12《拿来主义》 课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

一 导入 最近上海万圣节火了，随之而来的是铺天盖地的批评声“低俗不堪”“有碍观瞻”“低级趣味”“崇洋媚外”“文化入侵”，但是也有很多声音认为“现代生活这么累了，过节不就是要开心，管你哪里来的节日，找个借口理由去疯狂”你如何看待在中国过外国节日这件事？ 《反对党八股》中毛泽东对僵化、教条的党内八股之风提出了批评与反对，最终指向的是个体和社会的解放。而这次上海万圣节，年轻人居然能玩得这么奔放、这么嗨，让人感受到满满的活力，现在这个社会太需要这种“活力”了。 在对待外来文化的态度上，这群年轻人也没有崇洋媚外，虽然是借助西方万圣节这个节日形式，但是内容确实完全本土化的内容，冷艳的安陵容，直播中的向太，说撇嘴的李佳琦，垂眉丧目的乙方，“相约1998”的那英和王菲…………上海的青年人们，硬是“化夷为华”，把西方的万圣节，变成了中国的万梗节。 而中华文明想要立足于世界文明之林，必须包容开放，兼收并蓄，一些“异端”和“非主流”的出现和存在，恰好证明我们社会是和谐的、正常的、包容的，恰好证明了我们高度的文化自信。 一 导入 拿来主义 ——鲁迅 核心素养 学习比喻论证和边破边立的论证方式，领会比喻论证的运用之妙，掌握先驳后立的论述思路。 思维发展与提升: 梳理内容，理清论证思路，把握文意。 语言建构与运用: 读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度，思考“拿来主义”的现实意义。 文化传承与理解: 揣摩品味文中重点语句，体会犀利、幽默的语言特点。 审美鉴赏与创造: 王蒙说：“文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天!” 莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了。” 大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。” 二 鲁迅 鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。 二 鲁迅 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《华盖集》《坟》《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》 二 鲁迅 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器；在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的作用。 本文写于1934年6月4日，最初发表在1934年6月7日《中华日报》上。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源之外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。 三 写作背景 梳理文章结构 （第⑦段） （第①-⑥段） （第⑧-⑨段） 提出问题 分析问题 解决问题 :什么是拿来主义？ :为什么要拿来？ :怎么拿来？ 拿来的意义 （第⑩段） 思考：本文的标题是“拿来主义”，鲁迅在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？鲁迅先生对它们的态度如何？请同学们速读文本，思考问题，完成下面的表格。 为何要“拿来 ” 做法 实质、后果 作者态度 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去，别人也不许来。 送古董活人，自诩丰富大度。 英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货” 自我封闭 割地赔款 媚外求荣 贻误子孙 经济侵略 文化侵略 否定 落后误国 否定 亡国灭种 否定 贻害无穷 思考：文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么？ 英国的鸦片 德国的废枪炮 美国的电影 日本的小东西 送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺 思考：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？ 揭露批判“闭关主义”“送去主义”“ 送来主义”的实质和严重危害。 “自己来拿”：要独立选择，自己挑选 将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张 破 立 为何要“拿来 ” 本篇文章的标题是“拿来主义”，但是作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？ 第7段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿” “运用脑髓”：独立思考 ——会思考 “放出眼光”：鉴别精华与糟粕 ——看得清 “自己来拿”：主体性和主动性 ——自己拿 有选择 有辨别力 有主见 心到 眼到 手到 为何拿来？ 针对20世纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。 思考:对祖上阴功得来的“大宅子”， 穷青年怎么“拿来”？ 本体： “大宅子” 喻体： 三种人 态 度 实 质 共同点 论证方法 孱头 昏蛋 废物 传统文化遗产 怕给污染 徘徊不敢进门 害怕继承拒绝借鉴 逃避主义 保存清白 放火烧光 盲目排斥割断历史 虚无主义 羡慕 欣欣然蹩进 大吸鸦片 崇洋媚外 全盘西化 投降主义 不 挑 选 比喻论证 如何拿来？ 占有 挑选 创新 “拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？ 大宅子里的遗产(喻体) 态度 本体事物 态度 鱼翅 鸦片 烟枪烟灯 姨太太 对待文化遗产总的态度: 吃掉 送药房供治病 送一点进博馆毁 掉 大 部 分 各自走散 文化遗产中的精华部分 精华和糟粕并存的部分 文化遗产中的旧形式 纯粹的糟粕 吸收（使用） 批判地吸收（使用） 作为史料反面教材 （存放） 坚决摒弃（毁灭） 批判继承，取其精华，去其糟粕（比喻论证） 如何拿来？ ①我们究竟应当怎么对待外来文化？ ②拿来之后怎么区别对待呢？ ③正确对待外来文化有什么积极作用？ ④怎样才能做到正确对待外来文化？ ⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？ 总之，我们要拿来。(占有) 我们要或使用，或存放，或毁灭。（挑选） 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 （创新） 首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 （ 推陈出新、批判继承） “拿来”如何？ 新人:指无产阶级文艺工作者， 新文艺:指无产阶级文艺。 “拿来主义”是什么 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么要实行“拿来主义” “拿来主义者”怎么做 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　 吃掉 鸦片 　　　送药房 烟枪烟灯 展览、毁掉 姨太太　　 走散 立 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 立 破 实行“拿来主义”会怎样 人自成为新人，文艺自成为新文艺。 《拿来主义》论证思路导图 艺术特色 论证艺术 写作特点 举例论证（1） 比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方 类比论证（3） 用同类事物相比较 对比论证（8、9） 用性质相反的事物作比较 有破有立，破立结合，以立为主。 广用比喻，生动形象。 嬉笑怒骂，犀利幽默。 探究本文艺术特色 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 六 总结文本 国虽然贫弱，但精神一定要强健，既不能固步自封地沉浸在天朝大国梦里不愿醒来，也不能自甘堕落、不思进取，还不能拒绝其他国家无数优秀的先进文化。 学习借鉴，思辨表达 活动1：鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判“送去主义”的，那么在“走出去，引进来”的今天，我们是否也应否决“送去主义”呢？我们给世界送去了什么？有没有必要送出去？ 拓展延伸 示例： （1）不能否决“送去主义”。 （2）我们给世界送去了：孔子的学说传到西方；中国的武术走向世界；中国的茶文化走向世界；中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫(《功夫熊猫》)走向世界；中国的海军走向了世界(护航索马里)。 （3）有必要送出去。促进文化的交流，向全世界宣扬中国文化和思想。中国的商品走向了世界，外国人依赖于中国的产品，比如我们经常会看到的“Made in China”。它使我们的祖国越来越富有、强大，也在向全世界表达我们经济的发展和“仁爱”的思想。当然，我们送出去的目的更多是为了“拿来”，拿来外国的先进技术和经验，促进我国的发展。 活动2：有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？ （1）对待洋节：不拒绝，不崇尚。了解洋节背后的文化内涵，探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可借鉴之处，接纳而不代替传统节日。 （2）对待传统节日：认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、振奋民族精神的意义，意识到传统节日淡化的根源在于我们对自己的节日缺乏真正的“热爱之情”，认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等，既有益于身心健康，同时也有与当代社会生活不相适应之处。对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。 同学们，在当今全球化时代，我们如何对待传统文化和外来文化？ 学习文本 观照现实 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》 文章小结 作业布置 A级：1、《拿来主义》写于1934年6月4日，距今80多年。鲁迅写此篇时已是晚年，显示了鲁迅“立人”思想的高度。“立人”是鲁迅思想的核心，其要义是用古今中外的思想文化树立崭新的中国人。我们从《拿来主义》中读出崭新的中国人是什么样的呢？请谈谈你的看法。 B级：结合本文所学，运用比喻论证的方法写几段话，说明“树立目标 ”或者“规划人生”的重要性。 示例：拥有目标，方能成就更加丰厚的人生。拥有目标，一根小小的火柴，可以点亮一片天空；拥有目标，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有目标，一叶小小的扁舟，可以惊动一篇海洋。 $$