必修（10篇） - 《六国论》【文言文32篇】 - 2025年新高考语文古诗文理解性默写考点演练

必修（10篇）【文言文32篇】 六国论① 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧②，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父③，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之④。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎⑤牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使⑥三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事⑦，是又在六国下矣。 【注释】①选自《嘉祐集笺注》，上海古籍出版社1993年版。苏洵（1009 — 1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家，作品有《嘉祐集》。六国，指战国时代燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国，后来都被秦国统一。文章通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。②互丧：相继灭亡。③厥（jué）先祖父：他（或他们）的先人祖辈父辈。厥，相当于“其”。先，对去世长者的敬称。祖父，泛指祖辈、父辈。④此言得之：这话说对了。得，适宜、合适。之，代指上面所说的道理。⑤洎（jì）：及，等到。⑥向使：假使，假如。⑦故事：先例。 【译文】六国被攻破而（导致）灭亡，不是由于兵器不锋利，作战不得法，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国，（自己的）实力就会亏损，这是亡国的根本原因。有人说：六国相继灭亡，难道都是因为贿赂秦国的缘故吗？（回答）是：没有贿赂（秦国）的国家是因为贿赂（秦国）的国家而灭亡的。（没有贿赂秦国的国家）因为失去强大的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。秦国除了用战争取得（土地）外，（还受到诸侯的贿赂），小的得到邑镇，大的得到城池。比较一下秦国（因六国行贿而）得到的地盘，与战争取胜得到的地盘，前者的实际数目要多到百倍；六国（因为贿赂秦国而）失去的地盘，比战败而失去的地盘，实际数目也要多到百倍。那么，秦国最渴望的，诸侯最惧怕的，从根本上说，就不由战争决定了。想想他们的祖先，暴身于霜露之中，披荆斩棘，才得到很少的土地。（他们的）子孙却不爱惜，拿来送给别人，如同抛弃小草一样。今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后才能得到一夜的安稳睡眠。（第二天）起来看看四周的边境，秦兵却又到（那里）了。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是不会满足的，送给它越多，（秦国的）侵略也就越发厉害。所以，无须作战，谁强谁弱，谁胜谁负，已经确定了。发展到覆灭亡国的结局，也是理所当然的。古人说：“用土地来侍奉秦国，如同抱着柴火去救火，柴火不断，火就不灭。”这话说对了。齐国没有贿赂秦国，最终随着五国灭亡了，这是什么原因呢？（这是它）结交秦国却不帮助五国的缘故。五国灭亡之后，齐国也就难免要灭亡了。燕国和赵国的君主，开始还有远大的谋略，能够坚守国土，奉行正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却能较晚灭亡，这就是用兵的功效啊。等到燕国太子丹用荆轲（行刺）作为（对付秦国的）策略，才招致了祸患。赵国曾经五次与秦国作战，两次失败而三次胜利。后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续击溃秦军。等到李牧由于谗言而被杀，邯郸才成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后。况且，燕国与赵国处在秦国逐渐征伐（天下）将近结束的时候，可以说是智谋穷竭、国势孤单了，作战失败而灭亡，实在是不得已（的事）。假使当初（韩、魏、楚）三国能够爱惜各自的国土，齐国人不归附秦国，（燕国的）刺客不起身赴秦，（赵国的）良将仍然健在，那么，谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，（从六国来说）应当能够与秦国相抗衡，（结局）或许不是轻易可以确定的。唉！（六国）如果拿贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才，（大家）合力向西（进军），那么，我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲呀！有如此强大的国势，却被秦国一贯的暴力所挟制，一天天地割让（土地），而走向灭亡。治理国家的人（千万）不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊！六国与秦国都是诸侯，六国的势力比秦国弱小，也还有可以不贿赂而战胜秦国的趋势。如果以偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的先例，那就又在六国之下了。 【简赏】这是一篇政论文，具有极强的针对性。苏洵生活的北宋，每年都要向契丹和西夏上贡大量银两以及物品。这种软弱的外交政策，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力。苏洵反对赂敌求和，主张积极战斗，这才有了本文的两个关键词：“赂”和“战”。这篇文章老辣深沉，剑锋直指主和派（或者投降派），认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。紧接着不待别人发问，便代异见者主动“怼”自己：“六国互丧，率赂秦耶？”然后先阐述“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点，再考辨“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的道理。可谓一着不让，针锋相对。立论、驳论完毕，一切“真相大白”，苏洵不禁“呜呼”“悲夫”！表达了“为国者无使为积威之所劫哉”的愿望，发出了“下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的警告。情真意切，却又不乏愤慨与抨击之意。政论并不一定就会刻板，本文虽以说理为主，却又生动感人。如“子孙视之不甚惜……然后得一夕之安寝。起视四境，而秦兵又至矣……以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，赂秦不值，苟安短暂，饮鸩止渴，适得其反！全文一气呵成，雄辩滔滔，无怪乎历久不衰。 【积累】 “论”是一种文体 论，是一种分析和说明事理的文体。陆机《文赋》说：“论精微而朗畅。”萧统《文选序》说：“论则析理精微，铭则序事清润。”一般来说，论有两种。一是史论，是在人物传记后所发的议论，内容多为对传主善恶的评判。最典型的是《史记》中“太史公曰”的内容。一为政论，通常是文人士大夫议论古今人物，或者评论经史，以纠正谬误的文字。如《六国论》《过秦论》等。 诗文集名由来 宋仁宗嘉祐年间，欧阳修力举苏洵，对他的文章赞誉有加，甚至将其文章推荐给朝廷。苏洵因此而名动京师，一时间文人竞相模仿他的文章。苏洵文集故称作《嘉祐集》。三苏虽发迹于四川眉山，但祖上苏味道为河北栾城人。因追慕先人，苏辙文集便为《栾城集》。苏轼被贬黄州团练副使，生计艰难，便与家人一起开垦位于城东的一块土地，种田贴补家用。苏轼因此自号“东坡居士”，而他的作品集则有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。 真题再现 1.（2013年浙江卷）有如此之势，______________________，__________，以趋于亡。（苏洵《六国论》） 2.（2011年四川卷）呜呼！______________________，______________________，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》） 3.（2008年上海卷）子孙视之不甚惜，举以予人，__________。（苏洵《六国论》） 4.（2008年山东卷）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_________________。（苏洵《六国论》） 5.（2007年上海卷）思厥先祖父，________，________，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 模拟训练 1.在《六国论》中，苏洵开篇即提出了六国破灭的原因：既不是“________”，也不是“________”，而是“__________”。 2.苏洵在《六国论》一文中把“荆轲刺秦王”的故事用作论据，将这个故事高度浓缩为“___ ______，__________”十一个字。 3.《六国论》中写六国诸侯的祖辈经过辛苦经营才得以创下基业的句子是“_____________， ________，________，____________”。 4.祖辈基业子孙不珍惜的例子古来有之，苏洵在《六国论》中写子孙视祖业如同草芥的句子是“__________________，___________，___________”。 5.《六国论》中，苏洵借古讽今，把北宋与六国相比，劝谏统治者不要步六国后尘的句子是“ ____________________，_______________________，____________________”。 6.在《六国论》中，苏洵认为杀害良将是导致赵国灭亡的原因之一，即“____________”，这样导致的后果是“_________”。 7.苏洵在《六国论》中认为六国可以和秦国较量，是因为其立足于韩、魏、楚三国“各爱其地”，而且“_______________，_________”，良将李牧也还在的假设之上。 8.苏洵在《六国论》中敏锐地指出了对抗秦国的办法：如果能“_______________________，_______________________”，然后“并力西向”，那一定会让对方寝食难安的。 9.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵犯得越厉害的句子是“____________，____________”。 10.苏洵在《六国论》中，通过“_________，_________”两句从小、大两个方面说明了秦国在征战之外获取土地的手段，为下文论证“割地是诸侯国最大的祸患”提供了依据。 11.借古讽今是古代文人创作时经常运用的手法之一，如苏洵在《六国论》的开头先用“____ ______”归纳了六国灭亡的原因，又在后文用“_______________________”警告当朝统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 12.苏洵在《六国论》的最后指出“苟以天下之大，____________________，________________”，表达了文章，借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 13.在《六国论》中，苏洵感慨道，六国若能用赂秦之地“________________”，用事秦之心“________________”，合力抗秦，那么恐怕秦国人会担心得吃饭都难以下咽。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必修（10篇）【文言文32篇】 六国论① 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧②，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父③，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之④。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎⑤牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使⑥三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事⑦，是又在六国下矣。 【注释】①选自《嘉祐集笺注》，上海古籍出版社1993年版。苏洵（1009 — 1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家，作品有《嘉祐集》。六国，指战国时代燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国，后来都被秦国统一。文章通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。②互丧：相继灭亡。③厥（jué）先祖父：他（或他们）的先人祖辈父辈。厥，相当于“其”。先，对去世长者的敬称。祖父，泛指祖辈、父辈。④此言得之：这话说对了。得，适宜、合适。之，代指上面所说的道理。⑤洎（jì）：及，等到。⑥向使：假使，假如。⑦故事：先例。 【译文】六国被攻破而（导致）灭亡，不是由于兵器不锋利，作战不得法，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国，（自己的）实力就会亏损，这是亡国的根本原因。有人说：六国相继灭亡，难道都是因为贿赂秦国的缘故吗？（回答）是：没有贿赂（秦国）的国家是因为贿赂（秦国）的国家而灭亡的。（没有贿赂秦国的国家）因为失去强大的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。秦国除了用战争取得（土地）外，（还受到诸侯的贿赂），小的得到邑镇，大的得到城池。比较一下秦国（因六国行贿而）得到的地盘，与战争取胜得到的地盘，前者的实际数目要多到百倍；六国（因为贿赂秦国而）失去的地盘，比战败而失去的地盘，实际数目也要多到百倍。那么，秦国最渴望的，诸侯最惧怕的，从根本上说，就不由战争决定了。想想他们的祖先，暴身于霜露之中，披荆斩棘，才得到很少的土地。（他们的）子孙却不爱惜，拿来送给别人，如同抛弃小草一样。今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后才能得到一夜的安稳睡眠。（第二天）起来看看四周的边境，秦兵却又到（那里）了。既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是不会满足的，送给它越多，（秦国的）侵略也就越发厉害。所以，无须作战，谁强谁弱，谁胜谁负，已经确定了。发展到覆灭亡国的结局，也是理所当然的。古人说：“用土地来侍奉秦国，如同抱着柴火去救火，柴火不断，火就不灭。”这话说对了。齐国没有贿赂秦国，最终随着五国灭亡了，这是什么原因呢？（这是它）结交秦国却不帮助五国的缘故。五国灭亡之后，齐国也就难免要灭亡了。燕国和赵国的君主，开始还有远大的谋略，能够坚守国土，奉行正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却能较晚灭亡，这就是用兵的功效啊。等到燕国太子丹用荆轲（行刺）作为（对付秦国的）策略，才招致了祸患。赵国曾经五次与秦国作战，两次失败而三次胜利。后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续击溃秦军。等到李牧由于谗言而被杀，邯郸才成为秦国的郡邑，可惜它使用武力却不能坚持到最后。况且，燕国与赵国处在秦国逐渐征伐（天下）将近结束的时候，可以说是智谋穷竭、国势孤单了，作战失败而灭亡，实在是不得已（的事）。假使当初（韩、魏、楚）三国能够爱惜各自的国土，齐国人不归附秦国，（燕国的）刺客不起身赴秦，（赵国的）良将仍然健在，那么，谁胜谁负的命运，谁存谁亡的道理，（从六国来说）应当能够与秦国相抗衡，（结局）或许不是轻易可以确定的。唉！（六国）如果拿贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才，（大家）合力向西（进军），那么，我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲呀！有如此强大的国势，却被秦国一贯的暴力所挟制，一天天地割让（土地），而走向灭亡。治理国家的人（千万）不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊！六国与秦国都是诸侯，六国的势力比秦国弱小，也还有可以不贿赂而战胜秦国的趋势。如果以偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的先例，那就又在六国之下了。 【简赏】这是一篇政论文，具有极强的针对性。苏洵生活的北宋，每年都要向契丹和西夏上贡大量银两以及物品。这种软弱的外交政策，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力。苏洵反对赂敌求和，主张积极战斗，这才有了本文的两个关键词：“赂”和“战”。这篇文章老辣深沉，剑锋直指主和派（或者投降派），认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。紧接着不待别人发问，便代异见者主动“怼”自己：“六国互丧，率赂秦耶？”然后先阐述“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点，再考辨“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的道理。可谓一着不让，针锋相对。立论、驳论完毕，一切“真相大白”，苏洵不禁“呜呼”“悲夫”！表达了“为国者无使为积威之所劫哉”的愿望，发出了“下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的警告。情真意切，却又不乏愤慨与抨击之意。政论并不一定就会刻板，本文虽以说理为主，却又生动感人。如“子孙视之不甚惜……然后得一夕之安寝。起视四境，而秦兵又至矣……以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，赂秦不值，苟安短暂，饮鸩止渴，适得其反！全文一气呵成，雄辩滔滔，无怪乎历久不衰。 【积累】 “论”是一种文体 论，是一种分析和说明事理的文体。陆机《文赋》说：“论精微而朗畅。”萧统《文选序》说：“论则析理精微，铭则序事清润。”一般来说，论有两种。一是史论，是在人物传记后所发的议论，内容多为对传主善恶的评判。最典型的是《史记》中“太史公曰”的内容。一为政论，通常是文人士大夫议论古今人物，或者评论经史，以纠正谬误的文字。如《六国论》《过秦论》等。 诗文集名由来 宋仁宗嘉祐年间，欧阳修力举苏洵，对他的文章赞誉有加，甚至将其文章推荐给朝廷。苏洵因此而名动京师，一时间文人竞相模仿他的文章。苏洵文集故称作《嘉祐集》。三苏虽发迹于四川眉山，但祖上苏味道为河北栾城人。因追慕先人，苏辙文集便为《栾城集》。苏轼被贬黄州团练副使，生计艰难，便与家人一起开垦位于城东的一块土地，种田贴补家用。苏轼因此自号“东坡居士”，而他的作品集则有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。 真题再现 1.（2013年浙江卷）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》） 2.（2011年四川卷）呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》） 3.（2008年上海卷）子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。（苏洵《六国论》） 4.（2008年山东卷）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。（苏洵《六国论》） 5.（2007年上海卷）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》） 模拟训练 1.在《六国论》中，苏洵开篇即提出了六国破灭的原因：既不是“兵不利”，也不是“战不善”，而是“弊在赂秦”。 2.苏洵在《六国论》一文中把“荆轲刺秦王”的故事用作论据，将这个故事高度浓缩为“至丹以荆卿为计，始速祸焉”十一个字。 3.《六国论》中写六国诸侯的祖辈经过辛苦经营才得以创下基业的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”。 4.祖辈基业子孙不珍惜的例子古来有之，苏洵在《六国论》中写子孙视祖业如同草芥的句子是“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”。 5.《六国论》中，苏洵借古讽今，把北宋与六国相比，劝谏统治者不要步六国后尘的句子是“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。 6.在《六国论》中，苏洵认为杀害良将是导致赵国灭亡的原因之一，即“（洎）牧以谗诛”，这样导致的后果是“邯郸为郡”。 7.苏洵在《六国论》中认为六国可以和秦国较量，是因为其立足于韩、魏、楚三国“各爱其地”，而且“齐人勿附于秦，刺客不行”，良将李牧也还在的假设之上。 8.苏洵在《六国论》中敏锐地指出了对抗秦国的办法：如果能“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，然后“并力西向”，那一定会让对方寝食难安的。 9.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵犯得越厉害的句子是“奉之弥繁，侵之愈急”。 10.苏洵在《六国论》中，通过“小则获邑，大则得城”两句从小、大两个方面说明了秦国在征战之外获取土地的手段，为下文论证“割地是诸侯国最大的祸患”提供了依据。 11.借古讽今是古代文人创作时经常运用的手法之一，如苏洵在《六国论》的开头先用“弊在赂秦（也）”归纳了六国灭亡的原因，又在后文用“为国者无使为积威之所劫哉”警告当朝统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 12.苏洵在《六国论》的最后指出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，表达了文章，借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 13.在《六国论》中，苏洵感慨道，六国若能用赂秦之地“封天下之谋臣”，用事秦之心“礼天下之奇才”，合力抗秦，那么恐怕秦国人会担心得吃饭都难以下咽。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$