内容正文:
《梦回繁华》教学设计
一、教学目标:
1.觅“繁”——结合文章,体会既繁又华的《清明上河图》与华而不繁的说明语言
2.化“繁”——掌握本文的说明顺序,体悟作者的化繁之道。
3.解“繁”——依据时代背景,结合“梦回”二字,感受那繁华落尽的寒凉。
二、教学过程:
1.回忆导入:
(1)我们小学就学过许多事物说明文,比如说:《松鼠》《金字塔》《故宫博物院》等。我们八上第五单元也是事物说明文单元,同样作为事物说明文,请你比较一下,我们今天要学的《梦回繁华》这一课题,和其他几篇的标题有何不同?——其他四篇都是直接点明说明对象,而这篇则是点出了其说明对象的特征,更具文采,它其实在暗示我们不同于一般平实的说明文,这是一篇“文艺性说明文。”
通过课前预习,你觉得文章的哪一个小节是具体展现它的繁华的?你能读准吗?
2.任务一:觅“繁”
(1)先请同学们自己放声朗读,你能读准吗?
这一小节生字词有点多,如有不明白的,可以看屏幕。一读,解决字音,读准“繁”。(薄雾(bó wù) 春寒料峭(chūn hán liào qiào)田畴(tián chóu)漕运(cáo yùn)篙(gāo)
下面,我想请同学们具体说说,《清明上河图》画面内容之繁华,具体体现于何处,让我们一起于第四小节中,寻觅繁华。
(2)请大家精读第四小节,尝试用以下的句式来回答我:
我从《清明上河图》( )中读出了( )的繁( )
示例:
(一)我从《清明上河图》画面开卷的乡人、毛驴驮队和轿乘队伍中读出了往来行人的繁多
预设:
(二)我从《清明上河图》画面中段的舳舻相接的漕船中读出了交通的繁忙
(三)我从《清明上河图》画面中段的船夫、纤夫中读出了街市的繁闹。
除了船夫、纤夫,还写了谁?——过往路人,赶脚、推车、挑担的人。他们都在干些什么呢?作者是何具体描绘的?
原文:船正在放倒桅(wéi)杆准备过桥,船夫们呼唤叫喊,握篙(gāo)盘索,桥上呼应相接,岸边挥臂助阵,过往行人聚集在桥头围观,而那些赶脚、推车、挑担的人们却无暇一顾。
老师自己写了一段,同学们认为哪段你更喜欢些?不同之处在什么地方?
改:船准备过桥,船夫们为此各自忙碌,行人们看着。赶脚、推车、挑担的人做着自己的事。
明确:从表达方式来看,原文属于一种描写,而改文属于记叙。相较于改文,原文更加生动形象,便于我们了解说明对象的特征。像这种通过描写事物面貌来说明事物特征的方法,叫作“摹状貌。”
(四)我从《清明上河图》画面中段的脚店、肉铺……读出了建筑的繁杂
(五)我从《清明上河图》画面后段的罗锦布匹、沉檀香料……读出了商业的繁荣
毛宁的文字,繁华否?
疏林薄雾 农舍田畴 春寒料峭 舳舻相接 结构精美
宛如飞虹 车水马龙 热闹非凡 呼唤叫喊 握篙盘索
呼应相接 挥臂助阵 无暇一顾 街道纵横 房屋林立
一应俱全 罗锦布匹 沉檀香料 香烛纸马 医药门诊
大车修理 看相算命 修面整容 应有尽有 摩肩接踵
络绎不绝 士农工商 男女老少 各行各业 无所不备
大量的四字短句,令人目不暇接,华丽否?
四字短句这种语言形式,繁杂否?
因此毛宁的文字——华而不繁。齐读,感受。
毛宁以华而不繁之语言,介绍了这既繁又华的《清明上河图》。这幅图的内容繁华到了什么程度呢?据统计,《清明上河图》上共有各色⼈物1643⼈,动物208头(只),⽐古典⼩说《三国演义》(1191⼈)、《红楼梦》(975⼈)、《⽔浒传》(787⼈)中任何⼀部描绘的⼈物都要多。这样一幅内容涵盖量如此之大的画,如果让你来介绍它,你会介绍它的什方面呢?作者又是如何介绍它的?下面,我们一起来探究作者的“化繁”之道。
3.任务二:化“繁”
(1)请同学们再次阅读全文,思考:作者每个小节都在写些什么呢?
明确:第一小节:地位;第二小节:作者与创作背景;第三小节:画作内容;第四小节:画作内容;第五小节:历史价值。因此,整体上来讲,作者使用了逻辑顺序来介绍这幅画。那么第四小节局部呢?画面开端——画面中段——画面后段(空间顺序)逻辑顺序与空间顺序的结合,显得有条不紊。
由此看来,作者说明语言是华而不繁的,说明顺序是有条不紊的。让我们再次回到这幅图的创作年代——可能是政和至宣和年间,皇帝是谁,你了解他么?
展示资料:徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠,对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣,尤其在书法绘画方面,更是表现出非凡的天赋……
而正是这样一位有极高艺术兴趣与造诣的皇帝,面对《清明上河图》时,不大愉快,更不愿收藏,只将该图赏赐给他的远方娘舅,向太后之弟宗回。原因何在?在画上无尽的繁华中,他看到了什么?明白了什么?下面,我们一起来解一解“繁”。
4.任务三:解“繁”
(1)你是怎样理解画中所呈现的繁华的?当时的社会状况果真如此繁华吗?当时的北宋王朝果真如此强大吗?请同学们精读第二小节,说说你的理解。请给这繁华下个定义。
这繁华,是一种( )象
(2)《红楼梦》中有这样一句话:“假作真时真亦假。”请同学们告诉我,究竟,什么是假?什么是真?
明确:(繁华)是假 (危机)是真!
因此,这《清明上河图》也叫“盛世危图”。请打开八上美术课本,细细地看一看完整的图,你发现了什么隐于繁华表象之后的危机吗?也正是因为这些细节中暴露出的真实的危机,短短的几年后,北宋便遭遇了靖康之耻,为金所灭,繁华从此成梦。
(3)再看文章的标题,“梦回繁华”。谁梦回繁华?——北宋遗民,文章里说:“透过这一观念,我们可以发现那隐于繁华背后的心情。”那隐藏的,是什么心情?
明确:也许我们先应该谈一谈梦,梦有何特征呢?——虚妄的、美好缥缈的(dream古英语中原有欢欣之意)、短暂的。每每那些故国覆灭的宋代遗民们伴着残灯,靠着孤枕在梦中快乐而短暂地回忆那虚妄的繁华时。那心情会是如何呢?——繁华落尽的落寞、心酸、无奈、寒凉……
是啊,佛家说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这世间,唯一不变的法则就是变。世事无常变化,岂不令人悲叹!
(4)发散拓展:梦回繁华的,仅仅是宋之遗民吗?还可以是谁——毛宁……
总结:这节课,通过学习,你有何收获?请畅谈。
学了一种体裁:文艺性说明文。
品了一幅名画:《清明上河图》。
赏了一种说明语言:华而不繁。
懂了一种说明方法:摹状貌。
悟了一种情感:繁华落尽后的寒凉。
明了两种说明顺序:逻辑顺序与空间顺序。
三、布置作业:
1.请查阅相关资料,使用摹状貌的方法,运用逻辑与空间顺序来介绍黄公望的《富春山居图》
学科网(北京)股份有限公司
$$