第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

辽宋夏金元的经济、社会与文化 中外历史纲要（上）第三单元第十一课 宋代的币制创新——交子 ◎ 北宋纸币铜版拓片 十枚方孔圆钱纹 铭文“除四川外许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌流转行使” 仓廪图，有三人正忙于搬运货物 宋代纸币的发行 宋代纸币的功能 宋代商品经济的发展 宋代印刷技术的进步 经济发展新变化 ——梁方仲：《中国历代户口统计》 疆域不大的情况下，如何养活如此多人口？ 农业：稻麦复种制 6月种水稻 11月收获 水稻收获后种麦，来年5月收获 经济发展新变化 黄道婆 宋末元初改进棉纺织 农业： 突破传统自然经济结构; 农户固定种植某种经济作物 经济发展新变化 宋朝五大名窑瓷器 南海一号沉船打捞瓷器 元代青花瓷 国外对中国的称呼： 赛里丝→昌南镇 经济发展新变化 石炭（序） 苏轼 彭城旧无石炭，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。 书中自有黄金屋 书中自有颜如玉 ——宋真宗：《劝学诗》 书籍需求量大 北宋毕昇发明活字印刷 手工业： 冶矿业：燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业：有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 经济发展新变化 面向大众的基层市场蓬勃涌现 祖宗朝赐予之费，皆出于榷场岁得之息，取之于虏而复以予虏，中国初无毫发损也。 ——徐梦莘《三朝北盟会编》 官方设置榷场互市贸易 东市 西市 北宋东京城市功能示意图 唐代长安城市功能示意图 材料1：宋太祖乾德三年四月十三日，诏开封府，令京城夜市自三鼓以来，不得禁止。 材料2：坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖……入店小铺林立，货郎走街串巷；街上客商成群，商品琳琅满目。 ——《宋会要辑稿·食货六七》 根据材料，思考宋代城市格局和功能呈现什么特点？说明出现什么现象？ 打破时间限制 打破空间限制 城市的经济职能增强 官府放松对经济管理 经济发展新变化 经济发展新变化 贝类货币 （商周时期） 各种铜币 （春秋战国时期） 秦半两 （秦朝） 五铢钱 （汉） 开元通宝 （唐朝） 纸币“交子” （宋） 《文献通考钱币考二》载“初，蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易”。 （1）出现原因 ①商品经济发展促进了货币交易量的增长 ②金属货币携带不便 （2）出现及发展 ①北宋前期，四川地区出现“交子” ②南宋时，纸币发展成与铜钱并行的货币 ③元朝将纸币作为主体货币，在全国大范围流通。 经济发展新变化 市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计。 ——徐松《宋会要辑稿》 泉州市舶司遗址 商业的发展 海外贸易繁荣，外贸税收成为国库重要来源; 推动大都市的出现（东京、临安、大都等） 经济发展新变化 ——摘编自杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》 （宋代）在南方，长江下游和太湖流域一带的两浙路，是丰腴的谷仓，出现了“苏湖熟，天下足”或“苏常熟，天下足”的谚语。 ——邓广铭等《中国通史:从上古传说到1949》 自唐朝中期以来，南方经济实力开始超过北方 北宋户口南多北少的格局已经定型 长江下游和太湖流域一带成为全国重要的粮仓 裁弯取直 经济重心 政治中心 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） 经济发展新变化 江南开发 奠定基础 魏晋南北朝 ★ ★ ★ 安史之乱 南宋 南方经济开始超过北方 南移完成 经济重心南移过程 前期 中期 后期 人数 比例 人数 比例 人数 比例 北方 278人 84.5% 274人 63.9% 121人 40.3% 南方 51人 15.5% 155人 36.1% 179人 59.7% 北宋各期南北方官员数量分析表 ——摘自程民生《宋代地域文化史》据《宋史》正传和《循吏传》人物列表统计 经济重心南移 南方文化影响力上升 南北分卷 经济发展新变化 经济 发展 农业 稻麦复种制； 固定种植经济作物，冲击自然经济结构； 棉纺织业发展； 手工业 制瓷业、矿冶业、印刷业的发展； 商业 基层市场涌现、榷场，坊市界限打破； 纸币“交子”； 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； 经济重心南移完成。 社会生活新气象 姓名 朝代 官位 家庭情况简介 范仲淹 北宋 参知政事 知颍州等 家境贫寒，父因病卒于任所 欧阳修 北宋 参知政事 兵部尚书 家境贫寒，买不起写字用的纸笔 李邦彦 南宋 太宰 银工 京镗 南宋 丞相 经营盐铺 宋代部分官员的家庭出身信息 ——摘编自梁庚尧《宋代科举社会》 促进社会阶层流动 门第观念淡化 “榜下捉婿” 取士不问家世，婚姻不问阀阅 社会生活新气象 奴婢贱人,律比畜产。 ——《唐律疏议》 仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。 ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 社会成员身份趋于平等 宋代私人土地的买卖不受到任何限制…… ——漆俠《宋代经济史》 贫富无定势，田宅无定主。 ——（宋）袁采《袁氏世范》 国家对社会的控制相对松弛 社会生活新气象 原因 社会变化 1.世家大族的衰落； 2.商品经济的发展； 3.科举取士的扩充； 4.国家政策的调整。 1.门第观念的淡化：崇文抑武、科举完善；社会流动加剧 2.社会成员身份趋于平等：雇佣关系发展；农民租佃关系发展 3.国家对社会的控制相对松弛：“不抑兼并”，放松人身控制 4.民族交融加强（元朝） （根本原因） 儒学复兴新思想 根据教材及所学，a、b、c、d指的哪些历史事件？ 儒学地位 焚书坑儒 独尊儒术 受佛、道冲击 复兴儒学 唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。其困境主要来源于，其ー，经历了“中国化”的佛教与融入部分儒家学说的道教，已有长足发展和广泛传播……“三教并行”的现状对儒学的正统地位构成威胁。其二，儒学本身出现深刻危机，传统经学既不能令人信服，也难与佛道对抗，更无法解答一系列现实问题，若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。 ——王家范《大学中国史》 儒学正统地位遭到佛、道挑战 儒学本身出现危机，日益僵化 为什么要复兴儒学？ 儒学复兴新思想 （北宋）程颐 （北宋）程颢 （南宋）朱熹 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。                ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 ①“理”是世界的本原，万事万物的根本原则 ②三纲五常，即儒家的道德伦理和等级秩序 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！                    ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 天理 万物本原 三纲五常 存天理，灭人欲 宇宙观 伦理观 人生观 格物致知 认识论 方法论 儒学复兴新思想 朱熹《四书章句集注》 南宋以后成为官方哲学，受到官方尊崇。 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识。 ——张岂之《中国历史十五讲》 评价： 理学重视主观意志和道德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了重要作用。 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，成为维护专制集权统治的工具。 科技成就新高度 领域 代表作家或成就 宋词 元曲 话本 书法绘画 科技 豪放派（苏轼、辛弃疾等） 婉约派（柳永、李清照等） 散曲和杂剧； 元杂剧标志中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等 豪放派代表人物 苏轼 婉约派代表人物 李清照 “大行散乐忠都秀在此作场”壁画 早期的白话小说 清明上河图中的说书先生 科技成就新高度 领域 代表作家或成就 宋词 元曲 话本 书法绘画 科技 豪放派（苏轼、辛弃疾等） 婉约派（柳永、李清照等） 散曲和杂剧； 元杂剧标志中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等 早期的白话小说 书法特点：追求个性，不拘法度； 绘画山水画最突出，注重意境和笔墨情趣。 文学艺术特点：繁荣、多元、平民化 三大发明；沈括《梦溪笔谈》综合性百科全书； 郭守敬《授时历》；王祯《农书》 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 科技成就新高度 多民族政权并立 经济发展；市民扩大 崇文抑武等政策 新儒学倡导秩序和责任 繁荣、多元、平民化 成吉思汗命人用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文，被用于修史. 元朝八思巴字《百家姓》；汉语拼音化的最早尝试. $$