16.2《登泰山记》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

登泰山记/姚鼎 教学目标： 1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。 2.理清本文思路，体会描景特点。 3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。 姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等 他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。 题目解说 “登”，即由低处向高处行进； “泰山”，山名，有“五岳之首”之称。 “记”，古代一种散文题材。 研读文本 日出前 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 时间顺序 以比喻拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 绚丽壮美 热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许 情感 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 作者以简洁的笔法，写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观，能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。 主 旨 8 再读文章，梳理文意 五处写泰山 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ①阳：山南；②西：向西，名作状；③阴：山北；④当：在； 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ①阳：山南；②西：向西，名作状；③阴：山北；④当：在； 通过点（最高日观峰）线（汶水、济水、阳谷、阴谷）面概述泰山的地理环境。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ①及：等到；②既：已经；③负：背；④烛：照；⑤明：雪反射的亮光；⑥居：停留。 等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ①及：等到；②既：已经；③负：背；④烛：照；⑤明：雪反射的亮光；⑥居：停留。 泰山晚景 再读文章，梳理文意 五处写泰山 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ①扬：高举；②漫：弥漫；③极天：天边；④须臾：一会儿；⑤或：第一个是“有人”，第二、三个是“有的”；⑥绛皓驳色：大红，白，杂。⑦偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 泰山日出 再读文章，梳理文意 五处写泰山 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ①是：这；②漫失：模糊或缺失；③尽：都；④僻：偏僻。⑤不及：来不及。⑥往：去。 日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ①是：这；②漫失：模糊或缺失；③尽：都；④僻：偏僻。⑤不及：来不及。⑥往：去。 日观亭周围人文景观及路上石刻 再读文章，梳理文意 五处写泰山 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ①罅：缝隙； 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 再读文章，梳理文意 五处写泰山 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ①罅：缝隙； 泰山自然景观 再读文章，梳理文意 集中写去泰安、登泰山 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 ①以：在；②乘：冒；③限：界限；④至于：到达；⑤是：这；⑥磴：台阶。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。 再读文章，梳理文意 集中写去泰安、登泰山 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 ①所谓：所说的；②循：顺着；③少半：不到一半；④限：门槛。⑤几：几乎。 再读文章，梳理文意 集中写去泰安、登泰山 泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。 当堂检测 1.下列语句中加粗的词语从活用角度看，不同类的一项是( ) A.歌窈窕之章 B.顺流而东也，舳舶千里 C.正襟危坐而问客曰 D.明烛天南 解析：A.“歌”，名词作动词，歌唱。B.“东”，名词作动词，向东流。C.“正”，形容词作动词，整理。D.“烛”，名词作动词，照。故选C。 C 23 当堂检测 2.对下列加粗字的解释，不正确的一项是( ) A.亭东自足下皆云漫 漫：弥漫 B.苍山负雪，明烛天南 烛：照 C.是日观道中石刻 是：判断动词 D.其远古刻尽漫失 漫：磨灭 解析：A.“漫”，弥漫。B.“烛”，动词，照。C.“是”，指示代词，这。D.“漫”，磨灭（石碑经风雨侵蚀而自己模糊不清）。故选C。 C 24 当堂检测 3.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.阴，山北水南为阴；阳，山南水北为阳。阴阳，古代也指有关日月等天体运转规律的学问，是一种简朴而博大的中国古代哲学。 B.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此义。 C.城墙有内外之分，里边的一道为“郭”，外边的一道为“城”，“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城市。 D.“戊申晦”的“晦”指的是农历每月的最后一天。而古人称农历每月初一为“朔”，农历每月十五称为“望”，“既望”通常指农历每月十六。 解析：C项，“里边的一道为‘郭’，外边的一道为‘城’”错误。应该是里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。 C 25 $$