11.《百年孤独（节选）》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

新课导入 “我必须承认,在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中,加西亚 马尔克斯给了我重要启发。 魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》,心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样:原来小说可以这么写!那之后十几年,我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。 ——莫言 4 过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。 - 加西亚 马尔克斯-《百年孤独》 百年孤独 Only solitude remains as new as ever 作者:马尔克斯 作者简介 加夫列尔 加西亚 马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚 马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。 马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学,进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。 主要作品:1955《枯枝败叶》,1958《没有人给他写信的上校》, 1962《恶时辰》,1966《百年孤独》,1985《霍乱时期的爱情》, 2004《苦妓回忆录》 创作背景 从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。长期以来,拉丁美洲这一地区的国家和民族,经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵,在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后,这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁,以虚构的世界隐喻现实,不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞,同时指出这是拉丁美洲的民族通病。 作者简介 AUTHOR PROFILE 加西亚 马尔克斯(1928-2014) 哥伦比亚小说家,1982年诺贝尔文学奖得主。 18岁进国立波哥大大学攻读法律,加入自由党。 1948年,哥伦比亚发生内战,马尔克斯中途辍学,不久进入报界,任《观察家报》记者,同时从事文学创作。 1954年起,任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记者,从事过文学、新闻和电影工作。 1982年,任法国西班牙语文化交流委员会主席。 作品简介 《百年孤独》写的是布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂,人物众多,情节离奇,深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 魔幻现实主义 代表人物:马尔克斯。 原则:变现实为幻想而不失其真。 特点: 弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。 具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。 善于借鉴、吸收和运用外来文化,并结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。 魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实,运用荒诞派的手法,将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体,往往写得晦涩难懂。 魔幻现实主义在拉美兴盛,又接受欧洲文学,尤其是现代派文学(象征、隐喻、意识流)的影响,又有独特的印第安文化,其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。 (一)观看《百年孤独》情节概括的视频 WATCH THE PLOT VIDEO OF ONE HUNDRED YEARS OF SOLITUDE 第一代 第二代 第三代 何塞 阿尔卡蒂奥 奥雷里亚诺 乌尔苏拉 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚 人物关系 马孔多的创立者 布恩迪亚妻子 梅尔基亚德斯 吉卜赛老人 布恩迪亚朋友 阿玛兰妲 丽贝卡 布恩迪亚长子 布恩迪亚次子 小女儿 养女 阿尔卡蒂奥 阿尔卡蒂奥之子 比西塔西翁 印第安姐姐 印加王后裔 卡塔乌雷 印第安弟弟 印加王后裔 12 前情提要 拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作 被誉为“再现拉丁美洲 历史社会图景的鸿篇巨著” 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后,带领一群年轻人离开家乡,长途跋涉来到一个偏远的地区建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞,只有一群吉卜赛人偶尔来访,带来被村里人看做魔法的磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物。 前情提要 拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作 被誉为“再现拉丁美洲 历史社会图景的鸿篇巨著” 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔吉亚德斯结为好友,埋头钻研炼金术,却一无所获。 他想寻找通往外部世界的道路,也以失败告终,反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞 阿尔卡蒂奥时,无意中发现了邻近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系,天翻地覆的变化即将到来。 课文节选 第三章 主要写马孔多开始受到外部冲击 理顺故事情节 第一部分:序幕(1—2),介绍马孔多镇的变化及主要的人物。 第二部分:开端(3—6),写丽贝卡到来。 第三部分:发展(7),交代丽贝卡的恶习,以及家里人帮助她改掉恶习的经过。 第四部分:高潮(8-12),“失眠症”袭来,布恩迪亚家族感染,并扩散向整个村子。 第五部分:结局(13-14),应对“失眠症”的措施及影响。 阅读课文 整体把握,理清结构 (第1-5段):介绍马孔多环境,以及主要人物在此阶段的状态(行为、精神面貌)。 (第6-7段):写丽贝卡到来,她怪异的举止,以及乌尔苏拉给她改变这一习惯的做法。 (第7-14段):失眠症席卷马孔多,人们开始健忘失忆,但他们在努力改变这一切(隔离,贴标签)。 马孔多 落后,封闭,保守,僵化,甚至愚昧, 对外面的文化一无所知、认识不清, 1.何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚: ①积极进取,有智慧和实干精神。 ②他极富责任心,受人尊重,很有威信。 ③易于接受新事物,不懈探索。 第1段:他在新落户的居民中赢得极大尊重; 第13段:召集起各家家长,把自己…… 第1段:他着迷于眼前的现实;他忙于设计街道,规划新居…… 第2段:很快便营造出一种井然有序的实干氛围;发现了能使树木经久不衰的办法…… 【任务一】阅读课文,找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他(她)们的形象特点。 他用音乐钟代替以歌声报时的群鸟,用巴旦杏代替金合欢等。 2.乌尔苏拉: ①勇于开拓。 ②勤劳务实。 ③善良宽厚。 ④睿智果断。 【任务一】阅读课文,找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他(她)们的形象特点。 第1段:探得了与外界的通道,打破马孔多的闭塞。 第2段:一心扩展家业,每天两次用树枝穿着糖制小鸡小鱼出门销售。 第7段:收留并热心治疗丽贝卡的恶习且使之好转,并建立了亲密的关系。 第9段/第12段:相信印第安人对失眠症的解释,隔离丽贝卡,并熬制各种草药治疗失眠症。 乌尔苏拉 她是布恩迪亚家族的核心人物,也是整本书的核心灵魂。 不管她的丈夫和儿子作出怎样的事,她都能保持清醒并维持这个家。她深爱着每个孩子,是一个“无所不能”的母亲,给丽贝卡治疗怪癖,熬各种草药给大家治疗失眠症,都展现出她的无所不能。 她是坚强的,勤劳的,她在丈夫沉迷于各种发明当中时撑起了整个家庭的重担;靠着卖糖果小动物的生意,她使整个家的生活逐渐明朗起来。她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马孔多的创建者之一,也是马孔多理性秩序的中流砥柱和维护者。乌尔苏拉是作者心目中的理想女性。 3.丽贝卡: ①父母双亡的孤儿。 ②体弱多病。 ③有怪癖。 ④时而外向时而孤僻。 第6段:由几位皮草商带着从外地跋涉而来,托付给布恩迪亚家。 第6段:外貌等都显示出她体弱多病、多年忍饥挨饿。 第7-8段:有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯;初到不吃不喝,不与人交流。还患有失眠症。 第7-8:/恶习治疗后融入了新家庭;会讲西班牙语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词。 【任务一】阅读课文,找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他(她)们的形象特点。 4.奥雷里亚诺: 稳重沉着,有些孤僻,理性、头脑清醒,善于思考,有预见能力。 第2、3、4、14段:热心于金银器工艺,从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来;想出了抵御失忆的“标签”方法。 【任务一】阅读课文,找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他(她)们的形象特点。 你看到了哪些“孤独”? 1.马孔多是“孤独的”。 这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外,它位置偏僻,难与外界沟通。 2.马孔多的居民是“孤独”的。 他们有挥之不去的自闭意识,他们只因何塞 阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人;马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 3.布恩迪亚家族是“孤独”的。 心灵的封闭、固守、不交流,爱的缺失,灵魂的极度痛苦。(布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字。其家庭人员也缺少沟通。) 探究布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡,每个人的孤独的表现形式和孤独的原因,每个人有每个人难以言说的孤独。 表现形式 孤独原因 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲 阿尔卡迪奥 丽贝卡 “孤独” 表现形式 孤独原因 何塞 阿尔卡蒂奥 布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲 阿尔卡迪奥 丽贝卡 忙于整治市镇、钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的,对子女爱的疏忽 父母各忙各的,对子女爱的疏忽 拒绝学习西班牙语,只说土语 食土、吮手指、惊恐不安 父母早逝,漂泊流浪,爱的缺乏和爱无保障 1.生活方式是“孤独”的。布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言,丽贝卡自始至终有很多怪癖。 2.精神上是“孤独”的,在布恩迪亚家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。 你看到了哪些“孤独”? 文章第一句话“马孔多变了样”,这里发生了什么变化? 乌尔苏拉带来的新居民,使这座昔日僻静的小村落有了手工作坊,开通了商铺,建立了与外界的联系,变成了繁华的城镇,天翻地覆的变化即将到来; 01 群鸟被音乐钟取代,巴旦杏代替了金合欢; 02 03 马孔多小镇上的居民患上了集体失眠症。 自然时间(传统时间)代之以 机械时间(现代时间) 群鸟 代之以 音乐钟 时间标准殖民化 失去对时间的个性化的传统认知 “时间饥饿”:只拥有时间没有拥有生活 29 马克思认为,钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为,钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来,每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表,时间是人的一切,人并不拥有生活,只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程,现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态,时间成为人类最严厉的法律。 《百年孤独》中马孔多居民所患的失眠症可怕之处在于何处? “患者会慢慢习惯无眠的状态,然后开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。 ” 淡忘个体的过去 淡忘社会群体共同的记忆(共同的历史和文化) 迷失自我(由于遗忘历史而迷失自我) 在外来文明的冲击下(外因),人们对外来缺少一种警觉,对本土文化的原始、保守缺乏辨识力(内因)。 造成本土文化只能被边缘化、被离弃,最终民族的历史也将被遗忘直至消亡。 3.失眠症造成的失忆象征着什么?(结合背景,小组讨论) 一个无社会意识的集体,一个孤独的集体是难以存活的。他们孤僻不喜交流更难以团结,在本土原始文化遭遇外来西方现代文化,他们无所适从,他们反抗这种孤独感,然而却无法认清自己进行定位,甚至放弃了拉丁美洲本土文化,盲目追求现代文化或是故步自封,最终被时代所抛弃。时代飞速发展,人们却越来越孤独,在每一代人身上,我们都可以看到相似的性格特点,他们复制着聪明智慧与执着,同时也复制着孤独,每个人都孤独地活在自己的世界里。 “百年”指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的;“孤独”“指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。 4. 人们为了抵抗“失眠”“失忆”做出了哪些努力?有什么寓意呢? ① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后,她把丽贝卡和其他孩子隔离开,防止传染; 寓意:所做的一切努力是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 ② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下,试图治疗失眠症; ③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用,让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食,这项举措卓有成效; ④ 人们在物品上贴上标签,努力挣脱健忘的命运。 拉丁美洲的由来 ORIGIN OF LATIN AMERICA 从15世纪末,哥伦布发现新大陆起,这个地区的绝大部分国家先后沦为 西班牙和葡萄牙的殖民地,历时数百年之久。 (拉丁语取代当地官方印第安语) 拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称。 35 拉丁美洲是一个混合文化的地域,殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透,这使得被殖民的土著不得不以殖民者的话语方式来确认自我的身份,在一种扭曲的文化氛围中,完成了心理精神和现实世界的被殖民过程。 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语,而只说瓜希拉土语。 所谓的“顽固”,其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。乌尔苏拉通过希望儿女们都说卡斯蒂利亚语来获得某种安全感,而不说这种语言的丽贝卡先是被认为是疯掉,后来直接被毒打。在这个事件中,拉丁美洲的原始语言如何被侵略并且以什么样的方式消亡,由此可见一斑。 36 除此之外,文中还有一个细节,照看阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的保姆是只说古印第安语的比西塔西翁。她的哥哥卡塔乌雷看见丽贝卡语言被同化即患失眠症的表现后,第二天跑得无影无踪,他们本来是印第安古老王国的王子和公主,但离乡背井,屈居人下,就是为了保有自己的语言和背后仅存的对已消亡的历史的回忆,当失眠症在闭塞落后的马孔多蔓延时,意味着外来文明入侵的触角已经布满了拉丁美洲大陆的每一个角落。 深层主题:摆脱孤独 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历,揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴,和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺。 号召拉美人民团结起来反对专制独裁,反对帝国主义,反对愚昧、落后、野蛮,预示了拉美人民将告别愚昧、孤独,走向觉醒与文明。 认识“魔幻现实主义”背后的现实 “他的长篇和短篇小说把幻想和现实融为一体,勾画出一个丰富多彩的想象中的世界,反映了拉丁美洲大陆的生活和斗争。” ——诺贝尔文学奖颁奖词 任务四 代表人物 加夫列尔 加西亚 马尔克斯 原则 魔幻现实主义 MAGIC REALISM 变现实为幻想而不失其真实 把神奇和怪诞的人物和情节,以及各种超自然的现象插入反映现实的叙事和描写中。既有离奇幻想的意境,又有现实主义的情节和场面 神奇和怪诞的人物、神奇和怪诞的情节、叙事手法、象征隐喻...... 丽贝卡:吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词。 丽贝卡的的父母:“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨,然而何塞•阿尔卡迪奥•布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚,也从不认识叫这个名字的写信人,更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。” 奥雷里亚诺的预言能力,“我不知道是谁,但不管是谁,人已经在路上了”。 (1)神奇和怪诞的人物 失眠症的症状:整天清醒地做梦,不仅能看到自己梦中的形象,还能看见别人梦中的景象。 乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出,但确信从未与他们谋面。 丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现,像母鸡抱窝似的咯咯作响。 (2)神奇和怪诞的情节 这些怪诞现象都与印第安传说中的巫术、通灵术分不开。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法,都是《百年孤独》“魔幻”的源泉。 “多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺 布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 (3)错综离奇的时空设置 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起,人物不管采取怎样的行动反抗命运,在时间的流动下,该来的终将来临,命运轮回无法摆脱;这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来 遥远的过去 (4)象征,隐喻,魔幻背后的现实 群鸟报时被音乐钟所取代,即自然时间(传统时间)被机械时间(现代时间)所取代。原始的日出而作,日落而息,周而复始的自然时间被取代了,时钟的进入,象征着现代意义上的时间开始了,标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。 时间标准殖民化:殖民悄无声息的控制了整个马孔多。这是拉丁美洲被殖民化的开始。 ①音乐钟代替群鸟报时 ②于是昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇,有了手工作坊和店铺,还开通了一条永久商道。第一批穿尖头靴戴耳环的阿拉伯人就沿商道而来,用玻璃珠链交换金刚鹦鹉。 “布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 总结马孔多的象征意义 第一阶段 布恩迪亚家族的第一代何塞 阿尔卡蒂奥带领人们开辟马孔多,此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段 马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段 马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园,象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 ③ 45 这节课,借着这篇选文,想帮大家捋清《百年孤独》这本名著的一个核心思想——摆脱殖民统治,自己掌控自己民族未来的命运十分重要。发生在拉丁美洲土地上的悲剧告诉我们,要想在世界民族之林中占有一席之地,我们必须保有对自己民族语言、思维和文化的主动权,这样,才不会屈居于西方话语中,失去我们东方式的独特的民族特色和韵味。 $$