山东省菏泽市郓城县实验中学2024-2025学年高三10月月考历史试题

■ 郓城县实验中学高三上学期月考 历史答题卡 姓名： 班级： 贴条形码区 准考 证号 注 1.考生答题前，先将条形码贴在条形码区，并将本人班级、姓名、考号填写在相应位置。 意 2.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写；选择题填涂时，必须用2B铅笔按图示■规范填涂。 3.严格按照题号在答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试卷上答题无效。 事 4.保持答题卡清洁完整，严禁折叠，严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用涂改液、修正纸和修正带 填涂样例 正确填涂 ■ 错误填涂 时00龄门 选择题（每题3分，共45分) 1 CA]C8]Cc]CO] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C]D] 2 CA]CB]CCJ CD] 7 [A]8][CT [DT 12[A][B][C][D] 3 CA]CB]CCJ CD] 8[A][B][C][D] 13[AJ[B][C][D] 4 CA]CB]CC]CD] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C]ED] ■5 [A][B[C][D] 10[A][B][C][D] 15[AJ[B][C][D] 非选择题答题区域 (须用0.5毫米的黑色签字笔书写) 16、(12分) 第1页共4页 ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ■ 17、(15分) 第2页共4页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18、(14分) 第3页共4页 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 19、(14分) 第4页共4页 郓城县实验中学高三历史月考试题 2024.10.13 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ） A. 骨制凿刀 B. 燧石石器 C. 炭化稻粒 D. 彩陶残片 2. 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（ ） A. 儒家倡导人人平等 B. 劳动教育开始普及 C. 墨家重视生产技艺 D. 平民阶层得到发展 3. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 4. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 5. 西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ） A. 社会言论决定生活风尚 B. 民族特产丰富人们生活 C. 人口流动利于区域开发 D. 经济往来促进民族交融 6. 隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期（ ） A. 重农抑商政策废弛 B. 城市能源问题突出 C. 商品经济不断发展 D. 市镇经济开始兴起 7. 唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ） A. 明经科考试改革的必要性 B. 复兴儒学的紧迫性 C. 进士科考试内容的合理性 D. 官学教育的重要性 8. 赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（ ） A. 扩大朝廷政令推行范围 B. 提高国家行政管理能力 C. 强化地方民众法律意识 D. 完善朝廷文书传递体系 9. 下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A. 士人价值取向发生变化 B. 传统观念制约阶层流动 C. 商人政治地位得到提高 D. 经济发展影响选官方式 10. 元朝圣旨多采用蒙古语法糅合汉语词汇的形式，开篇曰“长生天气力里，大福荫互助里，皇帝圣旨”。汉族文臣润色为“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改为“奉天承运，皇帝诏曰”。这说明（ ） A. 明朝保留蒙古文化元素 B. 元朝民族矛盾逐渐缓和 C. 明朝重塑儒家正统地位 D. 元朝全面吸收了汉文化 11. 明代中后期士大夫广泛参与日用类书籍编纂。弘治年间进士邝璠以《耕织图》为蓝本，编撰《便民图纂》一书，为苏南一带农村日常生活及农事活动提供指导。其内容庞杂，载有农艺、园艺、养畜等农业技术和饮食器用方面的知识。《便民图纂》的出现体现了（ ） A. 朝廷加强对社会的控制 B. 士大夫阶层趋于世俗化 C. 平民文化需求范围扩大 D. 日常生产生活的标准化 12. 清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（ ） A. 消费观念的奢靡化 B. 产品加工的专业化 C. 土地利用的精细化 D. 农业生产的市场化 13. 19世纪70年代，英、日等国一方面以廉价棉纱倾销中国，另一方面从中国大量进口棉花，致使中国市场棉贵纱贱。到19世纪80年代，中国棉纱进口量与棉花出口量都大幅增加。纱进棉出的“纱花对流”现象加剧，这表明当时中国（ ） A. 民族企业生产力迅速提高 B. 自给自足的自然经济解体 C. 卷入国际分工和贸易格局 D. 传统家庭手工业日渐兴盛 14. 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（ ） A. 可能出现于洋务运动中 B. 反映出国人抛弃了改良道路 C. 可能是立宪派的宣传品 D. 反映出清末西学东渐的深化 15. 辛亥革命时期，不少革命党人头脑中只有“排满”二字，以为“清室退位，即天下事大定”。南北议和时，孙中山要求继续把革命推向前进，反对向袁世凯妥协，但“党人即起异议，谓予（孙中山）所主张者理想太高，不适中国之用，众口铄金，一时风靡，同志之士亦悉惑焉”。材料旨在说明（ ） A. 三民主义思想不适合中国的实际 B. 南北议和改变了辛亥革命的性质 C. 革命党人尚未普遍认同三民主义 D. 孙中山主张发动反袁的二次革命 二、非选择题（本大题共4小题，第16题12分，第17题15分，第18题14分，第19题14分，共55分） 16. 绢与马 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋仁宗嘉祐四年（1059），田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颖异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间（1078～1085），先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年（1095）前后，先后担任泾源路第四将队将、鄜延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年（1101）因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寨主”。徽宗崇宁四年（1105），在宋军收复银州（今陕西榆林南）战事中立有军功。徽宗政和四年（1114）去世，享年56岁。 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 18. “十三行” 材料一 1685年，清廷始开海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申请外贸特许经营权的贸易组织），开设“洋货行”，与洋商进行贸易。此后洋货行数目不断变化，但在广州俗称“十三行”。十三行的行商须为洋商提供住所，交易完成后，洋商限期离境。1757年，清廷将广州定为唯一的外贸商埠。“豪商大贾，各以其土所宜（当地特产）相贸，得利不赀，故曰金山珠海、天子南库”。 材料二 1759年，清廷颁布《防范外夷规条》，规定洋商到广州后，应在指定寓所居住，由行商管束稽查。“凡非开洋行之家，概不许寓歇。其买卖货物，必令行商经手方许交易。”清廷还规定，外国商船到广州后，“进口货物应纳税银，督令受货洋行商人，于夷船回帆时输纳（纳税）。至外洋夷船出口货物应纳税银，洋行保商为夷商代置货物时，随货扣清，先行完纳。”《南京条约》签订后，十三行逐渐衰落。 阅读材料，结合所学，评析十三行的兴衰。 19. 阅读材料，回答问题 “少年中国” 材料 1900年，梁启超发表《少年中国说》一文，提出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。” “少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说《新纪元》，描绘了1999年的中国，称“这个少年新中国，并不是从前老大帝国可比”。1917年，李大钊发表《新中华民族主义》提出，少年的责任“不在保持老大中华之苟延残喘，而在促进少年中华之投胎复活”，呼吁中华少年为“中华民族更生再造”而奋斗。 1919年，李大钊、王光祈等人发起成立少年中国学会，以“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”为宗旨﹐创办了《少年中国》作为会刊。会员并无统一的信仰。恽代英提出“联合世界革命势力（苏俄，各弱小民族革命党，各国共产党），促进农民、工人为本身利益而奋斗的觉悟，且与国内各阶级反帝国主义的力量合作，以求得到中国民族的独立解放”。胡适根据实验主义，强调讨论“少年中国”应基于科学的方法、实验的态度。王光祈倾向无政府主义，设计了集泛劳动主义、新村主义、无政府主义之大成的“菜园新村”的构想。 ——据朱俊瑞吴秋华《少年中国与青春中华：20世纪初知识分子对中国形象的重构》等 谈谈你对“少年中国”这一文化现象的理解。（要求：表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰） 郓城县实验中学高三历史月考试题 2024.10.13 本试卷满分100分，考试用时90分钟。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 【1题答案】 【答案】D 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】B 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】A 【11题答案】 【答案】B 【12题答案】 【答案】D 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】D 【15题答案】 【答案】C 二、非选择题（本大题共4小题，第16题12分，第17题15分，第18题14分，第19题14分，共55分） 【16题答案】 【答案】影响：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。 【17题答案】 【答案】论题 ：宋朝科举制促进社会流动。 论述：北宋王朝实行重文轻武的国策，科举制相比前朝更进一步发展，不仅原则上面向社会开放，而且更加强调公平竞争。田子茂作为一介平民，自由聪颖，年长，先为保丁，后参加科举，参加殿试，夺得第一，得以授官；从此一路青云，宦海浮沉。由此可见，科举制促进社会阶层的流动，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添活力，促进宋朝社会风气的变化，时人概括为“取士不问家世”。 同时，田子茂的一生，反映了北宋时期边疆危机、重文轻武、科举发达、变法改革、统治阶级内部矛盾等显著历史特征，再现了北宋的某些历史场景，今天，我们可以从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物窥探大历史。 【18题答案】 【答案】广州十三行是海禁政策的产物。是清代专做对外贸易的牙行，是清政府指定专营对外贸易的垄断机构。在“一口通商"时期，“十三行"的发展达到了巅峰，与亚洲、欧美主要国家都有直接的贸易关系。但随着五口通商，海禁政策被打破，十三行失去了其政府控制下的优势，逐步衰落，最终退出历史舞台。 官方答案： 清朝前期曾实行海禁政策，限制对外贸易，次年广州开始设立十三行，十三行获得对外贸易的垄断权，十三行因此走向兴盛，也是一种新型的半官方组织、监管外国商人。然而，采取一系列措施 加强对洋商的管控。由于一口通商和十三行的垄断，引起它们的不满，签订《南京条约》，中外贸易范围扩大。十三行由此丧失了贸易垄断权。近代中国面临着如何与世界接轨的难题。因为不能适时应变。 【19题答案】 【答案】示例 20世纪初，梁启超提出“少年中国”并广泛流行，“少年中国”成为进步知识分子追求民族复兴的目标。不同群体实现“少年中国”的途径和方式也各不相同。 近代中国由于西方列强的侵略，民族危机日益加深。面对专制统治和经济的落后，中国各个阶层进行了救亡图存的斗争与探索，独立、富强的“少年中国”成为不同阶层知识分子的追求。西方各种思潮以及马克思主义在中国的传播，成为不同社会群体的思想武器。 “少年中国”这一现象反映了近代知识分子对民族复兴的期望。这一现象的出现，有利于促进民族觉醒与思想解放，推动了中国近代社会变革。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $