D．“三峡渝礼”系列产品不属于传统村落文化的挖掘与应用，不能支持材料二的观点。 故选C 【4题详解】 本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。 B．“管理部门推介，强化了雪乡认同感和文化参与感”，条件关系不成立。材料一说“重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与感”，可见，管理部门推介并不是强化雪乡认同感和文化参与感的条件。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）根据材料一“在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中”，和“京杭大运河穿镇而过”“风景优美，水产丰富”“历史悠久，有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗活动”可知，古镇地理位置独特，环境优美，水资源丰富，有古老的京杭运河、皇室所等历史遗存，且有形式丰富的传统民俗活动。故应建议重视本土地域特色，挖掘文化创意资源； （2）根据“以传统村落为物质文化载体进行文化符号挖掘，使用现代设计手段与新时代文化创意产业融合，多方面对传统村落文化符号进行创意转化和创新设计能”“重视本土地域特色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，产生乡土认同感和文化参与感”分析，基于文化精神传承，挖掘多种资源的文化内涵，开发设计出符合当代民众需求的文旅项目，如利用“京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入以舟代步”的条件，建议开展“运河文化体验长廊”活动；利用“风景优美，水产丰富，以渔业和旅游业为主”的条件，建议搞一个“渔家风情街”等。 （3）由材料一中“将公共艺术引入乡村文化发展中，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，丰富乡村文化产业发展形式，形成独特的发展模式”分析，独特资源优势的某古镇，在打造传统特色文化品牌方面，建议利用“京杭大运河穿镇而过，四面环水，出入以舟代步”的优越地理条件，开发水上运动旅游项目；利用“水产丰富，以渔业和旅游业为主”的人文条件，开展钓鱼活动；利用“有皇宫所、皇粮殿、石板街等历史遗存，至今还有祭水神、赶庙会等传统民俗活动”文化条件，开展文化体验、文创产品研发等项目。综上，建议：充分利用好现有条件，综合开发旅游、水上运动、文化体验、文创产品研发等项目，丰富乡村文化产业发展形式，形成文旅产业融合发展模式。 辽宁省朝阳市建平县第二高级中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①抛出话题，总说自己读“徙木立信”故事的感受；②从法令好坏入手，谈自己对商鞅用跟政府与民众信用相反的方法去执行法令的疑惑；③分析原因，商鞅法令是好，问题根源在国民愚昧；④联系当下，谈自己对国民落后的担忧与痛心。 5. ①议论的说服性。在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，深入浅出地说明道理，以理服人；②倾向性。他明确表达自己的立场和观点，他热爱群众语言、古典语言，憎恨教条主义的语言、官僚主义的语言；③政治性。表达政治愿望，用商鞅徙木立信论引出自己对国民落后的担忧与痛心；④创造性。毛泽东的政论文能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他豪迈磅礴的语言风格，极具个人特色。 【解析】 【导语】这三篇文章展示了毛泽东政论文的独特风格和深刻思想。材料一强调毛泽东政论文的生动性和对教条主义的批判，材料二通过历史故事揭示民众与法令的关系，材料三则简洁有力地报道了解放军的胜利。毛泽东的文章语言鲜活、逻辑严密，既有理论深度，又能打动人心，体现了他对语言和事实的高度重视。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容能力。 A．“政论文这种文体具有假、大、空的特点”错。由原文“后来，我们渐渐机关化了，文章中假、大、空的语言多了”可知，并不是政论文具有假、大、空的特点，而是机关化了之后，文章中假、大、空的语言多了。 B．“因为只有这样，才能增加领导魅力，才能扭转当前不正文风”错。由原文“我们有必要静下心来研究一下他的文章。这至少有两个用处……”可知，有必要静下心来研究毛泽东的文章能够让领导干部向他学一点写作，能增加领导的魅力，但并不是只有这样才能增加领导的魅力。 C．“政府与民众始终是互相维系、具有同等利害的关系”错。由原文“法令如果不好，那不但没有幸福可言，而且还有足够让人恐惧的危害，我们国民又一定会竭尽全力来阻止这些法令”可知，政府与民众并不是始终是互相维系、具有同等利害的关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B．“可知当时领导干部不自己执笔写文章，而交由秘书代笔的现象比比皆是”错，以偏概全。由原文可知，存在这样的现象，但并不能说明比比皆是，选项无中生有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段的观点是政论文是一种特殊的学术论文，毛泽东的政论文有独特的风格，没有官僚主义和教条主义的语言。 B．不是政论文，所以不适合证明材料一的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 解答此题，要逐段把握内容，归纳总结理清思路。 根据第一段中“我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。认为我说的不可信的”可知，作者先说自己读史书读到商鞅徙木立信的故事，并且说到自己读到时的感受，抛出话题。 第二段，首先说到法令如果好，民众一定竭尽全力来保障它，维持它，务必使它达到完善的目的为止。如果法令不好，那么民众又一定会竭尽全力来阻止这些法令。总之，该段从法令好坏入手，谈自己对商鞅用跟政府与民众信用相反的方法去执行法令的疑惑。 第三段，首先说到商鞅的法令是好法令。然后通过商鞅徙木立信知道了根源在于国民的愚昧，从而分析了原因。 第四段，联系当下，说到如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑，（或者）高声讥诮，谈到自己对国民落后的担忧与痛心。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “毛泽东政论文特点”在材料一中作者进行了充分论述，材料二、三是具体体现，结合材料筛选关键词句概括整合即可。 “在毛泽东的政论文里，为了说服读者接受他的观点，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出”地说明道理，体现其说服性； “他明确表达自己的立场和观点，他对群众语言、古典语言是那样热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样憎恨”句，体现其倾向性：他明确表达自己的立场和观点，他热爱群众语言、古典语言，憎恨教条主义的语言、官僚主义的语言； 材料二《商鞅徙木立信论》白话译文，体现其政治性，“我从这里知道了我国国民愚昧，我从这里知道了几千年来民众智慧缺乏、国家差点儿走向灭亡的悲惨境地是有原因的……我只担心这搬移木杆树立诚信一事，如果让东西方各国文明程度高的那些国民听了，一定会捧着肚子大笑”表达其对国民愚昧的担忧； “他的文章能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他独特的语言风格，足可自立为一门一派”和材料三的语言“国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸”等体现其创造性，即毛泽东的政论文能将政治思想讲出他自己的特色，后世发展成公认的真理，特别是他豪迈磅礴的语言风格，极具个人特色。 学科网（北京）股份有限公司 $$