2025届广东省3+证书高考语文冲刺模拟试卷1

广东省3+证书高考语文冲刺模拟试卷 一、本大题8小题,每小题3分,共24分。 1.下列词语中,加点字的读音都不相同的一项是 (　　) A.佝偻/抖擞 诚挚/耸峙 卷轴/卷土重来 B.妖娆/缭绕 挑剔/孝悌 为难/为虎作伥 C.偕同/揩油 灼热/茁壮 背负/背道而驰 D.向隅/寓所 赡养/潸然 隐秘/秘而不宣 【答案】B 【解析】A.lóu/sǒu,zhì/zhì,juàn/juǎn;B.ráo/rào,tī/tì,wéi/wèi; C.xié/kāi,zhuó/zhuó,bēi/bèi;D.yú/yù,shàn/shān,mì/mì。 2.下列词语中,没有错别字的一组是 (　　) A.人才倍出 苦心孤诣 安排就序 融会贯通 B.名副其实 各行其是 未雨绸缪 提纲挈领 C.焕然一新 好高鹜远 急待解决 追本溯源 D.素昧平生 名人轶事 叱咤风云 哑雀无声 【答案】B 【解析】A.人才辈出、安排就绪;C.好高骛远、亟待解决;D.鸦雀无声。 3.下列句子标点符号使用正确的一项是 (　　) A.小河对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波,线条柔和,蜿蜒起伏,连接着高高的远山。 B.是今天去买笔呢?还是明天去买笔呢?我实在拿不定主意。 C.我国的四大发明:火药、印刷术、指南针、造纸术,对世界历史的发展有伟大贡献。 D.赶快行动吧,同学们! 【答案】D 【解析】A.“三四里”表概数,去掉顿号;B.选择问句中间用逗号;C.冒号改为破折号。 4.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是 (　　) ①比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的绿,　　　着的却是一股青春的朝气。  ②自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种　　　和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。  ③我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是　　　也隔不断彼此的思念。  A.萌动　调剂　地久天长 B.涌动　调节　地久天长 C.萌动　调节　山长水远 D.涌动　调剂　山长水远 【答案】D 【解析】本题考查正确使用词语(包括实词、虚词、熟语)的能力。第一组中两个词都有“动”的意思,只是“涌动”对象一般为人潮、水流等。萌动:草木发芽。比喻事情刚起头。第二组中调剂:调整有无、余缺等情况;调整使合宜。调节:在数量、程度、规模等方面进行调整,使符合标准。第三组中,地久天长,形容历时悠久或形容爱情永久不变。山长水远:指山水阻隔,道路遥远或指山川壮阔。这样用排除法,就可以选定答案为D。 5.下列句中加点成语使用正确的一项是 (　　) A.普京表示,尽管“统一俄罗斯党”在新一届国家杜马选举中独树一帜,但他不会因此修改宪法以谋求三次连任或延长总统任期。 B.不管如何描述姚明,都不算言过其实,因为姚明的文化意义已远远超过体育本身,他已经成为推动美国人了解中国和亚洲的一面镜子。 C.这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信,虽言“切实减轻群众负担”,可实际收费额却步步攀升。首鼠两端,堪称奇文。 D.对待野生动物,我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼,为丛驱雀”,赶尽杀绝,只顾眼前利益。 【答案】B 【解析】A.独树一帜:比喻自成一家,此处应为“独领风骚”;B.言过其实:说话过分,不符合实际;C.首鼠两端:犹豫观望,迟疑不决,而不是自相矛盾;D.“为渊驱鱼,为丛驱雀”原意是水獭想捉鱼吃却把鱼赶到深渊里去了,鹞鹰想捉麻雀却把麻雀赶到丛林去了,后比喻不善于团结或笼络人。 6.下列各句没有语病的一项是 (　　) A.时间膨胀不仅为探索人类能力所不及的宇宙提供了方法,也是一种时间旅行。 B.商场保安员的职责是保护商场的货物安全和环境安全的机构,不得在执行公务过程中擅自扣留顾客。 C.中国领导人获悉8名中国公民在伊拉克被挟持的消息后极为关心,当即号召中国外交部和驻伊拉克使馆等方面,迅速采取有力措施,全力解救被挟持人员。 D.自1994年5月建成投入商业运行以来,核电站累计实现上网电量总共1402亿千瓦时,有利于缓解了粤港电力供应的紧张局面。 【答案】A 【解析】B.搭配不当;C.用词不当,改“号召”为“指示”;D.“累计”和“总共”重复,“有利于”表将来,“缓解了”表完成,不能一起用。 7.下列句子运用修辞手法不同于其他三项的是 (　　) A.人家肚子里就是有墨水,说话办事比咱强。 B.有些干部,一天到晚就考虑乌纱帽的问题。 C.这篇文章写得太好了,一看就是大手笔。 D.改革的春风吹进了这个偏僻的小城镇。 【答案】D 【解析】D是暗喻。其余为借代。 8.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (　　) 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,　　　,　　　,　　　,　　　,　　　。  ①既有《论语》,则有《孟子》 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图 ④既有大成至圣,则有亚圣 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” A.④②①③⑤ B.①②④⑤③ C.①④②③⑤ D.④①②⑤③ 【答案】D 【解析】可以将选项进行分类,以①开头或以④开头,①说作品,④说其人,从衔接上看,显然④更合理。排除B、C。比较A、D,应该是从结尾入手好,③是今人对孔孟的评价,⑤是司马迁对孔孟的评价,其中“意”为主张、宗旨的意思,呼应②。自古及今,③结尾更好。 二、本大题3小题,每小题3分,共9分。 阅读下面的现代文,完成9~11题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落——国家,文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。 与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不忧贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。 (选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改) 9.与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是 (　　) A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。 B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。 C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。 D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。 【答案】C 【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。解答概念题,要特别注意概念的内涵和外延。本题主要错在概念的外延上。“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”而不是C项所说“家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容”。 10.下列对原文思路的分析,正确的一项是 (　　) A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。 B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。 C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。 D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析文章思路和梳理文章结构的能力。A项应为论述的是伦理通过家族对社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。C项应为“中国人都以成德建业、厚德载物为理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基础上,形成以道德为首要取向的,将先后顺序搞错了。D项全文首先阐述家族伦理,然后中国文化价值系统的特点,最后中国人的理想和道德追求。 11.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是 (　　) A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。 B.西方哲学具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。 C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。 D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。B项是因为西方哲学体系是形而上学的,说法有误。C项中国的文学艺术是以善为价值取向的,中国的传统科技是以伦理道德为首要的价值取向。D项“人为万物之灵”是因为人有“道”。 三、本大题1小题,8分。 阅读下面一首宋词,完成12题。 浣溪沙 [宋]秦观 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,玉帘闲挂小银钩。 12.诗句“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”被称为奇特之语,请谈谈你的看法。(8分) 【答案】“飞花”之“轻”似“梦”、“丝雨”之“细”如“愁”。之为奇特,不仅于其喻体和喻指的恰当而新奇上,更在其一反常式,而以抽象的情感喻具体的物象,是飞花似梦,是细雨如愁。本写春梦之无凭与愁绪之无际,却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨,将情感距离故意推远,越发感生出一种缥缈朦胧、不即不离之美。 四、本大题4小题,共17分。 阅读下面文言文,完成13~16题。 陶安,少敏悟,博涉经史,避乱家居。太祖取太平①,安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。(陶)安进曰:“海内鼎沸,豪杰齐争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善!”留参幕府,授左司员外郎,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。 洪武②元年,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处逸乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻。侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。” 安事帝十余岁,视诸儒最旧,御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰:“安宁有此?且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。 (节选自《明史》列传第二十四卷) 【注】　①太祖:朱元璋。太平:今安徽当涂,宋置太平州,明清改称府。②洪武:朱元璋称帝后的年号。 13.下列句中加点的词,解释不正确的一项是 (　　)(3分) A.抚形胜以临四方 抚:据有 B.太祖多其能让 多:赞许 C.视诸儒最旧 视:看待 D.时人荣之 荣:认为荣耀 【答案】C 【解析】视:比。 14.下列句子中的“之”字,解释不正确的一项是 (　　)(3分) A.御制门帖子赐之 之:代陶安 B.时人荣之 之:代皇帝赐门帖子 C.闻之道路 之:代陶安的“隐过” D.帝大怒,立黜之 之:代陶安 【答案】D 【解析】结合“御史或言安隐过。帝诘曰:‘安宁有此?且若何从知?’曰:‘闻之道路。’帝大怒,立黜之”可知,此处“之”指代言陶安隐过的御史。 15.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.陶安虽避乱家居,却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同,认为他拨乱救民,顺应民意,必能平定天下。 B.陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵,因为金陵是古代帝王的都城,占据如此优美的地方面对四方的进攻,很难不被攻克。 C.陶安为人恭谨谦逊,既有知人之德,又有自知之明,他认为刘基、宋濂等都有比自己强的地方,所以深得朱元璋的赞赏。 D.陶安认为,骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源,异端邪说会妨害正道的树立。他的见解得到了朱元璋充分的肯定。 【答案】B 16.根据具体要求分别完成下列各题。(8分) (1)把下列的文言语句翻译成现代汉语。(4分) 金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克? 【答案】金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢? (2)文章中朱元璋称陶安“谋略无双”,请简析理由。(4分) 【答案】宽租省徭,民以乐业;丧乱之源,由于骄侈;道不明,邪说之害也。 【参考译文】 　　陶安,幼年时就很聪敏,广泛阅读经史,因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府,陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。太祖接见他,跟他谈论。陶安进言说:“豪杰们纷纷起来争夺,然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战,军威神武而又不杀害百姓,使人们心悦诚服。上应天意,下顺人心,执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命,天下不难平定。”太祖问:“我要攻取金陵怎么样?”陶安说:“金陵是古代帝王的都城,如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻而不能取胜呢?”太祖说:“好!”就留他参与幕府,授职左司员外郎,又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后,太祖问陶安:“这四个人怎么样?”陶安回答说:“我在谋略方面不如刘基,在学问方面不如宋濂,在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候,太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里,朝中没有胜过陶安的,于是就任命陶安做黄州的知州。陶安宽缓租赋,减少徭役,百姓因而安居乐业。 洪武元年,太祖又任命陶安掌管起草诏命,兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁,与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说,丧乱的根源,由于骄纵奢侈。皇帝说:“处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐环境的人容易奢侈。骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到。奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾忌。这样下去,没有不灭亡的。你说得很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说:“正道不明,是因为有邪说为害。”皇帝说:“邪说妨害正道,犹如美味使人吃了愉快,美色使人看了晕眩。邪说不除去,正道就不能兴起,天下还怎么治理?”陶安叩头说:“陛下所说的,可以说是深深地探求到了治国的根本。” 陶安侍奉皇帝十余年,与其他读书人比资格最老,皇帝制作了门联送给他,说:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说:“陶安怎么能有这样的事?况且你是从哪里知道的?”那个御史回答说:“我也是道听途说。”皇帝大怒,立刻罢免了御史。 五、本大题1小题,6分。 17.填充下列古诗文中空缺的部分。(任选3题,多选只按前3题给分) (1)鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,　　　　　,　　　　　　? (毛泽东《沁园春·长沙》)  (2)想当年,　　　　　,　　　　　　　　　。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)  (3)冰泉冷涩弦凝结,凝结不通声暂歇。　　　　,　　　。(白居易《琵琶行》)  (4)无丝竹之乱耳,　　　　　　。南阳诸葛庐,　　　　　　。 (刘禹锡《陋室铭》)  【答案】 (1)问苍茫大地　 谁主沉浮 　(2)金戈铁马　 气吞万里如虎 　(3)别有幽愁暗恨生　 此时无声胜有声 　(4)无案牍之劳形　 西蜀子云亭 六、本大题3小题,共11分。 阅读下面文字,完成18~20题。 远　方 ①远方似乎总是使人向往的。 ②其实有美的远方,有丑的远方。 ③越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的雪原变成绿土,远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词,也可能被加在我们不了解的远方。 ④山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑,长年的沉默是不变的磁力,总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山,登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说,只能做山下的青草,而不能做山上的云,也是悲哀的了。 ⑤东方!中国!曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂,招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂,但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说:“我终于来到了这里,来到了从小就向往的东方!” ⑥一个最真最善最美的远方一直使人向往,那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活,他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方,关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事,有人因怕进地狱而做好事。远方,常在冥冥中驱策着人们! ⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红,几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在拓展着人们的胸怀,成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方,为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德斯曾漫游远方,从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一形态的文化,使柏拉图开拓了视野,而影响到他《理想国》的写作。 ⑧远方也许像非洲的莽林,布满死亡,也充满生机。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命,但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》,那是人类从古到今,用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。 ⑨无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。即便如此,也只管去走自己这段路,英雄的身后自会有新的英雄。 ⑩总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里,不管笼子多大,笼子不是天空。 或美或丑,对你,远方仍是温柔而有力的挑战,你去吗? 18.对第③段中画线语句的理解不正确的一项是 (　　)(3分) A.想象可以使远方变好,也可能变坏。 B.想象的远方不一定符合实际。 C.追求远方是人们对最真最善最美的地方的追求。 D.说明远方越远越朦胧,越朦胧越神秘。 【答案】C 19.下面对本文的分析、鉴赏有误的一项是 (　　)(3分) A.本文以“远方”为线索,古今中外随处点染,内容丰富,开阖自如,表现了散文形散神聚的特点,文化色彩浓重。 B.作者先写拜伦的“眺望”,又写意大利青年的“到达”,在悲哀与喜悦的对比中,突出了“远方”的魅力。 C.作者笔下的“远方”,充满风险,充满机会,充满引力;“天堂”与“地狱”的描写,使本文充满了神秘色彩。 D.第⑨段中,作者以星空作比,突出了“远方”永无止境的特点,表达了自己对人及人类前途的一种理解。 【答案】C 20.第⑦段使用司马迁、柏拉图等人的事例有何作用?(5分) 【答案】证明远行可以开阔视野、能拓展人的胸怀,有助于成功,并增加了文章的文化含量。 七、本大题3小题,共75分。 21.李华今年高三。星期天正在家里复习功课。这时,李华爸爸的同事来了并提出要在家里打麻将。李华听到以后想劝阻。如果你是李华,该向爸爸怎么说才能让爸爸拒绝同事?爸爸听了以后会向同事怎么说才能收到让同事放弃打麻将的效果? 要求语言简明、连贯、得体,字数不超过60字。(7分) (1)李华向爸爸说:________________________________________ (2)爸爸向同事说:________________________________________ 【答案】示例: (1)爸爸,今天我要在家复习功课,老师说复习时要用心专一,不能受外界干扰,否则会影响复习效果的。爸爸,为了我,以后再打好吗? 　(2)我也很想打麻将轻松轻松,不过孩子就要高考了,我要陪陪孩子,尽一点爸爸的责任。我们以后再打好吗? 解析:委婉拒绝是在对方提出了不合理的要求或自己无法接受对方的要求,而又不想伤害对方时所运用的一种语言艺术。运用这一技巧时,可以先顾着对方的意思说。如李华爸爸说:“我也很想打麻将轻松轻松”,然后话锋一转说出不能答应的理由。如:“不过孩子就要高考了,我要陪陪孩子,尽一点爸爸的责任”。当然也可以借别人的看法表明自己的意见。如李华向爸爸说时,就可以借老师、同学的看法表明自己的态度。 22.请你从“潮”“秋花”“丑小鸭”“沁园春”等名称中选一个作为文学社的名称,并写出理由。(8分) 【答案】潮:潮本指海水因为受了日月的引力而定时涨落的现象,也可比喻大规模的社会变动或运动发展的起伏形势。年轻人风华正茂,是祖国的未来,他们站立在改革开放的潮头,是各种思潮与风潮的引领者与积极参与者,是时代的弄潮儿。而文学社正是年轻学子“指点江山,激扬文字”的最好舞台,故用“潮”字作为文学社的名称。 秋花:秋花之美,平淡而厚实,这与秋天的丰厚是紧紧联系在一起的。蓝蓝的天,悠悠的白云,一望无际的金黄,加上朴实无华的秋花,构成了一幅动人的水彩画。以“秋花”为文学社的名称,寄予着文学社将秉承朴实、淡雅的风格,以平凡坦荡的胸襟去迎接未来。 丑小鸭:安徒生笔下的丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅。人生中的挫折与痛苦是不可避免的,要学会把他们踩在脚下,是金子总是会发光的。丑小鸭也指刚刚出现、不为人注意的事物。文学社在创办的过程中肯定会遇到困难与挫折,但只要有目标,有自信,在拼搏与进取中,这只“丑小鸭”也一定会变成翱翔天际的可爱的白天鹅。 沁园春:沁园,因汉明帝对沁水公主的宠爱,成为有史以来中国第一个皇家园林;春,一个充满生机的季节。也因为沁园的文化积淀,诞生了一个新的词牌——沁园春。沁园春这一词牌以其格调的大气和节律的豪放受到有志之士的青睐。以“沁园春”为文学社的名称,彰显出创建者以“大气、豪放”为宗旨的办社理念,同时也寄予了创办者希望文学社充满生机的美好愿望。 23.阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 当下,人们不吝赞美之辞,对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字,如“最美教师”“最美战士”“最美妈妈”“最美护士” “最美司机”“最美消防员”等。主流媒体不甘落后,大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。 此种现象,引发了你怎样的感想?请自拟文题,写一篇不少于700字的文章。不要套作,不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范,正确使用标点符号。 【参考立意】　“最美人物”虽然是普通者,但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖,彰显着人性的美丽与光辉,他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著,传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机;②社会中不是缺少美,而是缺少发现的眼睛;③全社会认同和坚守核心价值观;④当下社会呼唤传统道德回归。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省3+证书高考语文冲刺模拟试卷 一、本大题8小题,每小题3分,共24分。 1.下列词语中,加点字的读音都不相同的一项是 (　　) A.佝偻/抖擞 诚挚/耸峙 卷轴/卷土重来 B.妖娆/缭绕 挑剔/孝悌 为难/为虎作伥 C.偕同/揩油 灼热/茁壮 背负/背道而驰 D.向隅/寓所 赡养/潸然 隐秘/秘而不宣 2.下列词语中,没有错别字的一组是 (　　) A.人才倍出 苦心孤诣 安排就序 融会贯通 B.名副其实 各行其是 未雨绸缪 提纲挈领 C.焕然一新 好高鹜远 急待解决 追本溯源 D.素昧平生 名人轶事 叱咤风云 哑雀无声 3.下列句子标点符号使用正确的一项是 (　　) A.小河对岸三、四里外是浅山,好似细浪微波,线条柔和,蜿蜒起伏,连接着高高的远山。 B.是今天去买笔呢?还是明天去买笔呢?我实在拿不定主意。 C.我国的四大发明:火药、印刷术、指南针、造纸术,对世界历史的发展有伟大贡献。 D.赶快行动吧,同学们! 4.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是 (　　) ①比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的绿,　　　着的却是一股青春的朝气。  ②自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种　　　和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。  ③我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是　　　也隔不断彼此的思念。  A.萌动　调剂　地久天长 B.涌动　调节　地久天长 C.萌动　调节　山长水远 D.涌动　调剂　山长水远 5.下列句中加点成语使用正确的一项是 (　　) A.普京表示,尽管“统一俄罗斯党”在新一届国家杜马选举中独树一帜,但他不会因此修改宪法以谋求三次连任或延长总统任期。 B.不管如何描述姚明,都不算言过其实,因为姚明的文化意义已远远超过体育本身,他已经成为推动美国人了解中国和亚洲的一面镜子。 C.这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信,虽言“切实减轻群众负担”,可实际收费额却步步攀升。首鼠两端,堪称奇文。 D.对待野生动物,我们再也不能像过去那样“为渊驱鱼,为丛驱雀”,赶尽杀绝,只顾眼前利益。 6.下列各句没有语病的一项是 (　　) A.时间膨胀不仅为探索人类能力所不及的宇宙提供了方法,也是一种时间旅行。 B.商场保安员的职责是保护商场的货物安全和环境安全的机构,不得在执行公务过程中擅自扣留顾客。 C.中国领导人获悉8名中国公民在伊拉克被挟持的消息后极为关心,当即号召中国外交部和驻伊拉克使馆等方面,迅速采取有力措施,全力解救被挟持人员。 D.自1994年5月建成投入商业运行以来,核电站累计实现上网电量总共1402亿千瓦时,有利于缓解了粤港电力供应的紧张局面。 7.下列句子运用修辞手法不同于其他三项的是 (　　) A.人家肚子里就是有墨水,说话办事比咱强。 B.有些干部,一天到晚就考虑乌纱帽的问题。 C.这篇文章写得太好了,一看就是大手笔。 D.改革的春风吹进了这个偏僻的小城镇。 8.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (　　) 在儒家传统中,孔孟总是形影相随,　　　,　　　,　　　,　　　,　　　。  ①既有《论语》,则有《孟子》 ②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合 ③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图 ④既有大成至圣,则有亚圣 ⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。” A.④②①③⑤ B.①②④⑤③ C.①④②③⑤ D.④①②⑤③ 二、本大题3小题,每小题3分,共9分。 阅读下面的现代文,完成9~11题。 中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落——国家,文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。 与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。 中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不忧贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改) 9.与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是 (　　) A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。 B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。 C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。 D.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。 10.下列对原文思路的分析,正确的一项是 (　　) A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。 B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。 C.第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。 D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。 11.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是 (　　) A.以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。 B.西方哲学具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。 C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。 D.按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。 三、本大题1小题,8分。 阅读下面一首宋词,完成12题。 浣溪沙 [宋]秦观 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,玉帘闲挂小银钩。 12.诗句“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”被称为奇特之语,请谈谈你的看法。(8分) 四、本大题4小题,共17分。 阅读下面文言文,完成13~16题。 陶安,少敏悟,博涉经史,避乱家居。太祖取太平①,安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。(陶)安进曰:“海内鼎沸,豪杰齐争,然其意在子女玉帛,非有拨乱救民安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不足平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵何如?”安曰:“金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善!”留参幕府,授左司员外郎,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。 洪武②元年,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄,处逸乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻。侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。” 安事帝十余岁,视诸儒最旧,御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过。帝诘曰:“安宁有此?且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。(节选自《明史》列传第二十四卷) 【注】　①太祖:朱元璋。太平:今安徽当涂,宋置太平州,明清改称府。②洪武:朱元璋称帝后的年号。 13.下列句中加点的词,解释不正确的一项是 (　　)(3分) A.抚形胜以临四方 抚:据有 B.太祖多其能让 多:赞许 C.视诸儒最旧 视:看待 D.时人荣之 荣:认为荣耀 14.下列句子中的“之”字,解释不正确的一项是 (　　)(3分) A.御制门帖子赐之 之:代陶安 B.时人荣之 之:代皇帝赐门帖子 C.闻之道路 之:代陶安的“隐过” D.帝大怒,立黜之 之:代陶安 15.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 (　　)(3分) A.陶安虽避乱家居,却并非不谙世事。他看出朱元璋的与众不同,认为他拨乱救民,顺应民意,必能平定天下。 B.陶安不赞成朱元璋急于攻取金陵,因为金陵是古代帝王的都城,占据如此优美的地方面对四方的进攻,很难不被攻克。 C.陶安为人恭谨谦逊,既有知人之德,又有自知之明,他认为刘基、宋濂等都有比自己强的地方,所以深得朱元璋的赞赏。 D.陶安认为,骄纵与奢侈是导致国家丧乱的根源,异端邪说会妨害正道的树立。他的见解得到了朱元璋充分的肯定。 16.根据具体要求分别完成下列各题。(8分) (1)把下列的文言语句翻译成现代汉语。(4分) 金陵古帝王都,取而有之,抚形胜以临四方,何向不克? (2)文章中朱元璋称陶安“谋略无双”,请简析理由。(4分) 五、本大题1小题,6分。 17.填充下列古诗文中空缺的部分。(任选3题,多选只按前3题给分) (1)鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,　　　　　,　　　　　　? (毛泽东《沁园春·长沙》)  (2)想当年,　　　　　,　　　　　　　　　。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)  (3)冰泉冷涩弦凝结,凝结不通声暂歇。　　　　,　　　。(白居易《琵琶行》)  (4)无丝竹之乱耳,　　　　　　。南阳诸葛庐,　　　　　　。 (刘禹锡《陋室铭》)  【答案】 (1)问苍茫大地　 谁主沉浮 　(2)金戈铁马　 气吞万里如虎 　(3)别有幽愁暗恨生　 此时无声胜有声 　(4)无案牍之劳形　 西蜀子云亭 六、本大题3小题,共11分。 阅读下面文字,完成18~20题。 远　方 ①远方似乎总是使人向往的。 ②其实有美的远方,有丑的远方。 ③越远越朦胧,越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的雪原变成绿土,远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词,也可能被加在我们不了解的远方。 ④山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑,长年的沉默是不变的磁力,总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山,登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说,只能做山下的青草,而不能做山上的云,也是悲哀的了。 ⑤东方!中国!曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂,招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂,但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说:“我终于来到了这里,来到了从小就向往的东方!” ⑥一个最真最善最美的远方一直使人向往,那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活,他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方,关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事,有人因怕进地狱而做好事。远方,常在冥冥中驱策着人们! ⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红,几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游,虽然掺着乡愁,却一直在拓展着人们的胸怀,成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方,为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德斯曾漫游远方,从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及,看到了与雅典不同的另一形态的文化,使柏拉图开拓了视野,而影响到他《理想国》的写作。 ⑧远方也许像非洲的莽林,布满死亡,也充满生机。远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命,但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》,那是人类从古到今,用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。 ⑨无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。即便如此,也只管去走自己这段路,英雄的身后自会有新的英雄。 ⑩总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去,就让他们去吧!不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里,不管笼子多大,笼子不是天空。 或美或丑,对你,远方仍是温柔而有力的挑战,你去吗? 18.对第③段中画线语句的理解不正确的一项是 (　　)(3分) A.想象可以使远方变好,也可能变坏。 B.想象的远方不一定符合实际。 C.追求远方是人们对最真最善最美的地方的追求。 D.说明远方越远越朦胧,越朦胧越神秘。 19.下面对本文的分析、鉴赏有误的一项是 (　　)(3分) A.本文以“远方”为线索,古今中外随处点染,内容丰富,开阖自如,表现了散文形散神聚的特点,文化色彩浓重。 B.作者先写拜伦的“眺望”,又写意大利青年的“到达”,在悲哀与喜悦的对比中,突出了“远方”的魅力。 C.作者笔下的“远方”,充满风险,充满机会,充满引力;“天堂”与“地狱”的描写,使本文充满了神秘色彩。 D.第⑨段中,作者以星空作比,突出了“远方”永无止境的特点,表达了自己对人及人类前途的一种理解。 20.第⑦段使用司马迁、柏拉图等人的事例有何作用?(5分) 七、本大题3小题,共75分。 21.李华今年高三。星期天正在家里复习功课。这时,李华爸爸的同事来了并提出要在家里打麻将。李华听到以后想劝阻。如果你是李华,该向爸爸怎么说才能让爸爸拒绝同事?爸爸听了以后会向同事怎么说才能收到让同事放弃打麻将的效果? 要求语言简明、连贯、得体,字数不超过60字。(7分) (1)李华向爸爸说:________________________________________ (2)爸爸向同事说:________________________________________ 22.请你从“潮”“秋花”“丑小鸭”“沁园春”等名称中选一个作为文学社的名称,并写出理由。(8分) 23.阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 当下,人们不吝赞美之辞,对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字,如“最美教师”“最美战士”“最美妈妈”“最美护士” “最美司机”“最美消防员”等。主流媒体不甘落后,大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。 此种现象,引发了你怎样的感想?请自拟文题,写一篇不少于700字的文章。不要套作,不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范,正确使用标点符号。 学科网（北京）股份有限公司 $$