第19课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第19课 步履维艰 ——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 01 畸形扭曲的政治 03 除旧布新的习俗 02 波峰波谷的经济 04 流派争锋的思潮 【课程标准】 1.了解北洋军阀的统治及特点； 2.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 目录 Contents 一、扭曲畸形的政治 革命派缔造了民国的基石，袁世凯得到了民国的名器，这是当时中国社会选择的结果。但前者并不甘心于这一种结果，后者并不满足于这种结果，于是，开始于清末的民主和专制之争，注定在新的历史条件下展开新的肉搏。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 结合课本，梳理民国初年政治上的民主和专制之争。 一、扭曲畸形的政治 【链接初中】“宋案”发生后，袁世凯遭到国内舆论谴责。他决定以武力镇压国民党，下令罢免由国民党人担任的江西、广东、安徽三省都督，并派兵南下。孙中山和黄兴等号召南方各省起来反袁，发动“二次革命”。但国民党力量涣散，二次革命很快被袁世凯镇压下去。 （一）袁世凯复辟帝制 （1）对内： 梳理袁世凯的内政外交政策，其真实目的为何？ 一、扭曲畸形的政治 （一）袁世凯复辟帝制 （2）对外：1915年10月，日本向袁世凯提出把中国的部分领土以及政治、军事、财政等置于日本控制之下的“二十一条”要求。经过谈判，袁世凯最终于1915年5月被迫签订不平等的“中日民四条约”。 “二十一条”分为五号，主要内容有：承认日本继承德国在山东的一切特权；进一步扩大日本在南满和蒙古的权益；规定中国沿海港湾、岛屿不得租借或割让他国；中国政府须聘用日本人为顾问；等等。 在日本胁迫下签订的“中日民四条约”，由《关于南满洲及东部内蒙古之条约》及其附件与《关于山东省之条约》及其附件组成，是袁世凯政府与日方因“二十一条”多次谈判最终确定的修正案。 由袁世凯签字的“中日民四条约” 一、扭曲畸形的政治 （一）袁世凯复辟帝制 （3）正式称帝：1915年10月，参政院以“尊重民意”为由，召开“国民代表大会”，表示一律“赞成”君主立宪。袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年。 材料 12月11日，参政院开会，举行所谓解决国体总投票，各省代表1993人所投的票，全部拥戴君主制，并“完全一致”“恭戴金大总统袁世凯为中华帝国皇帝”。参政院立即于当天以“国民代表大会总代表”的名义上书“劝进”。袁世凯于同日假惺惺地将劝进书退回，并说：“今若帝制自为，则是背弃誓词，此于信义无可自解者也。”当日，参政院再次开会决定“再劝进”，在15分钟内“草成”长达2000余字的第二次推戴书，当晚进呈。次日一早，袁世凯发布命令，承认帝位。13日，接收百官朝贺，大加封赏，同时下令查禁反对帝制的活动。 ——李侃、李时岳等《中国近代史（1840-1919）》 袁世凯率百官祭孔（1914.09） 一、扭曲畸形的政治 （二）护国战争 护国战争形势图 1.背景：面对袁世凯的倒行逆施，革命党人起而反抗。 2.进程： ①1915年底，唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，并组织护国军，发动护国战争，讨伐袁世凯。 ②云南起义后，贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立。 ③1916年3月，袁世凯被迫宣布取消帝制，恢复中华民国年号。 一、扭曲畸形的政治 【课堂探究】袁世凯复辟帝制失败的原因有哪些？ （1）袁世凯为复辟帝制，不惜出卖国家民族利益，违背民主共和的历史发展潮流，必然遭到全国人民的唾弃和历史的惩罚，这是袁世凯复辟帝制迅速败亡的根本原因。 （2）辛亥革命后，民主共和的观念已深入人心，人民群众的民主思想觉悟程度提高，使复辟帝制的倒行逆施没有长期生存的思想基础。 （3）以孙中山为首的革命派坚决反袁，以梁启超为代表的立宪派由拥袁到反袁。全国人民支持护国运动。 安阳袁林（袁世凯墓） 一、扭曲畸形的政治 （三）军阀混战与割据 北洋军阀统治时期军阀割据示意图 派系 代表 支持国 占据区域 直系 冯国璋 英美 直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省 皖系 段祺瑞 日本 皖、浙、闽、鲁、陕 奉系 张作霖 日本 东北三省 冯国璋 段祺瑞 张作霖 （1）概况： 一、扭曲畸形的政治 （三）军阀混战与割据 以黎元洪为首的总统府集团与以段祺瑞为首的国务院集团之间争权夺利的斗争 黎元洪 段祺瑞 开始：1917年8月 目的：捍卫《临时约法》和国会 结果：借孙中山的名望争权夺势的西南军阀，却千方百计排挤孙中山。1918年，孙中山愤而辞去大元帅之职，护法运动失败。 张勋以调解府院之争为名，率兵入京，解散了国会，拥清废帝溥仪复辟。最终失败。 张 勋 一、扭曲畸形的政治 （四）中国加入一战 （1）目的：为争取国际地位，抵制日本在华势力的发展。 （2）概况：1917年8月14日，中国向德、奥两国宣战，加入协约国一方参战。 （3）影响： ①中国收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国领事裁判权。 ②十几万名中国劳工远渡重洋前往欧洲前线。中国劳工的巨大付出，为协约国一方取得胜利作出了贡献。 第一次世界大战时期在欧洲的华工 二、波峰波谷的经济——民国初年经济的新气象 （一）中国民族资本主义的发展概况 发展 状况 阶段 19C60、70S 甲午战后 1895 民国初年 一战期间 1912 1919 国民党 统治前期 1927 1937 国民党 统治后期 1949 1956 开始兴起 初步发展 短暂 春天 沉重打击 陷入困境 消亡 曲折发展 新的春天 萧条 “缓” “速” 二、波峰波谷的经济——民国初年经济的新气象 （二）民国初年民族资本主义快速发展的原因 材料二 从1912-1916年间，北京政府所颁发的有关发展实业的条例、章程、细则、法规等达96项之多。……有关工商业方面的重要法令有：《暂行工艺品奖励章程》《公司条例》《公司注册规则》《商人通例》《商业注册规则》《商会法》《商标法》等等。 ——张静如《北洋军阀统治时期中国社会之变迁》 时间 国别 减少比例 1915年与1914年相比 欧洲列强 约1/5 1918年与一战前相比 英国 1/2 1918年与一战前相比 法国 1/3 1918年与一战前相比 德国 完全停止出口 材料一 欧洲列强对华商品输出表 “二十一条”消息传出后清华学校学生在操场焚烧日货 内因：①中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和阻碍；②南京临时政府成立后，鼓励民间兴办实业；③群众性的反帝爱国斗争此起彼伏。 外因：第一次世界大战期间，西方列强忙于欧战，暂时放松对中国的经济侵略。 三、除旧布新的习俗——民国初年社会生活的新气象 共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官职成，旧官职灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；卡片兴，大名刺灭…… ——《时报》（1912年3月5日） 剪发辫 禁缠足 倡女权 四、流派争锋的思潮——新文化运动 （一）背景 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确。吾人拜赐于执政，可谓没齿不忘者矣。然自今以往。共和国体 ，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 为何要进行新文化运动？ “为辛亥革命补课说” 新文化运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思→根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。 四、流派争锋的思潮——新文化运动 （二）兴起 （1）开始：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。《青年杂志》从第2卷起改名为《新青年》。 （2）主要阵地：北京大学和《新青年》杂志。 （3）代表人物：陈独秀、蔡元培、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。 陈独秀 李大钊 胡 适 鲁 迅 钱玄同 四、流派争锋的思潮——新文化运动 （三）主张 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德这几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”! ——鲁迅《狂人日记》 “他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理(忠孝节)，破坏旧艺术(中国戏)，破坏旧宗教(鬼神)，破坏旧文学，破坏旧政治(特权人治)，这几条罪案。” ——陈独秀《本志罪案之答辩书》，《新青年》6卷1号 （1）拥护“德先生”（民主），反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治； （2）拥护“赛先生”（科学），反对旧艺术、旧宗教； （3）反对国粹和旧文学，主张以白话文作为新文学的语言→文学革命 四、流派争锋的思潮——新文化运动 （四）影响 （1）各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。 （2）妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使这场运动所涉及的内容更为广泛和深刻。 （3）高举民主与科学的旗帜，推动了思想文化革新，有着解放思想的重大意义。 《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来。 ——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》 四、流派争锋的思潮——新文化运动 思考：新文化运动的倡导者为什么要提出“打倒孔家店”的口号？你认为应如何评价“打倒孔家店”这一口号？对传统文化应该持什么态度？ 材料一　孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 材料二　余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》 根本原因：儒家思想是维护封建统治的理论基础。 直接原因：袁世凯为复辟帝制，掀起了“尊孔复古”的逆流。 评价：这一口号在当时十分必要，它对于动摇儒家思想的正统地位，传播民主、科学思想，建立新道德起到了重要的作用。但儒学中有很多中华民族几千年的优秀文化积淀，不能全盘否定。 “器物” “制度” “思想” 近代中国向西方 学习的过程： $$