第12课 辽宋夏金元的文化-（配套word版）2024-2025学年高中历史同步课讲义必修 中外历史纲要上

第12课辽宋夏金元的文化 一、儒学的复兴 1.儒学复兴运动 (1)背景： ①从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 ②从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用，为现实服务。 (2)内容： ①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 ②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。 2.程朱理学 (1)代表：北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。 (2)主张： ①理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 ②认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ③人生的目标是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 ④提出“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到普遍天理的认识。 (3)朱熹对儒学的深入探索 将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 3.影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。（理学对后世的最大影响是使儒学普及化、通俗化。汉代儒学强化了“君为臣纲”，宋代理学不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。） 二、文学艺术 1.文学 (1)宋词 ①兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。 ②特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。 ③代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。 (2)元曲 ①散曲：是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。 ②杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 (3)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 2.艺术 (1)书法：宋元书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。 (2)绘画：以山水画最为突出。不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。 三、科技 1.印刷术（四大发明之一） 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 2.火药（四大发明之一） 火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。 3.指南针（四大发明之一） 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。 4.沈括（北宋） 代表作是《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。 5.郭守敬（元朝） 设计和监制多种天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。 6.王祯（元朝） 编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 四、少数民族文字 【随堂练习】 宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期(　　) A．皇权借助儒学进一步扩张 B．国家权力全面深入基层社会 C．理学逐渐成为官方哲学 D．儒学丧失了社会道德教化功能 学科网（北京）股份有限公司 $$