内容正文:
拟行路难
1
新课导入
学习目标
1.了解李白的生平及诗歌创作背景;
3.把握诗歌想象、夸张等浪漫主义艺术手法,体会李白的诗风;
2.理清梦游线索,鉴赏梦游的意象、意境。
4.体会诗人对自由生活的渴慕,以及鄙弃黑暗官场、蔑视权贵的凛然傲志。(梦境蕴含的精神追求)
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
豪放飘逸
(701年—762年)
知人论世
人生经历
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
5
6
写作背景
天宝元年,李白经友人推荐,被唐玄宗召入长安,已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了,他的确曾有过短暂的得意,然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。
同时,李白一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,招致他们的排挤,甚至连唐玄宗也开始对他不满,因而他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗以“赐金放还”为名,逐出京城。
离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖(yǎn)州话别,临行作本诗,留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
题解
《梦游 天姥 吟 留别》
点明所写内容是虚幻的,运用的是一种想象手法。
梦游的地点
写诗的目的:临行前留下诗与朋友告别
《别东鲁诸公》
《梦游天姥山别东鲁诸公》
“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
[ 唐 ] 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
赠汪伦
[ 唐 ] 李白
送别诗
留别诗
读音检测
第一段:海客谈瀛洲 越人语天姥
天台四万八千丈
yínɡ
mǔ
tāi
第二段:送我至剡溪 渌水荡漾 脚著谢公屐
迷花倚石忽已暝 熊咆龙吟殷岩泉
栗深林兮惊层巅 水澹澹 訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车 忽魂悸以魄动
恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席
shàn
lù
zhuó
jī
mínɡ
yǐn
lì
hōnɡ
luán
jì
jiē
huǎnɡ
jiào
dàn
名家朗读
11
整体感知
1.思考:这首诗是围绕着哪个字来写的?
梦
2.本文围绕“梦”写了哪些内容?
梦
梦游之因(起)—— 叙述
梦游之景(见)—— 描写
梦游之感(叹)—— 议论、抒情
整体感知
现实
(1)入梦诱因
梦境
(2)梦中奇景
现实
(3)梦醒感悟
梦游之因
海客①谈瀛洲②,烟涛微茫③信④难求,越人语天姥,云霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥,势拔⑦五岳⑧掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾⑨。
①海客:航海的人
② 瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。
③烟涛微茫:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。
④信:确实、实在
⑤或:有时
⑥横:遮蔽
⑧五岳:东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山。
⑦拔:超出
⑨倾:偏斜、倒下
梦游之因
海客①谈瀛洲②,烟涛微茫③信④难求,越人语天姥,云霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥,势拔⑦五岳⑧掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫,实在难以找到;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮蔽了天空,(它)山势超出五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,(天台山)就好像要拜倒在它的东南面一样。
梦游之因
思考:题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
瀛洲是海上的仙山,虚无缥缈,神奇莫测;天姥是地上的高山,实实在在,可以前往探访,使人油然而产生神游天姥之念。
以瀛洲衬托天姥山,以虚衬实表现天姥山的神奇色彩,勾起了作者神游天姥的念头。突出了天姥山的胜景,为下文入梦作了铺垫。
瀛洲难求
天姥可睹
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
烟涛微茫
思考:李白运用了哪些手法写天姥山?笔下的天姥山有何特点?
梦游之因
拟人
对比
夸张
峻拔雄伟
以虚衬实(衬托)
思考:由现实转入梦境的过渡句?这一句用了什么手法?
“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”
“梦”字点题,既交代了“梦”的缘由,也申述了“梦”之所向。
“飞”字用了夸张的手法,可见速度之快,生动地表现了诗人梦游路上急切、兴奋的心情。
梦游之景
思考:这一部分可以细分为几个画面?每幅画面包含哪些意象?描绘了一幅怎样的意境?作者情感如何?运用了哪些手法?
梦登天姥图
山中奇景图
仙人盛会图
月夜飞渡图
【月夜飞渡图】
我欲因①之梦吴越,一夜飞度镜湖②月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公③宿处今尚④在,渌⑤水荡漾清⑥猿啼。
①因:依据
②镜湖:即是鉴湖,在浙江绍兴
③谢公:指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜。他游天姥山时,曾在剡溪住宿。
⑤渌:清澈
⑥清:凄清
④尚:还
【月夜飞渡图】
我欲因①之梦吴越,一夜飞度镜湖②月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公③宿处今尚④在,渌⑤水荡漾清⑥猿啼。
我想依据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流/水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。
第二段
这里有朗朗月色、澄碧湖水、漾漾渌水、清亮猿啼,构成一幅清幽寂静的画面。
诗人沉浸其中,充满愉悦神往。
月夜飞渡图
意象:
意境:
情感:
手法:
丰富的想象、大胆的夸张
湖、月、影、剡溪、渌水、猿啼
【梦登天姥图】
脚著①谢公屐②,身登青云梯③。半壁④见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤。
①著:穿着
②谢公屐:谢灵运特制的木屐
③青云梯:直上云霄的山路
⑤暝:昏暗
④半壁:半山腰
谢公屐
【梦登天姥图】
脚著①谢公屐②,身登青云梯③。半壁④见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤。
(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳,在山顶上听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。迷恋着花,倚着山石,不觉天色很快就暗了下来。
脚著谢公屐,
身登青云梯。
半壁见海日,
空中闻天鸡。
千岩万转路不定,
迷花倚石忽已暝。
第二段
云梯、海日、天鸡、山岩、奇花、山石
意象:
这里石径通云、海日升空、天鸡高唱、山花烂漫,构成了一幅雄奇壮美的画面,
意境:
诗人为之迷醉神荡,沉醉忘我,乐而忘返。
情感:
手法:
丰富的想象
梦登天姥图
第二段
思考:诗人为何提到“谢公”?
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。
李白与谢灵运一样,也是空有满腔抱负,在政治上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写自己,一是为了追慕先贤,同时也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
【山中奇景图】
熊咆龙吟殷①岩泉,栗②深林兮惊②层巅③。云青青④兮欲雨⑤,水澹澹⑥兮生烟。列缺⑦霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然⑧中开。
①殷:震动
②栗、惊:使动用法,使……战栗、使……震惊
③层巅:层层山峰
⑤雨(yù):下雨
④青青:黑沉沉的
⑥澹澹:水波动荡的样子
⑦列缺:闪电
⑧訇然:形容声音很大
【山中奇景图】
熊咆龙吟殷①岩泉,栗②深林兮惊②层巅③。云青青④兮欲雨⑤,水澹澹⑥兮生烟。列缺⑦霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然⑧中开。
熊在咆哮,龙在长吟,震动着岩石和泉水。使幽静的树林战栗,使层层山峰震惊,乌云黑沉沉的要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。电闪雷鸣,山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开了。
熊咆龙吟殷岩泉,
栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,
水澹澹兮生烟。
第二段
山中奇景图
熊咆、龙吟、云、水
意象:
意境:
诗人梦见熊在咆哮,龙在吟啸,天气也在急剧变化,水面腾起烟雾。置身这样的环境,令人感到身居高危之地而毛骨悚然,营造了一种阴森恐怖的氛围。
这是一幅阴森恐怖的画面,诗人充满惊惧之情。
情感:
手法:
丰富的想象、大胆的夸张
青冥①浩荡不见底,日月照耀金银台②。霓③为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回车⑤,仙之人兮列如麻。
【仙人盛会图】
①青冥:天空
②金银台:金银筑成的楼台
③霓:彩云
④鼓:作动词,弹奏
⑤车:作动词,拉车
青冥①浩荡不见底,日月照耀金银台②。霓③为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回车⑤,仙之人兮列如麻。
【仙人盛会图】
洞中的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。以彩云为衣,以清风为马,云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹奏着瑟,鸾鸟拉车回转,仙人成群结队多得像麻一样。
第二段
霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、霓、风、云之君、虎、鸾、仙人
意象:
既有奇丽的形象,又有色彩的描绘,这是一幅由晦暗突然转为光芒万丈的辉煌壮丽的景象。
意境:
惊叹艳羡,令人神往。
感情:
仙人盛会图
丰富的想象、大胆的夸张
手法:
月夜飞渡图
清幽寂静
愉悦神往
梦登天姥图
雄奇壮美
沉醉忘我
山中奇景图
阴森恐怖
惊惧
仙人盛会图
辉煌壮丽
惊叹
第二段
忽魂悸①以魄动,恍②惊起而长嗟③。
惟觉④时之枕席,失向来⑤之烟霞。
①悸:因惊惧而心跳
②恍:猛然惊醒的样子
③嗟:叹息
④觉:醒
⑤向来:原来
忽魂悸①以魄动,恍②惊起而长嗟③。
惟觉④时之枕席,失向来⑤之烟霞。
猛然间(我)心惊胆颤,猛然一惊而起,不禁长声叹息,醒来时只有枕头和床席,原来梦中所见的烟雾云霞消失了。
无限留恋
痛苦惆怅
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且①放白鹿青崖间,须②行即骑访名山。安③能摧眉④折腰事⑤权贵,使我不得开心颜!
①且:暂且
②须:等到,等待
③安:怎么
④摧眉:低眉
⑤事:侍奉
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且①放白鹿青崖间,须②行即骑访名山。安③能摧眉④折腰事⑤权贵,使我不得开心颜!
人世间行乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不得露出开心的容颜!
主旨句
主旨句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
这锵铿有力的十六个字,是诗人思想和个性的体现。表达了诗人宁愿寄情山水、也决不向权贵屈服、不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
直抒胸臆
卒章显志
卒 章 显 志
·
完毕
·
文章的主题、中心
直抒胸臆
在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”。
直率地抒发自己的思想感情
思考讨论:诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?对表现主题有什么作用?
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满,以及对自由的追求,同时也表现了诗人蔑视权贵,傲岸不屈的性格。
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
1.丰富的想象:天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.大胆的夸张:向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台
3.瑰丽的色彩:云霞、明月、渌水 、海日、青冥
4.神话传神:瀛洲、天鸡、神仙世界、鸾、骑白鹿访名山
主旨小结
诗人通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了仙界的光明美好,表现了自己鄙弃黑暗现实,蔑视权贵,追求自由的人生理想。
1.李白《梦游天姥吟留别》中的“___________,_____________。两句,描写天姥山上野兽的叫声,让人毛骨悚然。
2.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》“___________,_____________。”
3.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
4.《梦游天姥吟留别》中,由现实转入梦境的过渡句是“_____________,_______________。”
5.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是___________,_____________。
熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟
我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
虎鼓瑟兮鸾回车
霓为衣兮风为马
6.《梦游天姥吟留别》中,写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格,不畏权贵蔑视权贵而追求个性自由的句子(全诗主旨句)是:“ , ”
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜?
7.古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ , ”
湖月照我影 送我至剡溪
8.《梦游天姥吟留别》中,“___________,___________。”两句通过视觉和听觉描写,写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻,充满了奇幻色彩。
半壁见海日 空中闻天鸡
9、《梦游天姥吟留别》中表现攀登过程中山路崎岖盘旋,时间流逝飞快的句子是“ ______________,______________。”
千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝
10、《梦游天姥吟留别》中,描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“______________,_____________”
谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
11、《梦游天姥吟留别》中“___________,_____________”两句,描写天姥山上的天气和环境,渲染了紧张凝重的气氛,为下文仙人出场做了铺垫。
云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟
12、在《梦游天姥吟留别》中“ ____________,____________”两句用夸张和对比的手法,写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻,气势非凡。
天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城
13、在《梦游天姥吟留别》中“ ____________,____________”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,精心炫目。
青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
14在《梦游天姥吟留别》中“ ____________,____________”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情,看似消极,却是诗人对现实世界的深刻反省,为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。
世间行乐亦如此 古来万事东流水
Lavf58.20.100
Lavf58.20.100
$$