安徽省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编：论述类文本阅读

安徽省部分地区2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题汇编 论述类文本阅读 安徽省宣城市绩溪中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性；而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”，“相反而皆相成也”。 人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。其实，这很不全面，也不准确。应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木”，“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十章），和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”（《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。 韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以，君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。 汉初黄老之学所强调的无为而治，又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治经济政策是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复苏，汉初黄老之学同时表彰臣道无为，正是出于这样的背景。今存《淮南子》一书中，保存了不少汉初黄老的学说，其中论及无为思想处，有许多积极的方面。如其说：“无为者，非谓其凝滞而不动也，以其言莫从己出也。”（《主术训》）总而言之，“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为也。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。”（《原道训》）这里所讲的无为，都具有相当积极的含义，是很值得我们注意的。 由此可见，道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。 同样，儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典《论语》，也记载有孔子称颂天道自然无为的言论，如说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”（《阳货》）又说：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣！”（《卫灵公》）儒家对于自然界的法则也是极为尊重的，强调人类在生产活动中定要按自然界的法则去行动。如荀子说：“养长时则六畜育，杀生时则草木殖。”“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）这些防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的。 （摘编自楼宇烈《中国文化中的儒释道》，有删改） 材料二： 孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度（“敬鬼神而远之，可谓知矣”，“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论（“制天命而用之”），另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”），一方面发展为孟子的伟大人格理想（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”；那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏；那么，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。所以说，老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。 （摘编自李泽厚《美的历程》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在历史上，道家思想和儒家思想虽存在不同与对立，但相互补充、相互吸收，都是显而易见的。 B. 把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做，这很不全面，也不准确，其中老子学派所说的无为就完全是积极的。 C. 韩非和黄老之学都吸收了老子的无为思想，但与有为并不是截然不相容，都是为了达到更好的有为。 D. 荀子强调艺术的人工制作和外在功利，庄子则强调美和艺术的独立，二者既对立又协调，促进中国艺术的不断发展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 班固论述儒、道两家思想时说“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”，最早指出了儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的。 B. 在我国古代的各个历史时期，道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏。 C. 对艺术和审美的束缚、损害和破坏，从某种意义上说是强调艺术的人工制作和外在功利，淡化美和艺术的独立造成的。 D. 儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调，因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来。 3. 根据材料内容，下列选项中不能支持“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”这一观点的一项是（ ） A. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子》） B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子》） C. 天行健，君子以自强不息。（《周易》） D. 唯天为大，唯尧则之。（《论语》） 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. “‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补人生路途”，请从中国古代文人中任举一例，结合材料谈谈你对此句的理解。 安徽省阜阳市红旗中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 梵净山真正出众的不是外形，不是宗教，而是它所孕育的生命。亘古至今，人世间滚滚红尘，梵净山如同一座“孤岛”。它在危急时刻接连三次出手，助力生灵繁衍存续。正如生态学专家吉姆·桑赛尔在梵净山实地考察时所言：“梵净山就像一座生态‘孤岛’，有很多物种在里面生存、发展，它的周边就是人类活动的海洋。” 梵净山为周边区域内的最高峰。来自太平洋的东亚季风，与来自印度洋的南亚季风，翻山越岭，在此交汇。随季风而来的暖湿气流受山体阻碍向上爬升，遇冷凝结，山间云雾弥漫遂成为常态。蒸腾的气流转化为充沛的降水，梵净山年降水量高达1100～2600毫米。充沛的降水以山顶为中心，向四周孕育出放射状水系，四下奔流。仅落差在20米以上的瀑布就有23处之多。如此多的水流，如果是出现在梵净山周围的碳酸盐岩地区，则会大量下渗，并让地表的土壤冲刷流失，形成石质荒漠——“石漠”，非常不利于植被的生长。但在梵净山，难以溶蚀的变质岩使得降水多在地表汇聚形成溪水、河流，每年可以为周边地区提供上亿立方米的洁净淡水，这在石漠化严重的贵州是极为重要的。充足的水源、肥沃的土层，再加上梵净山所处的亚热带环境，水热条件可谓优越，为动植物的生存栖息提供了优良的环境。据不完全统计，梵净山的野生植物有4394种，森林覆盖率达80%以上，无论质量还是数量，都优于周围的碳酸盐岩地区。这便是梵净山助力生命、突破石质荒漠困境的第一次出手。 第二次出手，则开始于寒冷的冰期。梵净山地处亚热带，随着海拔的升高，温度逐渐降低，至山顶一带，年均温度只有5～6摄氏度。往往是山下郁郁葱葱，山上白雪皑皑。在数千米的垂直距离内，梵净山跨越了中亚热带、北亚热带、暖温带、中温带四个温度带，相当于水平距离上几千千米的变化。不同海拔的温度带可以满足不同植被的生长需要。包括1300～1400米以下的常绿阔叶林带；1400～2200米的常绿落叶阔叶混交林；2200～2570.5米的亚高山针阔混交林和灌丛草甸带。这便是山地的垂直自然带。260万年以来，每当冰期来临，全球温度都会大幅下降。一些动植物因为无法适应寒冷而消失。但在梵净山，垂直自然带开始发挥作用，原本生活在较高海拔地区的植物，逐渐向温暖的低处迁移。当冰期结束，气温回暖，它们又往较凉爽的高处回迁。一下一上之间，古老的物种得以延续，这便形成了所谓的“孑遗物种”。在这里，可以看见叶靓花美但颇为珍稀的鹅掌楸。其树木高大，可达40米。更为稀少的珙桐，居然在梵净山成片分布，树高可达20余米。每年春末夏初，珙桐花开，枝头大型的白色苞片随风摇曳，宛如飞翔的白鸽，因此它也被称为“中国鸽子树”。最为珍稀的是梵净山冷杉，它是梵净山的特有品种。幼年期生长缓慢，40年后才加速生长，树龄可达300多年。就这样，梵净山成了冰期生命的“挪亚方舟”。报春花属、龙胆属、吊钟花属、马先蒿属等，众多有着上千万年历史的生物得以延续生命。 第三次出手伴随着末次冰期的到来，现代人类的祖先在生存压力之下，向全球迁徙。在中国，人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海。人们在梵净山周边垦殖农田，开采朱砂。密集的人类活动使得梵净山周边的生态环境被大肆破坏。原本连接青藏高原、云贵高原、江南丘陵，直至台湾山地的山地生物廊道，彻底断裂。人类进逼而动植物退却，“孤岛”梵净山再次出手，大量灵长类动物避难于此。最著名的便是黔金丝猴，因为其他栖息地的破坏，梵净山成了它们最后的家园。黔金丝猴体长60～70厘米，尾巴又细又长，状如牛尾，非常醒目。与川金丝猴、滇金丝猴一样，黔金丝猴也属于仰鼻猴属，原来都居住于热带雨林，后来在迁徙中逐渐分化，黔金丝猴是其中数量最稀少的一种，目前仅存约800只。 三次危急时刻，“孤岛”三次出手相助。在国内生态环境普遍告急的今天，梵净山这样一座面积不大的“孤岛”中的自然植被还依然保持了相对原始的状态，成为6000多种动植物生存、繁衍、演化的场所。 （摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作为最高峰的梵净山，阻碍了暖湿气流向上爬升，使蒸腾的气流转化为充沛的降水，年降水量高达1100～2600毫米。 B. 梵净山为周边地区提供大量洁净淡水，突破石质荒漠困境，是因为它周围的碳酸盐岩地区能够汇聚地表降水。 C. “孑遗物种”指在梵净山垂直自然带的作用下，度过寒冷冰期，生命得以延续的鹅掌楸、珙桐、冷杉等古老珍稀植物。 D. 在密集的人类活动影响下，灵长类动物的栖息地被破坏，它们都避难于“孤岛”梵净山，这里成了它们最后的家园。 2. 下列对材料分析，不正确的一项是（ ） A. “它的周边就是人类活动的海洋”与“人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海”都是比喻句，它们的本体相同。 B. 梵净山有大量的动植物生存栖息，得益于其充足的水源、肥沃的土层及亚热带环境所构成的优越水热条件。 C. 文章采用总分总的结构，分写部分从三个方面介绍了梵净山助力生命的“三次出手”，结构严谨，逻辑清晰。 D. 作者通过本文不仅告诉我们梵净山助力生灵繁衍的重要意义，还表达了对人类活动大肆破坏生态环境的不满。 3. 根据材料内容，下列诗句最符合梵净山垂直自然带规律的一项是（ ） A. 一山有四季，十里不同天 B. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河 C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D. 看万山红遍，层林尽染 4. 2018年7月2日，贵州梵净山一举成为中国第53项世界遗产。为什么它能在众多名山中脱颖而出？请结合材料简要概括。 5. 本文在语言表达上具有严谨、准确的特点，请结合材料加以分析。 安徽省/天一大联考阜阳市太和县安徽省太和中学2024-2025学年高二上学期10月语文试 题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色文化主要指的是自中国共产党诞生以来，为实现中华民族的独立与自由，在长期的革命战争年代形成的一系列的革命文物、文艺作品、战争遗址、革命根据地等以及凝结在其中的革命精神。当前，大力传承与弘扬红色文化所蕴含的革命精神，对建设社会主义核心价值体系，传播主流价值观，提升我国文化软实力，都具有重大的现实意义。 新媒体或称数字媒体、网络媒体，是建立在计算机信息处理技术和互联网基础上，发挥传播功能的媒介总和。它除了具有报纸、电视和广播等传统媒体的功能之外，还具有交互、即时、延展和融合的新特征。新媒体的发展在满足人们信息多样化需求的同时，也对传统媒体的主导地位和把关能力造成了强烈的冲击。在这种新背景下，要实现红色文化的有效传播，就必须善于在新媒体平台中，找准传播的突破口，主动占领新媒体平台这个宣传主阵地。 以互联网为中心的新媒体平台，不受时空限制，可以为红色文化的传播发展提供强大的动力。但是纵观红色文化新媒体传播实践，传播实效并不理想。一是许多红色网站的建设具有偏颇性，要么一味强调政治教育功能，网站建设太过严肃，理论性太强，要么过于娱乐化，过分注重红色文化的商业价值。一是在传统媒体和新兴媒体相互融合的新阶段，大多数红色文化传播者还习惯于传统电影、电视、报纸的传播，对新媒体平台了解不多，不能很好把握新媒体的传播特性，新瓶装旧酒。 面对红色文化新媒体传播存在的问题，要善于提出应对之策，以此推动红色文化高质量传播发展。 红色文化的传播形式要与时俱进，以内容为根本，在新时期要持续创作出一批融思想性艺术性于一体、感染力强的作品，讲好红色故事。只有实现思想内容和艺术形式的和谐统一，让作品贴近生活、贴近群众，才能使红色文化作品受到新时代读者的欢迎，才能使红色故事深入人心。 近年来，红色旅游发展迅速，人们希望除了传统的参观之外，能增加旅游的体验性与互动性。因此，可运用现在流行的VR与AR技术，增强人们的体验性、互动性。 动漫作品深受儿童和青少年的喜爱，可以充分开发具有红色文化元素的动漫作品，作品以红色故事为背景，在总体风格设计、人物造型、场景设置等方面，做到符合动漫传播的规律，让青少年喜欢上红色动漫，做到娱乐与教育相结合。 在新媒体时代，借助于手机平台发展而来的“两微一端”（微信、微博、客户端），成为人们日常生活必不可少的交流工具。红色文化应该借助这些微平台，积极进行微传播。同时，注意收集广大受众的意见和建议，积极调整传播内容和传播策略，保持红色文化持续的感染力。 （摘编自肖灵《红色文化新媒体传播探析》） 材料二： 1938年，埃德加·斯诺的著作《红星照耀中国》在上海以《西行漫记》的名字被翻译出版。虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书传播方面起到了至关重要的作用，这本书在当时产生了巨大的社会效应。红色文化成功传播的根本原因在于它引领时代精神、自带强大的生命力，但酒香也怕巷子深，共产党领导和推动的差异化和针对性的传播策略起到了重要作用。在进行有中国特色的社会主义建设中，我们需要固守红色文化强大生命力的根源，同时也要总结经验、继续推动有差异化和针对性的传播策略。 在当时，《西行漫记》的翻译出版是相当困难的，为了翻译此书，译者们不收分文，加班加点地完成书稿翻译工作。当时资金缺乏，无力支付印刷工人的工资，工人们不计报酬立刻开工。出版后的几个月，该书就多次再版，此外还出现了为数不少的翻印本或抽印版。比如战士出版社改名为《西行散记》《西北新社会》；上海明明书店取名为《西北角上的神秘区域》……还有一些书店抽印了《西行漫记》中关于毛泽东、红军战士的部分内容。 《西行漫记》的出版让上海这一“孤岛”成为进步思想传播的中心。继《西行漫记》之后，《鲁迅全集》《列宁选集》等书相继问世。一些已经撤往大后方的进步出版社纷纷回到上海设立分社，陆续发行了《资本论》等一大批马列著作。正如美国历史学家拉铁摩尔所说：“在人们政治上陷入苦闷的情况下，斯诺的《西行漫记》就像烟火一样，腾空而起，划破了苍茫的暮色。”虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书的传播方面功不可没。在同一历史时期，大城市和边区紧密协作，共同推动着中国共产党红色文化的传播和发展。 1949年10月之前，红色文化虽然在很大程度上是受封锁和打压的文化，但是，红色文化并没有因此被剿灭，这主要是由于红色文化基因自带强大的生命力。同时，红色文化起到了引领时代精神的作用。《西行漫记》描绘了一个与国民党治下完全不同的红色中国的真实状况，揭示出未来中国发展的一种可能性，因此激发人们的无限向往和追求。 在改革开放和现代化建设新时期，《西行漫记》及其背后所蕴含的红色文化成功传播的道理仍可给我们带来诸多启示。 （摘编自沈冰清《从＜西行漫记＞的出版看红色文化的传播》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红色文化内容丰富，既包括革命文物、文艺作品等，也包括蕴含其中革命精神，弘扬革命精神在传播主流价值观等方面具有重要的现实意义。 B. 在计算机信息处理技术和互联网基础上建立的新媒体，具有报纸、电视、广播等传统媒体所不具备的新特征，如交互、即时、延展和融合等。 C. 当前红色文化新媒体传播的实效并不很理想，问题主要在于某些红色网站建设过于严肃，一味强调教育功能，以致缺少吸引力。 D. 《红星照耀中国》在上海翻译出版后，产生了巨大的社会效应，这与共产党推动的差异化和针对性传播策略密切相关，这种做法在今天仍值得借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新媒体平台占领了宣传红色文化的主阵地，找准了红色文化的传播突破口，进一步增强了红色文化的有效传播。 B. 《西行漫记》在出版发行后的几个月内就多次再版，还出现了不少的翻印本、抽印本，由此也可看出这本红色文化书籍在当时的受欢迎程度。 C. 材料二中引用美国历史学家拉铁摩尔有关《西行漫记》的言论，既承接了上文，使论述语言更加生动，又自然引出下文作者的观点。 D. 材料一、材料二在行文中论述的核心话题都是红色文化的传播，具有现实针对性，但两则材料在论述的角度、侧重点方面并不相同。 3. 下列选项，不能作为论据来证明材料一中心论题的一项是（ ） A. 游戏《大抗战》既包含了著名战役、抗战名将，又展示了经典战法等红色文化元素，玩家在游戏中可以充分发挥想象力，依据战场情况合理安排战法。 B. 红土魂——江西英烈网存储有25万烈士的近千万字的文字资料、400多张烈士图片，极大地方便了民众了解江西革命英烈。 C. 井冈山时期、苏区时期、延安时期、西柏坡时期，每一个历史阶段都形成了不同的红色革命精神，留下了大量红色遗产，值得今天深入挖掘。 D. 在参观遵义会议旧址时，游客戴上特制的设备，在虚拟世界里可以看到当年开会时的一些人物和场景，现场环境逼真，让游客感觉到仿佛置身其中。 4. 材料中两处画横线部分都使用了比喻手法，请简要分析其论证的观点。 5. 今年是红军长征出发90周年，某市爱国主义教育基地拟举办主题为“重走长征路·传播红色文化”系列活动。请你以该活动为例并结合材料一，谈谈在新媒体传播背景下，应如何推动红色文化高质量传播发展。 安徽省亳州市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 培育壮大新质生产力是一项长期任务和系统工程。我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 正确处理新质生产力发展中的一系列重大关系。一是处理好生产力和生产关系之间的关系。形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制。二是处理好新质生产力诸要素之间的关系。发挥科技创新的支撑引领作用，多管齐下培育新型劳动者、创造新型生产工具、拓展新的劳动对象，促进新质生产力诸要素实现高效协同匹配。三是处理好自主创新和开放创新之间的关系。坚持自主创新与开放创新协同共进，在开放环境下大力推进自主创新，用好全球创新资源，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。四是处理好新质生产力和传统生产力之间的关系。统筹推进二者发展，及时将科技创新成果应用于具体产业和产业链，一手抓培育壮大新兴产业和布局建设未来产业，一手抓改造提升传统产业，建设具有完整性、先进性、安全性的现代化产业体系。 培育新型劳动者队伍。推动教育、科技、人才有效贯通、融合发展，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍，激发劳动者的创造力和能动性。坚持教育优先发展，着力造就拔尖创新人才，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才后备军。探索形成中国特色、世界水平的工程师培养体系，推进职普融通、产教融合、科教融汇，探索实行高校和企业联合培养高素质复合型工科人才的有效机制，源源不断培养高素质技术技能人才。拓展更广范围的劳动对象。以培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，能够不断开辟生产活动的新领域新赛道，夯实发展新质生产力的物质基础。从国家战略层面加强对未来产业的统筹谋划，在类脑智能、量子信息、基因技术、未来网络、深海空天开发等前沿科技和产业变革领域，组织实施未来产业孵化与加速计划，对前沿技术、颠覆性技术进行多路径探索和交叉融合，做好生产力储备。 推动更高水平的生产力要素协同匹配。适应新质生产力发展要求，推动产业组织和产业形态变革调整，不断提升生产要素组合效率，提高全要素生产率。要做大做强一批产业关联度大、国际竞争力强的龙头骨干企业和具有产业链控制力的生态主导型企业，培育一批专精特新“小巨人”企业和 “单项冠军”企业，鼓励龙头骨干企业发挥好产业链融通带动作用，实现大中小企业融通发展。 （摘编自《新质生产力的内涵特征和发展重点》） 材料二： 当下，“新质生产力”成为各条战线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混清发展重点、错失发展机遇。 新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里？“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。 理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会，反复学习，深刻理解，决不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混清甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。 这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。 喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。 （摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 处理好自主创新和开放创新之间的关系，应以自主创新为主，辅以开放创新，在开放环境下推进自主创新，加快建设具有全球竞争力的开放创新生态。 B. 优先发展教育，培养造就更多战略科学家、一流科技领军人才以及具有国际竞争力的青年科技人才等拔尖创新人才，打造与新质生产力发展相匹配的新型劳动者队伍。 C. 各地迅速掀起学习和讨论“新质生产力”热潮，纷纷加快发展新质生产力步调情况下，个别地方出现“唱歪了经”的情况。 D. 如新旧不分、主次混淆甚至把新质生产力只当作营销噱头，会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化和浅薄化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 充分发挥市场在资源配置中的作用，更好发挥政府作用，就可以形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系。 B. 不断开辟生产活动的新领域新赛道，并夯实发展新质生产力的物质基础，是拓展劳动对象的种类和形态的前提。 C. 做大做强龙头骨干和生态主导型企业，培育“小巨人”和“单项冠军”企业，可以推动更高水平的生产力要素协同匹配。 D. 新出现的概念，难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延，因此容易陷入“概念空转”，新质生产力这一概念即如此。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一整体论证结构是总分总式，先提出问题，再从几个方面阐述，最后总结。 B. 材料二第二段连续使用多个疑问句，增强了论证力度，把读者的思考引向深入。 C. 材料二第四段使用元宇宙的事例进行对比，证明发展新质生产力不能一哄而上。 D. 两则材料论述语言风格不同，材料一注重概括性和逻辑性，材料二注重严谨性。 4. 如何才能更好地培育壮大新质生产力？请结合两则材料简要概括。 5. 材料二第三段使用了词语“嫁接”和“长”，请阐释其含意并简析其作用。 安徽省亳州市涡阳县蔚华中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 阅读下面的文字，完成l～5题。 材料一： 1934年10月至1936年10月，我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征。长征精神，是中国共产党人的精神谱系的重要组成部分，是长征留给我们最宝贵的精神财富。 长征永远在路上，弘扬长征精神没有“完成时”。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，走好新的赶考之路，需要大力弘扬长征精神。红军将士用生命和热血播下的种子已经开花结果，中华民族伟大复兴的中国梦正在一步一步成为现实。我们应当传承弘扬红军将士报国为民的情怀和牺牲奉献的精神，敢于舍弃“小我”、勇于追求“大我”，自觉将个人命运与国家前途和民族命运联系起来，高扬爱国主义、集体主义、社会主义旗帜，维护国家利益和民族尊严。 长征是一条自我突破、凤凰涅槃之路。创造性地而不是教条地、实事求是地而不是脱离实际地解决问题，是长征留给后人的宝贵精神财富。今天，我们正行进在全面建设社会主义现代化国家新征程上，面对的依然是前无古人的事业，仅靠老思维、老经验、老路子显然不行。只有根据新时代中国发展实际，把实事求是的科学态度与开拓创新的革命勇气统一起来，更新发展理念，拓展发展思路、创新发展模式，才能在危机中育新机、于变局中开新局。 (摘编自王诗敏《走好新时代的长征路》) 材料二： 当我们看到电视里熟悉的火箭升空画面，感受升空那一刻的激动人心，有多少人了解几代航天人为此付出的汗水和艰辛?又有多少人清楚其背后经历的多次试验与失败?长征故事在祖国大地继续吟唱着。长征途中，英勇的红军战士突破了几倍乃至十倍于己的敌人的围追堵截，跨越了雪山草地，仅是牺牲的营级以上干部，就超过400人。中国航天事业的飞跃，同样靠的是航天官兵和广大科技工作者的勇于牺牲和奉献。 看着眼前的巨型火箭，有谁能想到，这个庞然大物的研发团队成员不满35岁的占据多数。其中增压输送系统研制团队，平均年龄30岁。箭体结构攻关团队，平均年龄32岁，成员大部分是硕士。拥有了世界上最年轻的航天人才队伍，也意味着中国航天事业拥有强大的创新引擎。 如今的文昌发射场，塔架高耸、厂房雄伟、道路宽阔而平坦，一个现代化的航天发射场呈现在我们眼前。“很难想象，七年前这里只是一片荒芜地。”工程师商利民这样介绍。作为发射场的第一批创业者，商利民也是在这片荒地里白手起家、打造发射场的全程见证者。当初，队员们顶着炎炎烈日，每天徒步穿行20多公里，用双脚丈量发射场l.6万亩的每一寸土地；被誉为“海岛丁香花”的高级工程师丁斓，一心扑在工作上，一再推迟生育计划，高龄怀孕后，更是挺着大肚子奋战在一线；工程师周湘虎因过度劳累和强光照射导致左眼永久失明，他说：“即使把另一只眼睛也献给心爱的航天事业也无怨无悔。”为了支持发射场的建设，星光村村民离开了世代居住的祖屋。还有许多来自全国各地普普通通的建设者，他们顶着烈日、吊在高空、深入泥坑、趟进积水，用勤劳的双手默默地干着最苦最累最危险的活。 虽然他们可能互不相识，但开拓者是他们共同的名字，为祖国的航天梦而奉献是他们身上共同的标签。作为一项规模宏大、高度集成的系统工程，不论火箭的研制者，还是发射场、着陆场的建设者，不论发射一线、测控一线、回收一线的科研人员，还是散布于陆地和海洋上的保障人员，大家勇于奉献，众志成城，汇成托举中国航天的强大力量。 (摘编自《中国航天人为何用“长征”命名运载火箭》) 材料三： “七一”前夕，许多乘飞机来贵州省贵阳市的游客透过舷窗看去，惊喜地发现，一座红色的巨型建筑逶迤铺展在青山绿水间，仿若一条从天而降的丝带，分外耀眼，这就是位于贵阳市双龙航空港经济区的“红飘带”数字体验馆(以下简称“红飘带”)。 贵州是红军长征活动时间最长、活动范围最广的省份之一。作为长征国家文化公园重点建设区，贵州以数字技术赋能红色文化。“红飘带”集文化、科技、艺术为一体，由数字演艺“红飘带·伟大征程”“红飘带·飞行影院”两大部分组成，数字化全景再现长征之路。 “序厅暖场!”——眼看观众已经入场，“红飘带”演艺设备专员朱颖迅速在对讲机中发出指令。一盏闪烁微光的马灯逐渐明亮起来，通过全息影像再现红军战士形象，一段红色之旅就此开启。 “红飘带’集合了AI虚拟交互、全息影像、全维度机械运动、虚拟现实技术、三维声场等科技手段，在尊重史实的基础上，为观众带来更加直观、真实的体验。”朱颖边介绍边操作。光影在战壕、山体、石笋间流转，观众被引导进入下一个场景。 水花四溅、硝烟弥漫，身临“血战湘江”的悲壮历程；狂风暴雪，喊声阵阵，用双脚丈量“爬雪山过草地”的革命场景……就这样，观众沉浸式穿行在“红飘带·伟大征程”的6个篇章中。 在“红飘带”，负责幕后保障工作的技术运维团队有30多人。每周，团队都会定时进行维护保养工作，在演出前进行早检，对各类型声光电设备、各场景特效情况反复调试。朱颖说：“希望能以每一次都完美的舞台呈现，吸引更多观众走进‘红飘带’，重温伟大长征精神。” 据悉，自2023年10月22日试运营以来，“红飘带”演出场次已超过4000场，接待游客超过50万人次，成为贵州红色文化，旅游与科技深度融合发展的新地标。 (摘编自《贵州贵阳：红飘带”礼敬长征故事》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.战胜千难万险、付出巨大牺牲所铸就的长征精神是我们宝贵的精神财富，它有助于我们在新时代破解难题，开创美好未来。 B.当下，我们要想走好全面建设社会主义现代化国家这一条新道路，必须要有实事求是的科学态度与开拓创新的革命勇气。 C.材料二中火箭研发团队成员大多不满35岁，且大部分是硕士，这个团队是世界航天人才队伍中最年轻的一支，具有强大的创新力。 D.文昌发射场的建成离不开航天官兵与科技工作者的付出、星光村村民和普通建筑者的助力，这说明伟大事业既需要杰出人物，也需要普通民众。 2.下列对材料二与材料三相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.材料二首段中的两个设问句揭示了中国航天事业的发展过程并不是一帆风顺的，其成功的背后是众多航天人的辛勤付出。 B材料三中“眼看观众已经入场”“一盏闪烁微光的马灯逐渐明亮起来”等描写给人身临其境之感，营造出了紧张的氛围。 C.材料二与材料三都提及了红军战士长征途中的某些场景，都是为了表现红军的勇于牺牲与奉献，说明今日的幸福生活来之不易。 D.材料二中航天人为航天事业的拼搏与材料三中“红飘带”数字体验馆成功出圈，均是材料一中走好新时代长征路的具体表现。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑红军“敢于舍弃‘小我’、勇于追求‘大我’”的一项是(3分) A.行军途中，女战士李坚真抬伤员、挑药箱，照料全连干部的衣食住行，不丢下一位战友。 B.红军在前四次反“围剿”中获胜，除战略战术运用成功外，民众的支持是不可或缺的一环。 C.红五军团第34师为掩护主力部队渡湘江，与数倍于自己的敌人展开斗争，最终全部阵亡。 D.周广才带领红军战士过草地时，因没有食物，就只能将战争中缴获的皮带煮熟用以充饥。 4.材料一与材料三在表达方式的运用上有何不同?请结合材料内容简要分析。(4分) 5.上面三则材料对我们实现中华民族伟大复兴梦有哪些启示?请简要说明。(6分) 答案 安徽省宣城市绩溪中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 材料一按总分的论证思路展开论述。先提出观点，指出儒、道两家在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局与中华民族的主要精神；然后重点论述道家的无为并非与儒家的有为截然不相容，是为了达到更好的有为，乃至于无不为；最后简单论述儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。 5. “兼济天下”是儒家的有为，“独善其身”是道家的无为，二者看似矛盾，实际上是相互补充、相互吸收的，可以统一在同一个人身上，表现为不同时期，不同境遇时追求的侧重点不同。 示例一：陶渊明早期有兼济天下壮志雄心，曾多次出仕为官，但经历了东晋政治的酷虐和官场的黑暗后，最终选择了辞官归隐，独善其身，表现出顺应自然、乐天知命的逍遥无为思想。 示例二：苏轼一生经历了大起大落，但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想，他为官的每一任都留下了斐然的政绩。另一方面他又透过无限的时空来思考人生，观照自然，物我两忘，表现出“独善其身”的无为思想。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“其中老子学派所说的无为就完全是积极的”错误。材料一第二段的“而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了”，是说老子学派所说的无为“有积极的”，但不能说“完全是积极的”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“最早指出了儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的”错误。结合材料一第一段内容分析，班固虽指出儒、道两家思想不是绝对不可调和或相互统摄的，但并没有说是“最早”论述这一观点。 B.“在我国古代的各个历史时期……更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏”错误。结合“汉初的主要政治经济政策是与民休养生息，强调尽可能少地去扰民，充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性，以利社会秩序的稳定和经济的复苏”分析，道家的无为可以充分地调动和发挥百姓们的积极性和主动性，更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏，是针对汉初这一特殊的历史时期的。 D.“因为它们都是由孔子的世界观发展演化而来”错误，强加因果关系。结合“孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度……另一方面则演化为庄周的泛神论”“表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调”等分析，选项中“儒、道表面看来离异而对立，但实际上刚好相互补充而协调”与“它们都是由孔子的世界观发展演化而来”之间无因果关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.意思是认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。阐述的是单纯的儒家有为的思想，没有揭示和无为的关系。 B.意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。主要讲遵守自身规律，且规律不会改变。能体现“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”。 C.意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。讲宇宙不停，属于自然规律；人应该效法天地，即人的做法。能体现“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”。 D.意思是唯有天最高最大，只有尧能效法于上天。强调“天大”“效法”，能体现“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 开头第一段首先提出观点，指出道家和儒家的思想核心，然后点明“这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的”。 第二段讲人们片面认识道家的无为，然后点明在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说。分别以道家的庄子学派和老子学派为代表。第三段讲韩非的观点，即“强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的”，明确观点“君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性”。第四段讲汉初黄老之学所强调的无为而治，又进一步表彰臣道的无为。第五段得出结论“道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为”。这五段主要讲道家的无为不是与儒家的有为截然不相容的，是为了达到更好的有为，乃至于无不为。 第六段讲“儒家的有为思想也不是截然排斥无为的”，“防止人类有为活动的随意干预，积极尊重自然法则的无为思想，是儒、道两家一致认同的”。论述儒家的有为思想也不是截然排斥无为的，儒、道两家也有一致认同的思想观点。 可见材料一按总分的论证思路展开论述。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析运用文中信息探究问题提出见解的能力。 “兼济天下”，同时救济各个方面。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。是儒家的有为。“独善其身”，原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。是道家的无为。 “后世士大夫的互补人生路途”，结合“道家的无为思想并不是与有为截然不相容的，而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为”“表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调”分析，“儒家的有为”和“道家的无为”看似矛盾，但实际上它们刚好相互补充而协调。 从古至今，就有“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。可以统一在同一个人身上，表现为不同时期，不同境遇，追求的侧重点不同。 如陶渊明，从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。但他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，最终选择了辞官归隐，独善其身，表现出顺应自然、乐天知命的逍遥无为思想。如苏轼，苏轼在政治上奋发有为、希望实现他经世济民的政治思想时，曾经批判过释、道思想，但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想。在他处于逆境时，即经世济民的政治理想难以实现而个人又遭受到排斥打击时，则又更多地接受清静无为、超然物外的思想，在释、道思想中找到精神的寄托。表现为“独善其身”的无为思想。 安徽省阜阳市红旗中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①孕育生命，助力生灵繁衍存续； ②水热条件优越，为动植物生存栖息提供优良环境。 ③山地垂直自然带满足不同植被的生长需要； ④成为大量灵长类动物的避难所； ⑤自然植被相对原始，成为动植物生存、繁衍、演化的场所。 5. ①运用大量的数字。如“包括1300～1400米以下”“1400～2200米”等体现语言的准确； ②使用科学术语（科学概念），如“石漠”“垂直自然带”等术语体现语言的准确。 ③使用修饰限制词语，如“梵净山为周边区域内的最高峰”的“周边区域”“据不完全统计”“大都”等修饰语体现语言的严谨。 ④引用权威专家的观点，如引用了生态学专家吉姆·桑赛尔的观点，体现语言的严谨。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析的能力。 A.“作为最高峰梵净山”错误，根据原文“梵净山为周边区域的最高峰”可知，梵净山是“周边区域”的最高峰。 B.“它周围的碳酸盐岩能够汇聚地表降水”错误，根据原文第二段“但在梵净山，难以溶蚀的变质岩使得降水多在地表汇聚形成溪水、河流”可知“碳酸盐岩地区”应为“变质岩地区”。 D.①根据原文“大量灵长类动物避难于此”可知“它们都避难于‘孤岛’梵净山”中“都”过于绝对。②根据原文“最著名的便是黔金丝猴，因为其他栖息地的破坏，梵净山成了它们最后的家园”可知“它们”指黔金丝猴。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析篇章结构、评价主要观点的能力。 D.“还表达了对人类活动大肆破坏生态环境的不满”错误，原文没有依据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解重要概念的能力。 A.“一山有四季，十里不同天”写出了同一座山因海拔不同可以跨越四季，符合山地垂直自然带的规律。 B.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”意思是人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已经行了八万里，适用于赤道地区。 C.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”反映从不同角度看事物得到的启示不同。 D.“看万山红遍，层林尽染”描写了深秋时节远望群山，山上一层层的树木经霜打变红，像染过一样。 故选A 【4题详解】 本题考查学生文本内容的概括能力。 本题要回答梵净山脱颖而出的特点，依据文本内容提取每段的中心句，筛选概括即可。 根据“梵净山真正出众的不是外形，不是宗教，而是它所孕育的生命……助力生灵繁衍存续”可知，孕育生命，助力生灵繁衍存续； 根据“充足的水源、肥沃的土层，再加上梵净山所处的亚热带环境，水热条件可谓优越，为动植物的生存栖息提供了优良的环境”可知，水热条件优越，为动植物生存栖息提供优良环境； 根据“但在梵净山，垂直自然带开始发挥作用，原本生活在较高海拔地区的植物，逐渐向温暖的低处迁移。当冰期结束，气温回暖，它们又往较凉爽的高处回迁。一下一上之间，古老的物种得以延续”可知，山地垂直自然带满足不同植被的生长需要； 根据“在中国，人类的足迹遍布大地，形成新的汪洋大海。人们在梵净山周边垦殖农田，开采朱砂。密集的人类活动使得梵净山周边的生态环境被大肆破坏。原本连接青藏高原、云贵高原、江南丘陵，直至台湾山地的山地生物廊道，彻底断裂。人类进逼而动植物退却，‘孤岛’梵净山再次出手，大量灵长类动物避难于此”可知，成为大量灵长类动物的避难所； 根据“在国内生态环境普遍告急的今天，梵净山这样一座面积不大的‘孤岛’中的自然植被还依然保持了相对原始的状态，成为6000多种动植物生存、繁衍、演化的场所”可知，自然植被相对原始，成为动植物生存、繁衍、演化的场所。 【5题详解】 本题考查学生鉴赏语言的能力。 本文是一篇科普文，语言具有严谨准确的特点。本文语言的严谨准确体现在列数字、修饰限制词语、科学术语和引用四个方面，找到文本相关语句梳理即可。 根据“蒸腾的气流转化为充沛的降水，梵净山年降水量高达1100～2600毫米”“不同海拔的温度带可以满足不同植被的生长需要。包括1300～1400米以下的常绿阔叶林带；1400～2200米的常绿落叶阔叶混交林；2200～2570.5米的亚高山针阔混交林和灌丛草甸带”等可知，运用大量的数字。 根据“如果是出现在梵净山周围的碳酸盐岩地区，则会大量下渗，并让地表的土壤冲刷流失，形成石质荒漠——‘石漠’，非常不利于植被的生长”“……这便是山地的垂直自然带”可知，使用科学术语，“石漠”“垂直自然带”等术语体现语言的准确。 根据“梵净山为周边区域内的最高峰”“据不完全统计，梵净山的野生植物有4394种，森林覆盖率达80%以上”“全球温度都会大幅下降”等可知，使用修饰限制词语，如“周边区域”“据不完全统计”“大幅”“大都”等修饰语体现语言的严谨。 根据“正如生态学专家吉姆·桑赛尔在梵净山实地考察时所言……”遏制，引用权威专家的观点，体现语言的严谨。 安徽省/天一大联考阜阳市太和县安徽省太和中学2024-2025学年高二上学期10月语文试 题 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①第一处，“新瓶装旧酒”论证了在红色文化新媒体传播过程中，形式与内容脱离，内容缺乏创新。 ②第二处，“酒香也怕巷子深”论证了以《西行漫记》为代表的红色文化虽具有强大生命力，但还需要有好的传播途径和策略。 5. ①创作好一批思想内容和艺术形式和谐统一、感染力强的长征作品，让作品贴近生活、贴近群众，真正讲好长征故事。 ②创新运用VR、AR等技术，增加体验性与互动性，传播好长征红色文化。 ③开发具有长征文化元素的动漫作品，积极运用动漫传播长征红色文化。 ④利用好“两微一端”平台传播与长征有关的红色文化，积极做好与受众的互动、交流。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了红色文化的传播问题与对策，特别是在新媒体时代的背景下。材料一侧重于当前红色文化传播的挑战与策略，强调创新传播形式、满足新时代受众的需求，以及有效利用新媒体平台。材料二通过《西行漫记》的传播历史，揭示了红色文化自带的生命力与时代引领作用，并从历史中汲取成功经验，对当代传播提出启示。两者均指向通过创新思维和技术应用，增强红色文化的影响力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本内容的能力。 C.“问题主要在于某些红色网站建设过于严肃，一味强调教育功能，以致缺少吸引力”错误，当前红色文化新媒体传播实效不理想，问题不仅在于某些红色网站建设过于严肃、一味强调教育功能，还包括有的网站过于娱乐化以及大多数红色文化传播者不能很好把握新媒体传播特性等，选项说法不全面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 A.“新媒体平台占领了宣传红色文化的主阵地”错误，文中只是说要在新媒体平台中找准传播突破口，主动占领新媒体平台这个宣传主阵地，以实现红色文化的有效传播，但并没有说新媒体平台已经占领了宣传红色文化的主阵地。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中心论题是创新红色文化传播形式。 A.游戏《大抗战》利用新媒体形式传播红色文化，可以证明。 B.江西英烈网利用新媒体平台传播红色文化，可以证明。 C.只是提到井冈山时期等不同历史阶段的红色革命精神和红色遗产值得挖掘，但没有涉及在新媒体传播背景下如何推动红色文化传播，不能作为论据来证明材料一中心论题。 D.利用特制设备在虚拟世界传播红色文化，可以证明。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析理解重要句子的能力。 ①在材料一中，“在传统媒体和新兴媒体相互融合的新阶段，……新瓶装旧酒”，这里用“新瓶装旧酒”比喻红色文化传播者在新媒体平台上只是形式上采用了新媒体，而内容和传播方式还是传统的，没有创新，论证了在红色文化新媒体传播过程中，形式与内容脱离，内容缺乏创新的观点。 ②在材料二中，“红色文化成功传播的根本原因在于它引领时代精神、……共产党领导和推动的差异化和针对性的传播策略起到了重要作用”，这里用“酒香也怕巷子深”比喻即使红色文化本身具有强大生命力，但也需要好的传播途径和策略，论证了以《西行漫记》为代表的红色文化虽具有强大生命力，但还需要有好的传播途径和策略的观点。 【5题详解】 本题考查学生挖掘材料人文价值和时代精神的能力。 ①材料一提出“红色文化的传播形式要与时俱进，以内容为根本，在新时期要持续创作出一批融思想性艺术性于一体、感染力强的作品，讲好红色故事”，在“重走长征路·传播红色文化”系列活动中，可以创作一批以长征为主题的思想内容和艺术形式和谐统一、感染力强的作品，让作品贴近生活、贴近群众，真正讲好长征故事。 ②材料一提到“可运用现在流行的VR与AR技术，增强人们的体验性、互动性”。在活动中，可以创新运用VR、AR等技术，增加体验性与互动性，传播好长征红色文化。 ③材料一指出“动漫作品深受儿童和青少年的喜爱，可以充分开发具有红色文化元素的动漫作品”，可以开发具有长征文化元素的动漫作品，积极运用动漫传播长征红色文化。 ④材料一提到“在新媒体时代，借助于手机平台发展而来的‘两微一端’（微信、微博、客户端），成为人们日常生活必不可少的交流工具。红色文化应该借助这些微平台，积极进行微传播”。可以利用好“两微一端”平台传播与长征有关的红色文化，积极做好与受众的互动、交流。 安徽省亳州市第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 ②完整、准确、全面地学习领会新质生产力这一概念，防止泛化和滥用。 ③要做到真正的贯彻落实，并且有效推行新质生产力。 5. 含意：①“嫁接”：将两种不同事物结合在一起，文中指只用时新的理念作为外衣来对传统行业进行华丽的“嫁接”，有“生拉硬靠、牵强附会”新质生产力的含意。 ②“长”：生长，文中指培育，壮大。文中指在工业和农业生产中培育出新质生产力。 作用：“嫁接”和“长”在文中是两种相反的种植，对应两种培育新质生产力的方式，用术语移植的方式和形象的语言指出对待“新质生产力”要认真领会，反复学习，深刻理解，发展新质生产力也不可能—蹴而就，容易使读者接受，表达活泼。 【解析】 【导语】材料一系统阐述了培育壮大新质生产力的具体措施和重要关系，强调科技创新、教育优先和产业升级等方面的协同发展。材料二则警示了新质生产力概念被泛化和滥用的风险，强调要准确理解和落实新质生产力的内涵和外延，避免陷入“概念空转”。两则材料相辅相成，既有理论指导，又有实践警示，共同为新质生产力的发展提供了全面的思考和建议。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“以自主创新为主，辅以开放创新”错误。曲解文意，根据“坚持自主创新与开放创新协同共进”，可知要协同并进，不分主次。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、辨析的能力。 A.“就可以形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系”错误。曲解文意，根据“形成适应新质生产力发展要求的新型生产关系，充分发挥市场在资源 配置中的决定性作用，更好发挥政府作用，加快构建有利于新质生产力发展的体制机制”可知，选项逻辑关系错误，不是充分条件关系。 B.“是拓展劳动对象的种类和形态的前提”错误。关系错乱，根据“以培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，能够不断开辟生产活动的新领域新赛道，夯实发展新质生产力的物质基础”可知，培育壮大战略性新兴产业和未来产业为重点，拓展劳动对象的种类和形态，是不断开辟生产活动的新领域新赛道的前提。 D.“难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延”错误。根据材料二第三段“理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循”可知，文章并没有说新出现的概念，难以理清其科学逻辑，确定其内涵和外延。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“材料一整体论证结构是总分总式”错误。材料一是总分的结构。 C.“使用元宇宙的事例进行对比”错误。不是对比，是类比。 D.“材料二注重严谨性”错误。是注重语言的形象性。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据材料一第一段可概括出，我们要坚持系统观念，坚持以实体经济为根基，以科技创新为核心，以产业升级为方向，着力推动劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升和质变。 根据材料二第一段“套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的‘概念空转’，更会混清发展重点、错失发展机遇”以及材料二第五段“喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之”可概括出，完整、准确、全面地学习领会新质生产力这一概念，防止泛化和滥用；要做到真正的贯彻落实，并且有效推行新质生产力。 【5题详解】 本题考查学生分析词汇的语境义以及表达效果的能力。 含意：“嫁接”本意指将两种不同事物结合在一起，文中指将新质生产力的概念强行与传统产业相结合，而这种结合并非基于实质性的创新或转型，而是表面上的“包装”或“贴标签”。这种“生拉硬靠、牵强附会”的做法，并没有真正促进新质生产力的发展，反而可能导致概念的庸俗化和浅薄化。 “长”本意是生长。在本文中指在工业和农业生产中培育和壮大新质生产力。这意味着新质生产力的发展是一个逐步的、有机的过程，需要在特定的土壤（即行业环境和市场需求）中生根发芽，逐渐壮大。 作用：通过“嫁接”和“长”的对比，文章突出了对待新质生产力的两种截然不同的态度和方法。前者强调表面化的包装和急功近利，后者则强调实质性的创新和长期的培育。这种对比不仅深化了文章的主题，也提醒读者在推动新质生产力发展中，应避免空洞的口号和表面的包装，而要注重实质性的创新和深入的行业转型。 “嫁接”和“长”两个词语使原本抽象的概念变得更加具体和生动，易于读者理解和接受。这种形象化的表达方式，不仅增强了文章的可读性，也使得作者的观点更加鲜明和有力。 安徽省亳州市涡阳县蔚华中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题 1.C(“材料二中火箭研发团队成员大多不满35岁，且大部分是硕士”错，扩大范围。原文是说“这个庞然大物的研发团队成员不满35岁的占据多数。其中增压输送系统研制团队，平均年龄30岁。箭体结构攻关团队，平均年龄32岁，成员大部分是硕士”，不是整个研发团队中大部分是硕士，是就“箭体结构攻关团队”而言的。) 2.D(A项，“材料二首段中的两个设问句揭示了中国航天事业的发展过程并不是一帆风顺的”错，应为反问句。B项，“营造出了紧张的氛围”错，“眼看观众已经入场”“一盏闪烁微光的马灯逐渐明亮起来”只是单纯对会场的描写，没有营造紧张的氛围。C项，“都是为了表现红军的勇于牺牲与奉献”错，材料三是为了说明AI给人的真实感与沉浸式体验。“说明今日的幸福生活来之不易”错，过度解读。) 3.C(A项体现革命过程的艰苦及坚定的革命信念。B项说明民众的支持是战争胜利的重要因素。C项体现舍弃“小我”勇于追求“大我”的精神。D项体现长征过程的艰苦。) 4.①材料一主要运用议论的表达方式，阐述了长征精神的意义及如何在新时代弘扬长征精神。②材料三主要运用记叙和描写的表达方式，介绍了贵阳市“红飘带”数字体验馆如何礼敬长征故事及其取得的成果。(每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分) 5.①新时期发展有必要继续弘扬昂扬拼搏、积极进取的长征精神。②因地制宜，根据中国国情做出正确的发展战略。③开拓创新，依靠高新技术助力发展。(每点2分，意思对即可，其他答案言之有理可以酌情给分) 学科网（北京）股份有限公司 $$